晉人好利文言文翻譯
《晉人好利》講述晉人好利奪取他人財物卻被虛偽假善的官吏搶走的故事。告訴了我們比其那些真小人偽君子更值得痛恨，同時做人應(yīng)本分而切勿被利益沖昏了頭腦。以下是小編整理的晉人好利文言文翻譯，歡迎閱讀！
【原文】
人有好利者，入市區(qū)焉。遇物即攫①之，曰："此吾可羞②也，此物(吾)可服也，此吾可資也，此吾可器也。"攫已，即去。市伯③隨而索其直④，晉人曰："吾利火熾時，雙目暈熱，四海之物，皆若己所固有，不知為爾物也。爾幸予我，我若富貴當(dāng)爾償。"市伯怒，鞭之，奪其物以去。旁有哂⑤之者，晉人戟手⑥罵曰："世人好利甚于我，往往百計而陰奪之，吾猶取之白晝，豈不又賢于彼哉?何哂之有?"
(選自明·宋濂《龍門子凝道記》)
【注釋】
�、倬�(jué)：奪取。
�、谛撸和�"饈"，美好的食品，這里當(dāng)動詞用，意為"吃"。
�、凼胁菏袌錾系墓芾砉倮簟�
④直：通"值"。
�、葸�(shěn)：譏笑。
�、揸�(jī)手：豎起中指與食指如戟形。這是罵人時侮辱人的動作。
【譯文】
有個貪財?shù)臅x國人，走進市場。碰到東西就取，說："這個東西我可以吃，這個東西我可以穿，這個東西我可以收藏，這個東西我可以用。"拿了就走。管理市場的官吏追出來和他要錢，這個晉國人說："我剛才利欲熏心，兩眼暈眩、發(fā)熱，天下的東西都好像是我本來就有的，不知道是你的東西了。幸好你給了我，我如果以后發(fā)了財就還你錢。"管市場的官吏生氣了，用鞭子抽打他，把他拿的`東西奪回來就離開了。旁邊有人譏笑他，晉人伸手指著他罵道："世上貪財?shù)娜吮任疫�要嚴重，(他們)往往想方設(shè)法用陰謀搶奪財物，我還只不過是白天去搶，難道不是比他們好多了嗎?有什么好笑的?"
《晉人好利》簡介
《晉人好利》是宋濂創(chuàng)作的寓言，講述晉人好利奪取他人財物卻被虛偽假善的官吏搶走的故事。作者借此諷刺了社會中貪得無厭利欲熏心的“好利者（晉人）以及以“坦蕩”為名，實則行“好利”之事的小人（官吏）。該典故告誡世人，比其那些真小人，偽君子更值得痛恨，同時做人應(yīng)本分而切勿被利益沖昏了頭腦。
作者簡介
宋濂（1310年11月4日－1381年6月20日），初名壽，字景濂，號潛溪，別號龍門子、玄真遁叟等，漢族。祖籍金華潛溪（今浙江義烏），后遷居金華浦江。元末明初著名政治家、文學(xué)家、史學(xué)家、思想家，與高啟、劉基并稱為“明初詩文三大家”，又與章溢、劉基、葉琛并稱為“浙東四先生”。被明太祖朱元璋譽為“開國文臣之首”，學(xué)者稱其為太史公、宋龍門。
宋濂自幼多病，且家境貧寒，但他聰敏好學(xué)，號稱“神童”。曾受業(yè)于聞人夢吉、吳萊、柳貫、黃溍等人。元末辭朝廷征命，修道著書。明初時受朱元璋禮聘，被尊為“五經(jīng)”師，為太子朱標講經(jīng)。洪武二年（1369年），奉命主修《元史》。累官至翰林學(xué)士承旨、知制誥，時朝廷禮儀多為其制定。洪武十年（1377年）以年老辭官還鄉(xiāng)，后因長孫宋慎牽連胡惟庸案而被流放茂州，途中于夔州病逝，年七十二。明武宗時追謚“文憲”，故稱“宋文憲”。
宋濂與劉基均以散文創(chuàng)作聞名，并稱為“一代之宗”。其散文質(zhì)樸簡潔，或雍容典雅，各有特色。他推崇臺閣文學(xué)，文風(fēng)淳厚飄逸，為其后“臺閣體”作家的文學(xué)創(chuàng)作提供范本。其作品大部分被合刻為《宋學(xué)士全集》七十五卷。
文言知識
說“何……之有”：
“何……之有”是“有何……”的倒裝句式，一般用于反問句。如《公輸》“宋何罪之有”即“宋有何罪”的意思。又如上文中“何哂之有”即“有何哂”，可譯為“有什么好笑的�！�
文言文題目
1、解釋下列加點的詞。
固：本來
去：離開
甚：比……嚴重
陰：暗中
2、“何哂之有”是個倒裝句，意思是有什么好譏笑的，如：何陋之有
3、用現(xiàn)代漢語寫出下面句子的意思
（1）攫已，即去。市伯隨而索其直。
譯文：他奪取完后就離開。管理市場的官吏趕過來讓他交錢。
�。�2）吾猶取之白晝，豈不又賢于彼哉？
譯文：我是在白天拿東西，豈不是比他們要好嗎？
4、選文中畫線句是晉人對哂之者的反擊，他的話有沒有道理？請談?wù)勀愕目捶ā?/p>
答：沒有，因為從表面上看比暗奪好一些，但是本質(zhì)都是一樣的，都屬于盜竊行為。
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