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久而俱化的文言文翻譯
上學(xué)期間，我們最不陌生的就是文言文了吧？文言文是指用文章語言，而不是日常語言寫的文章。廣為流傳的經(jīng)典文言文都有哪些呢？以下是小編為大家收集的久而俱化的文言文翻譯，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
《久而俱化》
原文：
天生萬物，久而與之俱化，固其理焉，無間于有情無情，有知無知也。
予得雙雁于衢人鄭伯膺，純白色，極馴擾可玩，置之云壑，不遠(yuǎn)飛翔。未幾，隕其一，其一塊獨(dú)無儔。因念白鵝正同色，又性亦相類，乃取一只與同處。始也，兩下不相賓接，見則東西分背，雖一盆飼谷，不肯并啜。如是五日，漸復(fù)相就。逾旬之后，怡然同群。但形體有大小，而色澤飛鳴則一。久之，雁不自知其為雁，鵝不自知其為鵝，宛如同巢而生者，與之俱化，于是驗(yàn)焉。
今人呼鵝為舒雁，或稱家雁，其褐色者為雁鵝，雁之最大者曰天鵝。
唐太宗時(shí)，吐蕃祿東贊上書，以謂圣功遠(yuǎn)被，雖雁飛于天，無是之速，鵝猶雁也，遂鑄金為鵝以獻(xiàn)。蓋二禽一種也。
注釋：
(1)衢(qú)：指衢州。
(2)擾：順服。
(3)塊：孤獨(dú)。
(4)儔：伴侶
(5)祿東贊：吐蕃酋長。
(6)被：遍及。
(7)予：我。
(8)未幾：不久。
(9)念：想到。
(10)隕：死亡。
(11)東西分背：背對(duì)著，一個(gè)向東，一個(gè)向西。
(12)啜：吃。
(13)如是：像這樣。
(14)漸復(fù)：又漸漸。
(15)相就：互相靠近。就：靠近。
(16)旬：十天。
(17)怡然：高興的樣子。
(18)驗(yàn)：應(yīng)驗(yàn)。
(18)蓋：原來。
譯文：
天生萬物，久而久之都要發(fā)生變化，這是事物固有的規(guī)律。無論是有情感的還是無情感的，有知覺的還是無知覺的，都是如此。我曾經(jīng)從鄭伯膺那里得到過一對(duì)大雁，毛色純白，非常順服可愛，把它們放到園內(nèi)也不遠(yuǎn)飛。沒有多久，其中一只死去，另一只孤獨(dú)無依。我想白鵝和它的顏色相同，二者性情也相似，于是就找來一只白鵝來與它作伴。開始的時(shí)候，它們兩個(gè)根本不相理睬，一遇見，就各奔東西，相對(duì)而立。即使用一個(gè)盆給它們喂食，也不一起進(jìn)食。像這樣過了五天，漸漸互相接近。十天過后，它們就像與自己的同類在一起一樣，十分快活。但是它們的體形一個(gè)大一個(gè)小，其它如顏色、能飛、會(huì)叫都是一樣的。時(shí)間長了，大雁不知道自己是雁，鵝也不知道自己是鵝了，就好像是在一個(gè)巢里出生的那樣親密。世間萬物久而久之都會(huì)發(fā)生變化，于此可以得到驗(yàn)證。
如今人們把鵝叫做舒雁，有的人叫家雁，其中褐色的是雁鵝，雁最大的叫做天鵝。
唐太宗時(shí)，吐蕃的祿東贊上書皇帝，因?yàn)榛实凼ッ鞴Φ卤榧八暮＃词故谴笱阍谔焐巷w，也沒有這樣的速度，鵝也好像大雁一般，于是用黃金鑄造了一只鵝來獻(xiàn)給皇帝。原來兩種禽是同一品種啊。
作者簡(jiǎn)介：
洪邁（1123——1202），南宋饒州鄱陽（今江西省上饒市鄱陽縣）人，字景盧，號(hào)容齋，洪皓第三子。南宋著名文學(xué)家。
洪邁出生于一個(gè)士大夫家庭。他的父親洪皓、哥哥洪適，都是著名的學(xué)者、官員，洪適官至宰相。
洪邁的父親洪皓駛金，遭金人扣留，洪邁時(shí)年僅七歲，隨兄適、遵攻讀。他天資聰穎，“博極載籍，雖稗官虞初，釋老傍行，靡不涉獵。”十歲時(shí)，隨兄適避亂，嘗往返于秀（今浙江嘉興）、饒二州之間。在衢州（今浙江衢縣）白渡，見敗壁間題有二色句，一詠“油污衣”云：“一點(diǎn)清油污白衣，斑斑駁駁使人疑。縱使洗遍千江水，爭(zhēng)似當(dāng)初不污時(shí)�！边~讀后，愛而識(shí)之�？梢娖渥陨倌陼r(shí)，便性格高潔，不同凡俗。
作品
洪邁學(xué)識(shí)淵博，著書極多，文集《野處類稿》、志怪筆記小說《夷堅(jiān)志》，編纂的《萬首唐人絕句》、筆記《容齋隨筆》等等，都是流傳至今的名作。
作為一個(gè)勤奮博學(xué)的士大夫，洪邁一生涉獵了大量的書籍，并養(yǎng)成了作筆記的習(xí)慣。讀書之際，每有心得，便隨手記下來，集40余年的成果，形成了《容齋隨筆》5集，凡74卷。
《容齋隨筆》是全書的總名，分為《隨筆》、《續(xù)筆》、《三筆》、《四筆》、《五筆》�！峨S筆》先后用了18年的精力，《續(xù)筆》用了13年，《三筆》5年，《四筆》不到一年；洪邁沒有說《五筆》寫了多少年，因?yàn)檫�沒有按原計(jì)劃寫完16卷，只寫到十卷便去世了。他為《四筆》寫序時(shí)，是宋寧宗慶元三年（1197年）九月，那么，自此以后至其嘉泰二年（1202年）去世中的五年左右時(shí)間，應(yīng)當(dāng)就是他寫作《五筆》的時(shí)間。
積40多年的時(shí)間寫出一部巨著，應(yīng)該說是不多見的。之所以歷時(shí)長久，主要是尤其筆記體這一性質(zhì)所決定的。顯然，必須費(fèi)時(shí)讀千百部書，才能集腋成裘。
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