戰(zhàn)國(guó)策千金求馬文言文及翻譯
這則寓言通過(guò)大臣懸賞千金求馬，花了五百金的買一匹死馬，以吸引更多好馬,得到了他日思夜想的千里馬故事。戰(zhàn)國(guó)策千金求馬文言文及翻譯，我們來(lái)看看下文。
《千金求馬》原文及翻譯
原文：
古之君人，有以千金求千里馬者，三年不能得。涓人言于君曰：“請(qǐng)求之�！熬仓�,三月得千里馬。馬已死，買其首五百金，反以報(bào)君。君大怒曰：“所求者生馬，安事死馬而捐五百金？“涓人對(duì)曰：“死馬且買之五百金，況生馬乎？天下必以王為能市馬，馬今至矣�！坝谑遣荒芷谀�，千里之馬至者三。
譯文：
古代有一位國(guó)君，用千金的代價(jià)去買一匹千里馬。三年的時(shí)間過(guò)去了，還是買不到千里馬。
近侍對(duì)國(guó)君說(shuō)：“您把買馬的任務(wù)交給我吧！
君主派他出去了三個(gè)月，買到了千里馬，可馬已經(jīng)是死的，他用五百兩金子買了那匹馬的頭，返回報(bào)告君主。君主大怒,說(shuō)：“要你買活馬，為什么用五百兩金子買死馬？“近侍回答說(shuō)：“死馬都要用五百兩金子買，何況活馬呢？天下的人必然知道君主您會(huì)真心買馬的，千里馬現(xiàn)在快要到了�！�
果然不出大臣所料.此后不到一年的時(shí)間，接連有好幾個(gè)人領(lǐng)著千里馬來(lái)見(jiàn)國(guó)君。國(guó)君也得到了夢(mèng)寐以求的千里馬。
寓意：
這則寓言通過(guò)大臣懸賞千金求馬，而花了五百金的買一匹病馬故事，而使國(guó)君達(dá)成心愿。找到了他日思夜想的千里馬故事！其實(shí)這則寓言可以啟發(fā)我們企業(yè)，人才就好比是千里馬！現(xiàn)在企業(yè)經(jīng)常說(shuō)人才難尋，其實(shí)只要企業(yè)認(rèn)定你所需人才的價(jià)值，發(fā)出懸賞，自然會(huì)有“千里馬”被你尋到。
精誠(chéng)所至，金石為開(kāi)。
注釋：
�。�1）君：國(guó)王；皇帝。 君人：人君，國(guó)君。
（2）以：用
�。�3）涓人：國(guó)君的近侍，古代王侯宮中通報(bào)傳達(dá)的人。
�。�4）請(qǐng)：請(qǐng)讓我；請(qǐng)?jiān)试S我。
�。�5）反：通“返“,返回。
（6） 市：買。
�。�7）遣：派遣。
（8）年：一年。
（9）三：泛指多數(shù)。``與千金求千里馬者``中的`千`意思相同
�。�10）或：有時(shí)
�。�11）安事：怎能
（12）且：尚且，姑且
�。�13）況：況且
�。�14）以......為：把......當(dāng)做
�。�15）今：現(xiàn)在
（16）徐：徐淼
�。�9）陳：陳祎陽(yáng)
【拓展閱讀】
戰(zhàn)國(guó)策簡(jiǎn)介
《戰(zhàn)國(guó)策》是匯編而成的歷史著作，作者不明，非一時(shí)一人之作。其中所包含的資料，主要出于戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，包括策士的著作和史臣的記載，匯集成書(shū)當(dāng)在秦統(tǒng)一以后。原來(lái)的書(shū)名不確定，西漢劉向考訂整理后，定名為《戰(zhàn)國(guó)策》。總共三十三篇，按國(guó)別記述，計(jì)有東周一、西周一、秦五、齊六、楚四、趙四、魏四、韓三、燕三、宋、衛(wèi)合為一、中山一。記事年代大致上接《春秋》，下迄秦統(tǒng)一。以策士的游說(shuō)活動(dòng)為中心，反映出這一時(shí)期各國(guó)政治、外交的情狀。全書(shū)沒(méi)有系統(tǒng)完整的體例，都是相互獨(dú)立的.單篇。
雖然習(xí)慣上把《戰(zhàn)國(guó)策》歸為歷史著作，但是與《左傳》、《國(guó)語(yǔ)》等有很大不同。有許多記載，作為史實(shí)來(lái)看是不可信的。如《魏策》中著名的“唐雎劫秦王”，寫(xiě)唐雎在秦廷中挺劍脅逼秦王嬴政（即秦始皇），就是根本不可能發(fā)生的事情。這一類內(nèi)容，與其說(shuō)是歷史，還不如說(shuō)是故事。
《戰(zhàn)國(guó)策》的思想觀念，就其主流來(lái)說(shuō)，與《左傳》等史書(shū)也有截然不同之處。劉向序說(shuō)：“戰(zhàn)國(guó)之時(shí)，君德淺薄，為之謀策者，不得不因勢(shì)而為資，據(jù)時(shí)而為畫(huà)。故其謀扶急持傾，為一切之權(quán)；雖不可以臨教化，兵革救急之勢(shì)也。”戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，是春秋以后更激烈的大兼并時(shí)代，過(guò)去還勉強(qiáng)作為虛飾的仁義禮信之說(shuō)，在這時(shí)已完全被打破。國(guó)與國(guó)之間，如今講的是以勢(shì)相爭(zhēng)，以智謀相奪。那些活躍在政治舞臺(tái)上的策士，也只是以自己的才智向合適的買主換取功名利祿，朝秦暮楚，毫不為怪。
《戰(zhàn)國(guó)策》善于述事明理，大量運(yùn)用寓言、譬喻，語(yǔ)言生動(dòng)，富于文采。雖然書(shū)中所記史實(shí)和說(shuō)辭不可盡信，但其仍是研究戰(zhàn)國(guó)社會(huì)的重要史料。
戰(zhàn)國(guó)策作者簡(jiǎn)介
《戰(zhàn)國(guó)策》用于編輯戰(zhàn)國(guó)策的原文章的作者直到現(xiàn)在也沒(méi)有確定，羅根澤疑出于蒯通。這些文章原有《國(guó)策》、《國(guó)事》、《短長(zhǎng)》、《事語(yǔ)》、《長(zhǎng)書(shū)》、《修書(shū)》等名稱。
西漢末年，劉向校錄群書(shū)時(shí)在皇家藏書(shū)中發(fā)現(xiàn)了六種記錄縱橫家的寫(xiě)本，但是內(nèi)容混亂，文字殘缺。于是劉向按照國(guó)別編訂了《戰(zhàn)國(guó)策》。因此，《戰(zhàn)國(guó)策》顯然不是一時(shí)一人所作，劉向只是戰(zhàn)國(guó)策的校訂者和編訂者。因其書(shū)所記錄的多是東周后期時(shí)諸國(guó)混戰(zhàn)，縱橫家為其所輔之國(guó)的政治主張和外交策略，因此劉向把這本書(shū)名為《戰(zhàn)國(guó)策》，而該時(shí)期亦因此被史家稱為戰(zhàn)國(guó)時(shí)代。
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