《幼學瓊林·卷二·老幼壽誕》文言文翻譯

　　《幼學瓊林》是中國古代啟蒙的兒童讀物，作者為明末的西昌人程登吉，字允升。本書最早名為《幼學須知》，又稱《成語考》、《故事尋源》。明景泰年間的進士邱睿、清朝的嘉慶年間由鄒圣脈、民國時人費有容、葉浦蓀和蔡東藩等進行了增補。以下是《幼學瓊林·卷二·老幼壽誕》文言文翻譯 ，歡迎閱讀。

　　原文

　　不凡之子，必異其生；大德之人，必得其壽。

　　稱人生日，曰初度之辰；賀人逢旬，曰生申令旦。

　　三朝洗兒，曰湯餅之會；周歲試周，曰晬盤之期。

　　男生辰曰懸弧令旦，女生辰曰設帨佳辰。

　　賀人生子，曰嵩岳降神；自謙生女，曰緩急非益。

　　生子曰弄璋，生女曰弄瓦。

　　夢熊夢羆，男子之兆；夢虺夢蛇，女子之祥。

　　夢蘭葉吉，鄭文公妾生穆公之奇；英物稱奇，溫嶠聞聲知桓溫之異。

　　姜嫄生稷，履大人之跡而有娠；簡狄生契，吞玄鳥之卵而葉孕。

　　鱗吐玉書，天生孔子之瑞；王燕投懷，夢孕張說之奇。

　　弗陵太子，懷胎十四月而始生；老子道君，在孕八十一年而始誕。

　　晚年得子，謂之老蚌生珠；暮歲登科，正是龍頭屬老。

　　賀男壽曰南極星輝，賀女壽曰中天婺煥。

　　松柏節(jié)操，美其壽元之耐久；桑榆晚景，自謙老景之無多。

　　矍鑠稱人康健，聵眊自謙衰頹。

　　黃發(fā)兒齒，有壽之征；龍鐘潦倒，年高之狀。

　　日月逾邁，徒自傷悲；春秋幾何，問人壽算。

　　稱少年曰春秋鼎盛，羨高年曰齒德俱尊。

　　行年五十，當知四十九年之非；在世百年，哪有三萬六千日之樂。

　　百歲曰上壽，八十曰中壽，六十曰下壽；八十曰耋，九十曰耄，百歲曰期頤。

　　童子十歲就外傅，十三舞勺，成童舞象；老者六十杖于鄉(xiāng)，七十杖于國，八十杖于朝。

　　后生固為可畏，而高年尤是當尊。

　　譯文

　　不同凡響的人，其出生時必有特異之處；有最高品德的人，必定能享高壽。

　　稱人生日叫“初度之辰”；祝賀別人逢十的生日叫“生申令旦”。

　　嬰兒出生三日替他沐浴，請親友宴慶，稱為“湯餅之會”；孩子周歲用盤盛物抓周稱作“晬盤之期”。

　　男孩出生要在家門的左邊懸掛一張弓，稱“懸弧令旦”；女孩出生要在門右放一塊佩巾，稱“設帨佳辰”。

　　祝賀他人生兒子，說是“嵩岳降神”；自謙說生了女兒，說是“緩急非益”。

　　生男孩叫“弄璋”，生女孩叫“弄瓦”。

　　夢中見到熊和羆都是生男孩的吉兆；夢見虺和蛇都是生女兒的祥征。夢見蘭花預示吉祥，鄭文公之妾曾有因夢蘭而生穆公之奇事；英杰人物都奇特，溫嶠聽見幼年桓溫的哭聲便知他必定異于常人。

　　姜嫄踩著巨人的足跡而受孕，生下周族始祖稷；簡狄吞食了玄鳥蛋而懷孕，生下商族始祖契。

　　孔子誕生前，有麒麟吐出玉書，這是上天降下的祥瑞；張說之母夢玉燕飛入懷中，由此受孕而生下張說。

　　漢武帝妃懷胎十四個月而生下弗陵太子；老子在母腹中孕育了八十一年，才誕生人世。

　　晚年才得兒子稱為“老蚌生珠”，頭發(fā)蒼白了才考中進士稱作“龍頭屬老”。祝賀男子之壽說“南極星輝”；祝賀女子之壽說“中天婺煥”。

　　品節(jié)操守猶如松柏，是贊頌別人長壽健康；暮年景色好像日落桑榆，自謙年老來日無多。

　　“矍鑠”是稱贊老者健康，“聵眊”是自嘆精力衰頹。

　　頭發(fā)由白變黃，牙齒掉而復長是長壽的象征；行動不靈活衰弱有病是年高體弱的情狀。

　　時光流逝令人感嘆傷悲；“春秋幾何”這是請問別人年齡的說法。

　　“春秋鼎盛”是稱贊別人年少；“齒德俱尊”是稱羨慕別人年高�；畹搅宋迨畾q，應當知道前四十九年的過失；人活百年哪有三萬六千天都是快樂如意的。

　　人有上壽、中壽、下壽的區(qū)分，百歲為上壽，八十歲是中壽，六十歲是下壽；人活到八十歲叫做“耋”，九十歲叫做“�！�，一百歲稱為“期頤”。

　　兒童年滿十歲就外出拜師求學，十三歲時學習文舞，十五歲以上練習武舞。老人六十歲在鄉(xiāng)里就會受敬重，七十歲在城邑里會受到敬重，八十歲時在朝廷里可受敬重。

　　年輕人當然值得敬畏，而老年人更應該受到尊敬。

　　注釋

　　異其生：古人認為不凡的人出生時有異象。大德之人：具有高尚品德的人。

　　初度：指初生之時。逢旬：逢十的生日。生申：周代賢臣申伯的降生。令旦：好日子。

　　三朝洗兒：嬰兒出生第三天要洗身，并招待親友吃湯餅。晬盤：孩子滿一歲，舉行抓周儀式。晬：嬰兒滿百日或一歲之稱。

　　懸�。汗艜r有一種風俗，生兒子時要在家門的左邊懸掛一張弓（�。�，后以“懸弧”指生男。設帨：生了女孩在門右掛一塊佩巾。

　　緩急非益：漢代淳于意有五個女兒，曾說“生女緩急非益”，意思是危急時沒什么益處。

　　弄璋、弄瓦：古代生兒子讓他玩玉，生女兒讓她玩紡錘（即瓦），后為生男生女的代稱。

　　熊、羆：古代認為熊、羆是屬陽的動物。虺、蛇：古代認為虺、蛇都是屬陰的動物。

　　夢蘭葉吉：夢見蘭葉屬吉祥之兆。古代鄭文公的妾夢見天使送她蘭花，后來果然生下鄭穆公。溫嶠：晉代桓溫一歲時，溫嶠聽見他的哭聲，就稱贊他是奇才。

　　稷：即后稷。后稷是古代農業(yè)的發(fā)明者，傳說姜嫄踩了巨人的腳印后生下后稷。簡狄生契：契是舜時的大臣，相傳簡狄吞下一枚玄鳥蛋而生下契。

　　麟吐玉書：傳說孔子出生前，有麒麟吐出玉書，書上說：“水精之子，繼衰周而為素王”。玉燕投懷：唐代張說的母親夢見一只玉燕投入懷中，于是懷孕生下張說。

　　弗陵太子：漢武帝的太子劉弗陵，懷了十四個月才生出來。老子道君：傳說他母親懷孕八十一年，才從肋下生下他，一生下頭發(fā)就是白的，所以叫老子。

　　老蚌生珠：比喻老年得子。暮歲登科：暮年考中狀元。龍頭：狀元是進士考試的第一名，稱為龍頭。

　　南極星輝：《漢書·天文志》載：老人星在南面，又稱為南極星。中天婺煥：婺，即女宿，二十八宿之一。故“中天婺煥”指賀女壽。

　　松柏節(jié)操：松樹與柏樹，枝繁葉茂，經冬不凋。壽元：壽命和元氣。桑榆晚景：太陽余光照在桑樹和榆樹上的投影。

　　矍鑠：精神健旺。聵眊：耳聾眼花。

　　黃發(fā)兒齒：指老人頭發(fā)變黃，長出小兒一樣的牙齒。潦倒：體弱多病的樣子。

　　日月逾邁：指時光流逝。春秋幾何：年紀多少。春秋，用來指年齡。

　　春秋鼎盛：指年富力強的時候。齒德俱尊：年齡和品德都高。

　　耋：七八十歲的年紀。耄：大約七十至九十之間的年紀。

　　就外傅：到外面求學。舞勺、舞象：舞勺為兒童所習的一種樂舞。勺，一種樂器。舞象是成童所習的樂舞，是一種武舞。

　　后生固為可畏：青年人值得敬畏。高年尤是當尊：年事已高的人應當尊重。

　　解讀

　　在古代增添人口是大事，生男孩生女孩，主人都會在大門口掛“物品”及時暗示生的是男孩還是女孩。街坊鄰居們，一看大門口的懸掛物，就知道主人生男孩還是生女孩。在民間，生男孩除門上掛桃枝外，還掛一面帶有弓箭的大紅旗，上寫“名揚四�！薄ⅰ拔奈潆p全”等字句;生女孩門上只掛一桃枝，上用紅線綁一根大蔥和紅布條，表示女孩能紡會織。陜西乾縣臨平地區(qū)的農村，嬰兒出生，產婦所在的家居大門外要插谷草，生男孩插有根的，生女孩則插無根的。此舉向村落社會宣布，女孩從其人生的第一天開始，就被視為“無根”的外人。眾所周知，中國古代把生育看做延續(xù)香火的頭等大事，生了孩子的家庭會及時通知街坊鄰居和親戚朋友，告知孩子的性別和誕生日期。在孩子出生的第三天舉行盛大的洗兒禮(也稱洗三)。這一習俗開始于唐代，所有的街坊鄰居和親戚朋友在這一天都要來送禮賀喜。如果親友在外地，也要送信通知的。外地的親友即使無法參加洗三，也要送賀禮寫賀信。新生兒舉行洗禮這一習俗不止中國有，外國也有，但不一定各民族都在新生兒出生三天后洗禮。這是整個人類都具有的四大禮儀(誕生禮、成年禮、婚禮、葬禮)之一。

　　文章出處

　　文言文出自《幼學瓊林》卷二，《幼學瓊林》是駢體文寫成的，全書全部用對偶句寫成，容易誦讀，便于記憶。全書內容廣博、包羅萬象，被稱為中國古代的百科全書。人稱“讀了《增廣》會說話，讀了《幼學》會讀書”。

　　書中對許多的成語出處作了許多介紹，讀者可掌握不少成語典故，此外還可以了解中國古代的著名人物、天文地理、典章制度、風俗禮儀、生老病死、婚喪嫁娶、鳥獸花木、朝廷文武、飲食器用、宮室珍寶、文事科第、釋道鬼神等諸多方面的內容。書中還有許多警句、格言，至今仍然傳誦不絕。但是書中也有一些封建觀點，對于現代人來說難以認同。偉人毛澤東就能熟背《幼學瓊林》，可見此書影響于世的程度。

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