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      《兩小兒辯日》的文言文翻譯

      時(shí)間:2025-04-22 15:55:17 詩(shī)琳 文言文名篇 我要投稿

      《兩小兒辯日》的文言文翻譯

        《兩小兒辯日》是一篇極具教育意義的寓言文言文。通過(guò)兩小兒爭(zhēng)辯太陽(yáng)在早晨和中午距離人們遠(yuǎn)近的問(wèn)題,孔子不能判斷誰(shuí)是誰(shuí)非的事,體現(xiàn)了兩小兒善于觀察、說(shuō)話有理有據(jù)和孔子實(shí)事求是的態(tài)度。希望對(duì)您有所幫助!《兩小兒辯日》的文言文翻譯,希望對(duì)您有所幫助!

      《兩小兒辯日》的文言文翻譯

        《兩小兒辯日》

        孔子?xùn)|游,見(jiàn)兩小兒辯斗。問(wèn)其故。

        一兒曰:“我以日始出時(shí)去人近,而日中時(shí)遠(yuǎn)也!

        一兒以日初遠(yuǎn),而日中時(shí)近也。

        一兒曰:“日初出大如車蓋,及日中則如盤(pán)孟,此不為遠(yuǎn)者小而近者大乎?”

        一兒曰:“日初出滄滄涼涼,及其日中如探湯,此不為近者熱而遠(yuǎn)者涼乎?”

        孔子不能決也。

        兩小兒笑曰:“孰為汝多知乎!”

        [譯文]

        孔子到東方游歷,路遇兩個(gè)小孩兒在爭(zhēng)論。便問(wèn)他們爭(zhēng)論的緣故。

        一個(gè)小孩兒說(shuō):“我認(rèn)為太陽(yáng)剛剛升出來(lái)的時(shí)候離人近,而太陽(yáng)運(yùn)行到中午時(shí)就離人遠(yuǎn)了!

        另一個(gè)小孩兒認(rèn)為太陽(yáng)剛升起時(shí)離人遠(yuǎn),而太陽(yáng)遠(yuǎn)行到中午時(shí)離人近。

        一個(gè)小孩兒說(shuō):“太陽(yáng)剛出時(shí)象車的傘蓋一樣大,到了中午時(shí)就如同盤(pán)子一般小了,這不是遠(yuǎn)的小而近的大嗎?”

        另一個(gè)小孩兒說(shuō):“太陽(yáng)剛出來(lái)時(shí)清清涼涼的,到了中午的時(shí)候熱得如同把手伸進(jìn)熱水中,這不是近的就感覺(jué)熱,而遠(yuǎn)的就覺(jué)得涼嗎?”

        孔子不能判斷誰(shuí)是誰(shuí)非。

        兩個(gè)小孩兒笑著說(shuō):“誰(shuí)說(shuō)你知識(shí)豐富呢?”

        附:《兩小兒辯日》練習(xí)題

        一、解釋下列句中加粗的詞語(yǔ)。

        1、孔子東游 東游:_________

        2、日中則如盤(pán)盂 及:___________

        3、孰為汝多乎 知:____________

        二、下列選項(xiàng)不正確的一項(xiàng)是( )

        A.此不為(是)遠(yuǎn)者小而近者大乎?

        B.孰為(認(rèn)為)汝多知乎!

        C.我以日初出時(shí)去(離開(kāi))人近。

        D.及其日中如探湯(熱水)。

        三、用現(xiàn)代漢語(yǔ)解釋下列句子。

        1、我以日初出時(shí)去人近,而日中時(shí)遠(yuǎn)也。

        2、日初出滄滄涼涼,及其日中如探湯,此不為近者熱而遠(yuǎn)者涼乎?

        3、孰為汝多知乎?

        四、文章內(nèi)容理解。

        1、兩小兒辯日,其中從視覺(jué)角度表明觀點(diǎn)的是_____________________________,

        從觸覺(jué)角度表明觀點(diǎn)的是_________________________________________。(用原文語(yǔ)句回答)

        2、“孔子不能決也”說(shuō)明什么?下列選項(xiàng)中錯(cuò)誤的一項(xiàng)是( )

        A.說(shuō)明孔子“知之為知之,不知為不知”的求實(shí)態(tài)度。

        B.孔圣人也有不知道的東西,這是對(duì)他的諷刺。

        C.從認(rèn)識(shí)水平看,當(dāng)時(shí)的人,包括孔子,是不能解決這個(gè)問(wèn)題的。

        D.表現(xiàn)了孔子謙虛謹(jǐn)慎實(shí)事求是的態(tài)度。

        3、你從文章故事和人物身上得出什么啟示?(至少寫(xiě)三點(diǎn))

        4、本文選自《________________》,相傳是__________(朝代)的___________(人名)所撰。

        5、孔子,名______,______字。______時(shí)期______國(guó)人,______家,______家,______家學(xué)派的創(chuàng)始人。他的一生言行被他的學(xué)生編成《____________》一書(shū),流傳于世。

        6、結(jié)合文章對(duì)話選擇任一人物形象,作點(diǎn)評(píng)。(50字左右)

        注釋

        東:東方。

        游:游歷、游學(xué)。

        見(jiàn):看見(jiàn)。

        辯斗:辯論,爭(zhēng)論.

        辯:爭(zhēng)。

        其:代詞,他們。

        故:緣故,原因。

        以:認(rèn)為。

        始:剛剛,才。

        去:離;距離。

        日中:正午。

        初:剛剛。

        車蓋:古時(shí)車上的篷蓋,像雨傘一樣,呈圓形。

        及:到。

        則:就。

        盤(pán)盂:盛物的器皿。圓者為盤(pán),方者為盂。

        為:是。

        滄滄涼涼:形容清涼的感覺(jué)。滄滄:寒冷的意思。

        探湯:把手伸向熱水里。湯,熱水,開(kāi)水。(古時(shí)還特指沐浴時(shí)用的熱水。)在文中的意思是天氣很熱。

        決:決斷,判定,判斷。

        孰:誰(shuí)。

        為:同“謂”,說(shuō),認(rèn)為。

        汝:你。

        知:zhì,通假字!爸蓖 “智”聰明、智慧。

        笑:在這里不是嘲笑,在這里突出了孩子們的天真可愛(ài)

        滄滄涼涼:形容清涼而略帶寒意。

        兩小兒辯日/兩小兒辯斗賞析

        《兩小兒辯日》表現(xiàn)了古人為認(rèn)識(shí)自然、探求客觀事理而獨(dú)立思考、大膽質(zhì)疑、實(shí)事求是的精神;同時(shí)闡述了“學(xué)無(wú)止境”的道理。

        事實(shí)上,現(xiàn)代科學(xué)已經(jīng)對(duì)這種現(xiàn)象有了科學(xué)的解釋:早上和傍晚,太陽(yáng)角度低,穿透的大氣層很厚,受到大氣層梯度折射率影響很大,光路彎曲顯著,所以人看到的太陽(yáng)就大;中午太陽(yáng)角度大,穿透的大氣層相對(duì)較薄,受到大氣層梯度折射率影響較小,光路彎曲沒(méi)有早上和傍晚明顯,所以人看到的太陽(yáng)就覺(jué)得小了。此外,當(dāng)太陽(yáng)在早上的時(shí)候是從地面升起,而遠(yuǎn)處的屋子或山正和那大太陽(yáng)成了一小一大的鮮明對(duì)比,而在中午周圍沒(méi)有任何東起跟它對(duì)比,顯然就會(huì)顯得小,這是我們的肉眼騙了我們。而且由于地球形狀、大氣層、運(yùn)行規(guī)律等自然因素,簡(jiǎn)單運(yùn)用生活規(guī)律或生活常識(shí)去解釋是無(wú)法作出正確解釋的。但作出正確解釋是一個(gè)漫長(zhǎng)的過(guò)程,需要的正是“兩小兒”和孔子的這種獨(dú)立思考、大膽質(zhì)疑、實(shí)事求是的精神。

        孔子說(shuō)過(guò):知之為知之,不知為不知,是知也。孔子面對(duì)兩小兒的爭(zhēng)辯而不妄加決斷,正體現(xiàn)了他實(shí)事求是的科學(xué)態(tài)度。[1] 而兩小兒善于觀察常見(jiàn)的生活現(xiàn)象,從中發(fā)現(xiàn)問(wèn)題,引發(fā)思考;也可以從兩小兒是從不同的角度觀察事物、認(rèn)識(shí)事物,結(jié)果自然就不一致;說(shuō)明他們平時(shí)注意觀察生活,感悟生活,具有多元化思維;同時(shí)他們也具有獨(dú)立思考、大膽質(zhì)疑的科學(xué)精神。本文同樣深刻闡述了“學(xué)無(wú)止境”這一道理。

        “笑”在原文中顯然有“譏笑”之意。至于該不該“笑”,也可以從多方面看。若從作者為道家,孔子為儒家來(lái)看,顯然要“笑”孔子;但若從孔子的態(tài)度來(lái)看,又不該“笑”了,因?yàn)榭鬃訉?shí)事求是,“知之為知之,不知為不知”, 并沒(méi)有“強(qiáng)不知以為知”, 為什么要“笑”他呢?“孔子不能決”告訴人們,做人就應(yīng)該實(shí)事求是,不能不懂裝懂;“孔子不能決”還告訴我們,孔子那樣的大學(xué)問(wèn)家,尚且有不能解決的問(wèn)題,由此看來(lái),知識(shí)是無(wú)窮盡的,什么人都應(yīng)該不間斷的學(xué)習(xí),不放棄探求。

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