愚子售藥文言文翻譯

　　上學(xué)期間，大家都背過文言文，肯定對文言文很熟悉吧？文言文能讓不同語言使用者“筆談”，是一種具有固定格式，卻不會非常困難的溝通方法。廣為流傳的經(jīng)典文言文都有哪些呢？下面是小編整理的愚子售藥文言文翻譯，希望能夠幫助到大家。

　　愚子售藥文言文翻譯1

　　愚子售藥

　　人有初開藥肆者。一日他出①，令其子守鋪。遇客買牛膝并雞爪黃蓮②，子愚不識藥，遍索笥③中無所有，乃割已耕牛一足，斫二雞腳售之。父歸問賣何藥，詢知前事，大笑發(fā)嘆曰：“客若要知母貝母④時(shí)，豈不連汝母親抬去了！"

　　注釋：①他出：外出。②牛膝并雞爪黃連：牛膝、雞爪、黃連都是中藥名。③笥：盛物的方形竹器。④知母貝母：知母、貝母是中藥名。

　　1、請解釋下列句中加點(diǎn)的詞語。（4分）

　�。�1）遇客買牛膝并雞爪黃連（ ）

　�。�2）斫二雞腳售之（ ）

　　（3）客若要知母貝母（ ）

　�。�4）人有初開藥肆者（ ）

　　2、請用現(xiàn)代漢語翻譯下列句子。（2分）

　　客若要知母貝母，豈不連汝母親抬去了？

　　3、這則笑話諷刺的是怎樣的人？（2分）

　　4、請問你周圍有鬧這種笑話的人嗎？你能告訴他們應(yīng)當(dāng)怎樣避免嗎？（3分）

　　參考答案

　　1、和 代詞，代買藥者 如果 店鋪

　　2、如果顧客要買知母、貝母，豈不是連你母親都要抬走了嗎？

　　3、不懂裝懂、望文生義、不虛心請教的人。

　　4、圍繞主動請教別人或多學(xué)習(xí)來回答即可。

　　參考譯文

　　有一個(gè)剛剛開藥鋪的人。有一天，他因出去，就讓他的兒子打理藥鋪。有一個(gè)買藥的人來買牛膝和雞爪黃連，他的兒子愚笨不認(rèn)識藥物，在藥箱中找了半天沒有發(fā)現(xiàn)，于是割了自己家里耕牛的一條腿，斬了一只雞的兩只腳，賣給了買藥人。他的父親回來后問他兒子賣了什么藥，知道了之前的事情，大笑并發(fā)嘆說：“如果客人要買知母，貝母，你豈不要連母親都賣了？”

　　愚子售藥文言文翻譯2

　　明·劉元卿《愚子售藥》白話釋義：

　　有一個(gè)剛開藥鋪的人，有一天，他因外出，讓他的兒子打理藥鋪。有一個(gè)買藥的人來買牛膝和雞爪黃連，他的兒子愚笨不認(rèn)識藥物，在藥箱中找了半天沒有發(fā)現(xiàn)，于是割了自己家里耕牛的一條腿，斬了一只雞的兩只腳，賣給了買藥人。

　　他的父親回來后問他兒子賣了什么藥，知道了之前的事情，大笑并發(fā)嘆說：“如果客人要買知母，貝母，你豈不要連母親都賣了？”

　　原文：

　　人有初開藥肆者。一日他出，令其子守鋪。遇客買牛膝并雞爪黃蓮，子愚不識藥，遍索笥中無所有，乃割已耕牛一足，斫二雞腳售之。

　　父歸問賣何藥，詢知前事，大笑發(fā)嘆曰：“客若要知母貝母④時(shí)，豈不連汝母親抬去了！"

　　擴(kuò)展資料

　　寫作背景：

　　劉元卿出生于文風(fēng)頗盛江西吉安府的安�？h西鄉(xiāng)（現(xiàn)屬于萍鄉(xiāng)市蓮花縣），從小發(fā)奮讀書，隆慶四年（1570年）在江西鄉(xiāng)試中奪魁，后來在他人的推薦下，帶著向朝廷的上書和文卷參加會試，但因“五策傷時(shí)，懺張居正”，未獲取錄，還險(xiǎn)遭殺身之禍。

　　隆慶六年（1572年）他創(chuàng)立復(fù)禮書院。萬歷二年（1574年）再次參加會試，又沒有被取錄，于是絕意功名，回到家鄉(xiāng)，研究理學(xué)，收徒講學(xué)。

　　萬歷七年（1579年）神宗詔毀書院，全國大多數(shù)書院被迫停辦，而劉元卿把復(fù)禮書院改名為“五谷神祠”，仍聚眾講學(xué)如故。后來學(xué)禁解除，復(fù)禮書院又恢復(fù)原名，此后名聲更大，“道日益隆，譽(yù)日益廣”。

　　復(fù)禮書院有嚴(yán)密的`學(xué)規(guī)，且教育質(zhì)量好，以致湖南、湖北等省的有志之士都不遠(yuǎn)千里來此求學(xué)，海內(nèi)學(xué)者對劉元卿的學(xué)識非常欽佩，譽(yù)他為“泰山北斗”。

　　劉元卿還創(chuàng)辦了識仁、中道、一德等書院，至此，他與當(dāng)時(shí)省內(nèi)名流吳康齋、鄧潛谷、章本清齊名，被人們稱為“江右四君子”。

　　隨著知名度擴(kuò)大，不少官員多次上書朝廷，推薦劉元卿，稱劉元卿為“負(fù)邁俗之志節(jié)，蘊(yùn)濟(jì)世之經(jīng)綸”。

　　皇帝非常重視，授他為“國子博士”、“階承德郎”銜，特別下旨叫劉元卿去京城做官。但劉元卿悉心講學(xué)，不肯去做官。后來皇帝又再次派員催他赴任，劉元卿再三推辭不掉，只好入京。不久，即升禮部主事。

　　在朝三年，他提出了許多有利于封建王朝的舉措，在《請舉朝講疏》、《節(jié)制貢吏疏》、《直陳御倭第一要務(wù)疏》中，闡述了自己的政治主張，對于革除弊政、安定邊陲、抵御外侮都是非常有利的。

　　可惜劉元卿的這些政治主張，得不到皇帝的采納，于是他稱病辭歸，告老還鄉(xiāng)。劉元卿人稱“正學(xué)先生”，從弱冠至暮年，一生孜孜于理學(xué)。

　　據(jù)《明儒學(xué)案》載：“先生初游青原山，聞之與人曰：青原詩書之地也，自兩鄒公子（鄒守益的兒子汝梅、汝先）來后，此風(fēng)遂絕矣。先生契其言。

　　兩鄒與之談學(xué)，遂有憤悱之意。因而考索于先儒語錄，未之有得也�！睆拇苏T發(fā)了劉元卿從事王守仁理學(xué)研究的興趣。

　　他開始在當(dāng)?shù)厍髮W(xué)，但所得不深，于是離鄉(xiāng)背井，遠(yuǎn)游從師。他先后到浙江、湖北等地拜高人為師，經(jīng)過自己努力求索，成為該學(xué)派承前啟后的重要人物。

　　劉元卿既能吸收他人之長，又能堅(jiān)持自己的見解。他以“存守本體，隨事躬行”作為一生的言行準(zhǔn)則，不信道教，也不信佛教。

　　正如他在《小引自贊》里說的：“不禮釋迦，不羨王喬，此瀘瀟之所以為瀘瀟，亦瀘瀟之所以止于瀘瀟也�！�

　　劉元卿的理學(xué)思想，在江右王門學(xué)派中，占有重要的地位。劉元卿逝世后，《明史》為他立了傳，明朝名流鄒元標(biāo)為他撰寫墓志銘，贊其“流風(fēng)余韻，百世猶師”。

【愚子售藥文言文翻譯】相關(guān)文章：

愚字售藥文言文加翻譯01-21

愚醫(yī)治駝文言文翻譯01-21

愚溪詩序文言文翻譯02-07

愚溪詩序文言文及翻譯01-20

執(zhí)子與通子文言文翻譯02-17

文言文蜀商賣藥及翻譯04-11

宋清居藥文言文翻譯01-23

蜀賈賣藥文言文翻譯02-02

文言文求不死之藥翻譯01-20