說(shuō)虎文言文恒字翻譯
說(shuō)虎，借虎喻人，即借說(shuō)虎的力氣大，又有鋒利的爪牙，反而被人捕殺這一事實(shí)來(lái)總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。下面小編收集了說(shuō)虎文言文及翻譯，供大家參考。
原文：
虎之力，于人不啻倍也�；⒗渥ρ溃藷o(wú)之，又倍其力焉，則人之食于虎也，無(wú)怪矣。然虎之食人不恒見(jiàn)，而虎之皮人常寢處之，何哉？虎用力，人用智；虎自用其爪牙，而人用物。故力之用一，而智之用百，爪牙之用各一，而物之用百，以一敵百，雖猛必不勝。故人之為虎食者，有智與物而不能用者也。是故天下之用力而不用智，與自用而不用人者，皆虎之類也，其為人獲而寢處其皮也，何足怪哉？
注釋：
啻：（ch ）止。
利：以 為利。
倍：比 大幾倍
恒：常。
以：用。
敵：對(duì)抗
雖：即使
故人：所以。
是故天下：原因。
于：對(duì)于，被。
足：值得
譯文：
老虎的力氣，比人的力氣不止大一倍。老虎有鋒利的爪牙，但是人沒(méi)有，又使它的力氣加倍。那么人被老虎吃掉，不奇怪了。然而老虎吃人不常見(jiàn)，而老虎的皮常被人拿來(lái)做坐臥的物品，為什么呢？老虎使用力氣，人運(yùn)用智慧；老虎只能使用它自身的爪牙，但是人能利用工具。所以力氣的作用是一，但是智慧的作用是百；爪牙的作用各自是一，但是工具的作用是一百。用一對(duì)抗一百，即使兇猛也一定不能取勝。所以，人被老虎吃掉，是因?yàn)橛兄腔酆凸ぞ叨荒芾�。因此世界上那些只用力氣而不用智慧，和（只發(fā)揮）自己的`作用而不借助別人的人，都跟老虎一樣。他們像老虎被別人捕捉到（殺死）而被坐臥在他們的皮上，有什么值得奇怪昵？
出處
《郁離子》 作者：劉基（1311年7月1日－1375年4月16日），字伯溫，謚曰文成，漢族，浙江青田人，元武宗至大四年出生于江浙行省處州路青田縣南田山武陽(yáng)村，故時(shí)人稱他劉青田。明洪武三年封誠(chéng)意伯，人們又稱他劉誠(chéng)意。元末明初軍事家、政治家及詩(shī)人，通經(jīng)史、曉天文、精兵法。他以輔佐朱元璋完成帝業(yè)、開(kāi)創(chuàng)明朝并使盡力保持國(guó)家的安定而馳名天下，被后人比作為諸葛武侯。朱元璋多次稱劉基為：“吾之子房也�！�
明武宗正德九年被追贈(zèng)太師，謚文成，因而后人又稱他劉文成、文成公。南田武陽(yáng)村于1948年被劃入新析置的文成縣，縣名就是為了紀(jì)念劉基。
在文學(xué)史上，劉基與宋濂、高啟并稱“明初詩(shī)文三大家
類似的事例見(jiàn)成語(yǔ)故事“貪羊而窮”：予郡巴丘南百折山中，有道士善檻虎。兩函之桁以鐵，中不通也。左關(guān)羊，而開(kāi)右以入虎，懸機(jī)下焉。餓之，抽其桁，出其爪牙，楔而鍖之，絙其舌。已，重餓之，飼以十銖之肉而已。久則羸然弭然，始飼以飯一杯，菜一盂，未嘗不食也，亦不復(fù)有一銖之肉矣，以至童子皆得飼之。已而出諸囚，都無(wú)雄心，道士時(shí)與撲跌為戲，因而賣與人守門，以為常。率虎千錢，大者千五百錢。初猶驚動(dòng)馬牛，后反見(jiàn)犬牛而驚矣�；驎r(shí)伸腰振首，輒受呵叱，已不復(fù)爾。常置庭中以?shī)寿e客。月須請(qǐng)道士診其口爪，鐫剔擾洗各有期。道士死，其業(yè)廢。予獨(dú)嗤夫虎雄蟲(chóng)也，貪羊而窮，以至于斯辱也。賦之。
有的時(shí)候人們自以為可以享受一下眼前的小利益，可是當(dāng)他們享受好時(shí)卻發(fā)現(xiàn)自己進(jìn)入困境，嘗到了苦頭。
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