徐孺子文言文翻譯

　　徐孺子，東漢人，是個(gè)名副其實(shí)的小神童。他思維敏捷，說(shuō)話流利，說(shuō)出的話常令人贊嘆不已。以下是小編整理的徐孺子文言文翻譯，歡迎閱讀。

　　【原文】

　　徐孺子年九歲，嘗月下戲，人語(yǔ)之曰：“若令月中無(wú)物，當(dāng)極明邪①？”徐曰：“不然。譬如人眼中有瞳子，無(wú)此，必不明�！�

　　【注釋】

　　1、徐孺子：東漢人。

　　2、若令：如果，假使。

　　3、物：指人和事物。神話傳說(shuō)月亮里有嫦娥、玉兔、桂樹(shù)等。

　　4、邪：句末語(yǔ)氣詞，表示疑問(wèn)。

　　5、嘗：曾經(jīng)。

　　6、或：有的人。

　　7、瞳子：瞳孔。

　　7、語(yǔ)：對(duì)……說(shuō)。

　　9、然：是這樣。

　　10、戲：玩耍，嬉戲。

　　【翻譯】

　　徐孺子九歲時(shí)，有一次在月光下玩耍，有人對(duì)他說(shuō)：“如果月亮里面什么也沒(méi)有，會(huì)更加明亮吧？”徐孺子說(shuō)：“不是這樣。好比人的睛睛里有瞳人，如果沒(méi)有這個(gè)，一定看不見(jiàn)�！�

　　【作者簡(jiǎn)介】

　　徐孺子（公元97—168年），即徐稺（徐稚），字孺子，豫章南昌（今南昌市）人。是我國(guó)東漢時(shí)期著名的高士賢人，經(jīng)學(xué)家，世人稱“南州高士”。

　　徐孺子一貫崇尚“恭儉義讓，淡泊明志”，不愿為官而樂(lè)于助人，被人們尊稱為“南州高士”和“布衣學(xué)者”，成為千秋傳頌的“人杰地靈之典范”。他曾赴江夏（今湖北云夢(mèng)）拜著名學(xué)者黃瓊為師，后來(lái)黃當(dāng)了大官，徐就與之?dāng)嘟�，并多次拒絕黃邀請(qǐng)他去當(dāng)官。黃瓊死后，徐孺子身背干糧從南昌徒步數(shù)日趕到江夏哭祭，后人敬佩道：“邀官不肯出門(mén)，奔喪不遠(yuǎn)千里�！�

　　相傳豫章太守陳蕃極為敬重徐稚之人品而特為其專設(shè)一榻，去則懸之。于是在王勃的名篇《滕王閣序》中便有了“人杰地靈，徐孺下陳蕃之榻”這不朽的名句，并且千古傳為佳話。陳蕃曾多次贈(zèng)糧給徐孺子，徐認(rèn)為“非自力而不食”，于是全部轉(zhuǎn)送給貧苦人家。

　　徐孺子謝世后，葬于南昌市進(jìn)賢門(mén)外東潭巷鐵樹(shù)坡舊城壕溝邊，后人為紀(jì)念這位東漢著名的高士，曾于南昌市內(nèi)的青山湖畔建徐孺子祠堂，北宋詩(shī)人黃庭堅(jiān)游學(xué)南昌期間拜謁徐祠后寫(xiě)道：“喬木幽人三畝宅，生芻一束向誰(shuí)論。藤蘿得意干云日，簫鼓何心進(jìn)酒樽。白屋可能無(wú)孺子，黃堂不是欠陳蕃。古人冷淡今人笑， 湖水年年到舊痕。”

　　今南昌市的`孺子路、孺子公園、孺子亭、高(士)橋均是以徐稚的字號(hào)命名的。

　　根據(jù)據(jù)歷代修撰的《南昌府志》、《南昌縣志》及當(dāng)代《南昌市地名志》記載證明徐孺子是豫章故郡北瀝村人，唐代著名書(shū)法家顏真卿在其《豫章北瀝徐氏族譜序》中也記載“今北瀝徐，自西漢審言始，四傳而至南州高士諱稚字孺子者”，以及范曄的《后漢書(shū)·徐稚傳》、唐代張九齡的《全唐文》、北宋曾鞏的《祭漢徐孺文》以及酈道元的《水經(jīng)注》等史料都肯定了徐孺子出生于北瀝村。關(guān)于徐孺子出生地，還有豐城市白土鄉(xiāng)隱溪村、南昌市青云譜區(qū)徐家坊之說(shuō)。

　　明嘉靖年間，陳蕃的嫡裔陳紹儒時(shí)隔1400年后，繼陳蕃出任南昌知府，他到南昌的第一件事就是拜訪了北瀝徐村的同族。另外，在明代萬(wàn)歷年間，江西提學(xué)副使朱廷益決定模仿山東曲阜“祭孔”之例，在江西創(chuàng)立公祀徐孺子的“祭徐”制度，后選定北瀝徐家的徐廷臣、徐文華為首任世襲的奉祀人選，由此拉開(kāi)了官方“祭徐”活動(dòng)的序幕，并一直延續(xù)到清初。

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