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文言文作文范例（15篇）
在日復(fù)一日的學(xué)習(xí)中，大家都背過(guò)文言文吧？文言文作為一種定型化的書(shū)面語(yǔ)言，沿用了兩三千年，從先秦諸子到明清八股，都屬于文言文。你知道的經(jīng)典文言文都有哪些呢？下面是小編整理的文言文作文，希望能夠幫助到大家。
文言文作文1
從新文化運(yùn)動(dòng)開(kāi)始，中國(guó)人便用上了白話文。白話文簡(jiǎn)單明了，通俗易懂，大伙要不是有教育，怕是要把文言文拋到腦后。
如同大多數(shù)零零后孩子一樣，我第一次接觸文言文是家長(zhǎng)們拿著一個(gè)啟蒙讀物，指著一只白天鵝一遍又一遍地念道：“鵝鵝鵝，曲項(xiàng)向天歌，白毛湖綠水，紅掌撥清波�！碑�(dāng)時(shí)那么小，連自己的名字都不會(huì)寫(xiě)，哪里會(huì)知道詩(shī)里說(shuō)的是什么，只知道跟著一起念：“鵝鵝鵝，曲項(xiàng)向天歌……”，也當(dāng)知道了一種新動(dòng)物——鵝。
上小學(xué)后，接觸的文言文就是古詩(shī)。當(dāng)時(shí)感覺(jué)真是神奇，這么一句詩(shī)，一個(gè)字的意思竟是一個(gè)詞，雖只有20個(gè)字，卻一下子描繪了四幅畫(huà)面。當(dāng)然，一開(kāi)始肯定喜歡，畢竟以前要背的東西是一篇課文，現(xiàn)在可只有四行字，背起來(lái)開(kāi)心多了。甚至后來(lái)也開(kāi)始模仿著那些詩(shī)寫(xiě)一些打油詩(shī)，內(nèi)容大多都是惡搞別人，發(fā)牢騷，以抒發(fā)自己的愛(ài)國(guó)情懷為名罵一罵日本�？赡芪耶�(dāng)時(shí)自己都不知道，這可是我最愛(ài)為文言文的時(shí)候了吧。
到了中學(xué)，文言文可就變成噩夢(mèng)了。一篇文言文，足足有一頁(yè)紙，又看不懂，還要背，這對(duì)于當(dāng)時(shí)的我還真是個(gè)不容易的事。對(duì)于題目更是無(wú)語(yǔ)——對(duì)于一首古詩(shī)的'賞析，每一個(gè)人的理解應(yīng)該是不一樣的，也也不應(yīng)當(dāng)有人能夠準(zhǔn)確說(shuō)出當(dāng)時(shí)古人的想法，所以每一個(gè)文言文賞析題都應(yīng)該是開(kāi)放的答案，只要符合當(dāng)代價(jià)值關(guān)即可，而當(dāng)時(shí)的老師卻要我們把文言文賞析的答案背下來(lái)，以便考試的時(shí)候規(guī)范作答。
文言文，的確傳播了傳統(tǒng)文化。但我認(rèn)為，對(duì)于文言文的學(xué)習(xí)，不能夠像以前那樣八股取士一樣禁錮思想，他應(yīng)當(dāng)容許不同時(shí)代擁有不同價(jià)值觀的人們對(duì)于他不同的評(píng)判、不同的理解。
像文言文等這樣的老祖宗留下來(lái)的東西，是我們上下五千年中華文明的延續(xù)。多看文言文，多讀文言文，把我們自己的東西傳下去，讓中華文明更加閃亮，熠熠生輝！
文言文作文2
是歲四月初，春和日麗，恰逢周日，余與友二人出門(mén)踏青賞景，至江濱公園，乃撰文以記之。江濱公園，乃江城之一景也。此園依江而建，約十里有余，坐落于西塞山腳下。想必此園知曉者寥寥也，然，唐張志和《漁歌子》中詩(shī)詞：“西塞山前白鷺飛，桃花流水鱖魚(yú)肥。青箬笠，綠蓑衣，斜風(fēng)細(xì)雨不須歸。”應(yīng)是無(wú)人不知，無(wú)人不曉也。公園里銀杏夾道，古樹(shù)參差，杜鵑點(diǎn)映其間，桃柳遍堤，其景綺麗清幽，往來(lái)游玩者眾也。游人或漫步長(zhǎng)堤，或倚凳而坐，嬉笑自如，各得所適。漫步園中，微風(fēng)徐來(lái)，江波如玉。依欄而立，江帆競(jìng)影，鷗鷺翩翻，及目之處，一望渺然。觀乎長(zhǎng)江，始知人乃渺小乎哉！
值春風(fēng)正暖，葉綠如滴，鵑（杜鵑花）嬌欲狂，波色乍明，鱗浪層層，人笑鳥(niǎo)鳴，樓臺(tái)相應(yīng)，花木接踵，翠草成茵，如置身江南畫(huà)中。向觀圖畫(huà)，恐長(zhǎng)江不如畫(huà)，今知畫(huà)不足以盡長(zhǎng)江也。前日，細(xì)雨潤(rùn)江城，雨過(guò)微涼，環(huán)江峰巒，皆碧翠如新沐。
望西塞山，與波相溶，江碧天青，萬(wàn)象澄澈。個(gè)人之見(jiàn)，晚春氣候，風(fēng)和日暖，春游最佳，四月尤勝。吾平日不喜游玩，亦因忙碌，少有機(jī)會(huì)散心。今日出行，融于自然，忘乎憂愁，浮心洗滌，心曠、神怡，好一個(gè)獨(dú)有春日好，偏宜四月游。竊謂世間所謂神仙者之樂(lè)，亦不過(guò)如此也。
文言文作文3
敬尊師同窗：
余自入八班以來(lái)，廣受眾師長(zhǎng)教育之恩情，沒(méi)齒難忘。
憶往昔，少不經(jīng)事，尊師處講臺(tái)之前，余心茫然。所幸眾師長(zhǎng)，言傳身教，魚(yú)漁雙授。先之修學(xué)，后則修身。
欲訴師長(zhǎng)垂教之恩，然則恩長(zhǎng)筆短，信短情長(zhǎng)。
喟嘆曰“先生之風(fēng)，無(wú)以回報(bào)，山高水長(zhǎng)”
至其日用，師甚關(guān)懷。每于談?wù)�，大至學(xué)識(shí)，小達(dá)理情。泱泱江水，非地勢(shì)導(dǎo)引之助不能破浪乘風(fēng)；北冥鯤鵬，非長(zhǎng)風(fēng)舉推之力無(wú)以振翅九天。何以述眾師教子之功？
八班諸生，勤于思考，敏于習(xí)學(xué)，筆墨紙硯，琴棋書(shū)畫(huà)，各有所長(zhǎng)。三年之余，余與眾朝夕相處，每甚言歡融洽。
三載校園
三年青春
盡譜染芳香韶華
時(shí)間悄然飛逝，似白駒過(guò)隙
憶似水流年，嘆青春難在
日以至此，不免感懷傷痛
余初中已成，離別之時(shí)已至
楊柳依依，陰雨綿綿。
今吾臨信涕零。
謹(jǐn)祝：三中大美，八班永駐，西席芳華，諸生似龍游四海，鳳翱八方，人間值得，愛(ài)已成歌。
文言文作文4
天雁落，孤鴻起，紅竹清影，碧水斑駁。帶華陽(yáng)而披鶴氅，著謝屐而高歌所向。夕陽(yáng)淺淺，晬容陽(yáng)陽(yáng)，屈神府而降百靈，舍簪笏以求清萍。便攜秋杖，緩登綿山。山之所在，乃吾晉西大地。除其泱泱之漠土，唯代代之子墓，父堤母陂，古城修輝，萬(wàn)載宋氏，以此威魁。故，父兮養(yǎng)我，以厚土之德物、竣山之博木。是以雖方興未艾，猶知以何為德、以何為哉。
父者，負(fù)也。吾父高德，教子畏葸不及，惠子畏葸不足，養(yǎng)子畏葸不徵。故，以賦性，沐愚子，至今如是。未晬之齡，得賜名之幸；及晬之齡，得拈周之榮；百晬之齡，得宴客之弘。韶年光華易逝，少不更事，曾沿屋角捕蛾，股墜地，不穩(wěn)入井，父赤身以救。及明世事，父以經(jīng)教我，扶手臨書(shū)，謂吾：“字當(dāng)為人，故爾需書(shū)瘦骨之楷，以為錚錚之氣”。
舞勺之年，父植柏柳數(shù)棵，于方畝之庭院。當(dāng)時(shí)是，父曾攜我以游園。園者，于城之右，以桃李聞名諸鄉(xiāng)。及春，綻薇姿桃李；及秋，則有諸碩果，累累以負(fù)枝頭。父喜桃李，言非薄幸乃癡情。后吾有知，父亦喜流水，言非無(wú)情乃不可違。因父之故，吾亦愛(ài)桃李，更喜風(fēng)起，覺(jué)其似俏窕佳人，夢(mèng)夢(mèng)娑薇。父知吾思，笑不可遏，稱吾未及弱冠，到已先知情趣。
后三年，父多事，鬢先秋。而立之年已如不惑。性不改，然不喜言語(yǔ)，亦不常歸家。數(shù)次相見(jiàn)，更相攜以游山。常去者，綿山。山之麓，乃晉介子推之墓，割股奉君，不言厚祿。隱后期年，隨火而逝，傲傲清骨，悲哉足乎。山之陰，乃三清大羅宮，須彌之間，戲耍云霧。靈霄斗姆，運(yùn)星辰以繪千秋古跡，撥群鹿而登五老經(jīng)閣。白曾來(lái)，霞客亦曾來(lái)，而今父來(lái)，吾亦來(lái)。晨鐘暮鼓，悠悠鶴吟，父曰，道骨者，錚然不變。
又三年，父歸家更不易。吾常望月興嘆，時(shí)而恍若見(jiàn)父。仰而思，恐為同月照異鄉(xiāng)，一秋憾雙人耳。思之，吾時(shí)好餌魚(yú)。五花龍睛、望天、玉印不知幾何。常餌魚(yú)以思鴻雁，若思之久矣，輒常有魚(yú)飽腹而亡。嗚呼，吾害生之行徑，不足道也。
去年，父回，與之再赴綿山，森森兮如舊，茫茫兮如舊，皓皓兮如舊。父不言，吾惶惶隨其后。登山麓，過(guò)山陰，澹澹幽泉，熙熙容光。山之巔，廣遠(yuǎn)難極，滿引霧湯（ｓｈａｎｇ），知其非岱宗、華嶺，然，亦撼若天地之孤鷗。正欲悲來(lái)，父熾目如炬，觀山陰已如蚍蜉之大羅。笑言，何其清矣！倘無(wú)凡塵之心，則留清明之骨。
吾父如是。
文言文作文5
【—必讀愛(ài)的教育】，愛(ài)的教育是一部?jī)和≌f(shuō)，是一部人間最偉大的愛(ài)的著作。
愛(ài)的教育
�。ㄔ鸆uore，直譯為心）是意大利作家亞米契斯在1886年寫(xiě)的一部?jī)和≌f(shuō)。這是一本日記體的小說(shuō)，以一個(gè)四年級(jí)男孩恩利科的眼光，從4年級(jí)10月份開(kāi)學(xué)的第一天，一直寫(xiě)到第二年7月份。記載了小學(xué)生恩利科九個(gè)月的四年級(jí)生活。愛(ài)是整篇小說(shuō)的主旨，就在最平實(shí)的字里行間，融入了種種人世間最偉大的愛(ài)：老師之愛(ài)、學(xué)生之愛(ài)、父母之愛(ài)、兒女之愛(ài)、同學(xué)之愛(ài)……每一種愛(ài)都不是驚天動(dòng)地的，但卻感人肺腑。整部小說(shuō)以一個(gè)小學(xué)生的眼光審視著身邊的美與丑、善與惡，完全在用愛(ài)去感受生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。
全書(shū)共100篇文章，包括發(fā)生在恩里科身邊各式各樣感人的小故事、父母姐姐在他日記本上寫(xiě)的勸誡啟發(fā)性的文章，以及10則老師在課堂上宣讀的精彩的每月例話。自1886年該書(shū)誕生到1904年的短短20年里，就印刷了300多版。100年來(lái)，始終暢銷不衰，并且多次被改編成動(dòng)畫(huà)片、電影、連環(huán)畫(huà)、影響遍布全世界。
總結(jié)：初中語(yǔ)文新課標(biāo)要求我們必須熟讀愛(ài)的教育這篇文章，現(xiàn)在老師先來(lái)給同學(xué)們總結(jié)一下。
初中語(yǔ)文閱讀理解技巧：看要求
【—閱讀理解技巧：看要求】所謂“看要求”，就是要求學(xué)生再審視語(yǔ)文閱讀理解所要求回答的問(wèn)題要求，關(guān)鍵的關(guān)鍵字、詞或句子也要讓學(xué)生用筆圈下來(lái)，作為扣題作答的要點(diǎn)，也是學(xué)生回答問(wèn)題的可能的得分點(diǎn)
看要求
看要求，要做到細(xì)讀文章的內(nèi)容，機(jī)智從容答題。第二遍讀文章要求考生帶著問(wèn)題細(xì)讀全文。在進(jìn)行語(yǔ)文閱讀理解訓(xùn)練時(shí)一般要做到如下幾點(diǎn)：
一要認(rèn)準(zhǔn)關(guān)鍵詞句，把握其基本意義，認(rèn)清它們?cè)诰渥又械木唧w含義，根據(jù)上下文琢磨它們的升華意義，學(xué)生特別是要學(xué)會(huì)在閱讀文字材料中發(fā)現(xiàn)有效信息，即是對(duì)回答閱讀材料要求所的提問(wèn)題的文字和內(nèi)容。
二要排除生詞的障礙，遇到生詞要通過(guò)上下文，大膽地對(duì)閱讀文字材料中的個(gè)別詞義、語(yǔ)義和句義進(jìn)行推測(cè)、推理和推斷，還可以通過(guò)構(gòu)詞常識(shí)大膽猜測(cè)。
三是原文中有明顯的準(zhǔn)確答案，要善于利用閱讀文字材料中的“原文”材料，果斷作答。對(duì)于一般不影響句子或全文理解的生詞，可以放過(guò)去，不必務(wù)求理解。遇到重要生詞時(shí)，不要著急，也不要輕易放棄，我們可以采取根據(jù)上下文來(lái)猜詞或根據(jù)構(gòu)詞法來(lái)猜詞等方法來(lái)猜出這個(gè)詞的大致意思。
解題時(shí)不要邊看閱讀理解的問(wèn)題邊從閱讀理解的文中查找答案，因?yàn)橛眠@種方法難以提高閱讀理解的效果，尤其是對(duì)于深層理解閱讀理解的文章。首先應(yīng)瀏覽閱讀理解的全文，了解閱讀理解全文的概貌�？赐旰螅瑧�(yīng)記住閱讀理解文章的要點(diǎn)，閱讀理解重要的結(jié)論以及閱讀理解中的一些關(guān)鍵性的人名、地點(diǎn)、定義和數(shù)字（不同的人名、地點(diǎn)可用鉛筆在試卷上分別打上不同的記號(hào)，以便查找）。同時(shí)我們一定要掌握好閱讀理解的解題速度，有效地控制閱讀理解的考試時(shí)間，先易后難是閱讀理解的考試時(shí)答題的一般方法。碰到閱讀理解的難題時(shí)，千萬(wàn)不要鉆牛角尖，耽誤太多時(shí)間。
一時(shí)做不出的閱讀理解的題，要果斷舍棄，以免影響解別的較有把握的閱讀理解題。待全部閱讀理解題解完后，如有剩余時(shí)間再回來(lái)做放棄的閱讀理解題。
初三文言文復(fù)習(xí)資料：中考文言虛詞復(fù)習(xí)（者）
2.者
�、俳Y(jié)構(gòu)助詞望之蔚然而深秀者
�、诮Y(jié)構(gòu)助詞，的下者飄轉(zhuǎn)沉塘坳《茅屋為秋風(fēng)所破歌》
�、壑溉�、物、事、時(shí)、地等。"……的"，"……的(人、東西、事情)"。
宜多應(yīng)者夫環(huán)而攻之，必有得天時(shí)者也《孟子二章》
④放在主語(yǔ)后面，引出判斷，不必譯出。
廉頗者，趙之良將也。(《廉頗藺相如列傳》)
�、莘旁诜志涞木淠鲈�。(……的原因)
然而不勝者，是天時(shí)不如地利也《孟子二章》
吾妻之美我者，私我也。(《鄒忌諷齊王納諫》)
⑥用在數(shù)詞后面，譯為"……個(gè)方面""&hellip初中化學(xué);…樣?xùn)|西""……件事情"。
或異于二者之為，何哉?(《岳陽(yáng)樓記》)
⑦語(yǔ)氣詞,不譯北山愚公者,年且九十
初中語(yǔ)文閱讀理解解題技巧之說(shuō)明方法
【—之說(shuō)明方法】，常見(jiàn)的說(shuō)明方法：為了把事物特征說(shuō)清楚，或者把事理闡釋明白，就要使用恰當(dāng)?shù)恼f(shuō)明方法。常用的說(shuō)明方法有如下
1．舉例子：為了說(shuō)明事物的情況或事理有時(shí)光從道理上講，人們不太理解，這就需要舉些既通俗易懂又有代表性的例子來(lái)加以說(shuō)明。如(中國(guó)石拱橋)把古代的趙州橋和盧溝橋作為具有代表性的例子，對(duì)我國(guó)建設(shè)石拱橋歷史的悠久、成就的杰出作了說(shuō)明。
2．分類別：要說(shuō)明事物的特征或事理，從單方面往往不容易說(shuō)清楚，可以根據(jù)形狀、性質(zhì)、成因、功能等方面的異同，把事物或事理按一定的標(biāo)準(zhǔn)分成若干類，然后依照類別，逐一加以說(shuō)明。如《向沙漠進(jìn)軍》一文將沙漠進(jìn)攻的方式分成“游擊戰(zhàn)”和“陣地戰(zhàn)”兩類。
3．列數(shù)據(jù)：數(shù)字是從數(shù)量上說(shuō)明事物特征或事理的最精確、最科學(xué)、最又說(shuō)服力的依據(jù)。如《死海不死》一文用大量的數(shù)字說(shuō)明死海之所以浮力大的原因，非常清晰。
4．作比較：為了把事物或事理說(shuō)得通俗易懂，有時(shí)可以從人們已有的感性知識(shí)出發(fā)，利用人們生活中熟悉的事物或事理作比較，從而喚起讀者的想象，獲得一個(gè)深刻的印象。如《人類的語(yǔ)言》一文將鸚鵡、猩猩的“語(yǔ)言”與“人類的語(yǔ)言”作比較，得出“只有人類才有真正的語(yǔ)言”的結(jié)論。
5．下定義：為了突出事物或事理的主要內(nèi)容或主要問(wèn)題，常常用簡(jiǎn)明扼要的語(yǔ)言給事物下定義。如《統(tǒng)籌方法》一文，開(kāi)頭就給“統(tǒng)籌方法”下了定義：“統(tǒng)籌方法，是一種安排下作進(jìn)程的數(shù)學(xué)方法”。這樣，就把統(tǒng)籌方法和其他的數(shù)學(xué)方法區(qū)別開(kāi)來(lái)了。
6．打比方：打比方就是修辭方法中的比喻。在說(shuō)明文中運(yùn)用打比方的方法，可以使人們不了解的`事物或抽象的事理變得具體、生動(dòng)、形象。如《中國(guó)石拱橋》中“石拱橋的橋洞成弧形，就像虹”，讓讀者更形象、更清晰地了解了石拱橋的特點(diǎn)。
總結(jié)：事物的特征也往往在比較中顯現(xiàn)出來(lái)。使用作比較這種說(shuō)明方法，能更好地突出被說(shuō)明對(duì)象的特征，給讀者留下深刻的印象，增強(qiáng)說(shuō)明的效果。
九年級(jí)語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)之成語(yǔ)
【—】成語(yǔ)知識(shí)大放送：尋章摘句：搜尋、摘取文章的片斷詞句。指讀書(shū)局限于文字的推求。接下來(lái)為大家?guī)?lái)的是初中語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)之成語(yǔ)。
九(上)
66、紅裝素裹：形容雪后天晴，紅日和白雪交相輝映的壯麗景色
67、敬業(yè)樂(lè)群：對(duì)自己的事業(yè)很盡職，和朋友相處很融洽。
68、不二法門(mén)：常用來(lái)比喻最好的或獨(dú)一無(wú)二的方法。
69、理至易明：道理極容易明白
70、心無(wú)旁騖：形容專心致志
71、斷章取義：不顧上下文，孤立截取其中的一段或一句
72、強(qiáng)聒不舍：嘮嘮叨叨說(shuō)個(gè)沒(méi)完
73、方枘圓鑿：二者合不到一起，比喻兩個(gè)不相容
74、聚族而居：同族各家聚在一處居處
75、根深蒂固：比喻根基深厚牢固，不可動(dòng)搖
76、孜孜不倦：勤奮努力，不知疲倦
77、不言而喻：不用說(shuō)就可以明白
78、文采藻飾：修飾文詞，使之富有文采
79、尋章摘句：搜尋、摘取文章的片斷詞句。指讀書(shū)局限于文字的推求
80、味同嚼蠟：形容寫(xiě)文章或說(shuō)話枯燥無(wú)味
81、吹毛求疵：多故意挑毛病、找差錯(cuò)
82、恃才放曠：依仗自己的才能而對(duì)自己的行為不加約束
初二語(yǔ)文詩(shī)詞五首測(cè)試題及答案
第25課《詩(shī)詞五首》
1.下列加點(diǎn)的字注音有錯(cuò)的一項(xiàng)是( )
A.掛?(juàn)塘坳(ào)羌管(qiāng)千嶂里(zhàng)
B.怒號(hào)(hào)再少(shǎo)雞豚(tún)三重茅(chóng)
C.蘄水(qí)突兀(wù)雞黍(shǔ)俄頃(é)
D.喪亂(sāng)大庇(bì)布衾(qīn)場(chǎng)圃(pǔ)
解析：此題考查字形及注音。B項(xiàng)中“號(hào)”應(yīng)讀“háo”，“少”應(yīng)讀“shào”。
答案：B
2.解釋下列加點(diǎn)詞的意思。
還來(lái)就菊花
把酒話桑麻
燕然未勒歸無(wú)計(jì)
秋天漠漠向昏黑
解析：此題考查詞語(yǔ)的積累。
答案：靠近端著刻漸近，靠近
3.用“/”畫(huà)出下列詩(shī)句的朗讀節(jié)奏。
(1)大庇天下寒士俱歡顏
(2)誰(shuí)道人生無(wú)再少
(3)塞下秋來(lái)風(fēng)景異
(4)邀我至田家
解析：劃分節(jié)奏應(yīng)按詩(shī)句的意思。
答案：(1)大庇/天下寒士/俱歡顏
(2)誰(shuí)道人生/無(wú)再少
(3)塞下秋來(lái)/風(fēng)景異
(4)邀我/至田家
4.在橫線上填寫(xiě)名句。
(1)《漁家傲》中作者描寫(xiě)抒發(fā)守邊將士們的建功之志和思鄉(xiāng)之情的句子是：________________初一，__________。
(2)《茅屋為秋風(fēng)所破歌》中表達(dá)詩(shī)人博大胸襟和理想的句子是：________________，________________，______________!
(3)《過(guò)故人莊》中描寫(xiě)農(nóng)村美景的詩(shī)句是_______________，_______________。
(4)《游山西村》中給我們留下的富有哲理的千古名句是：_______________，_______________。
(5)《漁家傲》中有一句是從王維的詩(shī)“長(zhǎng)河落日?qǐng)A”中衍化而來(lái)的，這句是________________，_______________。《浣溪沙》中抒發(fā)作者老當(dāng)益壯、奮發(fā)進(jìn)取的思想感情的句子是：________________?________________。________________。
解析：對(duì)名句的考查。在背誦的基礎(chǔ)上準(zhǔn)確，不能和別的名句混淆，也不能寫(xiě)錯(cuò)字和別字。
答案：(1)濁酒一杯家萬(wàn)里燕然未勒歸無(wú)計(jì)
(2)安得廣廈千萬(wàn)間大庇天下寒士俱歡顏風(fēng)雨不動(dòng)安如山
(3)綠樹(shù)村邊合青山郭外斜
(4)山重水復(fù)疑無(wú)路柳暗花明又一村
(5)千嶂里長(zhǎng)煙落日孤城閉誰(shuí)道人生無(wú)再少門(mén)前流水尚能西休將白發(fā)唱黃雞
我綜合我發(fā)展
一、閱讀理解
(一)閱讀下面的文字，完成5—7題。
游山西村
莫笑農(nóng)家臘酒渾，豐年留客足雞豚。________________，________________。簫鼓追隨春社近，衣冠簡(jiǎn)樸古風(fēng)存。從今若許閑乘月，拄杖無(wú)時(shí)夜叩門(mén)。
5.填寫(xiě)橫線上的詩(shī)句。
解析：此題考查默寫(xiě)。注意柳暗花明的“暗”不能寫(xiě)成“岸”。
參考答案：山重水復(fù)疑無(wú)路柳暗花明又一村
6.“莫笑農(nóng)家臘酒渾，豐年留客足雞豚”描寫(xiě)農(nóng)家什么時(shí)候的什么情景?表達(dá)了農(nóng)家怎樣的性格和感情?
解析：此題考查對(duì)詩(shī)句的理解。
參考答案：農(nóng)家豐收之后過(guò)節(jié)時(shí)的情景。表達(dá)了農(nóng)家樸實(shí)、厚道和殷勤好客的性格。
7.“從今若許閑乘月，拄杖無(wú)時(shí)夜叩門(mén)”表達(dá)了詩(shī)人怎樣的感情?
解析：此題考查對(duì)詩(shī)句的理解。要聯(lián)系詩(shī)人特定的環(huán)境和特定的思想來(lái)回答。
參考答案：表達(dá)了詩(shī)人對(duì)主人殷勤招待的留戀，人還沒(méi)有離開(kāi)，就惦記著以后還要來(lái)，真是情誼綿綿。
(二)(20xx南京模擬，12)閱讀下面這首詩(shī)，完成8—9題。
渡桑干
劉皂
客舍并州已十霜，歸心日夜憶咸陽(yáng)。
無(wú)端更渡桑干水，卻望并州是故鄉(xiāng)。
8.詩(shī)中的“霜”有哪些含義?
解析：本題的解答要結(jié)合詩(shī)歌所表現(xiàn)出的情感去理解。
參考答案：①是“年”的代稱，“十霜”表明作者客居時(shí)間之長(zhǎng)。②點(diǎn)明誘發(fā)作者思鄉(xiāng)之情的季節(jié)。③以秋霜的冷清、肅殺象征著作者久客并州的孤寂和壓抑。
9.前人認(rèn)為“此詩(shī)曲寫(xiě)其客中懷抱”。作者的“客中懷抱”是什么?又是如何“曲寫(xiě)”的?請(qǐng)作簡(jiǎn)要分析。
解析：此題考查對(duì)詩(shī)歌語(yǔ)句的理解和詩(shī)歌表現(xiàn)手法的鑒賞。對(duì)“客中懷抱”一句的理解要抓住“客”字理解，詩(shī)人久居在外，必定有返鄉(xiāng)之念，以此為答題思路即可。
參考答案：①渴望能早日回到故鄉(xiāng)咸陽(yáng)。②就在作者歸心似箭之時(shí)，卻又無(wú)緣無(wú)故渡過(guò)桑于河，要到離家鄉(xiāng)更遠(yuǎn)的地方去。此時(shí)作者回望來(lái)路，竟然覺(jué)得久客的并州好像是自己的故鄉(xiāng)。這就曲折地表現(xiàn)了作者對(duì)家鄉(xiāng)刻骨銘心的思念。(或：如果把“更渡”理解成作者的回鄉(xiāng)之“渡”，只要扣住作者回鄉(xiāng)途中竟覺(jué)得客居十年的并州就像故鄉(xiāng)一樣讓人留戀這一感情上的矛盾作答，亦可。)
二、語(yǔ)言運(yùn)用
10.(20xx龍巖模擬，3)請(qǐng)根據(jù)語(yǔ)境，續(xù)寫(xiě)一個(gè)句子。
教室的周圍飄著粉筆屑，不，那不是粉筆屑，它是撒出的智慧的花朵;教室的前面掛著黑板，不，那不是黑板，那是播種的沃土;__________________________。
10.解析：續(xù)寫(xiě)句子要根據(jù)前后語(yǔ)句的內(nèi)容及句型特點(diǎn)，與它們保持一致才能達(dá)到整個(gè)語(yǔ)段的連貫。本題的前面兩個(gè)句子的基本結(jié)構(gòu)特點(diǎn)是，先介紹教師中的某個(gè)事物，然后詮釋這個(gè)事物與教師辛勤授課之間的關(guān)系。符合這個(gè)要求即可。
答案示例：教室的墻上貼著獎(jiǎng)狀，不，那不是獎(jiǎng)狀，是同學(xué)們的智慧和汗水的結(jié)晶。
初一語(yǔ)文知識(shí)點(diǎn)總結(jié)之記敘文補(bǔ)充
【—初一語(yǔ)文總結(jié)之記敘文補(bǔ)充】，初中課文中，記敘文所占比例最大初三。訓(xùn)練記敘文的閱讀能力就顯得尤為重要。
補(bǔ)充：
寫(xiě)童話常用的表達(dá)方式是記敘，但也可以輔之以其他表達(dá)方式來(lái)寫(xiě)。
記敘文的閱讀，要明確有關(guān)的知識(shí)點(diǎn)，把握其文體特征。
一、記敘文的概念：記敘文是以記敘、描寫(xiě)為主要表達(dá)方式，以記人、敘事、寫(xiě)景、狀物為主要內(nèi)容的文章。中學(xué)階段，為了教學(xué)的方便，常常把消息、通訊、人物傳記、回憶錄、寓言、童話、小說(shuō)等，都劃歸到記敘文教學(xué)中。
二、記敘文的分類：從寫(xiě)作內(nèi)容與方式看，可分為兩類：簡(jiǎn)單的記敘文和復(fù)雜的記敘文。從寫(xiě)作對(duì)象的不同，可分為四類：1．寫(xiě)人的記敘文；2．?dāng)⑹碌挠洈⑽模?．寫(xiě)景的記敘文(即散文)；4．狀物的記敘文。
三、記敘的要素：記敘文有六要素——時(shí)間、地點(diǎn)、人物、事件的起因、經(jīng)過(guò)、結(jié)果。
四、記敘的順序：常用的有三種——順敘、倒敘、插敘。
五、記敘的線索：一般有以下幾種——人線、物線、情線、事線、時(shí)線、地線。
六、記敘的人稱：一般采用第一人稱或第三人稱，個(gè)別時(shí)候使用第二人稱。
七、記敘的中心與詳略：整體感知，準(zhǔn)確把握文章中心。分析材料與中心的關(guān)系，理解材料的詳略安排。
八、記敘文所用的表達(dá)方式：常見(jiàn)的是五種——記敘、描寫(xiě)、說(shuō)明、議論和抒情。比較復(fù)雜的記敘文，往往幾種表達(dá)方式綜合運(yùn)用。
總結(jié)：記敘文閱讀題也是中考現(xiàn)代文閱讀題中最為廣泛，設(shè)計(jì)角度最為豐富的題型。
文言文作文6
現(xiàn)在大多數(shù)的生意人，為了使自己的生意興旺，而隨隨便便竄改成語(yǔ)中的某些字，可你們有沒(méi)有想過(guò)，這雖然對(duì)你們的生意有了很大的好處，可反而對(duì)我們?cè)斐闪四蟮膫Α?/p>
有一次，我準(zhǔn)備到商店買(mǎi)一些文具用品，在路上，我不經(jīng)意的看到了一家做涼粉的生意然的'招牌，上面主要寫(xiě)著有關(guān)涼粉的菜單，上方還有一個(gè)特別顯眼的大字“涼身訂做”，我看了，覺(jué)得很奇怪：“那個(gè)‘涼’字不應(yīng)該是這個(gè)啊，而是‘量’字啊”。過(guò)了一會(huì)兒，我才明白過(guò)來(lái)，原來(lái)這就是我做練習(xí)時(shí)經(jīng)常出現(xiàn)讓我們改錯(cuò)別字的成語(yǔ)啊，以前我還不相信，今天，終于見(jiàn)識(shí)到了，這種成語(yǔ)不僅只有這個(gè)，還有“以喝為貴”原本是“以和為貴”；“默默無(wú)蚊”原本是“默默無(wú)聞”……
到家后，我還在埋怨那家人，他們?cè)趺茨軄y改成語(yǔ)呢，這個(gè)樣子，會(huì)對(duì)我們小孩子造成什么樣的影響呢？沒(méi)想到，我擔(dān)心的問(wèn)題還是發(fā)生在我身上了。
這天，我們老師準(zhǔn)備給我們考一次試，題目上也出現(xiàn)了這種題目，我心里明明想的是填“量”，卻受那個(gè)“涼”的影響，不知不覺(jué)填成了“涼”，考試下來(lái)，那道題害我白白減了一分，唉，真不應(yīng)該��！
你們有沒(méi)有想過(guò)啊，你們這樣做會(huì)給我們，包括你們的孩子造成負(fù)面影響啊，也會(huì)影響到你們孩子的未來(lái)。你們這樣做，只不過(guò)是想求生活，也是為了能賺錢(qián)供你們的孩子讀書(shū)，可你們想想，你們這么做是在幫孩子，可從反面想一想，反而是害了孩子啊！如果實(shí)在不行，你們不用竄改成語(yǔ)，而是在招牌上寫(xiě)出每道菜的特點(diǎn)、味道，這樣不是更吸引人嗎？
所以，從現(xiàn)在做起，不僅我是文言文字小衛(wèi)士，你們也是，全世界都是，讓我們從身邊的每一個(gè)人做起，把錯(cuò)別字改掉，寫(xiě)上正確的文字，讓我們給孩子點(diǎn)上一盞光明的燈，一盞走向未來(lái)的光明之燈！
文言文作文7
云霧繚繞，山峰高聳入云，在這座山崖上矗立著一座竹亭。飛鳥(niǎo)盡去，在這空蕩的山間，飛雁撲棱翅膀的聲音顯得格外突兀。
突然一道琴聲打破天際，繼而傳來(lái)不斷的琴聲，錚錚——音調(diào)低沉緩和，如江流般一瀉千里，泉水激石，泠泠作響。忽而音調(diào)突變，豪放昂揚(yáng)，如山峰般高峻挺拔，突生一種磅礴之氣。琴聲時(shí)高時(shí)低，時(shí)起時(shí)伏，令飛禽走獸駐足癡望。錚一曲終畢，抬手撫琴，但見(jiàn)此人呈現(xiàn)毫不拘泥之態(tài)，舉手投足間盡顯瀟灑之氣，原來(lái)是調(diào)琴高手俞伯牙。
此曲只應(yīng)天上有，人間哪得幾回聞。好！隨即一陣鼓掌聲從遠(yuǎn)方傳來(lái)。俞伯牙緩緩睜開(kāi)雙眸，詫異地抬眼望去，只見(jiàn)一位素衣男子佇立在不遠(yuǎn)處，外貌清秀，低眉淺笑，神態(tài)中滿懷欣佩之情。正疑惑間，面前男子作揖道：打擾了，在下姓鐘名子期，先生這等高超的琴技，想必是聞名天下的俞伯牙俞先生吧。俞伯牙起身，抱揖回道：正是鄙人。鐘子期笑道：久仰久仰，方才我聽(tīng)到先生的琴聲，感覺(jué)時(shí)而置身于崇山峻嶺中，徒生浩然之氣，又時(shí)而置身于流水潺潺中，泰然自若，不禁心生喜愛(ài)，不免駐足于此。聽(tīng)到這一番話，俞伯牙不禁一喜：這天下竟有人能會(huì)意吾的.琴旨，實(shí)是能稱得上我的知已啊。于是說(shuō)道：過(guò)獎(jiǎng)了，先生可愿每日來(lái)這里傾聽(tīng)鄙人的琴聲？鐘子期回道：幸甚至哉。
于是，每日于這竹亭之中，俞伯牙備琴等待，熱上一壺濃茶，在這茶香氤氳中，鐘子期如約而至，不必言語(yǔ)，相視一笑便可會(huì)意。愈伯牙專注調(diào)琴，手指快速飛動(dòng)，婉轉(zhuǎn)動(dòng)聽(tīng)的音樂(lè)傾瀉而出。而鐘子期則手執(zhí)清茗，淺酌低嘗，表情時(shí)而悲傷；時(shí)而歡笑；時(shí)而激帛；時(shí)而低沉。變幻無(wú)常，仿佛置身于琴聲之境中。一曲終了，鐘子期稍作點(diǎn)評(píng)，二人飲茶作樂(lè)，談笑風(fēng)生，實(shí)是欲界之至樂(lè)。
然而一日，俞伯牙照舊備琴等待，熱茶也已備好。日漸黃昏，卻遲遲不貝鐘子期的到來(lái)，心甚焦慮，翹首楚盼，等待的人依舊未來(lái)。這時(shí)正值秋季，空谷清幽，猿鳥(niǎo)哀啼，旁邊的老樹(shù)落葉紛紛，佝僂的枝干無(wú)力地伸展著，遠(yuǎn)處的斜陽(yáng)置于山間，卻顯孤獨(dú)寂寥之感。俞伯牙長(zhǎng)嘆一聲，失望離去。
飛雁傳書(shū)，卻帶來(lái)不幸的消息，得知好友病逝，俞伯牙攜琴再次來(lái)到了竹亭中，正襟危坐，雙手覆于琴弦上，錚——琴聲卻與以往的激昂豪放格然不同，悲沉婉轉(zhuǎn)，似對(duì)知己的悼念，又似對(duì)往日的追憶，終不解意。曲畢，物是人非，望著周圍空蕩的氛圍，俞伯牙悲從中來(lái)，抬手揮袖，檀琴被打翻在地，仰天大嘆：知己已不在，吾要這琴何用！一滴清淚泫然落下。
此生若能得一知己，無(wú)悔，足矣。
文言文作文8
建安二十六年，公元221年，關(guān)羽走麥城，兵敗遭擒，拒降，為孫權(quán)所害。其坐騎赤兔馬為孫權(quán)賜予馬忠。
一日，馬忠上表：赤兔馬絕食數(shù)日，不久將亡。孫權(quán)大驚，急訪江東名士伯喜。此人乃伯樂(lè)之后，人言其精通馬語(yǔ)。
馬忠引伯喜回府，至槽間，但見(jiàn)赤兔馬伏于地，哀嘶不止。眾人不解，惟伯喜知之。伯喜遣散諸人，撫其背嘆道：“昔日曹操作《龜雖壽》云：‘老驥伏櫪，志在千里。烈士暮年，壯心不已�！嵝闹铌P(guān)將軍之恩，欲從之于地下。然當(dāng)日呂奉先白門(mén)樓殞命，亦未見(jiàn)君如此相依，為何今日這等輕生，豈不負(fù)君千里之志哉？”
赤兔馬哀嘶一聲，嘆道：“予嘗聞：‘鳥(niǎo)之將死，其鳴也哀；人之將死，其言也善。’今幸遇先生，吾可將肺腑之言相告。吾生于西涼，后為董卓所獲，此人飛揚(yáng)跋扈，殺少帝，臥龍床，實(shí)為漢賊，吾深恨之。”
伯喜點(diǎn)頭，曰：“后聞李儒獻(xiàn)計(jì)，將君贈(zèng)予呂布，呂布乃天下第一勇將，眾皆言：‘人中呂布，馬中赤兔�！雭�(lái)當(dāng)不負(fù)君之志也�！�
赤兔馬嘆曰：“公言差矣。呂布此人最是無(wú)信，為榮華而殺丁原，為美色而刺董卓，投劉備而奪其徐州，結(jié)袁術(shù)而斬其婚使�！藷o(wú)信不立’，與此等無(wú)誠(chéng)信之人齊名，實(shí)為吾平生之大恥！后吾歸于曹操，其手下雖猛將如云，卻無(wú)人可稱英雄。吾恐今生只辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間。后曹操將吾贈(zèng)予關(guān)將軍；吾曾于虎牢關(guān)前見(jiàn)其武勇，白門(mén)樓上見(jiàn)其恩義，仰慕已久。關(guān)將軍見(jiàn)吾亦大喜，拜謝曹操。操問(wèn)何故如此，關(guān)將軍答曰：‘吾知此馬日行千里，今幸得之，他日若知兄長(zhǎng)下落，可一日而得見(jiàn)矣�！淙苏\(chéng)信如此。常言道：‘鳥(niǎo)隨鸞鳳飛騰遠(yuǎn)，人伴賢良品質(zhì)高�！岣也灰运老鄨�(bào)乎？”
伯喜聞之，嘆曰：“人皆言關(guān)將軍乃誠(chéng)信之士，今日所聞，果真如此�！�
赤兔馬泣曰：“吾嘗慕不食周粟之伯夷、叔齊之高義。玉可碎而不可損其白，竹可破而不可毀其節(jié)。士為知己而死，人因誠(chéng)信而存，吾安肯食吳粟而茍活于世間乎？”言罷，伏地而亡。
伯喜放聲痛哭，曰：“物猶如此，人何以堪？”后奏于孫權(quán)。權(quán)聞之亦泣：“吾不知云長(zhǎng)誠(chéng)信如此，今此忠義之士為吾所害，吾有何面目見(jiàn)天下蒼生？”
后孫權(quán)傳旨，將關(guān)羽父子并赤兔馬厚葬之。
文言文作文9
校園文學(xué)是當(dāng)今主流文學(xué)的重要組成部分，而校園文學(xué)的主要寫(xiě)作者是在校學(xué)生，這些人的綜合素質(zhì)決定了校園文學(xué)的高度�，F(xiàn)實(shí)情況是大部分學(xué)生知識(shí)面狹窄，社會(huì)閱歷淺，寫(xiě)作內(nèi)容相對(duì)簡(jiǎn)單。光有一對(duì)想象的翅膀，寫(xiě)出來(lái)的東西會(huì)缺乏推敲；一味的借鑒又有斧鑿痕。時(shí)�？梢月�(tīng)到?jīng)]有東西可寫(xiě)、不知從何動(dòng)筆的抱怨。學(xué)生手上很少?zèng)]有作文書(shū)的，有的可能還有好幾本�？墒钦加袃�(yōu)秀作文書(shū)之多與寫(xiě)出優(yōu)秀作文之少之間已然形成了鮮明的對(duì)比。其實(shí)何必舍近求遠(yuǎn)，實(shí)實(shí)在在地抓住課本，好好地消化好編者精心挑選的范文，甚至只是文言文就可以有效地提高作文能力，甚至創(chuàng)造新篇。
語(yǔ)文學(xué)習(xí)的魅力就在于走進(jìn)文本，感知文意；走出文本，習(xí)得技巧。這就是有效地文學(xué)鑒賞。我們作文水平的提高正有賴于此。同樣是學(xué)習(xí)語(yǔ)文，有的人學(xué)了十多年依然寫(xiě)不出只言片語(yǔ)，就是寫(xiě)了也語(yǔ)意不通；有的卻可以在高考那樣有限的時(shí)間里，寫(xiě)出文質(zhì)兼美的文言應(yīng)試之作；更有的少年成就文名，享受特招讀夢(mèng)寐以求的大學(xué)。除卻天資，這對(duì)文本的鑒賞能力和水平就是關(guān)鍵了。
可是許多學(xué)生并不注重課文的學(xué)習(xí)，尤其時(shí)下高考題目和語(yǔ)文課本之間的聯(lián)系不太緊密的情況下，部分學(xué)生對(duì)于文本鑒賞尤其文言文閱讀深惡而痛絕之。就寫(xiě)作而言，這是舍本求末的做法。這樣做的惡果就是每到寫(xiě)作文的時(shí)間他們感到度日如年，搜索枯腸依然一無(wú)所獲；或者東拼西湊、張冠李戴些“文章”來(lái)交差，更不用說(shuō)創(chuàng)作了。這就是當(dāng)前的現(xiàn)狀。
想從根本上扭轉(zhuǎn)這種局勢(shì)，只有狠抓文本鑒賞，提高鑒賞水平，以期寫(xiě)作能力水漲船高�！拔臒o(wú)定法”可是絕大部分的文章都有一個(gè)共同之處：要么以情動(dòng)人，要么以理服人，要么兼而有之。抓住情與理這個(gè)賞析點(diǎn)，一般能求得本質(zhì)的理解。
一旦學(xué)生明白了情感在先，圍繞情感選材才是記敘文的真諦，那么應(yīng)試作這類文章便不再是難事，還能舉一反三進(jìn)行更有意義的創(chuàng)作。像高考滿分作文《赤兔之死》，就是高明的鑒賞家用自己的理解化用舊材料而寫(xiě)出的杰作。我們像古人一樣用心體驗(yàn)生活，用高尚的情感洗滌心靈，提升人生的品味，學(xué)習(xí)古人寫(xiě)人記事的方法，一些回憶類文章，祭文，課本劇，演講稿學(xué)生創(chuàng)作便陸續(xù)在周記中出來(lái)了。這些作品雖然語(yǔ)言不夠成熟，但是體現(xiàn)了對(duì)生活嚴(yán)肅的審視，從中學(xué)生的獨(dú)特視角展現(xiàn)的一方情感天地。有的作品參加全國(guó)作文競(jìng)賽獲了優(yōu)勝獎(jiǎng)，有的`在�？习l(fā)表，有的在教師的公開(kāi)課上使用。來(lái)源于課內(nèi)的鑒賞知識(shí)化成的驕人成績(jī)，極大地促進(jìn)了學(xué)生的創(chuàng)作熱情。
對(duì)高中生來(lái)說(shuō)，文言文最有借鑒價(jià)值的還屬《鄒忌諷齊王納諫》《燭之武退秦師》《伶官傳序》《過(guò)秦論》這類經(jīng)典的政論文，古人以文取士，短小的篇幅中就融貫滿腹經(jīng)綸，超卓的見(jiàn)識(shí)。有機(jī)會(huì)學(xué)到歷朝歷代最頂尖的論文，集眾名家之智慧，本來(lái)就是當(dāng)代中學(xué)生的幸運(yùn)。學(xué)生寫(xiě)作議論文的示例也正在此。事實(shí)上，.CoM中學(xué)生存在議論文寫(xiě)作障礙。這與他們對(duì)政論性文言文的抵觸情緒不無(wú)關(guān)系。只有真正認(rèn)識(shí)到了這些文章的價(jià)值，他們才能學(xué)到精髓，并且把論說(shuō)的技巧運(yùn)用到議論文寫(xiě)作中。領(lǐng)悟能力高的還能得到見(jiàn)解上的突破，在教師的指導(dǎo)下，學(xué)習(xí)用義正詞婉的方式來(lái)寫(xiě)作時(shí)事評(píng)論，雜文，演講稿等論說(shuō)性質(zhì)的文章。展開(kāi)辯論賽，背誦比賽等多種形式的語(yǔ)文活動(dòng)。教育學(xué)生寫(xiě)作時(shí)要像這些經(jīng)典的論說(shuō)文一樣，抓住一條根本原則：以理服人。文章要有自己獨(dú)特的見(jiàn)解，禁得住推敲。
鑒賞《陳情表》這樣既以情動(dòng)人又能以理服人的巔峰之作，更是要用心理解，反復(fù)朗誦，融會(huì)貫通，成為寫(xiě)作的高標(biāo)，化為自己的東西。
學(xué)習(xí)文言文，能讓人注意說(shuō)話的策略，幫助形成獨(dú)立思考的習(xí)慣。不但可以提供行文要以情動(dòng)人的示范，而且以理服人的思路對(duì)作文對(duì)做人都收益終生。課內(nèi)文言文有效鑒賞，多學(xué)善思，擇取對(duì)自己有益的知識(shí)，對(duì)校園文學(xué)的繁榮無(wú)疑起著積極促進(jìn)作用。
文言文作文10
自象山大道以東半許里，乃有一園，奇山異水，天下獨(dú)絕，世人皆知，其名龍泉。
入門(mén)便見(jiàn)夫子像，道兩旁，草木秀潤(rùn)，可蔭可息。又半里許，為無(wú)名水潭，怒流傾瀉于上，流者噴雪，停者毓黛。過(guò)此，便至西寶山，柳梢新翠，山色微嵐。自峰頂觀日出，俯瞰云漫，及至朝敦始見(jiàn)于寶塔，極天一線，上下異色。至晌午，山外熱浪陣陣，山內(nèi)股股清風(fēng)入人心弦，嚶嚶成韻，很有一般舒適。山多怪石，老臥若立，不可名狀。當(dāng)雨天，山似蓋上一層云霧。天下罕見(jiàn)，堪為一絕。
文言文作文11
古人喜愛(ài)看山水，寫(xiě)山水山水之景，仿若灌注筆端，落紙便成佳作，畢竟“陽(yáng)春召我以煙景，大塊假我以文章�！毙耐耨Y處，情不自禁，不得作文以記之。于是范仲淹觀洞庭湖，浩浩蕩蕩，橫橫無(wú)際崖，作《岳陽(yáng)樓記》。
岳陽(yáng)樓的壯麗景色并非言語(yǔ)所能描述的，踏進(jìn)岳陽(yáng)樓的大門(mén)，映入眼簾的便是高聳著的四根柱子，樓頂檐牙啄金碧輝煌，遠(yuǎn)遠(yuǎn)而望，恰似一只凌空欲飛的鯤鵬，有顯雄偉壯麗聳立在四周的柱子上，岳陽(yáng)樓的三層建筑均有飛檐，仿佛八百里洞庭盡在掌握之中，三層的`飛檐與樓頂結(jié)為一體，在第1樓的墻上就寫(xiě)著文學(xué)家范仲淹先生的“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)�！钡拿�
我想，今人游覽這些名勝古跡時(shí)，不僅僅是觀賞景色，更是與古人近距離，跨越時(shí)空的心靈交流。
文中第3段，寫(xiě)覽物而悲者，以若夫起筆，意味深長(zhǎng)，若夫以下描寫(xiě)了一種悲涼的情調(diào)，由天氣的惡劣寫(xiě)到人心的凄涼，這里用四字短語(yǔ)層層渲染，淫雨，陰風(fēng)，濁浪成了主景。不但使日星無(wú)光，山月藏形，也使商旅不前，又或值暮色沉沉，虎嘯猿啼之際，令過(guò)往的遷客騷人有去國(guó)懷鄉(xiāng)之慨，憂讒畏譏之懼，感極而悲之情。
這篇文章表現(xiàn)作者雖身居江湖，卻心憂國(guó)事，雖遭迫害，仍不放棄理想的頑強(qiáng)意志，同時(shí)也是對(duì)同樣被貶的好友的鼓勵(lì)。
范仲淹在寫(xiě)這篇文章時(shí)，正貶官在外，處江湖之遠(yuǎn)，原本可以清閑快樂(lè)的過(guò)完一生，但他依舊將個(gè)人榮辱置之度外提出“不以物喜，不以己悲”要“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”勉勵(lì)自己的朋友，這種吃苦在前，享樂(lè)在后的品質(zhì)，是古人留于我們寶貴的精神財(cái)富*即使過(guò)了千年，仍舊值得我們學(xué)習(xí)和傳承下去。
文言文作文12
在很久很久以前，南方天地炎帝，他有一個(gè)美麗而漂亮的小女兒，非常的機(jī)智聰明，它的名字叫做女娃。她經(jīng)常到在到處玩，去過(guò)高高的華山，雄偉壯觀的錢(qián)塘江還去過(guò)廬山等各個(gè)名山大川，這次女?huà)z決定去東海游玩。
來(lái)到東海那么的浩瀚，一望無(wú)垠的看不到盡頭。天空上懸掛著一輪太陽(yáng)，水面上沒(méi)有一絲微風(fēng)，海水在靜靜的翻涌著著，它是那么的藍(lán)，碧藍(lán)，深藍(lán)，淺藍(lán)，寶藍(lán)，綠藍(lán)……隨著海水的高低起伏，顏色深深淺淺。太陽(yáng)灑在上面，海面波光粼粼，偶爾一陣清風(fēng)在上面吹過(guò)，海面上便蕩漾起一圈圈的小圓暈，女?huà)z被眼前的風(fēng)景所陶醉了，決定駕駛船，去欣賞更美的風(fēng)景。
只見(jiàn)她雙手持著船槳用力地往上揚(yáng)向下推，過(guò)了一陣女娃來(lái)到了海水的一正中央。這時(shí)，天空火紅的太陽(yáng)被一團(tuán)團(tuán)烏黑而密集的云遮擋住了，風(fēng)像生氣了似的，不停地抽打小女娃的身體。原本風(fēng)平浪靜的海面風(fēng)號(hào)浪吼起來(lái)，形成了一堵兩丈多高的水墻，那海浪猶如千萬(wàn)匹白色戰(zhàn)馬齊頭并進(jìn)，好像要踏平女娃的小舟。巨浪襲來(lái)把女娃卷入了深海，她不停地用雙手舞動(dòng)，可是為時(shí)已晚，女娃不知喝了多少海水，最后溺亡了。
小女娃的靈魂變成了一只精衛(wèi)鳥(niǎo)，白色的尖嘴，紅色的'長(zhǎng)角形狀似如烏鴉，可是它的翅膀卻是五顏六色的，白如似雪，紅如似火，藍(lán)如似海，綠如翡翠。
她心想：我一定要填平大海，不讓可惡的東海奪走別人的生命�？伤恢趺刺钇竭@寬闊的大海。這時(shí)，它想起了對(duì)面的西山。于是，展翅高飛來(lái)到西山上，那石子堆積如山，樹(shù)枝堆積如林。它便落下來(lái)，用白色的嘴，銜著三兩顆小石子飛向大海去，使勁地丟進(jìn)大海�！肮�，一只小小的弱鳥(niǎo)，怎么和我對(duì)抗？快給我滾開(kāi)�！贝蠛０翄傻卣f(shuō)道。“就算我是只小鳥(niǎo)，也不會(huì)屈服于你。”精衛(wèi)鳥(niǎo)堅(jiān)定地說(shuō)道，“我一定會(huì)把你填平�！薄皠e白日做夢(mèng)了，你還是認(rèn)輸吧，現(xiàn)在認(rèn)輸還來(lái)得及！”
精衛(wèi)不會(huì)再理大海，只能每天看到精衛(wèi)鳥(niǎo)銜著木頭石塊來(lái)來(lái)往往。直到今天，我們還能看見(jiàn)無(wú)數(shù)精衛(wèi)鳥(niǎo)把木頭石子丟進(jìn)大海。
文言文作文13
生活中，有一種收獲，讓人一生受益，那就是讀書(shū)的收獲；人生中，有一種經(jīng)歷，讓人難以忘懷，那就是讀書(shū)的經(jīng)歷.是讀書(shū)，讓我朦朧的世界中，學(xué)會(huì)生活并調(diào)動(dòng)繽紛絢爛的生活積累去塑造生活，塑造自我、塑造理想、塑造人生……于是，在我的人生之旅中就有著這么的一段讓人回味的讀書(shū)經(jīng)歷.
還記得，小時(shí)候，好玩.還因?yàn)檫@樣闖禍了，被父親痛打了一頓.當(dāng)時(shí)不懂得把書(shū)好好珍惜，只知道玩.把父親心愛(ài)的那本《水滸傳》撕下幾頁(yè)，用來(lái)折成小時(shí)候最流行的.紙飛機(jī)和同伴一起玩耍.被打后還不理解為什么父親會(huì)為這幾頁(yè)紙打了心愛(ài)的我，但從此以后，我再不敢對(duì)書(shū)這樣殘忍了.慢慢還懂得了珍惜它！
我上小學(xué)了.讀書(shū)讓我知道：冰心老奶奶對(duì)我們的殷切期望、列寧讓我們知道了怎樣才算是一個(gè)誠(chéng)實(shí)的孩子、狼牙山五壯士讓我們對(duì)英雄有了敬慕.隨著我逐漸地成長(zhǎng)，讀的書(shū)也越來(lái)越多了，原來(lái)的小人書(shū)、機(jī)器貓、故事會(huì)，都不能滿足我對(duì)知識(shí)的那種渴求.于是努力尋求更多更喜歡的書(shū)籍來(lái)陪伴我度過(guò)快樂(lè)的時(shí)光.
讀書(shū)已成了我生活的重要內(nèi)涵.我喜歡讀春季的鳥(niǎo)語(yǔ)花香，讀夏季的雷鳴雨飄，讀秋季的梧桐落葉，讀冬季的冰封雪塑.還有課后，我和同學(xué)們常聚在一起，為梁山好漢喝彩，因火燒赤壁興嘆，隨黛玉葬花落淚，被保爾精神鼓舞，我們一起體味獨(dú)孤九劍后的超然境界，品悟金戈鐵馬后的歷史風(fēng)云，有時(shí)還會(huì)因分歧爭(zhēng)得面紅耳赤，而更多的時(shí)候則是會(huì)心一笑.
文言文作文14
一天，遠(yuǎn)近聞名的老虎大搖大擺地走在森林里。突然，它肚子“咕咕”地叫了起來(lái)，由于今年收成不好，老虎只能去野地里看看有沒(méi)有東西吃。
一到野地，老虎就遠(yuǎn)遠(yuǎn)看見(jiàn)了一個(gè)躺在地上的“大肉丸�！蓖�，這么大的一顆肉丸，中飯和晚飯都不用愁了，老虎滿是喜悅，小心翼翼地走到刺猬那里。正當(dāng)老虎一口就要咬下去的時(shí)候，“大肉丸”看到老虎要咬自己。連忙急中生智跳起來(lái)狠狠地扎到老虎鼻子上，原本威風(fēng)的老虎被嚇得魂不守舍：“媽媽呀，這“肉丸子”活了，好痛��！”他痛得橫沖直撞，一刻也不敢休息，直到跑到了山林里。他實(shí)在是累的`不行了，就躺在一塊石頭上昏昏欲睡。
刺猬看老虎睡得正香，于是便小心翼翼地松開(kāi)了老虎的鼻子，一溜煙跑走了。心里還暗暗嘲笑老虎：這可真是一個(gè)四肢發(fā)達(dá)，頭腦簡(jiǎn)單的動(dòng)物。老虎一下子就醒了，看到“肉丸子”已經(jīng)不在了，它不由自主地說(shuō)了一聲：“它終于放過(guò)我了，太好了�！彼^續(xù)開(kāi)啟了尋覓食物的路程。走了一會(huì)，老虎來(lái)到了一片茂密的橡樹(shù)林，它看到滿地橡斗說(shuō)：“早上看到了您的父親，它可幫我整慘了，請(qǐng)公子放我一條生路吧！”
文言文作文15
信者，不疑也，不差爽也，誠(chéng)實(shí)也。言出由衷，始終不渝。信字從人言，人言不爽，方為有信也。誠(chéng)心之意也，以誠(chéng)居心，必然誠(chéng)實(shí)。處世端正，不誑妄，不欺詐者，是為信也。
信，五常之一也。于人無(wú)信不立，于國(guó)無(wú)信不成。信有三境也。信于人，尊以敬。此第一境；信于眾，事之成。乃第二境；信于天下，決勝乾坤，至萬(wàn)眾以歸一。可謂三也。
漢之郭汲，可稱一也。巡西立信，獲稚子之贊碑。為官端正，贏尊仰于其民。承儒家之信義，現(xiàn)中華之正氣。存于天道之中，溢于四海之外。
秦有商鞅，涉木立信。是謂二者。涉木數(shù)金，取民眾之深信。無(wú)欺無(wú)詐，得變法之可成。收人和之貴氣，吸五常之精華。國(guó)富而民強(qiáng)，霸業(yè)則雄圖，并八荒于一地，收宇內(nèi)之河山。
信于天下者，吾未知也。何也？一境賢人，二境圣人，三境何人？三境者，非人也，乃國(guó)者。周幽求笑，戲諸侯于烽火。玩弄眾臣，使乾坤之決裂。今我共和之國(guó)，可謂信于天下也。于內(nèi)，問(wèn)政于民，小康之有道。取信于眾，國(guó)家之富強(qiáng)。對(duì)外，開(kāi)誠(chéng)布公，創(chuàng)良好之時(shí)局。立信各國(guó)，開(kāi)中華之正氣。得外交之良象，贏口碑于世界，逢盛世以發(fā)展，迎佳期而長(zhǎng)觀。百有余年，使民族之獨(dú)立，統(tǒng)分裂之河山，滅賊寇于東方，至萬(wàn)眾以歸一。扭轉(zhuǎn)乾坤，華耀神州。
小信于事，守時(shí)，迎人，相約，許諾，皆是矣。中信于人，信任，誠(chéng)心，信義，可知矣。大信于眾，秉公，為民，洞察，公正，信道，是謂矣。圣信于天下，純實(shí)，開(kāi)誠(chéng)，不疑，互信，博信，是矣。
信于古道，泛而有之。信于今道，是以精求。古之信義，乃無(wú)常之常，不足為道，如充腹以食。今之信義，是少之又少，贊不絕口，猶勒功之夸。嗚呼，信義之為數(shù)不勝古也，信于人者，稍易，吾可見(jiàn)矣。信于眾者，過(guò)難，猶江中之一葉。每有信者，其事至誠(chéng)，吾獨(dú)樂(lè)甚，丹心甚慰。
張氏，景珍，年六十有二，尊信義，余嘉其能行古道，故作《信說(shuō)》以貽之。
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