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      守株待兔文言文

      時間:2024-08-05 09:55:16 文言文名篇 我要投稿

      [精]守株待兔文言文

        在平日的學(xué)習(xí)中,說起文言文,大家肯定都不陌生吧?文言文注重典故、駢儷對仗、音律工整,包括策、詩、詞、曲、八股、駢文等多種文體。你還記得哪些經(jīng)典的文言文呢?下面是小編精心整理的守株待兔文言文,希望能夠幫助到大家。

      [精]守株待兔文言文

      守株待兔文言文1

        守株待兔

        宋人有耕者。田中有株。兔走觸株,折頸而死。因釋其耒而守株,冀復(fù)得兔。兔不可得得,而身為宋國笑。

        1、譯文:從前宋國有個農(nóng)民(宋人有耕者)他的田地中有一顆樹樁。(田中有株)一天,一只跑地飛快的兔子撞在了樹樁上,扭斷了脖子而死。(兔走觸株,折勁而死)從此,那個農(nóng)民荒廢了他的耕作,天天等在樹樁旁,希望能再得到只兔子。(因釋其耒而守株,冀復(fù)得兔)當(dāng)然,兔子是沒等到,他自己卻成了宋國的笑柄。(兔不可得得,而身為宋國笑)

        2、"守株待兔"的成語就是從這個故事來的。人們用它來比喻不想努力,而希望獲得成功的僥幸心理。

        3、注釋

        耕--耕田種地。耕者,耕田的人,農(nóng)民。 株--樹木砍伐后,露出地面的樹根。

        走--跑的意思。 頸--脖頸,就是脖子。

        釋--釋放,把東西從手里放下來的意思。

        耒--音累,耒耜,古代耕田用的農(nóng)具,就是犁耙。

        冀--音計,希冀,就是希望的意思。

        4、評點

        這個故事包含著兩種意義,既諷刺了懶漢思想,也批判了經(jīng)驗主義。這告訴我們,切不可把偶然的僥幸作為做事的根據(jù),如果抱著僥幸的心理,片面地憑著老經(jīng)驗去辦事,一般是不會成功的。

        拔苗助長

        宋人有憫其苗之不長而揠之者,芒芒然歸,謂其人曰:"今日病矣!予助苗長矣。"其子趨而往視之,苗則槁矣。

        天下之不助苗長者寡矣。以為無益而舍之者,不耘苗者也;助之長者,揠苗者也。非徒無益,而又害之。

        1、 [注釋]

       、匍h(mǐn)--同"憫",擔(dān)心,憂慮。長(zhǎng)--生長,成長,揠(yà)--拔。

       、诿⒚⑷--疲倦的樣子。

       、鄄--精疲力盡,是引申義。

       、苡--我,第一人稱代詞.

       、葳--快走。往--去,到..去。

       、揲拢╣ǎo)--草木干枯。

       、叻峭--非但。徒,只是。

       、嗥淙--他家里的人。

        2、譯文:

        有個宋國人嫌自己的莊稼長得慢,就將禾苗一棵棵拔高。他疲憊不堪地回到家里,對家人說:"今天累壞了,我?guī)椭f稼長高啦!"他兒子趕忙到地里去看,禾苗都已枯萎了。

        天下人不犯這種拔苗助長錯誤的是很少的。認為養(yǎng)護莊稼沒有用處而不去管它們的,是只種莊稼不除草的懶漢;一廂情愿地去幫助莊稼生長的;就是這種拔苗助長的人,不僅沒有益處,反而害死了莊稼

        3、文章批評了哪兩種人?說說這則語言的`現(xiàn)實意義

        一個是比較懶的人,另一個是急于求成的人。

        現(xiàn)實意義就是客觀事物的發(fā)展自有它的規(guī)律,純靠良好的愿望和熱情夠的,很可能效果還會與主觀愿望相反。這一寓言還告知一具體道理:"欲速則不達"。

        4、成語-揠苗助長

        【發(fā)音】yà miáo zhù zhǎng【釋義】揠:拔起。把苗拔起,以助其生長。

        后用來比喻違反事物的發(fā)展規(guī)律,急于求成,反而壞事。

        【近義詞】欲速不達【反義詞】放任自流、循序漸進

      守株待兔文言文2

        原文

        宋人有耕田者。田中有株,兔走觸株,折頸而死。因釋其耒而守株,冀復(fù)得兔。兔不可復(fù)得,而身為宋國笑。今欲以先王之政,治當(dāng)世之民,皆守株之類也。 ——出自《韓非子·五蠹》

        譯文

        宋國有個農(nóng)民,他的田地中有一截樹樁。一天,一只跑得飛快的野兔撞在了樹樁上,扭斷了脖子死了。于是,農(nóng)民便放下他的農(nóng)具日日夜夜守在樹樁子旁邊,希望能再得到一只兔子。然而野兔是不可能再次得到了,而他自己也被宋國人恥笑。而今居然想用過去的治國方略來治理當(dāng)今的百姓,這都是在犯守株待兔一樣的錯誤呀!

        成語典故

        相傳在戰(zhàn)國時代宋國,有一個農(nóng)民,日出而作,日入而息.遇到好年景,也不過剛剛吃飽穿暖;一遇災(zāi)荒,可就要忍饑挨餓了.他想改善生活,但他太懶,膽子又特小,干什么都是又懶又怕,總想碰到送上門來的意外之財。

        奇跡終于發(fā)生了。深秋的一天,他正在田里耕地,周圍有人在打獵。吆喝之聲四處起伏,受驚的小野獸沒命的奔跑。突然,有一只兔子,不偏不倚,一頭撞死在他田邊的樹根上。

        當(dāng)天,他美美地飽餐了一頓。

        從此,他便不再種地。一天到晚,守著那神奇的樹根,等著奇跡的出現(xiàn)。

        釋讀

        成語“守株待兔”,比喻妄想不勞而獲,或死守狹隘的經(jīng)驗,不知變通。[3]

        特殊句子

        因釋其耒而守株——省略句

        而身為宋國笑——被動句、省略

        成語示例

        吾料兄必定出身報國,豈是守株待兔之輩。(明·許仲琳《封神演義》第九十四回)

        美好的生活要靠自己去創(chuàng)造,這樣如同守株待兔,能有好日子過嗎?

        他們哪里知道,有位醫(yī)術(shù)不高但神通廣大的醫(yī)生,利用給她常年患病的.母親上門治病的機會,早已博得她父母喜愛,正在守株待兔。

        在學(xué)習(xí)中不可有守株待兔的心理,沒有什么是可以不勞而獲的,要自己爭取。

        守株待兔只會讓機會擦身而過,只有不斷主動爭取,成功才屬于自己。

        比喻不主動努力,而存萬一的僥幸心理,希望得到意外的收獲。

        不勞而獲,天上掉餡餅的事情是不可能發(fā)生的。

        如果同雨燕中的主人公一樣把偶然事件當(dāng)成必然性事件,那定是十分愚蠢的。

        守株待兔比喻不想努力,就希望獲得成功的僥幸心理。

        守株待兔說明當(dāng)時政策的腐敗,官員的愚笨。

      守株待兔文言文3

        作品原文

        守株待兔

        宋人有耕者。田中有株。兔走觸株,折頸而死。因釋其耒而守株,冀復(fù)得兔。兔不可復(fù)得,而身為宋國笑。

        作品注釋

        1、株:樹樁。

        2、觸:撞到。

        3、走:跑。

        4、折:折斷。

        5、因:于是,就。

        6、釋:放,放下。

        7、耒(lěi):一種農(nóng)具。

        8、冀:希望。

        9、復(fù):又,再。

        10、得:得到。

        11、為:被,表被動。

        12、身:自己。

        13、為:被。

        作品譯文

        宋國有個種地的農(nóng)民,他的田地中有一截樹樁。一天,一只跑得飛快的野兔撞在了樹樁上,折斷了脖子死了。于是,他便放下他的農(nóng)具日日夜夜守在樹樁子旁邊,希望能再得到一只兔子。然而野兔是不可能再次得到了,而他自己也被宋國人恥笑。

        作品啟示

        告訴我們不要把一件偶然發(fā)生的事情,看成是不斷發(fā)生的事情,要勤勞務(wù)實,不能心存僥幸。

        主要批評

        不能死守狹隘經(jīng)驗、墨守成規(guī),狹隘的個人經(jīng)驗的思想方法。

        揭示道理

        這是一則膾炙人口的寓言故事。兔子自己撞死在樹墩子上,這是生活中的偶然現(xiàn)象。宋國那個農(nóng)夫卻把它誤認為是經(jīng)常發(fā)生的必然現(xiàn)象,最后落得個田園荒蕪,一無所獲。不靠自己勤勤懇懇的勞動,而想靠碰好運過日子,是不會有好結(jié)果的。我們一定不要做“守株待兔”式的蠢人。

        守株待兔告訴我們?nèi)藨?yīng)主動努力,不要對任何僥幸的事情抱有幻想。通常用來比喻妄想不勞而獲,或死守狹隘的經(jīng)驗,不知變通。

        這個故事比喻不主動努力,而存萬一的僥幸心理,希望得到意外的收獲。主要告訴我們的道理是:只有通過自己的勞動,才能有所收獲,否則終將一無所獲,留下終身遺憾。

        特殊句子

        因釋其耒而守株——省略句

        而身為宋國笑——被動句、省略句

        文言知識

        “頸”與頁部的字!邦i”指頭頸,它是個形聲字,左邊為聲,右邊屬部首!绊摗北局溉说'臉,是個象形字。凡屬頁部的字都與人的臉部、頸部有關(guān)。如:顏——臉上的神色,額——人的額頭,頰——人的臉頰,頷——人的下巴,等等。

        成語典故

        相傳在戰(zhàn)國時代宋國,有一個農(nóng)民,日出而作,日落而息.遇到好年景,也不過剛剛吃飽穿暖;一遇災(zāi)荒,可就要忍饑挨餓了.他想改善生活,但他太懶,膽子又特小,干什么都是又懶又怕,總想碰到送上門來的意外之財。奇跡終于發(fā)生了。

        深秋的一天,他正在田里耕地,周圍有人在打獵。吆喝之聲四處起伏,受驚的小野獸沒命的奔跑。突然,有一只兔子,不偏不倚,一頭撞死在他田邊的樹根上。

        當(dāng)天,他美美地飽餐了一頓。從此,他便不再種地。一天到晚,守著那神奇的樹根,等著奇跡的出現(xiàn)。

        用此故事批判那些不知變通,死守教條的思想方法。

        守株待兔能用于褒義,只要掌握了規(guī)律,在兔子必經(jīng)之道上栽幾棵樹等兔子撞,也是可以的。比如某地是日軍必經(jīng)之地,我們只要在此做好準(zhǔn)備,守株待兔即可。

        辨析

        “守株待兔”和“刻舟求劍”,都含有“不知變通”之意。但“守株待兔”重在“守”和“待”,形容人不作主觀努力,只是存在僥幸心理,想獲得意外成功;而“刻舟求劍”偏重于“刻”和“求”,強調(diào)雖然主觀上努力,但不了解情況變化,不知變通而采取錯誤方法。

        科學(xué)解釋

        兔子的兩眼間距比較大,這是為了能更好的發(fā)現(xiàn)捕獵者。但因此它們看正前方的物體比較困難,缺乏雙眼視覺。加之奔跑速度較快,因此有時遇到正前方的障礙會來不及停下或者拐彎而撞上,造成“守株待兔”的現(xiàn)象出現(xiàn)。

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