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實(shí)用的文言文作文（錦集20篇）
在平平淡淡的學(xué)習(xí)中，大家都經(jīng)常接觸到文言文吧？現(xiàn)在我們一般將古文稱為文言文。為了讓更多人學(xué)習(xí)到文言文的精華，下面是小編整理的實(shí)用的文言文作文（錦集20篇），歡迎閱讀與收藏。
文言文作文1
建安二十六年，公元221年，關(guān)羽走麥城，兵敗遭擒，拒降，為孫權(quán)所害。其坐騎赤兔馬為孫權(quán)賜予馬忠。
一日，馬忠上表：赤兔馬絕食數(shù)日，不久將亡。孫權(quán)大驚，急訪江東名士伯喜。此人乃伯樂之后，人言其精通馬語。
馬忠引伯喜回府，至槽間，但見赤兔馬伏于地，哀嘶不止。眾人不解，惟伯喜知之。伯喜遣散諸人，撫其背嘆道：“昔日曹操作《龜雖壽》云：‘老驥伏櫪，志在千里。烈士暮年，壯心不已。’吾心知君念關(guān)將軍之恩，欲從之于地下。然當(dāng)日呂奉先白門樓殞命，亦未見君如此相依，為何今日這等輕生，豈不負(fù)君千里之志哉？”
赤兔馬哀嘶一聲，嘆道：“予嘗聞：‘鳥之將死，其鳴也哀；人之將死，其言也善�！裥矣鱿壬峥蓪⒎胃韵喔�。吾生于西涼，后為董卓所獲，此人飛揚(yáng)跋扈，殺少帝，臥龍床，實(shí)為漢賊，吾深恨之。”
伯喜點(diǎn)頭，曰：“后聞李儒獻(xiàn)計(jì)，將君贈(zèng)予呂布，呂布乃天下第一勇將，眾皆言：‘人中呂布，馬中赤兔�！雭懋�(dāng)不負(fù)君之志也�！�
赤兔馬嘆曰：“公言差矣。呂布此人最是無信，為榮華而殺丁原，為美色而刺董卓，投劉備而奪其徐州，結(jié)袁術(shù)而斬其婚使�！藷o信不立’，與此等無誠信之人齊名，實(shí)為吾平生之大恥！后吾歸于曹操，其手下雖猛將如云，卻無人可稱英雄。吾恐今生只辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間。后曹操將吾贈(zèng)予關(guān)將軍；吾曾于虎牢關(guān)前見其武勇，白門樓上見其恩義，仰慕已久。關(guān)將軍見吾亦大喜，拜謝曹操。操問何故如此，關(guān)將軍答曰：‘吾知此馬日行千里，今幸得之，他日若知兄長下落，可一日而得見矣�！淙苏\信如此。常言道：‘鳥隨鸞鳳飛騰遠(yuǎn)，人伴賢良品質(zhì)高�！岣也灰运老鄨�(bào)乎？”
伯喜聞之，嘆曰：“人皆言關(guān)將軍乃誠信之士，今日所聞，果真如此�！�
赤兔馬泣曰：“吾嘗慕不食周粟之伯夷、叔齊之高義。玉可碎而不可損其白，竹可破而不可毀其節(jié)。士為知己而死，人因誠信而存，吾安肯食吳粟而茍活于世間乎？”言罷，伏地而亡。
伯喜放聲痛哭，曰：“物猶如此，人何以堪？”后奏于孫權(quán)。權(quán)聞之亦泣：“吾不知云長誠信如此，今此忠義之士為吾所害，吾有何面目見天下蒼生？”
后孫權(quán)傳旨，將關(guān)羽父子并赤兔馬厚葬之。
文言文作文2
云霧繚繞，山峰高聳入云，在這座山崖上矗立著一座竹亭。飛鳥盡去，在這空蕩的山間，飛雁撲棱翅膀的聲音顯得格外突兀。
突然一道琴聲打破天際，繼而傳來不斷的琴聲，錚錚——音調(diào)低沉緩和，如江流般一瀉千里，泉水激石，泠泠作響。忽而音調(diào)突變，豪放昂揚(yáng)，如山峰般高峻挺拔，突生一種磅礴之氣。琴聲時(shí)高時(shí)低，時(shí)起時(shí)伏，令飛禽走獸駐足癡望。錚一曲終畢，抬手撫琴，但見此人呈現(xiàn)毫不拘泥之態(tài)，舉手投足間盡顯瀟灑之氣，原來是調(diào)琴高手俞伯牙。
此曲只應(yīng)天上有，人間哪得幾回聞。好！隨即一陣鼓掌聲從遠(yuǎn)方傳來。俞伯牙緩緩睜開雙眸，詫異地抬眼望去，只見一位素衣男子佇立在不遠(yuǎn)處，外貌清秀，低眉淺笑，神態(tài)中滿懷欣佩之情。正疑惑間，面前男子作揖道：打擾了，在下姓鐘名子期，先生這等高超的琴技，想必是聞名天下的`俞伯牙俞先生吧。俞伯牙起身，抱揖回道：正是鄙人。鐘子期笑道：久仰久仰，方才我聽到先生的琴聲，感覺時(shí)而置身于崇山峻嶺中，徒生浩然之氣，又時(shí)而置身于流水潺潺中，泰然自若，不禁心生喜愛，不免駐足于此。聽到這一番話，俞伯牙不禁一喜：這天下竟有人能會(huì)意吾的琴旨，實(shí)是能稱得上我的知已啊。于是說道：過獎(jiǎng)了，先生可愿每日來這里傾聽鄙人的琴聲？鐘子期回道：幸甚至哉。
于是，每日于這竹亭之中，俞伯牙備琴等待，熱上一壺濃茶，在這茶香氤氳中，鐘子期如約而至，不必言語，相視一笑便可會(huì)意。愈伯牙專注調(diào)琴，手指快速飛動(dòng)，婉轉(zhuǎn)動(dòng)聽的音樂傾瀉而出。而鐘子期則手執(zhí)清茗，淺酌低嘗，表情時(shí)而悲傷；時(shí)而歡笑；時(shí)而激帛；時(shí)而低沉。變幻無常，仿佛置身于琴聲之境中。一曲終了，鐘子期稍作點(diǎn)評(píng)，二人飲茶作樂，談笑風(fēng)生，實(shí)是欲界之至樂。
然而一日，俞伯牙照舊備琴等待，熱茶也已備好。日漸黃昏，卻遲遲不貝鐘子期的到來，心甚焦慮，翹首楚盼，等待的人依舊未來。這時(shí)正值秋季，空谷清幽，猿鳥哀啼，旁邊的老樹落葉紛紛，佝僂的枝干無力地伸展著，遠(yuǎn)處的斜陽置于山間，卻顯孤獨(dú)寂寥之感。俞伯牙長嘆一聲，失望離去。
飛雁傳書，卻帶來不幸的消息，得知好友病逝，俞伯牙攜琴再次來到了竹亭中，正襟危坐，雙手覆于琴弦上，錚——琴聲卻與以往的激昂豪放格然不同，悲沉婉轉(zhuǎn)，似對(duì)知己的悼念，又似對(duì)往日的追憶，終不解意。曲畢，物是人非，望著周圍空蕩的氛圍，俞伯牙悲從中來，抬手揮袖，檀琴被打翻在地，仰天大嘆：知己已不在，吾要這琴何用！一滴清淚泫然落下。
此生若能得一知己，無悔，足矣。
文言文作文3
俺，一小學(xué)六年級(jí)帥哥。
周末小學(xué)放假，高中不放，俺光榮地被老陳押到高一3班的后門口搬了個(gè)凳子坐下，當(dāng)了一回編外的高中生，老陳還塞給我一本高一的語文教材。
聽的是文言文《燭之武退秦師》。
我的天，就我這爛水平，咋能聽得懂如此艱深的`東西呢？
想逃，老陳的眼光卻像一把刀，刺得我只好乖乖坐著。
硬著頭皮聽吧！
看著高一3班的哥哥姐姐跟著老陳的節(jié)奏，有時(shí)朗讀，有時(shí)思考，搶答時(shí)爭先恐后，有的座位在后面的同學(xué)還把凳子搬到講桌旁邊，
想要聽得更清楚，我就不得不佩服他們的學(xué)習(xí)勁頭了。在我看來那么難的東西，他們竟然說得頭頭是道。
哎，服輸吧！
可好勝的我卻不愿服輸。哼，他們能聽懂，我也要聽懂！
于是我也跟著大家的節(jié)奏讀課文：“晉侯、秦伯圍鄭，以其無禮于晉，且貳于楚也……”
漸漸地，我也讀出味道來了。原來這篇文言文講的是秦國和晉國要去攻打鄭國，鄭國派臣子燭之武憑三寸不爛之舌讓強(qiáng)大的秦國撤軍了。
嘿！我也能讀懂了！
所以在后來老陳點(diǎn)我回答問題的時(shí)候，我能很準(zhǔn)確地答出來！
這時(shí)我再看講臺(tái)上流光溢彩的老陳，發(fā)覺她可愛無比，完全沒有了單獨(dú)對(duì)我時(shí)的那種“冷酷無情”了！
最后，我透露一個(gè)秘密：老陳和我關(guān)系不一般，因?yàn)槲移綍r(shí)喊她“老媽”！嘿嘿。
文言文作文4
蘇高考作文閱卷組長贊其“簡直絕了”，古典文獻(xiàn)專家也“驚呆”了
本報(bào)訊 昨天本報(bào)一篇《今年有位古文奇才》引起讀者強(qiáng)烈關(guān)注，這位高考作文通篇用文言文寫成，自如運(yùn)用大量古字的考生到底是誰？記者昨天采訪了作文閱卷組組長何永康教授，他對(duì)這位考生表示高度贊揚(yáng)，“相當(dāng)難得！前途無量！以他現(xiàn)在的文化修養(yǎng)完全可以被破格錄取！”而語文基礎(chǔ)知識(shí)閱卷組組長、古典文獻(xiàn)學(xué)專家吳新江也表示在看了這篇“奇文”后，自己光對(duì)字詞的注釋就寫了4頁。但由于考卷仍處于加密狀態(tài)，閱卷老師也不知這位考生到底姓甚名誰。希望這位“古文奇才”或知情者看到報(bào)道后主動(dòng)與本報(bào)聯(lián)系(熱線電話：025-96096)。
“看到這篇奇文的第一感覺是，很驚訝！在中學(xué)生中絕對(duì)是絕無僅有的！”吳新江老師是古典文獻(xiàn)學(xué)專家，雖然他負(fù)責(zé)的是語文基礎(chǔ)知識(shí)部分的閱卷，但當(dāng)作文閱卷組發(fā)現(xiàn)這篇奇文時(shí)，只能請(qǐng)他來救援，“不僅普通閱卷老師不認(rèn)識(shí)，看不懂，就連我這個(gè)教古典文獻(xiàn)的老師，也不全懂，有些見過但沒用過，還有四五十個(gè)古字根本不認(rèn)識(shí)�；厝ズ笪也殚嗁Y料，做了注釋，光注釋就寫了滿滿4 頁！”不過光會(huì)用文言，會(huì)寫古字還不算什么，這畢竟是高考作文，切題才是第一要?jiǎng)?wù)�！白铍y能可貴的是，這位考生和《赤兔之死》、用甲骨文寫高考作文的都不一樣，他的作文寫得非常切題，寫人與自然的和諧，人與天地的和諧，他用他的特殊語言和特殊文字來自由表達(dá)這樣的主題，非常值得嘉許！”而且對(duì)這位考生的文風(fēng)，吳新江也大力推崇，“不是唐宋散文式的，而是古老的文言，有賦體特征，也有駢文特征，非常善于描寫，文采恰到好處，特點(diǎn)是拙、實(shí)、沉，我印象中，這種文風(fēng)和漢代楊雄以及近現(xiàn)代的章太炎、魯迅比較接近，作為中學(xué)生，非常出類拔萃。而且他的古字也好，典故也好，運(yùn)用得非常流暢自然，可見這種文化修養(yǎng)已經(jīng)內(nèi)化為他自己的'東西�！眳切陆緦W(xué)期正好在南師大文科基地班教授實(shí)用文言寫作，“不過我還沒見過這樣的學(xué)生，我認(rèn)為他在這方面的程度已經(jīng)超過我了�！眳切陆t虛地說。
而作文閱卷組組長何永康教授也對(duì)這位“古文奇才”推崇有加，“簡直絕了！”何教授說，“這篇文章洋洋灑灑、一瀉千里，非常難得！我想他在這方面的修養(yǎng)已經(jīng)相當(dāng)高了，不是一般的優(yōu)秀可以形容。以他現(xiàn)在的水平完全可以被高校破格錄取，如果招生政策允許，他甚至可以直接攻讀研究生�！�
這究竟是一位什么樣的考生？大家都充滿了好奇�！拔也孪耄欢ㄌ貏e愛讀書，而且讀過很多書，對(duì)于楊雄、章太炎、魯迅的文章爛熟于胸，第二，他肯定非常聰明，作為高考考場作文能寫出這樣的水平，靠耍小聰明可做不到。一句話，真是不簡單！”吳新江說。
文言文作文5
挈竹榼以逸致兮，披鶴氅而登臺(tái)，語文，心中的一泓清泉。攬清風(fēng)以盈袖兮，樂語文而開懷。
樂語文也，勝景每覽，好懷常開。
若夫春也，初雷數(shù)聲，殘冰幾塊；近郊紫紅，遠(yuǎn)山青黛；飛絮競逐，游絲相賽；粉蝶戀花，黃蛺繞菜；簾外燕舞堪憐，柳底鶯穿可愛；鳥鳴春眠不覺，花落未掃猶在。
夏也，朝雨迷蒙，暮云叆叇；葉浮飄萍，波翻細(xì)麥；淺澗水靈，深林天籟；東海濤驚，北澤浪駭；芰荷覆水景致，牛鷺留人風(fēng)采；西園草盛徑迷，南嶺藤多路窄。
秋也，落日榴赤，流云梨白；薄霧可織，明霞堪裁；山前秋草，庭下涼槐；靜菊獨(dú)傲，過雁相排；丹楓爛漫之極，白鶴野閑之太；碧落爽朗無云，銀河澄瑩如帶。
冬也，巷陌流光，亭榭溢彩；蘇幕密遮，紅櫻輕擺；寒燭影煌，暖日杳靄；絲竹冬丁，舟橈欸乃；翠竹環(huán)繞地閣，臘梅暗發(fā)山脈；涼風(fēng)遍地驟馳，瑞雪漫天撲蓋。
語文者，信有醉人之姿，更有養(yǎng)人之態(tài)。
語文者，如桑前之所，泉后之宅；高朋座滿，雅客常來；美韻眾和，佳釀?lì)l釃；歌闌箸落，宴罷冠歪。
語文者，如同窗舊交，忘機(jī)少艾；垂虹胸襟，捉月氣概；可與登楚岫，渡秦淮，游閬苑，醉蓬萊，攀絕壁之青松，撫窮鄉(xiāng)之古柏；指杏酒以約沽，臨陂路而議買。
語文者，如綺閣綠眉，雕樓青睞，霧寰杏眼，云鬢桃腮；可與之泛舟江南，系馬河外；盡歷三湘，遍游九派；高歌土家，低吟苗寨，品笛中原，吹笳邊塞。
無語文也，則競夜無眠，終宵多hài（這個(gè)字打不出，豎心旁加“亥”，《現(xiàn)代漢語詞典》收錄此字，釋為：〈書〉形痛苦；愁苦。）。
苔痕侵壁隱憂，蛛網(wǎng)掛檐叵耐，盡懷低落之情，更無高馳之態(tài)，若抑郁于前失，如唏噓于新敗，顧瘦影以自憐，遣愁懷而無賴。
以至傷途窮而路末，怨時(shí)蹇而命乖，向墻隅以流涕，聞畫角而生哀。
嗟乎！草木一秋，人生幾載？每登高臨遠(yuǎn)，觀云望海，必曰：“不登象ya牙之塔，何愛雞肋之才？不付此生語文，何惜數(shù)尺病�。俊�
故出師訪友，夜坐書齋；遺策常求，古書每猜；閱文沉醉，讀詩盡呆；眼澀流血，骨瘦如柴；朝兢夕惕未休，口誦心惟不怠。
語文者，洵為一泓清泉也，可逸致，可遣懷，語文者，洵為一泓清泉也，可逸致，可開懷。
文言文作文6
是歲四月初，春和日麗，恰逢周日，余與友二人出門踏青賞景，至江濱公園，乃撰文以記之。江濱公園，乃江城之一景也。此園依江而建，約十里有余，坐落于西塞山腳下。想必此園知曉者寥寥也，然，唐張志和《漁歌子》中詩詞：“西塞山前白鷺飛，桃花流水鱖魚肥。青箬笠，綠蓑衣，斜風(fēng)細(xì)雨不須歸�！睉�(yīng)是無人不知，無人不曉也。公園里銀杏夾道，古樹參差，杜鵑點(diǎn)映其間，桃柳遍堤，其景綺麗清幽，往來游玩者眾也。游人或漫步長堤，或倚凳而坐，嬉笑自如，各得所適。漫步園中，微風(fēng)徐來，江波如玉。依欄而立，江帆競影，鷗鷺翩翻，及目之處，一望渺然。觀乎長江，始知人乃渺小乎哉！
值春風(fēng)正暖，葉綠如滴，鵑（杜鵑花）嬌欲狂，波色乍明，鱗浪層層，人笑鳥鳴，樓臺(tái)相應(yīng)，花木接踵，翠草成茵，如置身江南畫中。向觀圖畫，恐長江不如畫，今知畫不足以盡長江也。前日，細(xì)雨潤江城，雨過微涼，環(huán)江峰巒，皆碧翠如新沐。
望西塞山，與波相溶，江碧天青，萬象澄澈。個(gè)人之見，晚春氣候，風(fēng)和日暖，春游最佳，四月尤勝。吾平日不喜游玩，亦因忙碌，少有機(jī)會(huì)散心。今日出行，融于自然，忘乎憂愁，浮心洗滌，心曠、神怡，好一個(gè)獨(dú)有春日好，偏宜四月游。竊謂世間所謂神仙者之樂，亦不過如此也。
文言文作文7
吾班有學(xué)子名曰錢辰者，體態(tài)擁胖，高大壯碩，肥臀圓腰，人皆喚以“力士”之名耳。夫辰者性憨厚無心計(jì)，雖力大而樂交弱者，喜玩笑，善滑稽，人俱樂與其往來嬉鬧。辰功課不佳，不善學(xué)術(shù)，常為師所重責(zé)，而明日即忘之，復(fù)嬉笑如初。然辰寬厚實(shí)誠，嘗助班級(jí)以其力也。
舊班中缺水，水桶若空空，師令余等搬水歸而充之。班中無一人應(yīng)，人人環(huán)顧而視，良久，無一挺身者。師怒，喝叱曰“爾等碌碌無人為用乎？斯等微事而面面相覷耶？”人皆鴉雀無聲，伏于桌而環(huán)視愈急。班中有吳昊者，平日力能扛桌，未有其比。而穩(wěn)坐如磐石，合目而無起身之意。錢辰昂然環(huán)視，笑而起身，大呼“吾愿往！”，遂亢亢然括步而去。如風(fēng)而歸，負(fù)水桶于肩上，面色微紅，其狀如昔烏獲、孟賁故容。辰弛桶安于機(jī)中，遂悠然笑而大步歸位。班中膽虛者弗敢正視之，俱垂首。而錢辰忽滑倒，如熊覆地，狼狽不堪。眾皆笑之，辰顏色不改，乃肅然而坐。眾笑良久方止。
辰之趣事類此多矣，吾等課余之時(shí)憶之，不覺笑而失聲。今記其事跡，不覺愈感可笑也。
文言文作文8
懷念過去，季節(jié)總是像歌一樣歌唱。春天來了，會(huì)有“逃”的一幕；夏天來了，有“小河犀利犀利”的憤怒；秋天臨近，會(huì)有一種“晴空萬里，鶴立雞群”的詩情畫意；冬天來臨，會(huì)有“西陵窗含雪”的魅力。ビΩ檬且恢衷躚的`樂趣和生活？ビ興募九惆檳�。人芍酚卸喽嗖�？蜜蜂一路忙著跳蝴蝶，一路忙著插花。ハ衷諛�？栽nィ高樓平地起，春草無處立；土地膠結(jié)，夏溪無流床；清潔工勤勤懇懇打掃，秋葉無處歸根；掃雪的人多了，冬天的雪也沒有融化的房子。ビ懈多的煙囪，更多又高又直的樹，一條寬闊的大道，山里沒有安靜的小路。グΓ我們這個(gè)時(shí)代的人多可憐啊。辦公室業(yè)主總是有空調(diào)調(diào)節(jié)室內(nèi)溫度，不管夏天嚴(yán)寒酷暑。辦公室好像叫“四季如春”，但是你能看到嗎？那里的空氣多臟��！パ菰北匭朐諮茲群脫艄庀麓┥隙季棉襖，對(duì)著鏡頭微笑，看起來“很溫暖”。在外面，下雪的時(shí)候，她會(huì)穿著涼爽的夏裝在舞臺(tái)上表演，表現(xiàn)出夏天的味道。タ閃的家伙！ゼ窘諍退們格格不入。季節(jié)努力接近他們，但有些人揮揮手，展開了季節(jié)。ビ行┤俗巫尾瘓氳刈非竺利，所以討厭四季。他們一年到頭只能穿西裝，專心致志。這些人應(yīng)該是被季節(jié)拋棄的！ト歡，大多數(shù)人都很窮。他們喜歡季節(jié)，但沒有時(shí)間去滿足和玩他們?nèi)粘躺系募竟?jié)。他們被迫離開這個(gè)季節(jié)。ツ懿豢閃他們嗎？ナ裁詞焙蚰苡邢窶釙逭漳茄“爭渡口，爭渡口，喚醒一灘鷗”；什么時(shí)候才有機(jī)會(huì)去遠(yuǎn)野橋享受“微風(fēng)細(xì)雨不用回”的清爽感覺？コ鞘姓在一個(gè)接一個(gè)地建設(shè)。為什么不給他們留一個(gè)在城市定居的空間呢？不要只讓季節(jié)穿過稻田，還要讓季節(jié)陪伴城市里的人。ゼ?jí)q霉去，向往明天，希望明天在這座城市生根開花。唱歌像首歌。
文言文作文9
讀文章不可不看作者，散文是作者心跡的真實(shí)流露。范仲淹，北宋著名的政治家、思想家、軍事家和文學(xué)家。他的《岳陽樓記》令世人驚嘆。
他自幼孤貧，勤學(xué)苦讀，不曾被艱苦的生活所折服，他為政清廉，體恤民情剛正不阿，立主改革，屢遭奸佞誣謗，數(shù)度被貶。在被貶江西期間不但妻子病死，自己也身患肺病，也正是在這一艱難的時(shí)期，他寫出了著名的《岳陽樓記》。
我欣賞他的精神品格，更欣賞他寫的這篇《岳陽樓記》。文章的字里行間無不表現(xiàn)出他“不以物喜，不以己悲”的`曠達(dá)胸襟和“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的政治抱負(fù)。這種極致的濟(jì)世情懷，值得我們深思。
《岳陽樓記》全文368字，卻集敘述、描寫、抒情和議論與一體。開頭就達(dá)到了記敘文的所有需求，50字中僅僅8字，便把滕子京的政績寫活了——“政通人和，百廢俱興”，其中也能夠體現(xiàn)出滕子京“不以物喜，不以己悲”的曠達(dá)胸襟。在描寫上，虛實(shí)兼?zhèn)�。在抒情上，以景帶情，以情托景，十分自然。在議論上，以點(diǎn)睛之筆總括全文，毫無牽強(qiáng)造作之感。整篇文章一環(huán)緊扣著另一環(huán)，簡潔而自成系統(tǒng)，增一字則覺多，減一字則就少，堪稱散文之典范。
文章寫的如此好，便一定會(huì)有人好奇范仲淹是否真的做了，而并非夸大其詞。而歷史證實(shí)他確實(shí)做了。他在地方上每到一地，興修水利，培養(yǎng)人才，保土安民，政績斐然，真正做到了為官一任，造福一方。而在生活上，他十分簡樸，平時(shí)居家不吃兩樣葷菜，妻子兒女的衣食只求溫飽，一直到晚年，都沒建造一座像樣的宅地。在他離任時(shí)，百姓常常攔住傳旨使臣的路，要求朝廷讓范仲淹繼續(xù)留任。
當(dāng)范文正死訊傳開，朝野上下一致哀痛。凡是他從政的地方，老百姓紛紛為他建祠畫像，像死去父親一樣痛哭哀悼。
范仲淹是儒家入世精神所造就的極致的人士，他們自覺自我的要求，作為當(dāng)今的知識(shí)分子，我們的確應(yīng)該學(xué)習(xí)范仲淹那種極致的精神。
文言文作文10
自從小學(xué)起，我們就已經(jīng)初步學(xué)習(xí)了文言文，當(dāng)時(shí)在學(xué)習(xí)它時(shí)，覺得并不是很難，但是上了初中以后學(xué)習(xí)了這里面的文言文之后，才明白：什么叫小巫見大巫了。
最讓我感觸較深的，也就是我最欣賞的文言文莫過于諸葛亮的《出師表》了。
諸葛亮相信大家都非常熟悉了，三顧茅廬中劉備三請(qǐng)諸離亮，后來，在蜀漢公元23年劉備病故，將他的兒子劉禪托付給諸葛亮。諸營亮實(shí)行了一系列政治和經(jīng)濟(jì)措施，使蜀漢燒內(nèi)呈現(xiàn)興旺景象，后來，為了實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一，語葛亮決定北上伐魏，奪取長安，臨行之前上書后主，即這篇《出師表》。
《出師表》以懇切的青辭，針對(duì)當(dāng)時(shí)的局勢，反復(fù)勸勉劉禪要繼承先主劉備的遺志，開張圣聽賞罰嚴(yán)明，親賢遠(yuǎn)使，以完成“興復(fù)漢室”的大業(yè)，表現(xiàn)了諸葛亮“北定中原”的.堅(jiān)強(qiáng)意志和對(duì)蜀漢忠貞不屈的品格。
這篇文章又分為兩部文，分析當(dāng)時(shí)不容懈怠的政治形勢，闡述開張圣聽，內(nèi)外同法，親信況盡的必要性和追切性，希望后主勵(lì)精圖治迅速改變龜縮于西南一隅的被動(dòng)局面，緬懷先帝“三顧茅廬”的知遇之思，表明此次北伐務(wù)求成功的雄心壯志。
以上就是《出師表》的創(chuàng)作背景及簡介。
然而，之所以欣賞這篇文章是被諸葛亮用一生來報(bào)達(dá)這份恩情和對(duì)先帝的忠心所感動(dòng)，諸葛亮說過“臣本布衣�！敝T葛亮本是平民而劉備卻貶低自己三顧茅廬，讓諸葛亮很是感動(dòng)，后“遂汗先帝以驅(qū)馳”然后，便有了大家耳熟能詳?shù)倪@句：“受任于敗軍之際，奉命于危難之間�！�
在本篇最后“受命以來，鳳夜憂嘆，恐托付不效，以仿先帝之明：從這可以看出這是出師的一項(xiàng)準(zhǔn)備，和對(duì)邊去先帝的重視。“五月渡滬，深入不毛，當(dāng)獎(jiǎng)單三軍今南方以莊“來明出師的另一項(xiàng)準(zhǔn)備，準(zhǔn)備無足后“當(dāng)獎(jiǎng)幸三軍，北在中原，點(diǎn)竭駕鈍，擦除奸兇，興復(fù)漢室，還于舊都，表明出師的雄心壯志。
有人解讀過《出師表》：千古雄文，悲壯赤誠，讀之涕淚橫流。南宋陸游在《書憤》中說：出身一表真名世，千載誰堪伯仲間。這樣一篇文言文，是我最欣賞的——《出師表》
文言文作文11
蔡裔這個(gè)人非常有勇氣與氣魄，膽大如虎，氣魄恢宏。傳聞他可以一抵十而毫不費(fèi)力，可以將石頭拍碎成粉末，輕易抬起一方巨石。他說話的聲音就像打雷一樣，震撼大地，劃過天空。
曾有一天，皓月當(dāng)空，群星因月亮而失去了自己的光輝，隱沒在星際之中，微微夜風(fēng)吹得樹葉瑟瑟地響，月光灑在地上，那樹影便隨風(fēng)舒展自己的`身姿，跟著風(fēng)的韻律輕舞，給大地添上濃墨重彩的一筆。
兩個(gè)人影在地面上時(shí)隱時(shí)現(xiàn)，穿著全身黑色的衣服，黑色的靴子，白色的鞋底，戴著黑色的面紗，頭發(fā)由黑色的發(fā)帶高高盤起，兩人躡手躡腳地靠著墻根走，輕輕地推開蔡裔的門。這時(shí)兩個(gè)身影閃了進(jìn)去，原來這是兩個(gè)盜賊。兩個(gè)人輕手輕腳地翻著東西，蔡裔翻了一個(gè)身，依附在床邊，兩個(gè)盜賊停下手中的動(dòng)作，屏住呼吸，嚇得不敢亂動(dòng)。突然蔡裔呼了一聲，如雷聲一般從遠(yuǎn)遠(yuǎn)的天邊滾來，似有排山倒海之勢。一個(gè)盜賊嚇得呼吸驟停，兩眼翻白直挺挺地躺在地上，另一個(gè)眼睛瞪得如銅鈴一般，僵在那兒，用手輕輕一推便倒在地上。初三（2）班楊淑淇
文言文作文12
古人喜愛看山水，寫山水山水之景，仿若灌注筆端，落紙便成佳作，畢竟“陽春召我以煙景，大塊假我以文章�！毙耐耨Y處，情不自禁，不得作文以記之。于是范仲淹觀洞庭湖，浩浩蕩蕩，橫橫無際崖，作《岳陽樓記》。
岳陽樓的壯麗景色并非言語所能描述的，踏進(jìn)岳陽樓的大門，映入眼簾的便是高聳著的四根柱子，樓頂檐牙啄金碧輝煌，遠(yuǎn)遠(yuǎn)而望，恰似一只凌空欲飛的鯤鵬，有顯雄偉壯麗聳立在四周的柱子上，岳陽樓的三層建筑均有飛檐，仿佛八百里洞庭盡在掌握之中，三層的飛檐與樓頂結(jié)為一體，在第1樓的墻上就寫著文學(xué)家范仲淹先生的'“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂�！钡拿�
我想，今人游覽這些名勝古跡時(shí)，不僅僅是觀賞景色，更是與古人近距離，跨越時(shí)空的心靈交流。
文中第3段，寫覽物而悲者，以若夫起筆，意味深長，若夫以下描寫了一種悲涼的情調(diào)，由天氣的惡劣寫到人心的凄涼，這里用四字短語層層渲染，淫雨，陰風(fēng)，濁浪成了主景。不但使日星無光，山月藏形，也使商旅不前，又或值暮色沉沉，虎嘯猿啼之際，令過往的遷客騷人有去國懷鄉(xiāng)之慨，憂讒畏譏之懼，感極而悲之情。
這篇文章表現(xiàn)作者雖身居江湖，卻心憂國事，雖遭迫害，仍不放棄理想的頑強(qiáng)意志，同時(shí)也是對(duì)同樣被貶的好友的鼓勵(lì)。
范仲淹在寫這篇文章時(shí)，正貶官在外，處江湖之遠(yuǎn)，原本可以清閑快樂的過完一生，但他依舊將個(gè)人榮辱置之度外提出“不以物喜，不以己悲”要“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”勉勵(lì)自己的朋友，這種吃苦在前，享樂在后的品質(zhì)，是古人留于我們寶貴的精神財(cái)富*即使過了千年，仍舊值得我們學(xué)習(xí)和傳承下去。
文言文作文13
在很久很久以前，南方天地炎帝，他有一個(gè)美麗而漂亮的小女兒，非常的機(jī)智聰明，它的名字叫做女娃。她經(jīng)常到在到處玩，去過高高的華山，雄偉壯觀的錢塘江還去過廬山等各個(gè)名山大川，這次女媧決定去東海游玩。
來到東海那么的浩瀚，一望無垠的看不到盡頭。天空上懸掛著一輪太陽，水面上沒有一絲微風(fēng)，海水在靜靜的'翻涌著著，它是那么的藍(lán)，碧藍(lán)，深藍(lán)，淺藍(lán)，寶藍(lán)，綠藍(lán)……隨著海水的高低起伏，顏色深深淺淺。太陽灑在上面，海面波光粼粼，偶爾一陣清風(fēng)在上面吹過，海面上便蕩漾起一圈圈的小圓暈，女媧被眼前的風(fēng)景所陶醉了，決定駕駛船，去欣賞更美的風(fēng)景。
只見她雙手持著船槳用力地往上揚(yáng)向下推，過了一陣女娃來到了海水的一正中央。這時(shí)，天空火紅的太陽被一團(tuán)團(tuán)烏黑而密集的云遮擋住了，風(fēng)像生氣了似的，不停地抽打小女娃的身體。原本風(fēng)平浪靜的海面風(fēng)號(hào)浪吼起來，形成了一堵兩丈多高的水墻，那海浪猶如千萬匹白色戰(zhàn)馬齊頭并進(jìn)，好像要踏平女娃的小舟。巨浪襲來把女娃卷入了深海，她不停地用雙手舞動(dòng)，可是為時(shí)已晚，女娃不知喝了多少海水，最后溺亡了。
小女娃的靈魂變成了一只精衛(wèi)鳥，白色的尖嘴，紅色的長角形狀似如烏鴉，可是它的翅膀卻是五顏六色的，白如似雪，紅如似火，藍(lán)如似海，綠如翡翠。
她心想：我一定要填平大海，不讓可惡的東海奪走別人的生命。可她不知怎么填平這寬闊的大海。這時(shí)，它想起了對(duì)面的西山。于是，展翅高飛來到西山上，那石子堆積如山，樹枝堆積如林。它便落下來，用白色的嘴，銜著三兩顆小石子飛向大海去，使勁地丟進(jìn)大海�！肮�，一只小小的弱鳥，怎么和我對(duì)抗？快給我滾開�！贝蠛０翄傻卣f道。“就算我是只小鳥，也不會(huì)屈服于你�！本l(wèi)鳥堅(jiān)定地說道，“我一定會(huì)把你填平。”“別白日做夢(mèng)了，你還是認(rèn)輸吧，現(xiàn)在認(rèn)輸還來得及！”
精衛(wèi)不會(huì)再理大海，只能每天看到精衛(wèi)鳥銜著木頭石塊來來往往。直到今天，我們還能看見無數(shù)精衛(wèi)鳥把木頭石子丟進(jìn)大海。
文言文作文14
余讀《左傳》、《漢書》、《三國志》，尋尋覓覓以求運(yùn)道，成功諸法，然每見古之名士不得其主未嘗不廢書而嘆焉。至如三國之李蕭遠(yuǎn)作《運(yùn)命論》曰：“夫治亂，運(yùn)也;窮達(dá)，命也;貴賤，時(shí)也�！庇辔磭L不涕泗橫流，扼腕嘆息曰：“古今之士、之賢、之圣豈受制于三者乎?至如仲尼受困陳蔡，李廣難封，哀哉�！焙笥囡栍[古今賢士之文，遠(yuǎn)近名圣之跡，乃釋懷，有三嘆作焉：一曰士運(yùn)在此不在彼，再曰士運(yùn)在勤不在求，三曰士運(yùn)在我不在他。謂予弗信，請(qǐng)見陳詞如下：
昔者仲尼學(xué)富五車、胸藏禮樂，遍施仁義欲以正道援天下于溺，學(xué)于郯子、師襄、老聃之徒欲以廣其聞，周游天下欲以布其道。其志壯哉，其行壯哉，其言壯哉。然其時(shí)運(yùn)不濟(jì)，命運(yùn)多舛，遍歷七十國而不一遇其主，豈不嘆哉!然其尊庠序之教，而有顏回出;修古之圣典，而有六藝作。其志彰矣，不然以我百代后一孤陋書生，豈得聞其名而后深贊哉。孟子曰：“人必自侮，然后人侮之�！比擞胁粭売趬阎局蓝蟊赜胁恢刑幍弥４擞嗨^“士運(yùn)在此不在彼。”
戰(zhàn)國之時(shí)，齊有孟嘗田文，趙有平原趙勝，楚有春申黃歇，魏有信陵無忌。當(dāng)是時(shí)，有志之士投之則中，未有不得意之人。余以為弗是也，孟嘗之徒獨(dú)養(yǎng)雞鳴狗盜之徒，未有匡扶國家之才賢。是故蘇秦散盡資才而不說聽其言，后起六國而權(quán)傾天下。曩時(shí)其所孜孜求之而不得，當(dāng)時(shí)盡有矣;曩時(shí)其所躞蹀之公卿門，當(dāng)時(shí)盡開矣。富埒人主，權(quán)衡國君，誰得而當(dāng)之?是矣王勃曰：“老當(dāng)益壯，守(寧)移白道之心;窮且益堅(jiān)，不墜青云之志。”此非余所謂“士運(yùn)在勤不在求”乎?
伯牙遇子期乃暢其意，相如因得意逐名漢武，商鞅得景監(jiān)方說秦王。士運(yùn)在人手乎?奈何以我之力，以我之學(xué)，以我之滔滔雄辯需假人之手?余思淳于髡聞之必仰天大笑，疑纓索絕。俞伯牙有繞梁之音，司馬相如蘊(yùn)絕世之才，公孫鞅敢冒天下之大不韙而變法。韓退之云：“世有伯樂然后有千里馬�！备`以為余為千里馬亦先已于伯樂矣。“士運(yùn)在我不在他”昭矣。
《詩》云：“高山仰止，景行行止。”言天下皆慕圣德�！哆\(yùn)命論》曰：“木秀于林，風(fēng)必摧之;堆出于岸，流必湍之;行高于人，眾必非之。”又曰：“通之斯為川焉，塞之斯為淵焉，升之于云則雨施，沉之于地則土潤，體清以流(洗)物，不亂于濁;受濁以濟(jì)物，不傷于清�！庇衷唬骸笆且允ト颂幐F達(dá)如一也�！笔且卜�。余訚訚于此，欲作沛然之辭以廣余意，終日孜孜不倦于古今典籍，所為何事?所擁何志?張載《日知錄》志曰(《近思錄》記張載言)：“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬世開太平。”
文言文作文15
說起文言文，我最大的感受就是反感，因?yàn)槲液臀难晕挠泻苌畹拿�，似乎水火不容。每次考試，我的文言文都是班上最差的，所以我很討厭文言文�?/p>
從初中開始，我就對(duì)文言文產(chǎn)生了反感。記得語文老師在文言文第一節(jié)課上給我們上了蘇軾的課《吉城天寺夜游》。蘇軾是宋代著名的文學(xué)家。他的詩受到了許多人的稱贊。不過我和古文有代溝，但是我不太喜歡這些文章。每次上古文課，聽到一半總是走神，有幾次睡著了，然后被老師點(diǎn)名批評(píng)。我真的很尷尬。但是文言文真的很難懂，無聊聽不懂的時(shí)候，不知道就很容易睡著，所以經(jīng)常想哭來表達(dá)內(nèi)心的無奈。
于是我想到了一個(gè)辦法。買了一本初中語文教材，教材里有古漢語的翻譯和注釋。雖然不懂文言文，但至少對(duì)白話文感興趣。再說我看了一段時(shí)間，覺得挺有意思的，因?yàn)楣艥h語介紹的人物傳記就像讀古代名人傳記一樣，介紹了很多古代有見識(shí)有成就的人，所以我就慢慢的，我試著讀文言文，一開始很難。很多話被我誤解了，根本不是我理解的那樣。然后我回去看了一下筆記，突然意識(shí)到在接下來的考試中，我的古漢語考了班里第一名，導(dǎo)致班主任問我有沒有做錯(cuò)什么。我解釋了半天，他也不相信。
漸漸到了高中，我的文言文有了一定的基礎(chǔ)，但我的本性無法改變�？吹轿难晕倪�是會(huì)覺得無聊。我想過按照初中的方法學(xué)文言文，但是高中課程太多，沒有太多時(shí)間學(xué)習(xí)，所以總是吃自己的后臺(tái)。我做文言文試題，幸運(yùn)的是答對(duì)了三分之一。
本來我以為我這輩子文言文就是這樣，但是總分19分，詩詞鑒賞總分25分，卻只考了七八分，真的讓我很難過，于是我花了一個(gè)月的.空余時(shí)間去記文言文單詞和相關(guān)的詩人背景，終于把水平提高了五六分。雖然效果不明顯，特別辛苦，但是我還是很開心，因?yàn)槲液芘�，我用我自己�?/p>
很多時(shí)候，一個(gè)人無聊的時(shí)候，就開始回憶自己學(xué)過、見過的文言文，然后默念。我不會(huì)背，但也懶得直接背。很多次，我都是倒背如流的背。這篇文章的內(nèi)容追溯到下一篇，然后就真的想不起來了。我會(huì)嘲笑自己記性不好，就這樣度過無聊的時(shí)光。
文言文是中華文化的結(jié)晶，是我們建立中華文化自信的基礎(chǔ)。這是我在一個(gè)演講節(jié)目里看到的一句話，所以現(xiàn)在我不討厭文言文。反而還是喜歡。文言文之所以讓人頭疼，也說明了中國文化的博大精深，不是嗎？再說了，我肯定不是唯一一個(gè)把文言文看的頭疼的人，那我為什么要無聊呢？
考試的時(shí)候，我不會(huì)因?yàn)榭吹轿难晕亩バ判�。相反，現(xiàn)在我把文言文看做一個(gè)有趣的故事，等著我一步一步翻譯探索。怎么，你還會(huì)因?yàn)槲难晕碾y懂而感到厭煩嗎？試試我的方法，也許對(duì)你有幫助。
文言文作文16
現(xiàn)在已經(jīng)是21世紀(jì)了，我們這些日背夜背的文言文有用嗎？在我眼里是沒有多大用處的。我曾問老師，文言文的用處，老師說了很多，但全都不貼近生活。
不懂！文言文是中國的歷史文化，而現(xiàn)在卻出現(xiàn)在我們的課本中。的確，老師說文言文是一種文體，但現(xiàn)在有用文言文交流的嗎？有用文言文寫文章的嗎？我們認(rèn)為老師總是對(duì)的，我們與老師議論，總是老師贏。
原因其一就是老師知識(shí)比我們豐富，其二就是我們太相信老師，不管老師怎么說，學(xué)生都是：“哦……知道了……”，完全不發(fā)表任何自己的見解，就跟木頭一樣。
如果哪一天，老師和學(xué)生丟下自己的身分地位差距勇敢的來一場“平民辯論會(huì)”，將會(huì)發(fā)現(xiàn)學(xué)生們對(duì)事物的各種看法。
但這樣同樣也會(huì)出現(xiàn)虛假的表現(xiàn)，會(huì)不夠真實(shí)。現(xiàn)在的社會(huì)，對(duì)于自己的對(duì)社會(huì)的看法，有誰敢說出自己的真實(shí)看法，看法沒被他人實(shí)施“加工掩飾”發(fā)表的有多少？被加工過的文章揭露性已經(jīng)湮沒了，剩下的只是對(duì)于社會(huì)沒用的廢話。
為什么會(huì)這樣？就是因?yàn)橛行┥碳野l(fā)現(xiàn)這些顧及自己的利益，強(qiáng)迫放棄他人看法。原本心中不滿的看法，總被社會(huì)高級(jí)人士限制收關(guān)。如此，國家失去了大部分的意見，發(fā)展方面不全面、緩慢！
舉例說明，有一家公司，公司經(jīng)理創(chuàng)建了一個(gè)方案，而一個(gè)員工卻發(fā)現(xiàn)了方案中的不足�？删褪菫榱祟櫦敖�(jīng)理的面子和自己的.飯碗，不敢指出。
這就是人的自私，因?yàn)榕骂櫦白约旱睦�，心中有一些好看法，卻不敢說出。為什么呢？就是因?yàn)樯鐣?huì)有地位限制。像剛剛的例子，如果員工說出了看法，經(jīng)理可能因大丟面子而把他炒了；
而且那是工作之外的事，員工不會(huì)冒這樣的風(fēng)險(xiǎn)做不相干的事。
原本有利的看法被限制了，如果公司等于一個(gè)國家的話，又有多少對(duì)國家有利的看法被限制而不敢說出口��！又有多少人才因說出而沒了工作�。∧鞘菍�(duì)國家有利還是有害？
如果那些對(duì)國家有利的看法都能不受限制地說出，國家還會(huì)緩慢進(jìn)步嗎？現(xiàn)在，我也是借文言文來表達(dá)我對(duì)社會(huì)的看法，敬請(qǐng)見諒！
文言文作文17
今天我們學(xué)到文言文了，我心情非常激動(dòng)。
早上第一節(jié)課，老師走進(jìn)教室，對(duì)我們說：“今天，我們來學(xué)習(xí)一篇和我們以前不一樣的文章——文言文。大家肯定不知道什么是文言文吧。我先來講一下文言文的由來：在戰(zhàn)國時(shí)期，人們還沒有發(fā)明紙，只能用竹簡和絲綢來寫，由于絲綢太貴了，竹簡又太重了，所以人們把一些多余的字刪掉，剩下的'字寫在竹簡或絲綢上，就是文言文。文言文是古人用來記載故事和事情的，短小精悍，十分精彩。人們也稱之為：古文。不過文言文挺難學(xué)的，它是和白話文相對(duì)的�！边@時(shí)，我翻開書一看文言文雖然只有幾十個(gè)字，但十分難懂。老師又說：“只要你們做好‘三步曲’，就能把文言文學(xué)好，第一步：喜愛文言文；第二步：讀好文言文；第三步：讀懂文言文�！蔽覀凕c(diǎn)了點(diǎn)頭。老師又告訴我們：“文言文里的單字意思和現(xiàn)在意思不一樣，所以讀文言文要讀清楚、想明白�！边@時(shí)我想：文言文真是奧妙，幾十個(gè)字就能表達(dá)出一件完整的事，看來我一定要把它學(xué)好。不知不覺鈴聲響起來了。
中午放學(xué)回家后，我把我學(xué)到文言文的事告訴了爸爸。爸爸聽了后說：“文言文一定要學(xué)好，這是中國文化的精髓，詩、詞、對(duì)聯(lián)都屬于文言文的一種，所以文言文十分重要。我點(diǎn)了點(diǎn)頭。隨后爸爸又告訴我一副對(duì)聯(lián)：之乎者也老夫子；加減乘除小學(xué)生。
文言文作文18
樂源于書，書可造樂。書乃海也，書乃山也，書乃林也。有書可長樂，無書則長哀。嗚呼哀哉！無書者為何不買書也！
在吾三齡之時(shí)，吾只得看注意書、圖畫書也。但在吾四齡之時(shí)，吾開始看有文字又有圖畫之書也。
在吾八齡之時(shí)，吾始看小說、漫畫也�！栋l(fā)現(xiàn)之施》讓吾迷霧重重；《夏洛的網(wǎng)》讓吾檄樂生悲；《爆笑校園》讓吾捧腹笑三時(shí)……
在吾九齡之時(shí)，吾看恐怖小說也。有的讓吾口吐白沫，有的讓吾打嗝不止，有的'讓吾深夜不眠。最可怕乃《一朵紙玫瑰》也，主講一群生在操場上撿到一紙玫瑰，把紙玫瑰給了一師。一日之時(shí)，那師發(fā)現(xiàn)自己的金項(xiàng)鏈和紙玫瑰一起不翼而飛，那師報(bào)了警，誰知報(bào)警之后，那師就被一個(gè)身穿戲服老頭所殺。恐怖也！
現(xiàn)在，吾回想那些書，覺得不滿足。于是，吾看一些大小說、名著、雜志、畫報(bào)……什么都看（除色片）。吾書是寶，吾書是玉，吾書勝于金�！皶凶杂蓄伻缬瘢瑫凶杂悬S金屋”。乃對(duì)句也！
勿以樂小而不取，勿以悲小而取之。書之樂，想取可取，不想取可不取，但不想取者則會(huì)后悔。書乃自由，書乃寬敞，書乃巨樂。
哦！書！
文言文作文19
初夏剛下完第一場雨，空氣中就沒有了像中藥湯一樣黏糊糊的苦味，到處都是新鮮的薄荷糖。摸起來絲滑的，像絲綢刷人的臉。
在城市的一個(gè)角落里，我發(fā)現(xiàn)了一堵低矮的院墻。墻外，有大大小小的石頭胡亂堆著，夾雜著幾塊雨后的濕沙泥。出于好奇，我抬頭看著墻。這很難，但低矮的墻讓我的'眼睛睜不開。
天啊，那是多么美麗�。≡谝粋�(gè)廢棄的小院子里，一堆肥肥的蘑菇擠在房子的樹根下，旁邊是幾棵嬌嫩的綠草，中間點(diǎn)綴著幾朵小花�；ú皇俏孱伭�，而是幾片純白的花瓣圍繞著柔軟的金花芯。多么有魅力！我盯著它，不時(shí)有水滴從墻上落到鞋上，深深地滲透進(jìn)纖維里，但我并不知道。“一顆杏出墻”這首詩突然在我腦海里閃過，但我覺得杏太平淡了:墻里面比外面好一百倍？！
從那以后，我再也沒有忘記這次冒險(xiǎn)。于是，一場雨過后，我又來了。不知道，但是有變數(shù)。
墻被拆掉了。
一堆破墻的枝干，混雜著曾經(jīng)的花，曾經(jīng)的草，曾經(jīng)的一切。泥水在流，不用我費(fèi)心去看。他失去了最后的快樂。草是雜草，花是野花。長在泥里看不到任何美。我感到失落。
沒多久，它好像意識(shí)到了什么味道。有句話叫“距離產(chǎn)生美”，但那是在起作用。隔著墻看，一切都遙不可及，有著潛移默化的神秘魅力。沒有隔膜，一切都在掌控之中，但毫無意義。這個(gè)人真的可以作踐自己，得不到的時(shí)候，一切都好；你可以得到它，但它變得無用。
風(fēng)很輕，空氣依然清新，但似乎有什么不一樣。為什么？我拋開無聊的念頭，奔向隔著墻的下一個(gè)目標(biāo)。
簡短評(píng)論:
文言文作文20
陽春景晚，先父駕鶴歸去，吾輩始知古人所謂“九回腸”云者也。 匠人何德何能，敢勞動(dòng)四方圣賢之駕？先父獨(dú)一農(nóng)夫，豈能蒙六藝傳人之澤？雖九叩首，其吾父子所能報(bào)耶！
先妣罹難，吾呱呱而未滿月，先父懷抱孤兒奔走鄉(xiāng)里，乞乳百家，自此鰥居。童年，父視兒為心，兒無以報(bào)；少年，父視兒為肝，兒亦無以報(bào)；青年，父視兒為驕傲，每夸于人前，兒猶無以報(bào)；而立，吾以超生去職，遠(yuǎn)離故井，浪跡沿海，兒更無以報(bào)；不惑，吾只身來修水，就職琴海，始取吾父于鄂南，闔家團(tuán)圓，雖不曾一日而廢離，奈何吾父年已古稀，與吾所報(bào)之日無幾矣……父八十之年猶奔走于街道，編籃換錢，分文儲(chǔ)之，以遺二孫。孰知一日遽然長逝，枕下尚存數(shù)千金。嗚呼，吾自此莫能盡孝于膝下，豈不痛哉！天下有不孝之子，吾為首也。
先父嘗謂余曰：“爾吮百家奶，食千家糧，故千百父母，當(dāng)謹(jǐn)記大恩！……”吾不悔之年作《百家奶》一詩成名，父欣喜若狂；明年，又作《唱給江南》以頌?zāi)笎蹮o疆，父泣涕沾襟；又二年，作《太陽樹下的歌唱》，誓以終身許三尺講臺(tái)，父容光煥發(fā)……而今，吾已知天命，齒動(dòng)鬢蒼而視茫茫，瞻顧遺跡，養(yǎng)育之恩有如涌泉，涓涓而灌注吾心田，而吾竟無以報(bào)，何其哀也！
世云“厚養(yǎng)薄葬”，至理之言！吾能薄葬吾父，而未能厚養(yǎng)之，忤也。視之厚養(yǎng)而厚葬者，是為不孝；視之薄養(yǎng)而厚葬者，是為不道；視之力莫能厚養(yǎng)而亦能厚葬其父母者，是為不仁也！吾力能厚養(yǎng)而未厚養(yǎng)，力能厚葬亦未厚葬，古語“自取其辱”，實(shí)我之謂也！
嗚呼，服喪之期，作此文以示一女一男謹(jǐn)記祖德。吾自此日三拜于靈前，唯此而已，唯此而已。
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