（熱門）文言文作文5篇

　　在日常的學(xué)習(xí)中，相信大家一定都記得文言文吧，文言文是中國(guó)古代的一種漢語(yǔ)書(shū)面語(yǔ)言組成的文章，“五四”運(yùn)動(dòng)以前漢民族所使用的語(yǔ)言。為了幫助大家更好的理解文言文，下面是小編收集整理的文言文作文5篇，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

文言文作文 篇1

　　吾班有學(xué)子名曰錢辰者，體態(tài)擁胖，高大壯碩，肥臀圓腰，人皆喚以“力士”之名耳。夫辰者性憨厚無(wú)心計(jì)，雖力大而樂(lè)交弱者，喜玩笑，善滑稽，人俱樂(lè)與其往來(lái)嬉鬧。辰功課不佳，不善學(xué)術(shù)，常為師所重責(zé)，而明日即忘之，復(fù)嬉笑如初。然辰寬厚實(shí)誠(chéng)，嘗助班級(jí)以其力也。

　　舊班中缺水，水桶若空空，師令余等搬水歸而充之。班中無(wú)一人應(yīng)，人人環(huán)顧而視，良久，無(wú)一挺身者。師怒，喝叱曰“爾等碌碌無(wú)人為用乎？斯等微事而面面相覷耶？”人皆鴉雀無(wú)聲，伏于桌而環(huán)視愈急。班中有吳昊者，平日力能扛桌，未有其比。而穩(wěn)坐如磐石，合目而無(wú)起身之意。錢辰昂然環(huán)視，笑而起身，大呼“吾愿往！”，遂亢亢然括步而去。如風(fēng)而歸，負(fù)水桶于肩上，面色微紅，其狀如昔烏獲、孟賁故容。辰弛桶安于機(jī)中，遂悠然笑而大步歸位。班中膽虛者弗敢正視之，俱垂首。而錢辰忽滑倒，如熊覆地，狼狽不堪。眾皆笑之，辰顏色不改，乃肅然而坐。眾笑良久方止。

　　辰之趣事類此多矣，吾等課余之時(shí)憶之，不覺(jué)笑而失聲。今記其事跡，不覺(jué)愈感可笑也。

文言文作文 篇2

　　在紫鈴閣里，紫鈴和9個(gè)甜心正去爺爺?shù)闹腔坶w里，爺爺有重要的事情要宣布，紫鈴進(jìn)去時(shí)，看見(jiàn)露露在喝奶茶，紫鈴疑惑的說(shuō)：“露露？你怎么在這？”爺爺嚴(yán)肅的說(shuō)：“露露是冰雪家族的三小姐，當(dāng)時(shí)你和露露受人追殺，我只好把你送到日乃森和山本家，離音和暗夜當(dāng)時(shí)在美國(guó)，才逃過(guò)一劫。另外，黑暗界有重要的事情，所以，暗夜回去了。最后，就是你和離音，露露組成一個(gè)“冰雪ve”組合，成為偶像，知道了嗎？”3個(gè)少女異口同聲的說(shuō)：“知道了，爺爺。”

　　守護(hù)者這邊

　　漓茉哭著說(shuō)：“我們真錯(cuò)了，只是可惜，現(xiàn)在再說(shuō)對(duì)不起太遲了，真的'應(yīng)該相信亞夢(mèng)的。”唯世發(fā)狂的說(shuō)：“不，不是的，亞夢(mèng)傷害了海里，是這樣的。你說(shuō)，海里，是這樣，對(duì)嗎？”海里看著唯世發(fā)狂，心縮成了一團(tuán)，她用顫抖的聲音說(shuō)：“對(duì)不起，我欺騙了大家，對(duì)，是我傷害了大家和亞夢(mèng)�！蔽ㄊ蜡偪窳�，他說(shuō)：“你，你太過(guò)分了，枉我還相信你，你，你給我滾！”一巴掌過(guò)去，海里狠很的摔在地上。她難以置信唯世會(huì)打她，就因?yàn)橐粋�(gè)日乃森亞夢(mèng)，心里嫉妒的火焰在燃燒著，這時(shí)，她變了：酒紅色的長(zhǎng)發(fā)，紅色的眼睛�！币粋�(gè)甜心出現(xiàn)，和她一個(gè)樣�；也灰�(jiàn)了。海里問(wèn)：“你是灰的進(jìn)化邪嗎？”甜心點(diǎn)點(diǎn)頭，沒(méi)有說(shuō)話。守護(hù)者看見(jiàn)了，他們很吃驚。

文言文作文 篇3

　　【讀書(shū)與作文】

　　讀書(shū)如銷銅，聚銅入爐，大鞴扇之，不銷不止，極用費(fèi)力。作文如鑄器，銅既銷矣，隨模鑄器，一冶即成，只要識(shí)模，全不費(fèi)力。所謂勞于讀書(shū)，逸于作文者此也。

　　【讀書(shū)與作文翻譯】

　　讀書(shū)就像熔化銅一樣，把銅聚集起來(lái)放進(jìn)火爐里，用大皮制鼓風(fēng)器扇火爐，銅沒(méi)有熔化鼓風(fēng)器就不能停止，很費(fèi)力氣。寫(xiě)文章就好像澆制器皿，銅已熔化了，（人們只需）按照模具鑄造器皿，一冶煉就能成功。只要知道模型，就根本不費(fèi)力氣。這叫做在讀書(shū)時(shí)多用功，寫(xiě)作時(shí)就會(huì)輕松。

　　【讀書(shū)與作文字詞注釋】

　　1.銷：熔化。

　　2.鞴（bèi）：古代皮制的鼓風(fēng)器。

　　3.鑄：澆鑄。

　　4.既：已經(jīng)。

　　5.矣：語(yǔ)氣詞，相當(dāng)于現(xiàn)代漢語(yǔ)的“了”。

　　6.冶：此指冶煉，即使金屬熔化后鑄器。

　　7.模（mú）：模具。

　　8.所謂：這叫做。

　　9.勞于讀書(shū)：在讀書(shū)上多用功。

　　10.逸：輕松。

　　讀書(shū)與作文文言知識(shí)

　　逸�！耙荨笔莻�(gè)多義詞。一指“安逸”“輕松”。上文“逸于作文”中的“逸”，即指“輕松”，意為在作文時(shí)就會(huì)感到輕松。二指“逃跑”“奔跑”。如“兔逸”，意為“兔子逃跑了”；“盜逸”，意為小偷溜走了。三指“超過(guò)一般”，現(xiàn)代漢語(yǔ)中有“超逸”“逸群”。

　　讀書(shū)與作文啟發(fā)借鑒

　　不少學(xué)生怕作文，不是他們沒(méi)有生活內(nèi)容，沒(méi)有可寫(xiě)的材料，而不知道如何表達(dá)。原因在哪里？在于讀的書(shū)太少，或者沒(méi)有認(rèn)真讀書(shū)。古人說(shuō)“熟讀唐詩(shī)三百遍，不會(huì)寫(xiě)詩(shī)也會(huì)吟”，意思是書(shū)讀得多了，表達(dá)自然會(huì)流暢起來(lái)，寫(xiě)作的材料也會(huì)豐富起來(lái)。上如上文所說(shuō)，只要“識(shí)模”--即掌握文章體裁及基本結(jié)構(gòu)，就能輕松的寫(xiě)出好的或較好的文章。所以，要寫(xiě)好作文，首先要多讀書(shū)。

　　讀書(shū)與作文原文選自《程氏家塾讀書(shū)分年日程》

　　中國(guó)元代一部論述家塾的教學(xué)程序的著作史稱讀書(shū)工程”或進(jìn)學(xué)規(guī)程”編撰者程端禮(1271～1345)，字敬叔、敬禮,號(hào)畏齋、慶元，鄞縣（今浙江鄞縣）人曾任廣德建平縣（今安徽郎溪縣）、池州建德縣（今浙江建德縣）儒學(xué)教諭，臺(tái)州路(今浙江臨海)、衢州路（今浙江衢州）儒學(xué)教授，集慶路（今江蘇江寧）江東書(shū)院山長(zhǎng)。生徒甚眾，學(xué)宗朱熹。他作此書(shū)的目的.，是依朱熹“讀書(shū)明理”思想，糾正當(dāng)時(shí)讀書(shū)人“曾未讀書(shū)明理，遽使之學(xué)文”、“失序無(wú)本，欲速不達(dá)”的缺點(diǎn)，認(rèn)為注重教學(xué)程序,才能“使理學(xué)與舉業(yè)畢貫于一”書(shū)首錄朱熹等所訂學(xué)規(guī)作為綱領(lǐng)。全書(shū)共三卷。第一卷依朱熹讀書(shū)法，規(guī)定讀經(jīng)的程序： 8歲入學(xué)之前，讀程逢原增廣的《性理字訓(xùn)》； 8歲入學(xué)之后，讀朱熹的《小學(xué)》，次讀《大學(xué)》、《論語(yǔ)》、《孟子》、《中庸》、《孝經(jīng)》，再讀《易》、《書(shū)》、《詩(shī)》、《儀禮》、《禮記》、《周禮》及《春秋》并三傳；15歲后再“以朱子法讀四書(shū)注”，并抄讀以上經(jīng)書(shū) 第二卷規(guī)定在讀經(jīng)的基礎(chǔ)上學(xué)史學(xué)文的程序:先看《通鑒》，讀韓愈文章,讀《楚辭》；之后“以二三年之工專力學(xué)文,既有學(xué)識(shí),又知文體，何文不可作”，練習(xí)“科舉文字”，準(zhǔn)備應(yīng)試。二卷末附五種表格，注明每日功課綱要。第三卷錄王柏輯《正始之音》，以明辨音義之方法；最后闡明朱子讀書(shū)法六條：循序漸進(jìn) 熟讀精思、虛心涵泳、切己體察、著緊用力、居敬持志。當(dāng)時(shí)國(guó)子監(jiān)曾將此書(shū)頒行郡邑學(xué)校，明代諸儒讀書(shū)亦奉為準(zhǔn)繩，清代陸隴其曾刊刻此書(shū)以資流傳。此書(shū)可說(shuō)是中國(guó)古代家塾的一個(gè)詳細(xì)的讀經(jīng)學(xué)文的教學(xué)計(jì)劃。它注意教學(xué)程序,重視基本功訓(xùn)練,強(qiáng)調(diào)經(jīng)常復(fù)習(xí)和考查，這對(duì)當(dāng)時(shí)及后代的家塾教學(xué)有一定的影響。

文言文作文 篇4

　　陽(yáng)春景晚，先父駕鶴歸去，吾輩始知古人所謂“九回腸”云者也。 匠人何德何能，敢勞動(dòng)四方圣賢之駕？先父獨(dú)一農(nóng)夫，豈能蒙六藝傳人之澤？雖九叩首，其吾父子所能報(bào)耶！

　　先妣罹難，吾呱呱而未滿月，先父懷抱孤兒奔走鄉(xiāng)里，乞乳百家，自此鰥居。童年，父視兒為心，兒無(wú)以報(bào)；少年，父視兒為肝，兒亦無(wú)以報(bào)；青年，父視兒為驕傲，每夸于人前，兒猶無(wú)以報(bào)；而立，吾以超生去職，遠(yuǎn)離故井，浪跡沿海，兒更無(wú)以報(bào)；不惑，吾只身來(lái)修水，就職琴海，始取吾父于鄂南，闔家團(tuán)圓，雖不曾一日而廢離，奈何吾父年已古稀，與吾所報(bào)之日無(wú)幾矣……父八十之年猶奔走于街道，編籃換錢，分文儲(chǔ)之，以遺二孫。孰知一日遽然長(zhǎng)逝，枕下尚存數(shù)千金。嗚呼，吾自此莫能盡孝于膝下，豈不痛哉！天下有不孝之子，吾為首也。

　　先父嘗謂余曰：“爾吮百家奶，食千家糧，故千百父母，當(dāng)謹(jǐn)記大恩！……”吾不悔之年作《百家奶》一詩(shī)成名，父欣喜若狂；明年，又作《唱給江南》以頌?zāi)笎?ài)無(wú)疆，父泣涕沾襟；又二年，作《太陽(yáng)樹(shù)下的歌唱》，誓以終身許三尺講臺(tái)，父容光煥發(fā)……而今，吾已知天命，齒動(dòng)鬢蒼而視茫茫，瞻顧遺跡，養(yǎng)育之恩有如涌泉，涓涓而灌注吾心田，而吾竟無(wú)以報(bào)，何其哀也！

　　世云“厚養(yǎng)薄葬”，至理之言！吾能薄葬吾父，而未能厚養(yǎng)之，忤也。視之厚養(yǎng)而厚葬者，是為不孝；視之薄養(yǎng)而厚葬者，是為不道；視之力莫能厚養(yǎng)而亦能厚葬其父母者，是為不仁也！吾力能厚養(yǎng)而未厚養(yǎng)，力能厚葬亦未厚葬，古語(yǔ)“自取其辱”，實(shí)我之謂也！

　　嗚呼，服喪之期，作此文以示一女一男謹(jǐn)記祖德。吾自此日三拜于靈前，唯此而已，唯此而已。

文言文作文 篇5

　　下面這首宋詞，然后回答問(wèn)題。（6分）

鷓鴣天·西都作 朱敦儒

我是清都①山水郎②，天教分付與疏狂。 曾批給雨支風(fēng)券，累上流云借月章。

詩(shī)萬(wàn)首，酒千觴，幾曾著眼看侯王？ 玉樓金闕慵?xì)w去，且插梅花醉洛陽(yáng)。

　�。ㄗⅲ�①清都：傳說(shuō)中天帝的居所。②山水郎：為天帝管理山水的侍從。

　　（1）上闋中有一詞為全詞的詞眼，請(qǐng)找出，并說(shuō)明理由。（4分）

　�。�2）本詞運(yùn)用多種手法，表現(xiàn)出浪漫主義色彩，請(qǐng)選擇其中一種手法作簡(jiǎn)要分析。（2分）

　　參考答案：

　　（1）詞眼：疏狂（1分）。上闋寫(xiě)自己“為天帝山水郎”，上書(shū)請(qǐng)求留云借月等，表現(xiàn)其遠(yuǎn)離世俗，熱愛(ài)自然，不受拘束（1分）。下闋“幾曾著眼看侯王”表現(xiàn)其傲視權(quán)貴之“狂”（1分）；寫(xiě)偏愛(ài)梅花，表現(xiàn)其不拘世俗，獨(dú)守高潔（1分）。

　�。�2）答案一：想象手法（1分），想象自己為天帝管理山水的`官，承辦天帝詔書(shū)的批示，多次向天帝獻(xiàn)上奏章（1分）（從“玉樓金闕”一句思考回答亦可）；

　　答案二：夸張手法（1分），“詩(shī)萬(wàn)首，酒千觴”，表現(xiàn)自己的豪情。（1分）

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