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文言文翻譯應(yīng)遵循的幾個要領(lǐng)
上學(xué)的時候，大家一定沒少背過文言文吧？文言文能讓不同語言使用者“筆談”，是一種具有固定格式，卻不會非常困難的溝通方法。那么問題來了，你還記得曾經(jīng)背過的文言文嗎？以下是小編收集整理的文言文翻譯應(yīng)遵循的幾個要領(lǐng)，歡迎閱讀與收藏。
文言文翻譯應(yīng)遵循的幾個要領(lǐng)
文言文翻譯是學(xué)生學(xué)習(xí)文言文，領(lǐng)會文言意思的重要步驟，也是學(xué)生積累文言知識不可或缺的途徑。在語文考試中，文言翻譯是較常用的題型，因為它帶有綜合性，除考查學(xué)生對文言文的理解外，還考查學(xué)生對現(xiàn)代文的表達(dá)能力。然而，在現(xiàn)實的教學(xué)中，總有不少學(xué)生對文言文的翻譯存在一些問題，翻譯時或文不達(dá)意；或不準(zhǔn)確；或不完整等。
在文言文翻譯中，我們應(yīng)遵循的原則是“信”、“達(dá)”、“雅”�！靶拧本褪亲g文要忠實于原文，不可隨意增減；“達(dá)”就是譯文要通順，“雅”就是譯文要力求流暢，有文采。具體地說，就是應(yīng)該遵循以下幾個要領(lǐng)：
一是直譯。
直譯就是對所要翻譯的文言文、段、句進(jìn)行逐字、逐詞地對應(yīng)翻譯，做到字字落實，不能遺漏。這個方法是我們翻譯文言文最常用、最主要的方法，在一般情況下，我們必須遵循這一方法。
二是意譯。
意譯就是根據(jù)文言文語句的意思進(jìn)行翻譯，做到盡量符合原文意思，語句盡可能照顧原文詞義。意譯的好處是通順、流暢、好懂。但不是足之處是有時原文不能字字落實。
在直譯無法更好地翻譯出來時，一般就采取意譯，但要牢記一點，直譯為主，意譯為輔。三是茬翻譯中，還應(yīng)該注意保留、刪去、補充和調(diào)整。保留，就是對文言文中的國號、年號、帝號、人名、地名、官職名稱、器物名稱均可保留不翻譯。刪去，就是刪除、刪掉無須譯出的文，言虛詞。比如：“夫戰(zhàn)，勇氣也”中的“夫”和“也”翻譯時可刪去。又如：“死生，晝夜事也”中的“生”與“也”字翻譯時都可以刪去。補充，就是增補。文言單音詞一般要增補為雙音詞，省略的成份也要補充出來。
比如“一鼓作氣，再而衰，三而竭”翻譯時應(yīng)這樣翻譯：“第一次擂鼓，士氣振作，第二次(擂鼓)，士氣就衰弱了，第三次《(擂鼓)，士氣就沒有了�！闭{(diào)整，就是將文言文中的特殊句型、語序，像主謂倒裝句、賓語前置句、介賓后置句、定語后置句等翻譯時一般應(yīng)調(diào)整語序，使之符合現(xiàn)代漢語的表達(dá)習(xí)慣。如：“宋何罪之有”應(yīng)譯成“宋國有什么罪過”；再如：“戰(zhàn)于長勺”應(yīng)譯成“在長勺交戰(zhàn)”等。
總之，文言文翻譯要遵循一定的規(guī)律，把握一定的要領(lǐng)，只有這樣，才有可能將文言文翻譯得準(zhǔn)確、通順、流暢、并富有文采。
文言文翻譯技巧
文言文是古人思想智慧的結(jié)晶，是傳承文化的集中薈萃，是文學(xué)寶庫中的精品典范。雖然在我們的現(xiàn)實生活中已經(jīng)不再使用，但它是現(xiàn)代文化的源泉，仍然以各種方式影響著現(xiàn)代文。因此，要真正學(xué)好現(xiàn)代文，就必須具備比較扎實的文言文基礎(chǔ)。而要學(xué)好文言文，我認(rèn)為必須掌握以下幾種翻譯技巧：
一、直譯為主，字字落實
解答文言文翻譯主觀題時，應(yīng)采用直譯的方法，做到字字落實，即原文字字在譯文中有著落，譯文字字在譯文中有依據(jù)，力求真實、準(zhǔn)確，不夸大縮小。只有難以直譯的句子才可意譯。
二、“信”“達(dá)”“雅”，規(guī)則當(dāng)前
文言文翻譯，要力求遵循三個基本原則：“信”“達(dá)”“雅”。所謂“信”，就是譯文要忠實于原文的內(nèi)容和每個句子的含義，用現(xiàn)代漢語字字落實，句句落實直譯出來，不能憑主觀意識，妄加推測，隨意改變原文作者的意圖即用詞等特點；所謂“達(dá)”，就是譯文要文從字順，意脈暢通，合乎語法規(guī)范和語法習(xí)慣，沒有語病，語言要流暢，語氣不走樣；所謂“雅”，就是說譯文要用簡潔、優(yōu)美、富有文采的現(xiàn)代漢語譯出原文的語言風(fēng)格和藝術(shù)水準(zhǔn)來，這是文言文翻譯的最高要求。對于初中生來說，中考做到前兩點就足夠了。
三、“留”“補”“刪”“調(diào)”“譯”“選”“并”“意”，樣樣精通
1.“留”
就是指文言文中古今意義相同的詞、國號、年號、人名、物名、地名、職稱、器具等可以照原文抄錄而不必強加翻譯。例如：陳勝者，陽城人也。（《陳涉世家》）“陳勝”是人名，翻譯時就可以照原文抄錄而不必強加翻譯。
2.“補”
在翻譯文言文時應(yīng)補出省略成分，例如：帝感其誠。（《愚公移山》）這是個表被動的省略句，在動詞“感”后省略了介詞“于”，相當(dāng)于“被”，譯時必須將省略內(nèi)容補出，只有這樣，才能使譯文順暢，意思清晰，成為有機(jī)的整體。
3.“刪”
刪去不譯的字詞和那些表語氣、停頓和促足音節(jié)的詞語。例如：夫戰(zhàn)，勇氣也。（《曹論戰(zhàn)》）“夫”發(fā)語詞，翻譯時應(yīng)刪去。
4.“調(diào)”
在翻譯時，有些句子的語序需要調(diào)整。（使動句、被動句、賓語前置句、定語后置句、介賓結(jié)構(gòu)后置等）例如：“甚矣，汝之不惠！”可調(diào)為“汝之不惠甚矣”的形式。
5.“譯”
文言文翻譯時要譯出實詞、虛詞，活用的詞和通假字。例如：“火齊之所及也”中“齊”通“劑”，在翻譯時必須譯出。（《扁鵲見蔡桓公》）又如：“將軍身被堅執(zhí)銳”中“被”通“披”，“堅”和“銳”屬于詞類活用中形容詞活用為名詞，翻譯時必須翻譯出“鎧甲”和“武器”。
6.“選”
選用恰當(dāng)?shù)脑~義翻譯，例如：“顧也有賣場”中“顧”是一個多義詞，它的義項共八條：
�、倩仡^看；
�、诳�；
③探問；
�、馨菰L；
⑤顧惜、顧念；
�、蘅紤]；
�、叩�、只是；
�、喾炊s。在這個句子中用②項恰當(dāng)。
7.“并”
即重復(fù)的內(nèi)容要恰當(dāng)合并，使之簡潔扼要。如文中用鋪陳排比的手法表現(xiàn)類似的內(nèi)容，需要做適當(dāng)?shù)暮喜ⅲ駝t，按原文直譯就顯得啰嗦冗長。
8.“意”
文言文中的比喻、借代、引申等意義，直譯會不明確，應(yīng)用意譯。
關(guān)注七個重點
從近幾年的文言文主觀翻譯題來看，考查的是對全句的理解，但命題人選擇文句是獨具慧眼的。他們往往會選擇那些有重要語法現(xiàn)象的文句讓考生翻譯，同時也將其列為高考閱卷的采分點，因此，考生必須特別注意這些采分點。在答題時，我們除了把握句子翻譯“信、達(dá)、雅”的要求，掌握“留、對、拆、增、刪、調(diào)”等六種翻譯方法外，還需注意以下七個關(guān)注點：
�。�1）詞類活用
詞類活用是文言文中特有的語法現(xiàn)象，含有詞類活用的句子也是高考命題專家特別關(guān)注的一項內(nèi)容。因此，我們在翻譯文言文的時候，一定要認(rèn)真把握，仔細(xì)辨別。詞類活用主要包括名詞的活用、形容詞的活用、動詞的活用等。我們在翻譯文言文遇到含有詞類活用的句子時，一定要先判斷出詞類活用的類型，然后據(jù)此推斷其意義。
例1: 兄曰：“無論弟不能樵，縱或能之，且猶不可�！庇谑撬贇w之。
譯文：哥哥說：“且不說弟弟不能砍柴，縱使能砍柴，還是不能去做�！庇谑亲審堈\趕快回家。
【解析】“樵”，名作動；“歸”，使動。
例2：夫食為民天，民非食不生矣。三日不粒，父子不能相存。
譯文：吃飯是老百姓最大的事，老百姓沒有吃的就無法生存了。三天不吃糧食，父親和兒子就不能保全。
【解析】“�！被钣脼閯釉~，吃糧食。
（2）特殊句式
文言文中有許多特殊句式，如“判斷句、被動句、倒裝句、省略句”等。含有特殊句式的句子，常被命題老師看重。要想能夠準(zhǔn)確翻譯此類句子，就必須能夠譯出其句式特征；否則就極容易易造成失分。
例3．況，吳人，恃才少所推可。
譯文：（顧）況，是吳地人氏，自恃有才華，很少有他推薦認(rèn)可的詩文（或詩人）。
【解析】無語言標(biāo)志的判斷句。
例4．近日之事，釁難將成，賴陛下英明速斷，故罪人斯戮。
譯文：近日的事，禍端將要釀成，幸虧陛下英明果斷，因而嚴(yán)懲了罪人。
【解析】結(jié)構(gòu)助詞“斯”為提賓標(biāo)志，“罪人斯戮”即“戮罪人”。
�。�3）一詞多義
古代漢語的詞語大多是多義的，這種一詞多義的現(xiàn)象常常是翻譯題考查的重點。在具體翻譯時，我們一定要注意結(jié)合具體語境從眾多的義項中選擇出最恰當(dāng)?shù)囊粋�進(jìn)行翻譯。因此我們在平時的復(fù)習(xí)備考中要對詞語的不同義項加以區(qū)分辨別。
例5、永樂元年入朝，留為故官。未幾，復(fù)謝去。
譯文：永樂元年被征召入朝，留下?lián)卧瓉淼墓俾殹２痪�，又辭官離去。
【解析】“故”為“原來” “謝”為“推辭”。
�。�4）古今異義
文言文中的古今異義現(xiàn)象非常普遍。這一知識點也是高考命題經(jīng)常涉及到的內(nèi)容。我們在翻譯文言文時尤其要特別注意那些存在古今異義的詞語，千萬不可以今譯古。否則，就會出現(xiàn)錯誤。
例6．及得召見，遂見親信。
【解析】這里的“親信”是“親近信任”之意，而現(xiàn)代漢語中則常指“親近而信任的人”。
（5）單音節(jié)詞
現(xiàn)代漢語詞匯以雙音節(jié)為主，而古代漢語詞匯與此相反，以單音節(jié)為主。此類知識點也常常是高考命題老師重點關(guān)注的對象之一。因此，我們平時的復(fù)習(xí)備考過程中要加強對單音節(jié)詞翻譯的訓(xùn)練。在具體翻譯文言文時，我們一定要注意不要輕易地把古漢語的詞匯當(dāng)成現(xiàn)代漢語的雙音節(jié)詞去解釋。
例7、隱處窮澤，身自耕傭。臨縣士民慕其德，就居止者百余家。
【解析】此句中的“耕傭”并非現(xiàn)代漢語中的雙音節(jié)詞，而是“耕”和“傭”兩個詞，意思是“種田”“做工”。按照評分標(biāo)準(zhǔn)如若不能解釋出“傭”的含義要扣分。所以該句應(yīng)譯為：（孟嘗）隱居在偏遠(yuǎn)的湖澤，親自種田做工。臨縣的士人民眾仰慕他的道德，到他那里定居的有百余戶。
（6）固定結(jié)構(gòu)
固定結(jié)構(gòu)是文言文中的一種特殊現(xiàn)象，在翻譯時有相對固定的格式。如果不按照固定的格式翻譯就會出現(xiàn)錯誤，因此，我們在翻譯文言文時只能用它的固定意思來翻譯，不能擅自意譯。
例8．謚號所以垂之不朽。
【解析】“所以”，由指示代詞“所”和介詞“以”構(gòu)成，表示動作行為所憑借的方式，可譯為“用來……的方式”。
�。�7）修辭知識
文言文中常見的修辭有比喻、借代、互文、委婉等。具有這些特點的句子大都不能采用直譯的方式，而應(yīng)根據(jù)其修辭方式的特點采用相應(yīng)的意譯方式。如果需翻譯的句子采用了比喻的修辭方式，有的需將喻體直接換為本體，有的就需抓住喻體采用形象描繪的方式進(jìn)行意譯；如果需翻譯的句子采用了借代的修辭方式，就應(yīng)采用直接點明借代本體的方式進(jìn)行翻譯；如果采用的是互文的修辭方式，翻譯時就要把相應(yīng)的內(nèi)容合并到一起意譯；如果需翻譯的句子是委婉的修辭方式，就要根據(jù)語境譯出句中所要表達(dá)的意思。
例9．不以物喜，不以己悲。
【解析】此句采用了互文的修辭方式。如果不了解此修辭方式很容易將此句誤譯為：不因為外物的美好而感到喜悅，也不因為自己的坎坷而感到悲傷。正確的翻譯是要把相對應(yīng)的內(nèi)容合并到一起。此句應(yīng)譯為：不因為外物的好壞、自己的得失而感到喜悅或悲傷。
高考文言文翻譯主要考查以上內(nèi)容。因此，我們在文言文翻譯的備考過程中，重點要從上述角度，揣摩命題者的意圖，從而做到胸有成竹。惟其如此，我們才會事半功倍。
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