王維的《西施詠》賞析

　　西施詠

　　王維

　　艷色天下重，西施寧久微。

　　朝為越溪女，暮作吳宮妃。

　　賤日豈殊眾，貴來(lái)方悟稀。

　　邀人傅香粉，不自著羅衣。

　　君寵益嬌態(tài)，君憐無(wú)是非。

　　當(dāng)時(shí)浣紗伴，莫得同車歸。

　　持謝鄰家子，效顰安可希。

　　【譯文】

　　艷麗的姿色向來(lái)為天下器重，美麗的西施怎么能久處低微?原先她是越溪的一個(gè)浣紗女，后來(lái)卻成了吳王宮里的愛(ài)妃。平賤時(shí)難道有什么與眾不同?顯貴了才驚悟她麗質(zhì)天下稀。曾有多少宮女為她搽脂敷粉，她從來(lái)也不用自己穿著羅衣。君王寵幸她的姿態(tài)更加?jì)擅�，君王憐愛(ài)從不計(jì)較她的是非。昔日一起在越溪浣紗的女伴，再不能與她同車去來(lái)同車歸。奉告那盲目效顰的鄰人東施，光學(xué)皺眉而想取寵并非容易!

　　【賞析】

　　此詩(shī)是通過(guò)借詠西施而抒發(fā)對(duì)現(xiàn)世感憤不平的諷刺詩(shī)，語(yǔ)意深厚，很有普遍性。

　　詩(shī)人通過(guò)西施的故事來(lái)發(fā)表詩(shī)人對(duì)人生的一點(diǎn)體會(huì)：“賤日豈殊眾，貴來(lái)方悟稀”，這一現(xiàn)象有兩種情況：一是一般人難于辨別好歹，一旦美好事物被發(fā)現(xiàn)后，大家才吃驚地感嘆艷羨;二是某些人與事物本來(lái)也平常無(wú)奇，一旦被評(píng)為上品或提拔成高官貴婦后，大家就刮目相看，敬佩不已。

　　西施是春秋時(shí)期越國(guó)有名的美女，本是浙江暨南苧蘿山下的浣紗女。吳越爭(zhēng)霸，越王勾踐兵敗退守會(huì)稽，臥薪嘗膽，謀劃反攻。他采納了大夫文種的計(jì)謀：給喜好女色的吳王夫差進(jìn)獻(xiàn)美女，使其耽于玩樂(lè)，疏于政事，從而給越國(guó)進(jìn)攻吳國(guó)創(chuàng)造機(jī)會(huì)。美麗的西施被發(fā)現(xiàn)，大臣范蠡將其訓(xùn)練三年之后，獻(xiàn)給吳王。吳王從此為西施所惑，最終吳國(guó)被越國(guó)所滅。

　　詩(shī)人所處的'盛唐時(shí)代，在繁華的外衣下隱藏著政治危機(jī)：奸邪小人把持朝廷大權(quán)，紈绔子弟憑著裙帶關(guān)系飛黃騰達(dá)，甚至連一些斗雞走狗之徒也得到了君王的恩寵，身價(jià)倍增，飛揚(yáng)跋扈;才俊之士卻屈居下層，無(wú)人賞識(shí)。

　　《西施詠》取材于歷史人物，借古諷今。詩(shī)人借西施“朝賤夕貴”，而浣紗同伴中僅她一人命運(yùn)發(fā)生改變，悲嘆人生浮沉全憑際遇的炎涼世態(tài)，抒發(fā)懷才不遇的不平與感慨;借世人只見(jiàn)顯貴時(shí)的西施之美，表達(dá)對(duì)勢(shì)利小人的嘲諷;借“朝為越溪女”的西施“暮作吳宮妃”后的驕縱，譏諷那些由于偶然機(jī)遇受到恩寵就趾高氣揚(yáng)、不可一世的人;借效顰的東施，勸告世人不要為了博取別人賞識(shí)而故作姿態(tài)，弄巧成拙。

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