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《贈(zèng)鄭讜處士》唐詩(shī)
在日常學(xué)習(xí)、工作或生活中，許多人對(duì)一些廣為流傳的古詩(shī)都不陌生吧，從格律上看，古詩(shī)可分為古體詩(shī)和近體詩(shī)。其實(shí)很多朋友都不太清楚什么樣的古詩(shī)才是好的古詩(shī)，以下是小編幫大家整理的《贈(zèng)鄭讜處士》唐詩(shī)，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
作品介紹：
《贈(zèng)鄭讜處士》的作者是李商隱，被選入《全唐詩(shī)》的第540卷第136首。
原文：
贈(zèng)鄭讜處士
作者：唐·李商隱
浪跡江湖白發(fā)新，浮云一片是吾身。
寒歸山觀隨棋局，暖入汀洲逐釣輪。
越桂留烹張翰鲙，蜀姜供煮陸機(jī)莼。
相逢一笑憐疏放，他日扁舟有故人。
注釋：
�、俅嗽�(shī)張采田《玉必生年譜會(huì)箋》系大中十一年游江東時(shí)。
②《維摩經(jīng)》:“是身如浮云，須臾變滅�！庇帧额伿霞矣�(xùn)》亦有“吾今羈旅，身若浮云”之語(yǔ)。二句均指鄭而言。
�、坩炤�:釣魚(yú)之具，在魚(yú)竿末端安輪以繞釣絲。輪，全詩(shī)校:“一作綸。”
�、堋稌x書(shū)·張翰傳》載，翰吳人，為齊王冏大司馬東曹掾，因見(jiàn)秋風(fēng)起，思吳中菰菜、莼羹、鱸魚(yú)膾，曰:“人生貴得適志，何能羈宦數(shù)千里以要名爵乎?’’遂命駕而歸。
⑤《搜神記》載左慈少有神道，在曹操座求銅盤貯水，釣于盤中，引一鱸魚(yú)出，操曰:“今既得鱸，恨無(wú)蜀中姜耳�！贝纫囗暱讨轮��！妒勒f(shuō)新語(yǔ)·言語(yǔ)》:“陸機(jī)詣王武子，武子前置數(shù)斛羊酪，指以示陸曰:‘卿江東何以敵此?’陸曰:‘有千里莼羹，但未下鹽豉耳�！�
作者介紹：
李商隱（約812年或813年~約858年），漢族，字義山，號(hào)玉溪生，又號(hào)樊南生、樊南子，晚唐著名詩(shī)人。他祖籍懷州河內(nèi)（今河南沁陽(yáng)市），祖輩遷至滎陽(yáng)（今河南鄭州）。擅長(zhǎng)駢文寫作，詩(shī)作文學(xué)價(jià)值也很高，他和杜牧合稱“小李杜”，與溫庭筠合稱為“溫李”，因詩(shī)文與同時(shí)期的段成式、溫庭筠風(fēng)格相近，且三人都在家族里排行第十六，故并稱為“三十六體”。其詩(shī)構(gòu)思新奇，風(fēng)格濃麗，尤其是一些愛(ài)情詩(shī)寫得纏綿悱惻，為人傳誦。但過(guò)于隱晦迷離，難于索解，至有“詩(shī)家總愛(ài)西昆好，獨(dú)恨無(wú)人作鄭箋”之說(shuō)。因處于牛李黨爭(zhēng)的夾縫之中，一生很不得志。死后葬于家鄉(xiāng)沁陽(yáng)（今沁陽(yáng)與博愛(ài)縣交界之處）。
據(jù)《新唐書(shū)》有《樊南甲集》二十卷，《樊南乙集》二十卷，《玉溪生詩(shī)》三卷，《賦》一卷，《文》一卷，部分作品已佚。
翻譯：
面對(duì)這遼闊的天地，人總感到自己的渺小，就如蓬草般隨風(fēng)飄搖。
雖然你一生恪守儒家的仁義道德，但命運(yùn)多舛，你也只能獨(dú)自隱居在江邊。
你的風(fēng)采才華本應(yīng)得到朝廷的賞識(shí)，但可惜你卻一直未能得到施展才華的機(jī)會(huì)。
自古以來(lái)，賢士的遭遇總是這樣坎坷，但我仍期待你能有朝一日實(shí)現(xiàn)自己的抱負(fù)。
賞析：
這首詩(shī)是杜牧贈(zèng)給鄭讜處士的，表達(dá)了對(duì)鄭讜處士才華的贊賞和對(duì)他命運(yùn)不濟(jì)的同情。
首聯(lián)“傲士偃蹇卿相門，長(zhǎng)揖山岳心所親�！倍拍劣谩鞍潦俊眮�(lái)稱贊鄭讜處士的品格，他獨(dú)立于權(quán)貴之門，不為名利所動(dòng)，顯示出他高尚的人格。他親近的是大自然的山岳，而不是人間的權(quán)貴，這顯示出他的高潔與超脫。
頷聯(lián)“九天回日無(wú)高詠，十載窮愁有苦辛。”杜牧在此感嘆鄭讜處士雖有才華，但并未得到應(yīng)有的賞識(shí)和機(jī)遇。即使太陽(yáng)從九天之上回歸，也未能照亮他的前程，反而讓他陷入了十年的窮困與憂愁之中。這里的“九天回日”是一種象征，代表著朝廷或權(quán)貴的賞識(shí)與提拔，但鄭讜并未得到這樣的機(jī)會(huì)。
頸聯(lián)“匣中寶劍時(shí)頻吼，袖里金錘重有文。”這里杜牧用寶劍和金錘作為比喻，形容鄭讜處士的才華與志向。寶劍時(shí)常發(fā)出吼聲，象征著鄭讜內(nèi)心的激昂與不平；金錘上刻有文字，代表著他的學(xué)識(shí)與修養(yǎng)。然而，這樣的才華與志向并未得到應(yīng)有的展現(xiàn)與認(rèn)可。
尾聯(lián)“自古英豪有沈淪，由來(lái)才命兩相妨�！倍拍猎谠�(shī)的結(jié)尾處表達(dá)了對(duì)鄭讜命運(yùn)的同情與感慨。他認(rèn)為自古以來(lái)，許多英豪都遭遇過(guò)沉淪與坎坷，才華與命運(yùn)往往是相互妨礙的。這既是對(duì)鄭讜的安慰，也是對(duì)所有懷才不遇者的慰藉。
整首詩(shī)通過(guò)描述鄭讜處士的品格、才華與命運(yùn)，表達(dá)了對(duì)他的贊賞與同情，同時(shí)也反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)對(duì)于人才的忽視與埋沒(méi)。杜牧以其敏銳的洞察力和深情的筆觸，為我們展現(xiàn)了一個(gè)懷才不遇的處士形象，引人深思。
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