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《孟生詩(shī)》唐詩(shī)原文及注釋
《孟生詩(shī)》是唐代詩(shī)人韓愈創(chuàng)作的一首五言古詩(shī)。下面是小編整理的《孟生詩(shī)》唐詩(shī)原文及注釋，歡迎閱讀！
【作品介紹】
《孟生詩(shī)》的作者是韓愈，被選入《全唐詩(shī)》的第340卷。
【原文】
孟生詩(shī)（孟郊下第，送之謁徐州張建封也）
作者：唐·韓愈
孟生江海士，古貌又古心。
嘗讀古人書(shū)，謂言古猶今。
作詩(shī)三百首，窅默咸池音。
騎驢到京國(guó)，欲和熏風(fēng)琴。
豈識(shí)天子居，九重郁沈沈。
一門百夫守，無(wú)籍不可尋。
晶光蕩相射，旗戟翩以森。
遷延乍卻走，驚怪靡自任。
舉頭看白日，泣涕下沾襟。
朅來(lái)游公卿，莫肯低華簪。
諒非軒冕族，應(yīng)對(duì)多差參。
萍蓬風(fēng)波急，桑榆日月侵。
奈何從進(jìn)士，此路轉(zhuǎn)嶇嶔。
異質(zhì)忌處群，孤芳難寄林。
誰(shuí)憐松桂性，競(jìng)愛(ài)桃李陰。
朝悲辭樹(shù)葉，夕感歸巢禽。
顧我多慷慨，窮檐時(shí)見(jiàn)臨。
清宵靜相對(duì)，發(fā)白聆苦吟。
采蘭起幽念，眇然望東南。
秦吳修且阻，兩地?zé)o數(shù)金。
我論徐方牧，好古天下欽。
竹實(shí)鳳所食，德馨神所歆。
求觀眾丘小，必上泰山岑。
求觀眾流細(xì)，必泛滄溟深。
子其聽(tīng)我言，可以當(dāng)所箴。
既獲則思返，無(wú)為久滯淫。
卞和試三獻(xiàn)，期子在秋砧。
【注釋】
1、全詩(shī)校:“《文粹》作《孟先生詩(shī)》�！边@首詩(shī)作于貞元九年，時(shí)韓愈與李觀、孟郊同在長(zhǎng)安，韓、李作詩(shī)向徐泅節(jié)度使張建封舉薦孟郊，孟郊也作有《答韓愈李觀別因獻(xiàn)張徐州》詩(shī)。參見(jiàn)王元啟《讀韓紀(jì)疑》。
2、窅默:深遠(yuǎn)的樣子。《咸池》:相傳是堯時(shí)所奏樂(lè)曲，古樸雅正。
3、九重:極言皇宮深遠(yuǎn)。宋玉《九辯》:“豈不郁陶而思君兮，君之門以九重�！庇舫脸�:宮室深邃的樣子。
4、籍:古代懸于宮門，核驗(yàn)官員身分的竹片，核驗(yàn)相符，才能準(zhǔn)許人宮，記名于門籍叫通籍。
5、晶光:精光。指劍戟放射的光芒。
6、遷延:遲疑退縮�！稘h書(shū)·王商傳》:“單于仰視商貌。大畏之，遷延卻退�！闭�:忽。
7、朅來(lái):去來(lái)，往來(lái)。
8、低華簪:低頭。替，插定發(fā)髻或冠的長(zhǎng)針。
9、軒冕:卿大夫的軒車和冕服，因以指稱貴族。
10、差參:即“參差”。這里是差錯(cuò)的意思。
11、桑榆:都是星名(桑為箕星之精)，出西方。日薄桑榆，比喻天晚和人之將老。
12、嶇嵌:險(xiǎn)峻的樣子。
13、采蘭:指念親思?xì)w。該《文選》束晳《補(bǔ)亡詩(shī)·南陔》為孝予養(yǎng)親之詩(shī)，詩(shī)中有“循彼南陔，言采其蘭，眷戀庭闈，心不遑安”句。
14、秦:指長(zhǎng)安，孟郊所游之地。吳:吳地，指湖州，孟郊故鄉(xiāng)。
15、徐方牧:指徐泅節(jié)度使兼徐州刺史張建封。方，猶地，邦。
16、竹實(shí):竹子所結(jié)的籽。《韓詩(shī)外傳》卷八:“鳳乃止帝東國(guó)，集帝梧桐，食帝竹實(shí)，沒(méi)身不去�！�
17、德馨:《書(shū)·君陳》:“黍稷非馨，明德惟馨。”馨，香氣遠(yuǎn)聞。歆:鬼神享受祭品的氣味。
18、岑:山的峰頂。
19、滯淫:即“淫滯”，久留。淫，久。
20、秋砧:秋天的砧聲。此指秋貢。唐朝的科舉考試省試在每年的春天舉行，頭一年的秋季，各州府將舉子送到禮部集中，稱秋貢。
【作者介紹】
韓愈（768—824） 字退之，洛陽(yáng)人，文學(xué)家，世有韓昌黎、韓吏部、韓文公之稱。三歲即孤，由嫂撫養(yǎng)成人，貞元進(jìn)士。曾官監(jiān)察御史、陽(yáng)山令、刑部侍郎、潮州刺史、吏部侍郎，卒贈(zèng)禮部侍郎。政治上既不贊成改革主張，又反對(duì)藩鎮(zhèn)割據(jù)。尊儒反佛，比較關(guān)心人民疾苦 。
韓愈在文學(xué)上主張師承秦、漢散文傳統(tǒng)，積極倡導(dǎo)古文運(yùn)動(dòng)，提出“文以載道”、“文道合一”的觀點(diǎn)�！稁熣f(shuō)》、《進(jìn)學(xué)解》等，皆為名篇。韓詩(shī)力求創(chuàng)新，氣勢(shì)雄偉，有獨(dú)特風(fēng)格，對(duì)宋詩(shī)創(chuàng)作影響較大，延及清代 。有《昌黎先生集》。
題解
孟生即孟郊（751-814），字東野，湖州人。少年時(shí)隱居嵩山。近50歲才中進(jìn)士，人溧陽(yáng)縣尉。有《孟東野詩(shī)集》。此詩(shī)約作于貞元九年，時(shí)孟郊欲前往許州，韓愈為此詩(shī)以鑒之。
韓愈名字的來(lái)歷
韓文公名愈字退之，說(shuō)起這名和字，倒有一段佳話。
韓愈父母早亡，從小就由哥嫂撫養(yǎng)。轉(zhuǎn)眼到了入學(xué)的齡，嫂嫂鄭氏一心想給弟弟起個(gè)又美又雅的學(xué)名，這天，鄭氏翻開(kāi)書(shū)，左挑一個(gè)字嫌不好，右揀一個(gè)字嫌太俗，挑來(lái)揀去，過(guò)了半個(gè)時(shí)辰，還沒(méi)有給弟弟選定一個(gè)合意的學(xué)名。韓愈站在一旁觀看，見(jiàn)嫂嫂為他起名作難，便問(wèn)：“嫂嫂，你要給我起個(gè)什么名呢?”鄭氏道：你大哥名會(huì)，二弟名介，會(huì)、介都是人字作頭，象征他們都要做人群之首，會(huì)乃聚集，介乃耿直，其含義都很不錯(cuò)，三弟的學(xué)名，也須找個(gè)人字作頭，含義更要講究的才好，韓愈聽(tīng)后，立即說(shuō)到：“嫂嫂，你不必在翻字書(shū)了，這人字作頭的‘愈’字最佳了，我就叫韓愈好了�！编嵤弦宦�(tīng)，忙將字書(shū)合上，問(wèn)弟弟道：“愈字有何佳意?”韓愈道“愈，超越也。我長(zhǎng)大以后，一定要做一番大事，前超古人，后無(wú)來(lái)者，決不當(dāng)平庸之輩�！鄙┥┞�(tīng)后，拍手叫絕：“好!好!你真會(huì)起名，好一個(gè)‘愈’字吆!”
韓愈怎么會(huì)給自己起出一個(gè)這樣又美又雅的名呢?原來(lái)他自幼聰慧，飽讀經(jīng)書(shū)，從三歲起就開(kāi)始識(shí)文，每日可記數(shù)千言，不到七歲，就讀完了諸子之著。那超凡的天賦和文化素養(yǎng)，使他早早就抱定了遠(yuǎn)大志向，這個(gè)“愈”字，正是他少年胸懷表露。
他長(zhǎng)到十九歲時(shí)，已經(jīng)是一位才華橫溢的勃勃少年。這年恰逢皇科開(kāi)選，鄭氏為他打點(diǎn)行裝，送他進(jìn)京去應(yīng)試。
到京城后，他自持才高，以為入場(chǎng)便可得中，從未把同伴擱在眼里。結(jié)果別人考中，他卻名落孫山。后來(lái)，他在京中一連住了幾年，連續(xù)考了四次，最后才算中了第十三名。之后，又一連經(jīng)過(guò)三次殿試，也沒(méi)得到一官半職。
由于銀錢早已花盡，他由京都移居洛陽(yáng)去找友人求助。在洛陽(yáng)，友人穿針引線，他與才貌雙全的盧氏小姐訂了婚。盧小姐的父親是河南府法曹參軍，甚有尊望，韓愈就住在他家，準(zhǔn)備擇定吉日與盧小姐完婚。
盧小姐天性活潑，為人坦率，一方面敬慕韓郎的才華，一方面又對(duì)韓郎那自傲之情有所擔(dān)憂，她曾多次思忖，要使郎君日后有所做為，現(xiàn)在就應(yīng)當(dāng)規(guī)勸他一下，可是如何規(guī)勸他呢?
這天晚飯后，花前月下，二人閑聊詩(shī)文。暢談中，韓愈提起這幾年在求官途中的失意之事，盧小姐和顏悅色地說(shuō)道：“相公不必再為此事嘆憂，科場(chǎng)失意乃長(zhǎng)有之事。家父對(duì)我總是夸你學(xué)識(shí)淵博，為人誠(chéng)摯。我想你將來(lái)一定會(huì)有作為的，只是這科場(chǎng)屢挫，必有自己的不足之處，眼下當(dāng)找出這個(gè)緣由才是。”韓愈聽(tīng)后，頻頻點(diǎn)頭，心中暗道：盧小姐果有見(jiàn)她，接著說(shuō)道：“小姐講的甚是有理，俗話說(shuō)自已瞧不見(jiàn)自已臉上的黑，請(qǐng)小姐賜教�！北R小姐一聽(tīng)，“嗤”地笑出聲來(lái)，說(shuō)道：“你真是個(gè)聰明人啊!”隨即展紙揮筆，寫(xiě)道：
人求言實(shí)，火求心虛，
欲成大器，必先退之。
韓愈捧贈(zèng)言，一陣沉思：此乃小姐骯腑之語(yǔ)啊!自古道驕兵必?cái)�，自己身上缺少的正是謙虛之情，這個(gè)“愈”字便是證據(jù)。于是，他立即選用盧小姐贈(zèng)言中的最后兩個(gè)字：退之，給自己起了個(gè)新名字。
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