孟浩然對(duì)后世的影響
孟浩然是盛唐山水田園詩(shī)派的第一人，“興象”創(chuàng)作的先行者。下面就由小編為大家?guī)?lái)孟浩然對(duì)后世的影響，歡迎閱讀！
盛唐
陳貽惞：“李、杜、王維都很敬仰孟浩然。很顯然，除了人品，他們也不可能不多少受到這位開風(fēng)氣之先的前輩詩(shī)人的啟發(fā)和影響，不可能不對(duì)他的成就表示應(yīng)有的尊重�！崩畎�、王維都是孟浩然的朋友，詩(shī)歌唱和，相互影響是可以肯定的。杜甫與孟浩然有無(wú)交往，還沒(méi)有實(shí)證。不過(guò)，杜甫受孟浩然的影響則是顯而易見(jiàn)的。他們崇儒、追求仕進(jìn)的思想是一致的。杜甫特別欽佩孟浩然的詩(shī)，他的《岳陽(yáng)樓》詩(shī)當(dāng)是受到了孟浩然《洞庭湖》詩(shī)的影響，他的一些絕句也頗類浩然。對(duì)李白的影響歸結(jié)起來(lái)有四個(gè)方面：第一，在不依附權(quán)貴的為人品格上。孟浩然憎惡權(quán)奸，唾棄趨炎附勢(shì)之徒。寧肯“拂衣從此去，高步躡華嵩”，也不肯立于污朝。這種品格，正與后來(lái)李白那種平交王侯、不肯摧眉折腰事權(quán)貴的行為是一脈相承的。第二，在任俠精神上。孟浩然《送朱大入秦》、《送吳宣從軍》、《贈(zèng)馬四》等詩(shī)中所表現(xiàn)的任俠精神，在李白的詩(shī)中俯拾皆是。第三，在詩(shī)風(fēng)上。孟浩然的詩(shī)中多有自己的形象，遣詞用語(yǔ)往往突出主位�！拔摇�、“余”、“予”屢見(jiàn)不鮮，如“我來(lái)如昨日”，“予亦忘機(jī)者”，“予亦離家久”，“余亦浮于海”等等，不勝枚舉。李白的詩(shī)更是如此，強(qiáng)烈的個(gè)性，濃厚的自我表現(xiàn)的主觀色彩，與孟浩然相比則有出藍(lán)之色。如“大道如青天，我獨(dú)不得出”，“太白與我語(yǔ)，為我開天關(guān)”，“狂風(fēng)吹我心，西掛咸陽(yáng)樹”等等，處處有我。第四，在詩(shī)體詩(shī)風(fēng)上。孟浩然長(zhǎng)于五言古詩(shī)和七言古詩(shī)，而這也正是李白的強(qiáng)項(xiàng)。安旗先生在《李白傳》中說(shuō)，這是孟浩然指點(diǎn)的結(jié)果。在五言律詩(shī)的創(chuàng)作上，孟浩然有“以古詩(shī)為律詩(shī)”的特點(diǎn)，李白則“多類浩然”。嚴(yán)羽在《滄浪詩(shī)話》中說(shuō)：“律詩(shī)有徹首尾不對(duì)者，盛唐諸公有此體。如孟浩然詩(shī)‘掛席東南望……’又‘水國(guó)無(wú)邊際’之篇，又太白‘牛渚西江夜’之篇，皆文從字順，音韻鏗鏘，八句皆無(wú)對(duì)偶�！�
孟浩然的影響，還表現(xiàn)在襄陽(yáng)詩(shī)人的`詩(shī)歌創(chuàng)作上。孟浩然之后，襄陽(yáng)出現(xiàn)了不少山水詩(shī)人。有《楓橋夜泊》的作者張繼，有“排青紫之念，結(jié)廬云臥，釣水樵山”的名士朱放，有為官清正、善拔人才的鮑防，有被唐玄宗譽(yù)為“詩(shī)人之首出，作者之冠冕”的席豫等。他們都是襄陽(yáng)山水孕育出來(lái)的詩(shī)人，讀他們的山水詩(shī)，可以明顯地感到孟浩然的影響。
晚唐
晚唐文人對(duì)孟浩然的接受與傳播轉(zhuǎn)向了對(duì)他高潔窮蹇寒士形象的接受與傳播。他們對(duì)孟浩然窮蹇的寒士形象的接受與傳播，大都體現(xiàn)在一些零散的詩(shī)文當(dāng)中。主要是以皮日休為代表的一些晚唐詩(shī)人。
宋朝
從北宋前期仁宗之時(shí)開始，到南宋滅亡之后一段時(shí)間，宋人在近三百來(lái)年的長(zhǎng)時(shí)間中都有人在化用孟浩然詩(shī)句，或在敘事造境時(shí)學(xué)習(xí)孟浩然詩(shī)。北宋中后期文壇盟主蘇軾，對(duì)孟浩然的詩(shī)有正面的響應(yīng)和心靈感應(yīng)般的隔代唱和。緊隨蘇軾之后，在“蘇門四學(xué)士”之中，老大黃庭堅(jiān)學(xué)孟浩然詩(shī)歌最積極，最具自覺(jué)性。南宋詩(shī)最高成就的體現(xiàn)者——被稱為“中興四大詩(shī)人”的尤袤、陸游、楊萬(wàn)里、范成大四人。這四位大詩(shī)人，是南宋詩(shī)最高成就的代表者，單單是學(xué)習(xí)盛唐優(yōu)秀詩(shī)人孟浩然的詩(shī)格、詩(shī)境與詩(shī)風(fēng)，在他們那里也出現(xiàn)了一個(gè)高潮。四大家都曾長(zhǎng)時(shí)間奔波于仕途，失意后都樂(lè)居山水，徜徉于所居江南農(nóng)村的田園之中。他們四人失意閑居的作品，都程度不同地受了孟浩然詩(shī)的沾溉。四人之中，特別是楊萬(wàn)里、陸游二人，不但學(xué)習(xí)孟浩然詩(shī)，甚至一舉一動(dòng)和動(dòng)作神態(tài)也學(xué)孟浩然。
拓展閱讀
孟浩然（689年—740年），字浩然，號(hào)孟山人，襄州襄陽(yáng)（今湖北襄陽(yáng)）人，唐代著名的山水田園派詩(shī)人，世稱“孟襄陽(yáng)”。因他未曾入仕，又稱之為“孟山人”。
孟浩然生于盛唐，早年有志用世，在仕途困頓、痛苦失望后，尚能自重，不媚俗世，修道歸隱終身。曾隱居鹿門山。40歲時(shí)，游長(zhǎng)安，應(yīng)進(jìn)士舉不第。曾在太學(xué)賦詩(shī)，名動(dòng)公卿，一座傾服，為之?dāng)R筆。開元二十五年（737）張九齡招致幕府，后隱居。孟詩(shī)絕大部分為五言短篇，多寫山水田園和隱居的逸興以及羈旅行役的心情。其中雖不無(wú)憤世嫉俗之詞，而更多屬于詩(shī)人的自我表現(xiàn)。
孟浩然的詩(shī)在藝術(shù)上有獨(dú)特的造詣，后人把孟浩然與盛唐另一山水詩(shī)人王維并稱為“王孟”，有《孟浩然集》三卷傳世。
代表作品
孟浩然有《孟浩然集》三卷，是唐代王士源所編，該書共收藏了孟浩然二百十八首詩(shī)，1994年上海古籍出版社影印宋蜀刻本。通過(guò)該書衍生了許多作品，代表的有：明代毛晉刻本名《孟襄陽(yáng)集》，亦三卷，編次與宋本不同；明代顧道洪刻本有補(bǔ)遺一卷，并附《襄陽(yáng)外編》一卷；《四部叢刊》影印明刻四卷本；明張遜業(yè)刊二卷本，楊一統(tǒng)刊一卷本等。1975年臺(tái)北學(xué)生書局出版游信利《孟浩然集箋注》。1988年巴蜀書社出版李景白《孟浩然詩(shī)集校注》。1998年人民文學(xué)出版社出版徐鵬《孟浩然集校注》。2000年上海古籍出版社出版佟培基《孟浩然詩(shī)集箋注》。
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