- 李白的古詩(shī) 推薦度：
- 李白的古詩(shī) 推薦度：
- 李白的古詩(shī) 推薦度：
- 相關(guān)推薦
[集合]李白的古詩(shī)15篇
在我們平凡的日常里，大家都收藏過(guò)令自己印象深刻的古詩(shī)吧，古詩(shī)言簡(jiǎn)意豐，具有凝煉和跳躍的特點(diǎn)。那么你有真正了解過(guò)古詩(shī)嗎？下面是小編為大家整理的李白的古詩(shī)，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
![[集合]李白的古詩(shī)15篇](https://p.9136.com/00/l/c0eeb0d71_2.jpg)
李白的古詩(shī)1
1、答湖州迦葉司馬問(wèn)白是何人(唐代-李白)
青蓮居士謫仙人，酒肆藏名三十春。
湖州司馬何須問(wèn)，金粟如來(lái)是后身。
2、贈(zèng)裴司馬(唐代-李白)
翡翠黃金縷，繡成歌舞衣。若無(wú)云間月，誰(shuí)可比光輝。
秀色一如此，多為眾女譏。君恩移昔愛(ài)，失寵秋風(fēng)歸。
愁苦不窺鄰，泣上流黃機(jī)。天寒素手冷，夜長(zhǎng)燭復(fù)微。
十日不滿(mǎn)匹，鬢蓬亂若絲。猶是可憐人，容華世中稀。
向君發(fā)皓齒，顧我莫相違。
3、口號(hào)(一作口號(hào)留別金陵諸公）(唐代-李白)
食出野田美，酒臨遠(yuǎn)水傾。東流若未盡，應(yīng)見(jiàn)別離情。
4、越中秋懷(唐代-李白)
越水繞碧山，周回?cái)?shù)千里。乃是天鏡中，分明畫(huà)相似。
愛(ài)此從冥搜，永懷臨湍游。一為滄波客，十見(jiàn)紅蕖秋。
觀濤壯天險(xiǎn)，望海令人愁。路遐迫西照，歲晚悲東流。
何必探禹穴，逝將歸蓬丘。不然五湖上，亦可乘扁舟。
5、題宛溪館(唐代-李白)
吾憐宛溪好，百尺照心明。何謝新安水，千尋見(jiàn)底清。
白沙留月色，綠竹助秋聲。卻笑嚴(yán)湍上，于今擅名。
6、古風(fēng)其五十八(唐代-李白)
我到巫山渚。
尋古登陽(yáng)臺(tái)。
天空彩云滅。
地遠(yuǎn)清風(fēng)來(lái)。
神女去已久。
襄王安在哉。
荒竟淪替。
樵牧徒悲哀。
7、晉州留別州守及束鹿令用李白崔秋浦韻(明代-李夢(mèng)陽(yáng))
荒原送行客，白楊起西風(fēng)。雙鳧下云漢，五馬系秋桐。
連城滹水上，馳譽(yù)燕代中。登高望云海，離思浩無(wú)窮。
8、題李白醉歸圖 其一(明代-胡奎)
寄語(yǔ)襄陽(yáng)兒，莫唱銅曲。春風(fēng)吹潑醅，漢水年年綠。
9、寄李白州都憲(明代-陳獻(xiàn)章)
東南遺愛(ài)望重臨，萬(wàn)里滇南恨正深。引領(lǐng)東山歸去路，騎�？瑛P許相尋。
10、過(guò)采石懷李白十首 其二(明代-宗臣)
憶君乘月下金陵，何處吳山不夜登。一曲瀟湘秋萬(wàn)里，至今疑在白云層。
11、春日游羅敷潭(唐代-李白)
行歌入谷口，路盡無(wú)人躋。攀崖度絕壑，弄水尋回溪。
云從石上起，客到花間迷。淹留未盡興，日落群峰西。
12、送長(zhǎng)沙陳太守其二(唐代-李白)
七郡長(zhǎng)沙國(guó)。
南連湘水濱。
定王垂舞袖。
地窄不回身。
莫小二千石。
當(dāng)安遠(yuǎn)俗人。
洞庭鄉(xiāng)路遠(yuǎn)。
遙羨錦衣春。
13、琴曲歌辭 其二(唐代-李白)
閼氏黃葉落，妾望白登臺(tái)。月出碧云斷，蟬聲秋色來(lái)。
胡兵沙塞合，漢使玉關(guān)回。征客無(wú)歸日，空悲蕙草摧。
14、答族侄僧中孚贈(zèng)玉泉仙人掌茶(唐代-李白)
常聞?dòng)袢剑蕉炊嗳榭�。仙鼠如白鴉，倒懸清溪月。
茗生此中石，玉泉流不歇。根柯灑芳津，采服潤(rùn)肌骨。
叢老卷綠葉，枝枝相接連。曝成仙人掌，似拍洪崖肩。
舉世未見(jiàn)之，其名定誰(shuí)傳。宗英乃禪伯，投贈(zèng)有佳篇。
清鏡燭無(wú)鹽，顧慚西子妍。朝坐有馀興，長(zhǎng)吟播諸天。
15、古風(fēng) 其十四(唐代-李白)
胡關(guān)饒風(fēng)沙，蕭索竟終古。木落秋草黃，登高望戎虜。
荒城空漠，邊邑?zé)o遺堵。白骨橫千霜，嵯峨蔽榛莽。
借問(wèn)誰(shuí)凌虐，天驕毒威武。赫怒我圣皇，勞師事鼙鼓。
陽(yáng)和變殺氣，發(fā)卒騷中土。三十六萬(wàn)人，哀哀淚如雨。
且悲就行役，安得營(yíng)農(nóng)圃。不見(jiàn)征戍兒，豈知關(guān)山苦。
李牧今不在，邊人飼豺虎。
16、嵩山采菖蒲者(唐代-李白)
神仙多古貌，雙耳下垂肩。嵩岳逢漢武，疑是九疑仙。
我來(lái)采菖蒲，服食可延年。言終忽不見(jiàn)，滅影入云煙。
喻帝竟莫悟，終歸茂陵田。
17、句(唐代-李白)
焰隨紅日去，煙逐暮云飛。令一日賦山火詩(shī)云：
“野火燒山后，人歸火不歸�！彼架埐粚�，
白從旁綴其下句，令慚止
綠鬢隨波散，紅顏逐浪無(wú)。因何逢伍相，應(yīng)是想秋胡。
白從令觀漲，有女子溺死江上，令賦詩(shī)云：
二八誰(shuí)家女，漂來(lái)倚岸蘆。鳥(niǎo)窺眉上翠，魚(yú)弄口旁珠。
令復(fù)苦吟，白輒應(yīng)聲繼之
舉袖露條脫，招我飯胡麻。（見(jiàn)《二老堂詩(shī)話(huà)》）
18、贈(zèng)崔司戶(hù)文昆季(唐代-李白)
雙珠出海底，俱是連城珍。明月兩特達(dá)，馀輝傍照人。
英聲振名都，高價(jià)動(dòng)殊鄰。豈伊箕山故，特以風(fēng)期親。
惟昔不自媒，擔(dān)簦西入秦。攀龍九天上，忝列歲星臣。
布衣侍丹墀，密勿草絲綸。才微惠渥重，讒巧生緇磷。
一去已十載，今來(lái)復(fù)盈旬。清霜入曉鬢，白露生衣巾。
側(cè)見(jiàn)綠水亭，開(kāi)門(mén)列華茵。千金散義士，四坐無(wú)凡賓。
欲折月中桂，持為寒者薪。路傍已竊笑，天路將何因。
垂恩倘丘山，報(bào)德有微身。
19、古風(fēng)其五十七(唐代-李白)
羽族稟萬(wàn)化。
小各有依。
周周亦何辜。
六翮掩不揮。
愿銜眾禽翼。
一向黃河飛。
飛者莫我顧。
嘆息將安歸。
李白的古詩(shī)2
李白
生者為過(guò)客。死者為歸人。
天地一逆旅。同悲萬(wàn)古塵。
月兔空搗藥。扶桑已成薪。
白骨寂無(wú)言。青松豈知春。
前後更嘆息。浮榮安足珍。
擬古 李白翻譯：
人活著時(shí)是旅客，死了就是死人，假如天地不過(guò)是一間大大的旅館，那么大家都埋入土下。月兔只知道搗藥，扶桑花已經(jīng)變成了柴火，白骨寂靜沒(méi)有話(huà)說(shuō)，青松哪里知道春天，以后就會(huì)感慨，虛幻怎么值得珍惜。
擬古 李白字詞解釋：
歸人：指死人。
扶桑：一種花名；
薪：柴火；
浮榮：虛榮；
擬古 李白中心大意：
這首詩(shī)這是詩(shī)人對(duì)自己坎坷一生的總結(jié)，嘆息人生短暫，深刻地揭示出封建浮榮的虛幻。
擬古 李白簡(jiǎn)析：
李白曾一度熱衷于追求功名，然而經(jīng)過(guò)“賜金放還”、流放夜郎等一系列的挫折，深感榮華富貴的虛幻，有時(shí)不免流露出一種人生易逝的感傷情緒：“生者為過(guò)客，死者為歸人。天地一逆旅，同悲萬(wàn)古塵�！币馑际腔钪娜讼翊掖襾�(lái)去的過(guò)路行人，死去的人仿佛是投向歸宿之地、一去不返的歸客。天地猶如一所迎送過(guò)客的旅舍；人生苦短，古往今來(lái)有無(wú)數(shù)人為此同聲悲嘆。
“月兔空搗藥，扶桑已成薪。白骨寂無(wú)言，青松豈知春�！惫糯裨�(huà)傳說(shuō)，后羿從西王母處得到不死之藥，他的妻子嫦娥偷吃了藥，飛入月宮；月宮里只有白兔為她搗藥，嫦娥雖獲長(zhǎng)生，但過(guò)著寂寞孤獨(dú)的生活，沒(méi)有什么歡樂(lè)可言。扶桑，相傳是東海上的參天神樹(shù)，太陽(yáng)就從那里升起，如今也變成枯槁的柴薪。埋在地下的白骨陰森凄寂，無(wú)聲無(wú)息，再也不能體會(huì)生前的毀譽(yù)榮辱了。蒼翠的松樹(shù)自生自榮，無(wú)知無(wú)覺(jué)，不可能感受到陽(yáng)春的溫暖。詩(shī)人縱觀上下，浮想聯(lián)翩，感到宇宙間的一切都在倏忽變化，并沒(méi)有什么永恒的榮華富貴�！扒昂蟾鼑@息，浮榮何足珍？”結(jié)尾以警策之言結(jié)束了全篇。悠悠人世莫不如此，一時(shí)榮華實(shí)在不足珍惜。《古詩(shī)十九首》的某些篇章在感嘆人生短促之后，往往流露出一種及時(shí)行樂(lè)，縱情享受的頹廢情緒。李白在這首擬作里雖也同樣嘆息人生短暫，卻沒(méi)有宣揚(yáng)消極頹喪的思想，反而深刻地揭示出封建浮榮的虛幻。
這首“擬古”詩(shī)的想象力特別新穎、詭譎，有如天馬行空，縱意馳騁，在藝術(shù)表現(xiàn)上好似鬼斧神工，匠心獨(dú)具。如月兔搗不死藥本來(lái)令人神往，可是在“月兔空搗藥”句中，詩(shī)人卻著一“空”字，一反神話(huà)原有的動(dòng)人內(nèi)容，這就給人以新鮮奇異的'感受。又如扶桑是高二千丈，大二千余圍的神樹(shù)，詩(shī)人卻想象為“扶桑已成薪”，一掃傳統(tǒng)的雄奇形象。再如，陽(yáng)光明媚的春天，青翠蒼綠的樹(shù)木，這本來(lái)是春季生機(jī)勃勃的景象。在詩(shī)人的想象里竟是“青松豈知春”。這種藝術(shù)構(gòu)思超凡拔俗，出人意料，給人以特別深刻的印象，富有創(chuàng)新的藝術(shù)魅力。
作者簡(jiǎn)介
李白（701-762），字太白，號(hào)青蓮居士，唐代偉大的浪漫主義詩(shī)人，在中國(guó)歷史上，被稱(chēng)為“詩(shī)仙”。祖籍隴西成紀(jì)（今甘肅省天水市），隋朝末年，遷徙到中亞碎葉城（今吉爾吉斯斯坦楚河州之托可馬克市），李白即誕生于此。其詩(shī)風(fēng)雄奇豪放，想象豐富，語(yǔ)言流轉(zhuǎn)自然，音律和諧多變。他善于從民歌、神話(huà)中汲取營(yíng)養(yǎng)和素材，構(gòu)成其特有的瑰麗絢爛的色彩，是屈原以來(lái)積極浪漫主義詩(shī)歌的新高峰。
后世將李白和杜甫并稱(chēng)“李杜”。他的詩(shī)歌總體風(fēng)格清新俊逸，既反映了時(shí)代的繁榮景象，也揭露了統(tǒng)治階級(jí)的荒淫和腐敗，表現(xiàn)出蔑視權(quán)貴，反抗傳統(tǒng)束縛，追求自由和理想的積極精神。
李白生活在唐代極盛時(shí)期，具有“濟(jì)蒼生” 、“安黎元”的進(jìn)步理想，畢生為實(shí)現(xiàn)這一理想而奮斗。它的大量詩(shī)篇，既反映了那個(gè)時(shí)代的繁榮氣象，也揭露和批判了統(tǒng)治集團(tuán)的荒淫和腐敗，表現(xiàn)出蔑視權(quán)貴，反抗傳統(tǒng)束縛，追求自由和理想的積極精神。在藝術(shù)上，他的詩(shī)想象新奇，感情強(qiáng)烈，意境奇?zhèn)ス妍悾Z(yǔ)言清新明快，形成豪放、超邁的藝術(shù)風(fēng)格，達(dá)到了我國(guó)古代積極浪漫主義詩(shī)歌藝術(shù)的高峰。存詩(shī)900余首，有《李太白集》。
李白的古詩(shī)3
古風(fēng)其四十八
[唐] 李白
秦皇按寶劍。
赫怒震威神。
逐日巡海右。
驅(qū)石駕滄津。
征卒空九寓。
作橋傷萬(wàn)人。
但求蓬島藥。
豈思農(nóng)扈春。
力盡功不贍。
千載為悲辛。
古風(fēng)其五十
[唐] 李白
宋國(guó)梧臺(tái)東。
野人得燕石。
(以上二句一作
宋人枉千金。
去國(guó)買(mǎi)燕石。)
夸作天下珍。
卻哂趙王璧。
趙璧無(wú)緇磷。
燕石非貞真。
流俗多錯(cuò)誤。
豈知玉與珉。
幽澗泉
[唐] 李白
拂彼白石，彈吾素琴。幽澗愀兮流泉深，善手明徽高張清。
心寂歷似千古，松颼飗兮萬(wàn)尋。中見(jiàn)愁猿吊影而危處兮，叫秋
木而長(zhǎng)吟�？陀邪r(shí)失職而聽(tīng)者，淚淋浪以沾襟。乃緝商綴羽，潺湲成音。吾但寫(xiě)聲發(fā)情于妙指，殊不知此曲之古今。幽澗泉，鳴深林。
君道曲 梁之雅歌有五章 今作一章
[唐] 李白
大君若天覆，廣運(yùn)無(wú)不至。軒后爪牙常先太山稽，如心之使臂。小白鴻翼于夷吾，劉葛魚(yú)水本無(wú)二。
土扶可成墻，積德為厚地。
淥水曲
[唐] 李白
淥水明秋日。
南湖采白蘋(píng)。
荷花嬌欲語(yǔ)。
愁殺蕩舟人。
贈(zèng)范金卿其二
[唐] 李白
范宰不買(mǎi)名。
弦歌對(duì)前楹。
為邦默自化。
日覺(jué)冰壺清。
百里雞犬靜。
千廬機(jī)杼鳴。
浮人少蕩析。
愛(ài)客多逢迎。
游子睹嘉政。
因之聽(tīng)頌聲。
贈(zèng)秋浦柳少府
[唐] 李白
秋浦舊蕭索，公庭人吏稀。因君樹(shù)桃李，此地忽芳菲。
搖筆望白云，開(kāi)簾當(dāng)翠微。時(shí)來(lái)引山月，縱酒酣清暉。
而我愛(ài)夫子，淹留未忍歸。
贈(zèng)崔秋浦其二
[唐] 李白
崔令學(xué)陶令。
北窗常晝眠。
抱琴時(shí)弄月。
取意任無(wú)弦。
見(jiàn)客但傾酒。
為官不愛(ài)錢(qián)。
東皋春事起。
種黍早歸田。
博平鄭太守自廬山千里相尋入江夏北市門(mén)見(jiàn)訪(fǎng)
[唐] 李白
大梁貴公子，氣蓋蒼梧云。若無(wú)三千客，誰(shuí)道信陵君。
救趙復(fù)存魏，英威天下聞。邯鄲能屈節(jié)，訪(fǎng)博從毛薛。
夷門(mén)得隱淪，而與侯生親。仍要鼓刀者，乃是袖槌人。
好士不盡心，何能保其身。多君重然諾，意氣遙相托。
五馬入市門(mén)，金鞍照城郭。都忘虎竹貴，且與荷衣樂(lè)。
去去桃花源，何時(shí)見(jiàn)歸軒。相思無(wú)終極，腸斷朗江猿。
贈(zèng)友人其一
[唐] 李白
蘭生不當(dāng)戶(hù)，別是閑庭草。夙被霜露欺，紅榮已先老。
謬接瑤華枝，結(jié)根君王池。顧無(wú)馨香美，叨沐清風(fēng)吹。
馀芳若可佩，卒歲長(zhǎng)相隨。
李白的古詩(shī)4
1.床前明月光，疑是地上霜。舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)�！鹅o夜思》
2.李白乘舟將欲行，忽聞岸上踏歌聲。桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。—《贈(zèng)汪倫》
3.朝辭白帝彩云間，千里江陵一日還。兩岸猿聲啼不住，輕舟已過(guò)萬(wàn)重山。—《早發(fā)白帝城》
4.君不見(jiàn)，黃河之水天上來(lái)，奔流到海不復(fù)回。君不見(jiàn)，高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪。人生得意須盡歡，莫使金樽空對(duì)月。天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來(lái)。烹羊宰牛且為樂(lè)，會(huì)須一飲三百杯。岑夫子，丹丘生，將進(jìn)酒，杯莫停。與君歌一曲，請(qǐng)君為我傾耳聽(tīng)。鐘鼓饌玉不足貴，但愿長(zhǎng)醉不復(fù)醒。古來(lái)圣賢皆寂寞，惟有飲者留其名。陳王昔時(shí)宴平樂(lè)，斗酒十千恣歡謔。主人何為言少錢(qián)，徑須沽取對(duì)君酌。五花馬，千金裘，呼兒...—《將進(jìn)酒》
5.故人西辭黃鶴樓，煙花三月下?lián)P州。孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，唯見(jiàn)長(zhǎng)江天際流。—《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》
6.斷崖如削瓜，嵐光破崖綠。天河從中來(lái)，白云漲川谷。玉案赤文字，世眼不可讀。攝身凌青霄，松風(fēng)拂我足�！额}舒州司空山瀑布》
7.天回北斗掛西樓，金屋無(wú)人螢火流。月光欲到長(zhǎng)門(mén)殿，別作深宮一段愁。桂殿長(zhǎng)愁不記春，黃金四屋起秋塵。夜懸明鏡青天上，獨(dú)照長(zhǎng)門(mén)宮里人。—《長(zhǎng)門(mén)怨二首》
8.初謂鵲山近，寧知湖水遙。此行殊訪(fǎng)戴，自可緩歸橈。湖闊數(shù)千里，湖光搖碧山。湖西正有月，獨(dú)送李膺還。水入北湖去，舟從南浦回。遙看鵲山轉(zhuǎn)，卻似送人來(lái)�！杜銖淖鏉�(jì)南太守泛鵲山湖三首》
9.風(fēng)吹柳花滿(mǎn)店香，吳姬壓酒喚客嘗。金陵子弟來(lái)相送，欲行不行各盡觴。請(qǐng)君試問(wèn)東流水，別意與之誰(shuí)短長(zhǎng)�！督鹆昃扑亮魟e》
10.客自長(zhǎng)安來(lái)，還歸長(zhǎng)安去。狂風(fēng)吹我心，西掛咸陽(yáng)樹(shù)。此情不可道，此別何時(shí)遇。望望不見(jiàn)君，連山起煙霧�！督疣l(xiāng)送韋八之西京》
李白的古詩(shī)5
古詩(shī)《春日獨(dú)酌其二》
年代:唐
作者:李白
我有紫霞想。
緬懷滄洲間。
且對(duì)一壺酒。
澹然萬(wàn)事閑。
橫琴倚高松。
把酒望遠(yuǎn)山。
長(zhǎng)空去鳥(niǎo)沒(méi)。
落日孤云還。
但恐光景晚。
宿昔成秋顏。
作品賞析
【注釋】：
且對(duì)一壺酒。 ( 且一作思 )
唐朝第九位皇帝，唐代宗李豫（727－779年），漢族，唐肅宗長(zhǎng)子。初名俶，原封廣平王，后改封楚王、成王，馬嵬之變后，他隨肅宗北上，任為“兵馬大元帥”，統(tǒng)帥諸將收復(fù)兩京，公元758年被立為皇太子，763年平定了安史之亂。安史之亂結(jié)束，大唐開(kāi)始走向衰落。當(dāng)時(shí)，東有諸多藩鎮(zhèn)割據(jù)，北方又有鄰國(guó)回鶻不斷勒索，西面有鄰國(guó)吐蕃侵?jǐn)_。763年吐蕃占領(lǐng)首都長(zhǎng)安十五日。唐代宗為求暫時(shí)安定，大封節(jié)度使，造成了藩鎮(zhèn)割據(jù)。朝廷政治經(jīng)濟(jì)進(jìn)一步惡化。779年去世，廟號(hào)代宗，謚號(hào)睿文孝武皇帝，葬于元陵（今陜西省富平縣西北三十里的檀山）。
人物簡(jiǎn)介
唐代宗李豫(727--779)：以開(kāi)元十四年十二月十三日生于東都上陽(yáng)宮，即公元727年1月9日。初名俶，原被封為廣平王。后進(jìn)封為楚王。馬嵬坡事變后，他隨肅宗北上，任為“兵馬大元帥”，統(tǒng)帥諸將收復(fù)兩京，公元758年被立為皇太子。起初，肅宗皇后張良娣與宦官李輔國(guó)互相利用，后來(lái)卻有嫌隙。張皇后想殺李輔國(guó)，廢掉太子李豫立自己的兒子。公元762年4月，李輔國(guó)與程元振將張皇后殺死。肅宗因此被驚死，李輔國(guó)于同月?lián)砹⒗钤榈�，改年�?hào)為“寶應(yīng)”。
唐代宗繼位后，李輔國(guó)以立帝有功，恃此驕橫，竟然對(duì)代宗說(shuō)：“陛下只須深居宮中，外面的政事有老奴來(lái)處理。代宗雖然心中不滿(mǎn)，但懾于他手握兵權(quán)，只好委曲求全，尊稱(chēng)他為尚父（可尊尚的'父輩），事無(wú)大小，都要與他商量后才能決定。不久，代宗乘李輔國(guó)不備，派人扮作盜賊刺殺了李輔國(guó)，然后假裝下令追捕盜賊，并派宮中使者慰問(wèn)其家屬。
寶應(yīng)元年（公元762年）十月代宗任命雍王李適為統(tǒng)兵元帥、朔方節(jié)度使仆固懷恩為副元帥，又向回紇借兵十萬(wàn)，攻打再次被叛軍占據(jù)的東京洛陽(yáng)，史朝義敗走莫州（今天河北任丘北），史朝義部將李寶臣、李懷仙、田承嗣等率部相繼向唐軍投降。廣德元年(公元763年)正月，史朝義在眾叛親離的情況下上吊自殺，自此，唐朝完全平定了延續(xù)七年零三個(gè)月的安史之亂。但是，經(jīng)過(guò)這次戰(zhàn)亂，唐朝元?dú)獯髠�，由盛轉(zhuǎn)衰。東有藩鎮(zhèn)割據(jù)，西有吐蕃侵?jǐn)_，北有回紇以馬匹高價(jià)交換的
困難局面，代宗又迷信佛教，慫恿寺院占有許多良田美宅，國(guó)家財(cái)政經(jīng)濟(jì)每況愈下。
由于討伐安史叛軍的需要，西部的軍隊(duì)大部被撤回，吐蕃乘虛深入內(nèi)地，大舉攻唐，占領(lǐng)了陜西風(fēng)翔以西，分州以北的十余州，廣德元年（公元763年）十月，又占領(lǐng)了奉天（今陜西乾縣），兵臨長(zhǎng)安城下，嚇得代宗逃到陜州避難。于是，吐蕃兵占領(lǐng)了長(zhǎng)安，他們把唐宗室廣武王李承宏立為皇帝，作為自己的統(tǒng)治工具，縱兵焚掠，長(zhǎng)安被洗劫一空。
李白的古詩(shī)6
贈(zèng)臨縣令皓弟 時(shí)被訟停官 【名水旁】
[唐] 李白
陶令去彭澤，茫然太古心。大音自成曲，但奏無(wú)弦琴。
釣水路非遠(yuǎn)，連鰲意何深。終期龍伯國(guó)，與爾相招尋。
贈(zèng)崔咨議
[唐] 李白
綠驥本天馬，素非伏櫪駒。長(zhǎng)嘶向清風(fēng)，倏忽凌九區(qū)。
何言西北至，卻走東南隅。世道有翻覆，前期難豫圖。
希君一翦拂，猶可騁中衢。
望漢陽(yáng)柳色寄王宰
[唐] 李白
漢陽(yáng)江上柳，望客引東枝。樹(shù)樹(shù)花如雪，紛紛亂若絲。
春風(fēng)傳我意，草木別前知。寄謝弦歌宰，西來(lái)定未遲。
江上寄巴東故人
[唐] 李白
漢水波浪遠(yuǎn)，巫山云雨飛。東風(fēng)吹客夢(mèng)，西落此中時(shí)。
覺(jué)后思白帝，佳人與我違。瞿塘饒賈客，音信莫令稀。
涇溪南藍(lán)山下有落星潭可以卜筑余泊石上寄何
[唐] 李白
藍(lán)岑竦天壁，突兀如鯨額。奔蹙橫澄潭，勢(shì)吞落星石。
沙帶秋月明，水搖寒山碧。佳境宜緩棹，清輝能留客。
恨君阻歡游，使我自驚惕。所期俱卜筑，結(jié)茅煉金液。
李白的古詩(shī)7
目錄
作品簡(jiǎn)介《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》是唐代大詩(shī)人創(chuàng)作的一首七絕。此詩(shī)是為好友王昌齡貶官而作，以抒發(fā)感憤，寄托慰藉，表達(dá)對(duì)王昌齡懷才不遇的惋惜與同情之意。首句寫(xiě)出了春光消逝時(shí)的蕭條景況，渲染了環(huán)境氣氛的黯淡、凄楚；次句是對(duì)王昌齡“左遷”赴任路途險(xiǎn)遠(yuǎn)的描畫(huà)，顯出李白對(duì)詩(shī)友遠(yuǎn)謫的關(guān)切與同情；三、四兩句寄情于景，對(duì)詩(shī)友進(jìn)行由衷的勸勉和寬慰。全詩(shī)選擇了楊花、子規(guī)、明月、風(fēng)等意象，以奇特的想象力編織出一個(gè)朦朧的夢(mèng)境，雖未追敘與好友昔日相聚的情景和友誼，但通過(guò)對(duì)景物的描寫(xiě)，把抒發(fā)得真摯感人。
作品原文
聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄
[唐]李白
楊花落盡子規(guī)啼，聞道龍標(biāo)過(guò)五溪。
我寄愁心與明月，隨君直到夜郎西。
作品注釋
�、磐醪g：唐代詩(shī)人，天寶（唐玄宗年號(hào)，742～756）年間被貶為龍標(biāo)縣尉。左遷：貶官，降職。古人尊右卑左，因此把降職稱(chēng)為左遷。龍標(biāo)：古地名，唐朝置縣，屬巫洲，治所在今湖南懷化黔陽(yáng)縣。
⑵楊花落盡：一作“揚(yáng)州花落”。楊花，柳絮。子規(guī)：即杜鵑鳥(niǎo)，又稱(chēng)布谷鳥(niǎo)，相傳其啼聲哀婉凄切，甚至啼血。
�、驱垬�(biāo)：詩(shī)中指王昌齡，古人常用官職或任官之地的州縣名來(lái)稱(chēng)呼一個(gè)人。五溪：一說(shuō)是雄溪、滿(mǎn)溪、潕溪、酉溪、辰溪的總稱(chēng)，在今貴州東部湖南西部。關(guān)于五溪所指，尚有爭(zhēng)議。
�、扰c：給。
⑸隨風(fēng)：一作“隨君”。夜郎：漢代中國(guó)西南地區(qū)少數(shù)民族曾在今貴州西部、北部和云南東北部及四川南部部分地區(qū)建立過(guò)政權(quán)，稱(chēng)為夜郎。唐代在今貴州桐梓和湖南沅陵等地設(shè)過(guò)夜郎縣。這里指湖南的夜郎，李白當(dāng)時(shí)在東南，所以說(shuō)“隨君直到夜郎西”。
作品譯文
在楊花落完子規(guī)啼鳴之時(shí)，我聽(tīng)說(shuō)您被貶為龍標(biāo)尉，龍標(biāo)地方偏遠(yuǎn)要經(jīng)過(guò)五溪。
我把我憂(yōu)愁的`心思寄托給明暖的月亮，希望它能隨著風(fēng)一直陪著您到夜郎以西。
創(chuàng)作背景
此詩(shī)一說(shuō)約作于唐玄宗天寶八載（749年），一說(shuō)約作于唐玄宗天寶十二載（753年）。當(dāng)時(shí)王昌齡從江寧丞被貶為龍標(biāo)縣（今湖南懷化黔陽(yáng)縣）尉，李白在揚(yáng)州聽(tīng)到好友被貶后寫(xiě)下了這首詩(shī)。
《新唐書(shū)·文藝傳》載王昌齡左遷龍標(biāo)尉（古人尚右，故稱(chēng)貶官為左遷），是因?yàn)椤安蛔o(hù)細(xì)行”，也就是說(shuō)，他的得罪貶官，并不是由于什么重大問(wèn)題，而只是由于生活小節(jié)不夠檢點(diǎn)。在《芙蓉樓送辛漸》中，王昌齡也對(duì)他的好友說(shuō)：“洛陽(yáng)親友如相問(wèn)，一片冰心在玉壺�！奔囱赜悯U照《白頭吟》中“清如玉壺冰”的比喻，來(lái)表明自己的純潔無(wú)辜。李白在聽(tīng)到他的不幸遭遇以后，寫(xiě)了這一首充滿(mǎn)同情和關(guān)切的詩(shī)篇，從遠(yuǎn)道寄給他。
作品鑒賞
此詩(shī)首句用比興手法，寫(xiě)景兼點(diǎn)時(shí)令，渲染凄涼哀愁的氣氛。于景物獨(dú)取漂泊無(wú)定的楊花、叫著“不如歸去”的子規(guī)，即含有飄零之感、離別之恨在內(nèi)，切合當(dāng)時(shí)情事，也就融情入景。因首句已于景中見(jiàn)情，所以次句便直敘其事，點(diǎn)明愁的由來(lái)。“聞道”，表示驚惜�！斑^(guò)五溪”，見(jiàn)遷謫之荒遠(yuǎn)，道路之艱難。不著悲痛之語(yǔ)，而悲痛之意自見(jiàn)。
后兩句，點(diǎn)出詩(shī)歌主旨。人隔兩地，難以相從，而月照中天，千里可共，所以要將自己的愁心寄與明月，隨風(fēng)飄到夜郎西。這兩句詩(shī)所表現(xiàn)的意境，已見(jiàn)于前此的一些名作中。如謝莊《月賦》：“美人邁兮音塵缺，隔千里兮共明月。臨風(fēng)嘆兮將焉歇，川路長(zhǎng)兮不可越�！辈苤病峨s詩(shī)》：“愿為南流景，馳光見(jiàn)我君。”張若虛《春江花月夜》：“此時(shí)相望不相聞，愿逐月華流照君�！倍寂c之相近。這兩句詩(shī)又有三層意思，一是說(shuō)，自己心中充滿(mǎn)了愁思，無(wú)可告訴，無(wú)人理解，只有將這種愁心托之于明月；二是說(shuō)，惟有明月分照兩地，自己和朋友都能看見(jiàn)她；三是說(shuō)，因此，也只有依靠她才能將愁心寄與，別無(wú)它法。
李白通過(guò)豐富的想象，用男女情愛(ài)的方式以抒寫(xiě)志同道合的友情，給予抽象的“愁心”以物的屬性，它竟會(huì)隨風(fēng)逐月到夜郎西。本來(lái)無(wú)知無(wú)情的明月，竟變成了一個(gè)了解自己，富于同情的知心人，她能夠而且愿意接受自己的要求，將自己對(duì)朋友的懷念和同情帶到遼遠(yuǎn)的夜郎之西，交給那不幸的遷謫者。
明月象征著純潔、高尚，詩(shī)人在許多詩(shī)中把明月看作通人心的多情物，也只有明月才能同時(shí)照亮詩(shī)人和友人。這種將自己的感情賦予客觀事物，使之同樣具有感情，也就是使之人格化，乃是形象思維所形成的巨大的特點(diǎn)之一和優(yōu)點(diǎn)之一。當(dāng)詩(shī)人們需要表現(xiàn)強(qiáng)烈或深厚的情感時(shí)，常常用這樣一種手段來(lái)獲得預(yù)期的效果。
作品點(diǎn)評(píng)
《批點(diǎn)正聲》：太白絕句，篇篇只與人別，如《寄王昌齡》、《送孟浩然》等作，體格無(wú)一分相似，音節(jié)、風(fēng)格，萬(wàn)世一人。
《增訂評(píng)注唐詩(shī)正聲》：王云：白此詩(shī)兼裁古意，遂成奇語(yǔ)。周云：音節(jié)清哀。
《唐詩(shī)廣選》：梅禹金曰：曹植“愿作東北風(fēng)，吹我入君懷”，齊浣“將心寄明月，流影入君懷”，此詩(shī)兼裁其意，撰成奇語(yǔ)。
《唐詩(shī)直解》：音節(jié)清哀。
《詩(shī)藪》：太白七言絕，如“楊花落盡子規(guī)啼”、“朝辭白帝彩云間”、"誰(shuí)家玉笛暗飛聲”、“天門(mén)中斷楚江開(kāi)”等作，讀之真有揮斥八極、凌屬九霄意。賀監(jiān)謂為“謫仙”，良不虛也。
《唐詩(shī)選脈會(huì)通評(píng)林》：周敬曰：是遙寄情詞，心魂渺渺。
《詩(shī)辯坻》：太白“楊花落盡”與元微之“殘燈無(wú)焰”體同題類(lèi)，而風(fēng)趣高卑，自覺(jué)天壤。
《唐詩(shī)摘鈔》：趣。一寫(xiě)景，二敘事，三四發(fā)意，此七絕之正格也。若單說(shuō)愁，便直率少致，襯入景語(yǔ)，無(wú)其理而有其趣。
《增訂唐詩(shī)摘鈔》：即景見(jiàn)時(shí)，以景生情，末句且更見(jiàn)真情。
《唐詩(shī)別裁》：即“將心寄明月，流影入君懷”意，出以搖曳之筆，語(yǔ)意一新。
《唐詩(shī)箋注》：“愁心”二句，何等纏綿悱惻！而“我寄愁心”，猶覺(jué)比“隔千里兮共明月”意更深摯。
《網(wǎng)師園唐詩(shī)箋》：奇思深情（末二句下）。
《詩(shī)法易簡(jiǎn)錄》：三四句言此心之相關(guān)，直是神馳到彼耳，妙在借明月以寫(xiě)之。
《峴傭說(shuō)詩(shī)》：深得一“婉”字訣。
《李太白詩(shī)醇》：嚴(yán)滄浪曰：無(wú)情生情，其情遠(yuǎn)。潘稼堂云：前半言時(shí)方春盡，已可愁矣；況地又極遠(yuǎn)，愈可愁矣。結(jié)句承次句，心寄與月，月又隨風(fēng)，幻甚。
作者簡(jiǎn)介
李白（701～762），字太白，號(hào)青蓮居士。是屈原之后最具個(gè)性特色、最偉大的浪漫主義詩(shī)人。有“詩(shī)仙”之美譽(yù)，與杜甫并稱(chēng)“李杜”。其詩(shī)以抒情為主，表現(xiàn)出蔑視權(quán)貴的傲岸精神，對(duì)人民疾苦表示同情，又善于描繪自然景色，表達(dá)對(duì)祖國(guó)山河的熱愛(ài)。詩(shī)風(fēng)雄奇豪放，想像豐富，語(yǔ)言流轉(zhuǎn)自然，音律和諧多變，善于從民間文藝和神話(huà)傳說(shuō)中吸取營(yíng)養(yǎng)和素材，構(gòu)成其特有的瑰瑋絢爛的色彩，達(dá)到盛唐詩(shī)歌藝術(shù)的巔峰。存世詩(shī)文千余篇，有《李太白集》30卷。
李白的古詩(shī)8
獨(dú)不見(jiàn)李白古詩(shī)閱讀材料
白馬誰(shuí)家子?黃龍邊塞兒。
天山三丈雪，豈是遠(yuǎn)行時(shí)。
春蕙忽秋草，莎雞鳴曲池。
風(fēng)催寒梭響，月入霜閨悲。
憶與君別年，種桃齊蛾眉。
桃今百馀尺，花落成枯枝。
終然獨(dú)不見(jiàn)，流淚空自知。
獨(dú)不見(jiàn)李白古詩(shī)閱讀題目
①下列對(duì)本詩(shī)理解分析不正確的一項(xiàng)是(3分)
A.這首詩(shī)寫(xiě)白馬子(邊塞兒)遠(yuǎn)戍邊塞，閨中人憶之而流淚，款款深情，感人至深。
B.“春蕙忽秋草”四句寫(xiě)出了從春天到秋天，閨中人孤獨(dú)難耐，承受著思念的苦痛。
C.“憶與君別年”兩句寫(xiě)當(dāng)年離別時(shí)種下的桃樹(shù)十分矮小，表達(dá)了歲月易逝的悲痛。
D.“終然獨(dú)不見(jiàn)”兩句點(diǎn)明題意，使用一個(gè)“空”字，飽含了閨中人思夫絕望之感。
②簡(jiǎn)析“桃今百馀尺，花落成枯枝”中數(shù)詞使用的藝術(shù)效果。(4分)
③清代學(xué)者王琦說(shuō)：“楊升庵曰：太白詩(shī)：‘天山三丈雪，豈是遠(yuǎn)行時(shí)�！衷疲骸畤�(guó)秋風(fēng)夜，殊非遠(yuǎn)別時(shí)�！M是’‘殊非’，變幻二字，愈出愈奇。”請(qǐng)結(jié)合詩(shī)句內(nèi)容分析這兩個(gè)詞語(yǔ)使用的妙處。(5分)
附：
送陸判官往琵琶峽
李白
水國(guó)秋風(fēng)夜，殊非遠(yuǎn)別時(shí)。
長(zhǎng)安如夢(mèng)里，何日是歸期?
獨(dú)不見(jiàn)李白古詩(shī)閱讀答案
�、�(3分)C
�、�(4分)
【答案示例】
“百馀尺”運(yùn)用夸張手法與“種桃齊蛾眉”形成對(duì)比，令人產(chǎn)生無(wú)限的遐想，寫(xiě)出桃樹(shù)之高，時(shí)間的流逝，表達(dá)了閨中人對(duì)丈夫的思念之苦。(言之有理即可)
�、�(5分)
【答案示例】
“天山三丈雪，豈是遠(yuǎn)行時(shí)”意思是天山雪深三丈，難道是遠(yuǎn)行的時(shí)候嗎�！柏M是”一詞使用反問(wèn)語(yǔ)氣，借女子對(duì)丈夫在如此艱苦惡劣的情況下仍要戍守邊塞的不解，表達(dá)了詩(shī)人的反戰(zhàn)情緒。
“水國(guó)秋風(fēng)夜，殊非遠(yuǎn)別時(shí)”是說(shuō)在水鄉(xiāng)秋夜風(fēng)月的美好時(shí)光，本非遠(yuǎn)別的時(shí)候。“殊非”一詞使用否定口氣，加深了詩(shī)人不愿離別的感情程度。
(言之有理即可)
獨(dú)不見(jiàn)李白古詩(shī)閱讀譯文
騎在白馬上翩翩而馳的'，那是誰(shuí)家的少年，是在龍城邊塞戍城立功的征戍之人。天山如今天寒地凍，積雪厚有三丈，這個(gè)時(shí)候怎么適合遠(yuǎn)行呢?春日的蕙蘭忽而變得枯萎，變成了秋草，閨中的美人也已經(jīng)到遲暮之年了。在這凄清落寞的深秋，曲池邊傳來(lái)陣陣吱吱呀呀梭子的聲響。那是風(fēng)吹動(dòng)寒梭發(fā)出的聲響，月亮伴著清霜，更顯出秋天深居閨中的女子的無(wú)限傷悲。還記得與丈夫離別的那年，門(mén)前種的桃樹(shù)與她齊眉。如今桃樹(shù)已經(jīng)高百余尺了，花開(kāi)花落幾十年過(guò)去，很多枝條已經(jīng)枯萎了。始終不見(jiàn)丈夫歸來(lái)，只有凄傷的眼淚獨(dú)自空流。
李白的古詩(shī)9
李白《玉階怨》
玉階生白露，夜久侵羅襪。
卻下水晶簾，玲瓏望秋月。
「注解」：
1、羅襪：絲織品做的襪子。
2、卻下：還下。
3、玲瓏句：雖下簾仍望月而待，以至不能成眠。
「韻譯」：
玉砌的臺(tái)階已滋生了白露，
夜深佇立露水侵濕了羅襪。
我只好入室垂下水晶簾子，
獨(dú)自隔簾仰望玲瓏的秋月。
二：玉石臺(tái)階上落滿(mǎn)了露水。深夜久站浸濕腳上羅襪�；胤糠畔滤Ш煋鯎鹾高^(guò)簾縫仰望明亮秋月。
[賞析]
《玉階怨》，見(jiàn)郭茂倩《樂(lè)府詩(shī)集》。屬《相和歌·楚調(diào)曲》，與《婕妤怨》、《長(zhǎng)信怨》等曲，從古代所存歌辭看，都是專(zhuān)寫(xiě)“宮怨”的樂(lè)曲。
李白的《玉階怨》，雖曲名標(biāo)有“怨”字，詩(shī)作中卻只是背面敷粉，全不見(jiàn)“怨”字。無(wú)言獨(dú)立階砌，以致冰涼的露水浸濕羅襪；以見(jiàn)夜色之濃，佇待之久，怨情之深。“羅襪”，見(jiàn)人之儀態(tài)、身份，有人有神。夜涼露重，羅襪知寒，不說(shuō)人而已見(jiàn)人之幽怨如訴。二字似寫(xiě)實(shí)，實(shí)用曹子建“凌波微步，羅襪生塵”意境。
怨深，夜深，不禁幽獨(dú)之苦，乃由簾外而簾內(nèi)，及至下簾之后，反又不忍使明月孤寂。似月憐人，似人憐月；若人不伴月，則又有何物可以伴人？月無(wú)言，人也無(wú)言。但讀者卻深知人有無(wú)限言語(yǔ)，月也解此無(wú)限言語(yǔ)，而寫(xiě)來(lái)卻只是一味望月。此不怨之怨所以深于怨也。
“卻下”二字，以虛字傳神，最為詩(shī)家秘傳。此一轉(zhuǎn)折，似斷實(shí)連；似欲一筆蕩開(kāi)，推卻愁怨，實(shí)則經(jīng)此一轉(zhuǎn)，字少情多，直入幽微。卻下，看似無(wú)意下簾，而其中卻有無(wú)限幽怨。本以夜深、怨深，無(wú)可奈何而入室。入室之后，卻又怕隔窗明月照此室內(nèi)幽獨(dú)，因而下簾。簾既下矣，卻更難消受此凄苦無(wú)眠之夜，于更無(wú)可奈何之中，卻更去隔簾望月。此時(shí)憂(yōu)思徘徊，直如李清照“尋尋覓覓、冷冷清清、凄凄慘慘戚戚”之紛至沓來(lái)，如此情思，乃以“卻下”二字出之�！皡s”字直貫下句，意謂：“卻下水晶簾”，“卻去望秋月”，在這兩個(gè)動(dòng)作之間，有許多愁思轉(zhuǎn)折返復(fù)，所謂字少情多，以虛字傳神。中國(guó)古代詩(shī)藝中有“空谷傳音”之法，似當(dāng)如此�！傲岘嚒倍�，看似不經(jīng)意之筆，實(shí)則極見(jiàn)工力。以月之玲瓏，襯人之幽怨，從反處著筆，全勝正面涂抹。
詩(shī)中不見(jiàn)人物姿容與心理狀態(tài)，而作者似也無(wú)動(dòng)于衷，只以人物行動(dòng)見(jiàn)意，引讀者步入詩(shī)情之最幽微處，故能不落言筌，為讀者保留想象余地，使詩(shī)情無(wú)限遼遠(yuǎn)，無(wú)限幽深。以此見(jiàn)詩(shī)家“不著一字，盡得風(fēng)流”真意。以敘人事之筆抒情，恒見(jiàn)，易；以抒情之筆狀人，罕有，難。
契訶夫有“矜持”說(shuō)，也常聞?dòng)兴^“距離”說(shuō)，兩者頗近似，似應(yīng)合為一說(shuō)。即謂作者應(yīng)與所寫(xiě)對(duì)象，保持一定距離，并保持一定“矜持”與冷靜。如此，則作品無(wú)聲嘶力竭之弊，而有幽邃深遠(yuǎn)之美，寫(xiě)難狀之情與難言之隱，使讀者覺(jué)有漫天詩(shī)思飄然而至，卻又無(wú)從于字句間捉摸之。這首《玉階怨》含思婉轉(zhuǎn)，余韻如縷，正是這樣的佳作。（孫藝秋）
「評(píng)析」：
《玉階怨》，見(jiàn)郭茂倩《樂(lè)府詩(shī)集》，屬《相和歌楚調(diào)曲》，與《婕妤怨》、《長(zhǎng)信怨》等曲，從古代所存歌辭看，都是專(zhuān)寫(xiě)“宮怨”的樂(lè)曲。
本詩(shī)表達(dá)了一位貴婦人因想念丈夫而產(chǎn)生的哀怨情緒。全詩(shī)極力突出主人公的一個(gè)“怨”字，而這“怨”的背后，是她對(duì)丈夫的一往情深，“怨”正道出了她對(duì)丈夫的深切思念和濃厚的感情。
開(kāi)篇兩句寫(xiě)貴婦人站在門(mén)外，注視著遠(yuǎn)方的'路。夜色已深，露水漸重，即使露水已經(jīng)將羅襪浸濕，但她依然佇立著，好像她思念的丈夫正從遠(yuǎn)處走來(lái)。這兩句通過(guò)含蓄的語(yǔ)言，寫(xiě)出了貴婦人焦急的神態(tài)。
后兩句表現(xiàn)貴婦人因想念丈夫而產(chǎn)生的繾綣情懷�！皡s下水晶簾，玲瓏望秋月”，遲遲不見(jiàn)丈夫歸來(lái)，那皎潔的明月，似乎更增加了她的愁思，舊歡新愁一同涌上心頭，使她備受煎熬�！皡s下”二字，是虛字卻極傳神，歷來(lái)為詩(shī)家推崇。這種轉(zhuǎn)折，似斷實(shí)連；好像要一筆蕩開(kāi)，忘卻愁怨，實(shí)際卻更添愁緒，字少情重，直入幽微�！皡s下”，好像是無(wú)意下簾，其實(shí)飽含幽怨。本來(lái)夜、怨都深，無(wú)可奈何而入室。入室之后，又怕隔窗的明月照入室內(nèi)，更顯孤獨(dú)，因此下簾。下簾之后，這凄清無(wú)眠的夜晚卻更難度過(guò)，無(wú)可奈何之下，又去隔簾望月。這等憂(yōu)思徘徊，恰如李清照的“尋尋覓覓、冷冷清清、凄凄慘慘戚戚”，如此微妙的思緒通過(guò)“卻下”二字生動(dòng)傳神地表現(xiàn)出來(lái)�！皡s”字貫穿下文，可以理解為：“卻下水晶簾”，“卻去望秋月”。這兩個(gè)動(dòng)作之間，愁思轉(zhuǎn)折反復(fù)，意蘊(yùn)悠長(zhǎng)。中國(guó)古代詩(shī)歌講究“空谷傳音”，就是如此�！傲岘嚒倍郑此坡唤�(jīng)心，實(shí)則功力深厚。用月之玲瓏，襯托人之哀怨，對(duì)面著筆，遠(yuǎn)勝正面直敘。
縱觀全詩(shī)，不見(jiàn)一“怨”字，但“怨”意卻貫穿始終，哀怨溢于言表，但這種“怨”都是由“愛(ài)”引出，正是由于貴婦人對(duì)丈夫的一往情深，才使“愛(ài)”“怨”纏綿，感人至深。
樂(lè)府《玉階怨》多詠被幽禁宮女之幽怨的樂(lè)曲。雖以“怨”標(biāo)題，卻不露“怨”字，。首二句寫(xiě)?yīng)毩⒂耠A，露侵羅襪，更深夜?jié)�，久待落空，怨情之深，如注如訴；后二句寫(xiě)無(wú)可奈何，入室垂簾，隔窗望月，愈襯孤寂。無(wú)獨(dú)乎？無(wú)怨乎？詩(shī)不正面涂抹，卻從反面點(diǎn)妝，字少而情多，委婉而入微，余音裊裊，不絕如縷。
李白的古詩(shī)10
《采蓮曲》是唐代詩(shī)人李白的作品之一。表達(dá)了詩(shī)人對(duì)時(shí)光飛逝、歲月不饒人的感嘆，及對(duì)美景易逝的無(wú)奈之情，寄托著作者因懷才不遇、壯志難酬而發(fā)出的愁思。
《采蓮曲》全詩(shī)的意思
《采蓮曲》李白
若耶溪邊采蓮女，笑隔荷花共人語(yǔ)。
日照新妝水底明，風(fēng)飄香袂空中舉。
岸上誰(shuí)家游冶郎，三三五五映垂楊。
紫騮嘶入落花去，見(jiàn)此踟躕空斷腸。
譯文：夏日的若耶溪傍，美麗的采蓮女三三倆倆采蓮子。隔著荷花共人笑語(yǔ)，人面荷花相映紅。陽(yáng)光照耀采蓮女的新妝，水底也顯現(xiàn)一片光明。風(fēng)吹起，衣袂空中舉，荷香體香共飄蕩。那岸上誰(shuí)家游冶郎在游蕩？三三五五躺在垂楊的'柳陰里。身邊的紫騮馬的嘶叫隆隆，落花紛紛飛去。見(jiàn)此美景，騷人踟躕，愁腸空斷。
創(chuàng)作背景：采蓮曲，古曲名。王琦注：“《采蓮曲》起梁武帝父子，后人多擬之�！边@首詩(shī)是李白漫游會(huì)稽一帶所作。
賞析
本詩(shī)通過(guò)描寫(xiě)精心裝扮的采蓮少女們?cè)陉?yáng)光明媚的春日里快樂(lè)嬉戲的旖旎美景，以及岸上的游冶少年們對(duì)采蓮少女的愛(ài)慕。來(lái)表達(dá)春日里，少年男女之間微妙萌動(dòng)的愛(ài)情。以及詩(shī)人對(duì)時(shí)光飛逝、歲月不饒人的感嘆，及對(duì)美景易逝的無(wú)奈之情，寄托著作者因懷才不遇、壯志難酬而發(fā)出的愁思。
李白詩(shī)將吳越采蓮女的嬌艷清純放在荷花叢中加以表現(xiàn)，又用岸上游冶郎的徘徊躑躅不忍離去反襯采蓮女的魅力，描繪出明艷、活潑、大方的采蓮女的新形象，語(yǔ)言入清水芙蓉，天然雅清，毫無(wú)做作，一氣呵成，展示出詩(shī)人的姿態(tài)高雅、清新脫俗。彌補(bǔ)了六朝以來(lái)采蓮女形象的蒼白與虛飾。
李白的古詩(shī)11
【原文】
君不見(jiàn)，黃河之水天上來(lái)，奔流到海不復(fù)回。
君不見(jiàn)，高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪。
人生得意須盡歡，莫使金樽空對(duì)月。
天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來(lái)。
烹羊宰牛且為樂(lè)，會(huì)須一飲三百杯。
岑夫子、丹丘生，將（qiāng）進(jìn)酒，杯莫停。
與君歌一曲，請(qǐng)君為我傾耳聽(tīng)：
鐘鼓饌（zhuàn）玉不足貴，但愿長(zhǎng)醉不復(fù)醒。
古來(lái)圣賢皆寂寞，唯有飲者留其名。
陳王昔時(shí)宴平樂(lè)（lè），斗酒十千恣歡謔（xuè）。
主人何為言少錢(qián)，徑（jìng）須沽取對(duì)君酌。
五花馬，千金裘，呼兒將（jiāng）出換美酒，與爾同銷(xiāo)萬(wàn)古愁。
【作者簡(jiǎn)介】
李白 （701—762年），生日701年2月8日，漢族，字太白，號(hào)青蓮居士，唐代偉大的浪漫主義詩(shī)人，在我國(guó)歷史上，被稱(chēng)為詩(shī)仙。其詩(shī)風(fēng)豪放飄逸，想象豐富，語(yǔ)言流轉(zhuǎn)自然，音律和諧多變。他善于從民歌、神話(huà)中汲取營(yíng)養(yǎng)素材，構(gòu)成其特有的瑰麗絢爛的色彩，是屈原以來(lái)積極浪漫主義詩(shī)歌的新高峰，與杜甫并稱(chēng)“李杜”，是華夏史上最偉大的詩(shī)人。
李白的詩(shī)歌的題材是多種多樣的。代表作有：七言古詩(shī)（《蜀道難》，《行路難》，《夢(mèng)游天姥吟留別》，《將進(jìn)酒》，《梁甫吟》）等，五言古詩(shī)（《古風(fēng)》59首）；有句漢魏六朝樂(lè)府民歌風(fēng)味的《長(zhǎng)干行》，《子夜吳歌》等，七言絕句（《望廬山瀑布》，《望天門(mén)山》，《早發(fā)白帝城》）等都成為盛唐的`名篇。李白在唐代已經(jīng)享有盛名。他的詩(shī)作“集無(wú)定卷，家家有之”，為中華詩(shī)壇第一人。
【詞語(yǔ)解釋】
青絲：指黑發(fā)。
雪：指白發(fā)。
會(huì)須：正應(yīng)當(dāng)。
岑夫子：指岑勛，李白之友。
丹丘生：元丹丘，李白好友。
杯莫停：又作“君莫�！�。
鐘鼓饌玉：泛指豪門(mén)貴族的奢華生活。鐘鼓，指富貴人家宴會(huì)時(shí)用的樂(lè)器。饌玉：精美的飯食。
【詩(shī)文解釋】
你難道沒(méi)有看見(jiàn)，洶涌奔騰的黃河之水，有如從天上傾瀉而來(lái)？它滾滾東去，奔向東海，永遠(yuǎn)不會(huì)回還。你難道沒(méi)有看見(jiàn)，在高堂上面對(duì)明鏡，深沉悲嘆那一頭白發(fā)？早晨還是滿(mǎn)頭青絲，傍晚卻變得如雪一般。因此，人生在世每逢得意之時(shí)，理應(yīng)盡情歡樂(lè)，切莫讓金杯空對(duì)皎潔的明月。既然老天造就了我這棟梁之材，就一定會(huì)有用武之地，即使散盡了千兩黃金，也會(huì)重新得到。烹羊宰牛姑且盡情享樂(lè)，今日相逢，我們真要干杯三百。岑夫子，丹丘生，請(qǐng)快喝不要停，我為你唱一首歌，請(qǐng)你們側(cè)耳為我細(xì)細(xì)聽(tīng)。在鐘鼓齊鳴中享受豐美食物的豪華生活并不值得珍貴，但愿永遠(yuǎn)沉醉不愿清醒。自古以來(lái)那些圣賢無(wú)不感到孤獨(dú)寂寞，唯有寄情美酒的人才能留下美名。陳王曹植過(guò)去曾在平樂(lè)觀大擺酒宴，即使一斗酒價(jià)值十千也在所不惜，恣意暢飲。主人啊，你為什么說(shuō)錢(qián)已經(jīng)不多，快快去買(mǎi)酒來(lái)讓我們一起喝個(gè)夠。牽來(lái)名貴的五花馬，取出價(jià)錢(qián)昂貴的千金裘，統(tǒng)統(tǒng)用來(lái)?yè)Q美酒，讓我們共同來(lái)消融這無(wú)窮無(wú)盡的萬(wàn)古長(zhǎng)愁！
李白的古詩(shī)12
汨羅江畔騷客淚，采石磯上青蓮魂。古人江月依舊在，濁浪滔滔斷天門(mén)。
桃花艷時(shí)春已去，夏潮方至兩岸平。停舟獻(xiàn)酒問(wèn)君意，何留千載待柳生？
但是木秀遭人妒，由來(lái)客清蜮射沙。嬉笑怒罵由爾意，我且青門(mén)自種花！
順江直下三千丈，李白墳前再舉觴。憐君報(bào)國(guó)付一夢(mèng)，夜郎城外斷愁腸。
青天白月千層浪，重山疊嶂已是秋。三十年來(lái)繁雙鬢，一萬(wàn)天逝怨皆休。
不為長(zhǎng)安騎御馬，我曾怒焚天子船。今日昭昭尤承誤，他年冥冥伴誰(shuí)眠？
天地自有芻狗嘯，灞橋奈何蹇驢詩(shī)。我與翰林共美酒，醉后狂言君更癡。
從此夜夜我同在，清風(fēng)明月照采薇。一千載前君獨(dú)寐，一千年后我亦歸。
七月十五黃泉路，揚(yáng)子江心散青煙。我踏潮來(lái)君逐浪，江心弄月一帆懸。
不求來(lái)年封侯事，但愿清江容我身。舉袖難拂如雨淚，借酒一醉不沾塵。
異日誰(shuí)為余浩嘆，惟有野草亂荒墳。仰天大笑揮淚去，卻是狂生夢(mèng)弄文。
李白的古詩(shī)13
李白唐五言古詩(shī)：
《下終南山過(guò)斛斯山人宿置酒》原文：
暮從碧山下，山月隨人歸。
卻顧所來(lái)徑，蒼蒼橫翠微。
相攜及田家，童稚開(kāi)荊扉。
綠竹入幽徑，青蘿拂行衣。
歡言得所憩，美酒聊共揮。
長(zhǎng)歌吟松風(fēng)，曲盡河星稀。
我醉君復(fù)樂(lè)，陶然共忘機(jī)。
《下終南山過(guò)斛斯山人宿置酒》參考注釋:
�、俦躺剑褐附K南山。
�、谙拢合律健�
③卻顧：回頭望。
�、芩鶃�(lái)徑：下山的小路。
�、萆n蒼：暮色蒼茫。
�、薮湮ⅲ呵啻涞纳狡�。
�、呦鄶y：下山時(shí)路遇斛斯山人，攜手同去其家。
李白唐五言古詩(shī)：
《下終南山過(guò)斛斯山人宿置酒》賞析：
李白作這首田園詩(shī)時(shí)，正在長(zhǎng)安供奉翰林。從詩(shī)的內(nèi)容來(lái)看，詩(shī)人是在月夜到長(zhǎng)安南面的終南山造訪(fǎng)一位隱士。本詩(shī)以詩(shī)人的活動(dòng)為中心，以田家飲酒為題材。從「山月隨人歸」開(kāi)始，遇斛斯山人而至其家，直至?xí)筹嬅谰�，放聲高歌，忘卻人間的名利，淡泊而恬遠(yuǎn)。詩(shī)人極具渲染之勢(shì)，既寫(xiě)了山色的.青翠，又寫(xiě)了豪飲的暢懷，表達(dá)了詩(shī)人遇知己的歡樂(lè)喜悅。
全詩(shī)有景有情，情景交融，色彩鮮明，神采飛揚(yáng)，頗有清俊之味。
李白的古詩(shī)14
目錄
作品簡(jiǎn)介《春夜洛城聞笛》是唐代詩(shī)人創(chuàng)作的一首詩(shī)。此詩(shī)抒發(fā)了作者客居洛陽(yáng)夜深人靜之時(shí)被笛聲引起的之情，其前兩句描寫(xiě)笛聲隨春風(fēng)而傳遍洛陽(yáng)城，后兩句寫(xiě)因聞笛而。全詩(shī)扣緊一個(gè)“聞”字，抒寫(xiě)自己聞笛的感受，合理運(yùn)用想象和夸張，條理通暢，感情真摯，余韻無(wú)窮。
作品原文
春夜洛城聞笛
[唐] 李白
誰(shuí)家玉笛暗飛聲，散入春風(fēng)滿(mǎn)洛城。
此夜曲中聞?wù)哿稳瞬黄鸸蕡@情。
作品注釋
�、怕宄牵杭绰尻�(yáng)城，今河南省洛陽(yáng)市。
�、朴竦眩喝A美的笛，玉制或鍛玉的笛子。暗飛聲：因笛聲在夜間傳來(lái)，故云。
⑶滿(mǎn)：此處作動(dòng)詞用，傳遍。
�、嚷劊郝�(tīng)；聽(tīng)見(jiàn)。折柳：即《折楊柳》笛曲，樂(lè)府“鼓角橫吹曲”調(diào)名。胡仔《苕溪漁隱叢話(huà)》：“《樂(lè)府雜錄》云：‘笛者，羌樂(lè)也。古曲有《折楊柳》《落梅花》�！手喯伞洞阂孤宄锹劦选吩疲骸l(shuí)家玉笛暗飛聲，散入春風(fēng)滿(mǎn)洛城。此夜曲中聞《折柳》，何人不起故園情？’杜少陵《吹笛詩(shī)》：‘故園楊柳今搖落，何得愁中曲盡生？’王之渙云：‘羌笛何須怨楊柳，春風(fēng)不度玉門(mén)關(guān)�！匝浴墩哿芬病！币环矫鎯�(nèi)容多寫(xiě)離情別緒，一方面又暗含一種習(xí)俗：人們臨別時(shí)折柳相贈(zèng)。柳，暗指“留”。
⑸故園情：懷念家鄉(xiāng)的情感。故園，指故鄉(xiāng)，家鄉(xiāng)。
作品譯文
是誰(shuí)家的庭院，飛出幽隱的玉笛聲？融入春風(fēng)中，飄滿(mǎn)洛陽(yáng)古城。
客居之夜聽(tīng)到《折楊柳》的樂(lè)曲，誰(shuí)又能不生出懷戀故鄉(xiāng)的深情？
創(chuàng)作背景
這首詩(shī)是唐玄宗開(kāi)元二十二年（734年）或二十三年（735年）李白游洛城（即洛陽(yáng)）時(shí)所作。洛陽(yáng)在唐代是一個(gè)很繁華的都市，時(shí)稱(chēng)東都。當(dāng)時(shí)李白客居洛城，大概正在客棧里，偶然聽(tīng)到笛聲而觸發(fā)故園情，因作此詩(shī)。
作品鑒賞
此詩(shī)寫(xiě)鄉(xiāng)思，題作“春夜洛城聞笛”，明示詩(shī)人因聞笛聲而感發(fā)。題中“洛城”表明是客居，“春夜”點(diǎn)出季節(jié)及具體時(shí)間。起句即從笛聲落筆。已是深夜，詩(shī)人難于成寐，忽而傳來(lái)幾縷斷續(xù)的笛聲。這笛聲立刻觸動(dòng)詩(shī)人的羈旅情懷。詩(shī)人不說(shuō)聞笛，而說(shuō)笛聲“暗飛”，變客體為主體�！鞍怠弊譃橐痪潢P(guān)鍵。注家多忽略這個(gè)字。因?yàn)椴恢崖晛?lái)自何處，更不見(jiàn)吹笛者為何人，下此“暗”字，十分恰當(dāng)。這里“暗”字有多重意蘊(yùn)。主要是說(shuō)笛聲暗送，似乎專(zhuān)意飛來(lái)給在外作客的人聽(tīng)，以動(dòng)其離愁別恨。全句表現(xiàn)出一種難于為懷的心緒，以主觀寫(xiě)客觀。此外，“暗”也有斷續(xù)、隱約之意，這與詩(shī)的情境是一致的�！罢l(shuí)家”，意即不知誰(shuí)家，“誰(shuí)”與“暗”照應(yīng)。第二句著意渲染笛聲，說(shuō)它“散入春風(fēng)”，“滿(mǎn)洛城”，仿佛無(wú)處不在，無(wú)處不聞。這自然是有心人的主觀感覺(jué)的極度夸張�！吧ⅰ弊钟玫妹�。“散”是均勻、遍布。笛聲“散入春風(fēng)”，隨著春風(fēng)傳到各處，無(wú)東無(wú)西，無(wú)南無(wú)北。即為“滿(mǎn)洛城”的“滿(mǎn)”字預(yù)設(shè)地步；“滿(mǎn)”字從“散”字引繹而出，二者密合無(wú)間，同時(shí)寫(xiě)出其城之靜，表達(dá)詩(shī)人的思鄉(xiāng)心切。
聽(tīng)到笛聲以后，詩(shī)人觸動(dòng)了鄉(xiāng)思的情懷，于是第三句點(diǎn)出了《折楊柳》曲。古人送別時(shí)折柳，盼望親人歸來(lái)也折柳。據(jù)說(shuō)“柳”諧“留”音，故折柳送行表示別情。長(zhǎng)安灞橋即為有名的送別之地，或指那個(gè)地方的.楊柳為送行人攀折殆盡。《折楊柳》曲傷離惜別，其音哀怨幽咽。晉代太康末年，京洛流行《折楊柳》歌，有“兵革苦辛”的詞語(yǔ)。北朝《折楊柳歌辭》中說(shuō)：“上馬不捉鞭，反拗楊柳枝；蹀坐吹長(zhǎng)笛，愁殺行客兒�！贝蠹s都是據(jù)曲意填的歌詞。所以，詩(shī)人聽(tīng)到這首《折柳》曲，便引起客愁鄉(xiāng)思。一般說(shuō)，久居他鄉(xiāng)的人，白天還沒(méi)有什么，可是一到日暮天晚，就容易想念家鄉(xiāng)。在春秋季節(jié)，人們也常是多愁善感�！墩哿窞槿�(shī)點(diǎn)睛，也是“聞笛”的題義所在。三、四兩句寫(xiě)詩(shī)人自己的情懷，卻從他人反說(shuō)。強(qiáng)調(diào)“此夜”，是面對(duì)所有客居洛陽(yáng)城的人講話(huà)，為結(jié)句“何人不起故園情”作勢(shì)。這是主觀情感的推衍，不言“我”，卻更見(jiàn)“我”感觸之深，思鄉(xiāng)之切。
全詩(shī)扣緊一個(gè)“聞”字，抒寫(xiě)自己聞笛的感受。詩(shī)的第一句是猜測(cè)性的問(wèn)句。那未曾露面的吹笛人只管自吹自聽(tīng)，卻不期然而打動(dòng)了許許多多聽(tīng)眾，這就是句中“暗”字所包含的意味。第二句說(shuō)笛聲由春風(fēng)吹散，傳遍了洛陽(yáng)城。這是詩(shī)人的想象，也是藝術(shù)的夸張。第三句說(shuō)明春風(fēng)傳來(lái)的笛聲，吹奏的是表現(xiàn)離情別緒的《折楊柳》，于是緊接一句說(shuō)，哪個(gè)能不被引發(fā)思念故鄉(xiāng)家園的情感呢！水到渠成而戛然而止，因而余韻裊裊，令人回味無(wú)窮。
短短的一首七言絕句，頗能顯現(xiàn)李白的風(fēng)格特點(diǎn)，即藝術(shù)表現(xiàn)上的主觀傾向。熱愛(ài)故鄉(xiāng)是一種崇高的感情，它同愛(ài)國(guó)主義是相通的。詩(shī)人的故鄉(xiāng)是他從小生于此，長(zhǎng)于此的地方，作為祖國(guó)的一部分，那種形象尤其令詩(shī)人難以忘懷。李白這首詩(shī)寫(xiě)的是聞笛，但它的意義不限于描寫(xiě)，還表達(dá)了對(duì)故鄉(xiāng)的思念，這才是它感人的地方。李白的老家在四川，二十多歲就離家東游，后長(zhǎng)期居住湖北、山東，春夜聞笛《折楊柳》曲，觸發(fā)深長(zhǎng)的鄉(xiāng)思當(dāng)是再自然不過(guò)的了。因此情真意切，扣人心弦，千百年來(lái)在旅人游子心中引發(fā)強(qiáng)烈的共鳴。
作品點(diǎn)評(píng)
明代桂天祥《批點(diǎn)正聲》：唐人作聞笛詩(shī)每有韻致，如太白散逸瀟灑者不復(fù)見(jiàn)。
明代胡應(yīng)麟《詩(shī)藪》：太白七言絕，如“楊花落盡子規(guī)啼”、“朝辭白帝彩云間”、“誰(shuí)家玉笛暗飛聲”、“天門(mén)中斷楚江開(kāi)”等作，讀之真有揮斥八極、凌屬九霄意。賀監(jiān)謂為謫仙，良不虛也。
明代李攀龍、葉羲昂《唐詩(shī)直解》：次句不獨(dú)流逸，亦且穩(wěn)定�？此戮湎伦郑瑺t錘二妙。
明代周珽《唐詩(shī)選脈會(huì)通評(píng)林》：意遠(yuǎn)字精，爐錘巧自天然。
明末清初黃生《唐詩(shī)摘鈔》：前首（按指《與史郎中飲聽(tīng)黃鶴樓上吹笛》）倒，此首順；前首含，此首露；前首格高，此首調(diào)婉。并錄之，可以觀其變矣。
清代朱之荊《增訂唐詩(shī)摘鈔》：“滿(mǎn)”從“散”來(lái)，“散”從“飛”來(lái)，用字細(xì)甚。妙在“何人不起”四字，寫(xiě)得萬(wàn)方同感，百倍自傷。
清代黃叔燦《唐詩(shī)箋注》：“散入”二字妙，領(lǐng)得下二句起。通首總言笛聲之動(dòng)人�！昂稳瞬黄鸸蕡@情”，含著自己在內(nèi)。
清代王堯衢《唐詩(shī)合解》：“忽然聞笛，不知吹自誰(shuí)家。因是夜聞，聲在暗中飛也。笛聲以風(fēng)聲而吹散，風(fēng)聲以笛聲而遠(yuǎn)揚(yáng)，于是洛春夜遍聞風(fēng)聲，即遍聞笛聲矣。折柳所以贈(zèng)別，而笛調(diào)中有《折楊柳》一曲。聞?wù)哿鴤麆e，故情切乎故園。本是自我起情，卻說(shuō)聞?wù)摺稳瞬黄稹�，豈人人有別情乎？只為‘散入春風(fēng)’，滿(mǎn)城聽(tīng)得耳。”
清高宗敕編《唐宋詩(shī)醇》：與杜甫《吹笛》七律同意，但彼結(jié)句與黃鶴樓絕句出以變化，不見(jiàn)用事之跡，此詩(shī)并不翻新，探情自見(jiàn)，亦異曲同工也。
清代宋宗元《網(wǎng)師園唐詩(shī)箋》：“折柳”二字為通首關(guān)鍵。
清代宋顧樂(lè)《唐人萬(wàn)首絕句選評(píng)》：下句下字爐錘上妙，卻如信筆直寫(xiě)。后來(lái)聞笛詩(shī)，誰(shuí)復(fù)出此？真絕調(diào)也。
清代朱寶瑩《詩(shī)式》：此首聞笛與前首聽(tīng)笛（按指《與史郎中飲聽(tīng)黃鶴樓吹笛》）異。聽(tīng)笛者知在黃鶴樓上，故有心聽(tīng)之也；聞笛者不知何處，無(wú)意聞知也。開(kāi)首“誰(shuí)家”二字起“聞”字，“暗”字起“夜”字，“飛聲”二字起“聞”字。二句“散”字、“滿(mǎn)”字寫(xiě)足“聞”字之神。三句點(diǎn)“夜”字、便轉(zhuǎn)聞笛感別，有故國(guó)之情。曰“何人”，即己亦在內(nèi)。不必定指自己。正詩(shī)筆靈活處。（品）悲慨。
近代俞陛云《詩(shī)境淺說(shuō)續(xù)編》：春宵人靜，聞笛聲悠揚(yáng)，及聆其曲調(diào)，不禁黯然動(dòng)鄉(xiāng)國(guó)之思。釋貫休《聞笛》詩(shī)云：“霜月夜徘徊，樓中羌笛催。曉風(fēng)吹不盡，江上落殘梅�！蓖秋L(fēng)前聞笛，太白詩(shī)有磊落之氣，貫休詩(shī)得蘊(yùn)藉之神，大家名家之別，正在虛處會(huì)之。
現(xiàn)代沈祖棻《唐人七絕詩(shī)淺釋》：“‘誰(shuí)家’、‘暗飛聲’，寫(xiě)出‘聞’時(shí)的精神狀態(tài)，先聽(tīng)到飛聲，蹤跡它的來(lái)處，卻不知何人所吹，從何而來(lái)，所以說(shuō)是暗中飛出�！�
日本近藤元粹《李太白詩(shī)醇》：潘稼堂曰：此與《黃鶴樓》詩(shī)異：《黃鶴樓》是思?xì)w而又聞笛。此是聞笛而始思?xì)w也。因笛中有《折柳》之曲，忽憶此時(shí)柳真堪折，春而未歸，能不念故國(guó)也？
作者簡(jiǎn)介
李白（701～762），字太白，號(hào)青蓮居士。是屈原之后最具個(gè)性特色、最偉大的浪漫主義詩(shī)人。有“詩(shī)仙”之美譽(yù)，與杜甫并稱(chēng)“李杜”。其詩(shī)以抒情為主，表現(xiàn)出蔑視權(quán)貴的傲岸精神，對(duì)人民疾苦表示同情，又善于描繪自然景色，表達(dá)對(duì)祖國(guó)山河的熱愛(ài)。詩(shī)風(fēng)雄奇豪放，想像豐富，語(yǔ)言流轉(zhuǎn)自然，音律和諧多變，善于從民間文藝和神話(huà)傳說(shuō)中吸取營(yíng)養(yǎng)和素材，構(gòu)成其特有的瑰瑋絢爛的色彩，達(dá)到盛唐詩(shī)歌藝術(shù)的巔峰。存世詩(shī)文千余篇，有《李太白集》30卷。
李白的古詩(shī)15
【原文】
浮云終日行，游子久不至。
三夜頻夢(mèng)君，情親見(jiàn)君意。
告歸常局促，苦道來(lái)不易。
江湖多風(fēng)波，舟楫①恐失墜。
出門(mén)搔白首，若負(fù)平生志。
冠蓋滿(mǎn)京華，斯人②獨(dú)憔悴。
孰云網(wǎng)恢恢，將老身反累。
千秋萬(wàn)歲名，寂寞身后事。
【注釋】
�、匍捍瑵{、船。
�、谒谷耍褐咐畎�。
【簡(jiǎn)析】
天寶三年（744），李杜初會(huì)于洛陽(yáng)，即成為深交。乾元元年（758），李白因參加永王李的幕府而受牽連，被流放夜郎，二年春至巫山遇赦。杜甫只知李白流放，不知赦還。這兩首記夢(mèng)詩(shī)是杜甫聽(tīng)到李白流放夜郎后，積思成夢(mèng)而作。
詩(shī)以夢(mèng)前，夢(mèng)中，夢(mèng)后的.次序敘寫(xiě)。第一首寫(xiě)初次夢(mèng)見(jiàn)李白時(shí)的心理，表現(xiàn)對(duì)老友吉兇生死的關(guān)切。第二首寫(xiě)夢(mèng)中所見(jiàn)李白的形象，抒寫(xiě)對(duì)老友悲慘遭遇的同情�！肮嗜藖�(lái)入夢(mèng)，明我長(zhǎng)相憶”。“水深波浪闊，無(wú)使蛟龍得”�！叭诡l夢(mèng)君，情親見(jiàn)君意�！边@些佳句，體現(xiàn)了兩人形離神合，肝膽相照，互勸互勉，至情交往的友誼。
詩(shī)的語(yǔ)言，溫柔敦厚，句句發(fā)自肺腑，字字惻惻動(dòng)人，讀來(lái)叫人心碎！
【李白的古詩(shī)】相關(guān)文章：
李白的經(jīng)典古詩(shī)05-16
李白古詩(shī)06-06
李白的古詩(shī)01-06
李白古詩(shī)大全09-03
李白古詩(shī)鑒賞07-18
李白古詩(shī)欣賞09-08
李白的送別古詩(shī)08-12
李白思鄉(xiāng)的古詩(shī)03-27
李白寫(xiě)的古詩(shī)12-11
李白的古詩(shī)賞析（精選）05-17