謝逸《卜算子》宋詞鑒賞

　　仔細(xì)讀讀這首詩(shī)詞，就會(huì)發(fā)現(xiàn)這首詞化用前人詩(shī)意或全用成句，是典型人江西詩(shī)派詞風(fēng)。下面我們就一起來(lái)欣賞一下這首詞吧，下面我們將會(huì)提供很詳細(xì)的解釋。

　　●卜算子 謝逸

　　煙雨冪橫塘，紺色涵清淺。

　　誰(shuí)把并州快剪刀，剪取吳江半。

　　隱幾岸烏巾，細(xì)葛含風(fēng)軟。

　　不見柴桑避俗翁，心共孤云遠(yuǎn)。

　　謝逸詞作鑒賞

　　首句煙雨冪橫塘，句法全襲杜甫的 煙雨封巫峽（《秋日荊南送石首薛明府辭滿告別三十韻》）；三、四兩句完全化用杜甫的焉得并州快剪刀，剪取吳松半江水（《戲題王宰畫山水圖歌》）。下片首句隱幾岸烏巾，可以從杜詩(shī)中找到痕跡：杜詩(shī)《小寒食舟中作》云：隱幾蕭條戴鹖冠�！侗编彙吩�(shī)云：白幘岸江皋�！赌相彙吩�(shī)云：錦里先生烏角巾。烏巾、白幘，都是頭巾，岸，露額也。至于細(xì)葛含風(fēng)軟，則全用杜詩(shī)《端午日賜衣》成句。

　　下片一、二句，描寫的是隱者的'服飾和神態(tài)。不論是用詞，還是意境，都是從杜詩(shī)演化來(lái)的。下片三、四句，避俗翁，指陶淵明，陶為柴桑人，故云。杜甫就明明說過陶潛避俗翁（《遣興五首》其三）。孤云，出自陶詩(shī)萬(wàn)族各有托，孤云獨(dú)無(wú)依；曖曖空中滅，何時(shí)見馀暉（《詠貧士七首》其一）。杜詩(shī)亦云：百鳥各相命，孤云無(wú)自心（《西閣二首》其一）。杜詩(shī)《幽人》又云：孤云亦群游，神物有所歸。孤云，隱士之喻也。幽人，亦隱士也。陶詩(shī)孤云喻貧士，貧士亦隱者也。常建《宿王昌齡隱居》詩(shī)說得最清楚：清溪深不測(cè)，隱處惟孤云。心共孤云遠(yuǎn)，共字好，遠(yuǎn)字用得更好，物我一體，把隱者高潔的情操和高遠(yuǎn)的志向生動(dòng)而形象地表現(xiàn)出來(lái)了。

　　此詞上片寫景，描畫出了隱者所處的環(huán)境。煙雨空濛，水色天青，橫塘瀲滟，吳江潺湲，風(fēng)景如畫，使人心靜神遠(yuǎn)，幾欲忘卻濁世塵寰。下片寫人，烏巾葛衣，儼若神仙，心逐孤云，隱自恬淡。山水寄幽情，此之謂真隱士也，境是仙境，人是高士，境界和諧完美，難怪前人評(píng)曰，標(biāo)致雋永，全無(wú)香澤，可稱逸調(diào)。 （《詞統(tǒng)》卷四）

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