辛棄疾《水龍吟登建康賞心亭》全詞原文翻譯賞析
這首詞，是辛詞名作之一，它不僅對(duì)辛棄疾生活著的那個(gè)時(shí)代的矛盾有充分反映，有比較真實(shí)的現(xiàn)實(shí)內(nèi)容，而且，作者運(yùn)用圓熟精到的藝術(shù)手法把內(nèi)容完美地表達(dá)出來(lái)，直到今天仍然具有極其強(qiáng)烈的感染力量，使人們百讀不厭。下面是小編收集的辛棄疾《水龍吟登建康賞心亭》全詞原文翻譯賞析，希望大家喜歡！
水龍吟登建康賞心亭①
辛棄疾
楚天千里清秋，水隨天去秋無(wú)際。遙岑遠(yuǎn)目②，獻(xiàn)愁供恨，玉簪螺髻。落日樓頭，斷鴻聲里③，江南游子。把吳鉤看了④，闌干拍遍，無(wú)人會(huì)、登臨意。
休說(shuō)鱸魚(yú)堪膾⑤，盡西風(fēng)、季鷹歸未？求田問(wèn)舍，怕應(yīng)羞見(jiàn)，劉郎才氣⑥。可惜流年，憂(yōu)愁風(fēng)雨，樹(shù)猶如此⑦。倩何人、喚取紅巾翠袖，揾英雄淚⑧？
[注釋]
�、俳ǹ蒂p心亭：為秦淮河邊一名勝。
�、凇斑b岑”三句：遠(yuǎn)望遙山，像美人頭上的碧玉簪、青螺發(fā)髻一樣，似都在發(fā)愁，像有無(wú)限怨恨。
③斷鴻：失群孤雁。
�、軈倾^：吳地特產(chǎn)的彎形寶刀，此指劍。
�、荨靶菡f(shuō)”句：表示自己不愿放棄大業(yè)，只圖個(gè)人安逸。
�、蕖扒筇铩本洌罕硎咀约盒哂谥锰镔I(mǎi)屋安居樂(lè)業(yè)。劉郎：即劉備。
⑦“可惜流年”三句：自惜年華在無(wú)所作為中逝去，為國(guó)運(yùn)感到憂(yōu)愁，人比樹(shù)老得還快。
�、鄵h（wèn）：擦試。
�、塾耵ⅲ罕逃耵�。
�、苈蓣伲郝菪P(pán)結(jié)的發(fā)髻。皆形容遠(yuǎn)山秀美。
�、輸帏櫍弘x群失侶的孤雁。
�、迏倾^：指吳國(guó)制造的彎形寶刀，此指劍。一種兵器。
�、咝菡f(shuō)：表示自己不愿放棄大業(yè)，只圖個(gè)人安逸。
⑧求田：表示自己羞于置田買(mǎi)屋安居樂(lè)業(yè)。劉郎：即劉備。
�、帷翱上Я髂辍比洌毫魇诺臅r(shí)光。自惜年華在無(wú)所作為中逝去，為國(guó)運(yùn)感到憂(yōu)愁，人比樹(shù)老得還快。
�、赓唬赫�(qǐng)托。
紅巾翠袖：代指美人。
�、袚h（wèn）：擦試。別一文“揾”為“坰”意思都是為擦拭。
【譯文】
楚地一片清秋，水光連接天邊，秋色無(wú)邊無(wú)際。我向遠(yuǎn)山望去，山都皺著眉，仿佛在向我傾述著無(wú)限怨恨。面對(duì)著落日，我一個(gè)人獨(dú)立樓頭，聽(tīng)著南飛鴻雁來(lái)來(lái)往往的聲音。我這位江南的游子啊，把吳鉤看了又看，將樓上的欄桿都拍了數(shù)遍，可又有誰(shuí)能理解我心中的情意？不要說(shuō)鱸魚(yú)膾的鮮美，西風(fēng)吹，我卻不能像張季鷹那樣歸去。我更不愿像許汜那樣求田問(wèn)舍，我羞于見(jiàn)人，怕被劉備那樣的英雄人物小看�？上r(shí)光年年，大好年華在風(fēng)雨中白白過(guò)去，就連樹(shù)木也是如此老去。想到這里，我不禁傷感不已，落下眼淚。好心的佳人用紅巾綠袖，為我擦掉英雄淚。
【譯文二】
千里楚天一派凄清秋意，水隨碧天流去秋色無(wú)邊無(wú)際。放眼眺望遠(yuǎn)處的山峰，仿佛都在傳送愁恨，有的像玉簪有的如螺髻。夕陽(yáng)斜照樓頭，孤雁聲聲哀啼，我這個(gè)江南游子，把吳鉤寶劍反復(fù)端詳，把欄桿全都拍遍，沒(méi)有人能夠理會(huì)，我此時(shí)登臨的心意。
不要說(shuō)什么鱸魚(yú)味美，秋風(fēng)起也不會(huì)學(xué)季鷹棄官歸。更不會(huì)學(xué)許汜買(mǎi)房置地，要是那樣將羞于去見(jiàn)，雄才大氣的英雄劉備�？上Т蠛脷q月空流逝，徒然為風(fēng)雨飄搖的國(guó)事憂(yōu)愁，樹(shù)都會(huì)愁老人又怎能不老垂？啊，有哪個(gè)人，能喚來(lái)紅巾翠袖的美人，為我擦干英雄末路的悲淚。
【評(píng)點(diǎn)】
詞人一生自詡有報(bào)國(guó)濟(jì)世之才略，并執(zhí)著地追求人生理想，因此其詞中時(shí)常流露出壯志未酬的沉悶抑郁和悲憤。這首詞便抒發(fā)了其苦悶的心情。
詞的上片寫(xiě)登樓后見(jiàn)到的景致，先寫(xiě)水后寫(xiě)山，并借景抒情。這大好秋光在滿(mǎn)腔愁苦的詞人眼里，只是愁山恨水、孤雁哀鳴而已。最后“把吳鉤看了”幾句，詞人通過(guò)“看”、“拍”等具有典型意義的動(dòng)作，酣暢淋漓地直接抒發(fā)了自己的悲憤之情。原本是戰(zhàn)場(chǎng)上殺敵的銳利武器——“吳鉤”，現(xiàn)在卻被閑置，詞人以物比人，可見(jiàn)心境之苦�！瓣@干拍遍”是寫(xiě)借拍打欄桿來(lái)排遣心中的無(wú)限苦悶，展現(xiàn)了詞人無(wú)處施展才略的急切心情�！盁o(wú)人會(huì)、登臨意”，則是慨嘆自己雖有恢復(fù)中原的壯志，但南宋朝中卻沒(méi)有知音可以理解。
詞的下片直接言志，闡明了無(wú)人理解的“登臨意”。詞人接連用了三個(gè)典故，先說(shuō)明自己不愿像季鷹那樣因貪戀家鄉(xiāng)美味而辭官返鄉(xiāng)，又說(shuō)明自己以許汜在國(guó)家危難的時(shí)候只顧個(gè)人小家為恥辱，同時(shí)又不禁為國(guó)勢(shì)不穩(wěn)、自己報(bào)國(guó)無(wú)門(mén)而慨嘆年華虛度。在此，全詞的感情發(fā)展到最高點(diǎn)，并自然過(guò)渡至結(jié)尾，與上片末句相互呼應(yīng)。
本詞藝術(shù)手法圓熟，將豐富的內(nèi)容與深厚的現(xiàn)實(shí)氣息完美地結(jié)合起來(lái)，時(shí)至今日依然具有強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力，耐人尋味，不愧為詞作中的經(jīng)典。
[賞析]
這首詞是作者在建康通判任上所作。上闋開(kāi)頭以無(wú)際楚天與滾滾長(zhǎng)江作背景，境界闊大，觸發(fā)了家國(guó)之恨和鄉(xiāng)關(guān)之思。“落日樓頭”以下，表現(xiàn)詞人如離群孤雁、像棄置的寶刀難抑胸中郁悶。下闋用三個(gè)典故對(duì)于四位歷史人物進(jìn)行褒貶，從而表白自己以天下為己任的抱負(fù)。嘆惜流年如水，壯志成灰。最后流下英雄熱淚。
這首詞作于乾道四至六年（1168—1170）間建康通判任上。這時(shí)作者南歸已九年了，卻投閑置散，作一個(gè)建康通判，不得一遂報(bào)國(guó)之愿。偶有登臨周覽之際，一抒郁結(jié)心頭的悲憤之情。
建康（今江蘇南京）是東吳、東晉、宋、齊、梁、陳六個(gè)朝代的都城。賞心亭是南宋建康城上的一座亭子。據(jù)《景定建康志》記載：“賞心亭在（水門(mén)城上，下臨秦淮，盡觀賞之勝�！边@首詞，上片大段寫(xiě)景：由水寫(xiě)到山，由無(wú)情之景寫(xiě)到有情之景，很有層次。開(kāi)頭兩句，“楚天千里清秋，水隨天去秋無(wú)際”，是作者在賞心亭上所見(jiàn)的景色。楚天千里，遼遠(yuǎn)空闊，秋色無(wú)邊無(wú)際。大江流向天邊，也不知何處是它的盡頭。遙遠(yuǎn)天際，天水交溶氣象闊大，筆力遒勁�！俺臁钡摹俺钡兀褐搁L(zhǎng)江中下游一帶，這里戰(zhàn)國(guó)時(shí)曾屬楚國(guó)。“水隨天去”的“水”，指浩浩蕩蕩奔流不息的長(zhǎng)江�！扒Ю锴迩铩焙汀扒餆o(wú)際”，顯出闊達(dá)氣勢(shì)同時(shí)寫(xiě)出江南秋季的特點(diǎn)。南方常年多雨多霧，只有秋季，天高氣爽，才可能極目遠(yuǎn)望，看見(jiàn)大江向無(wú)窮無(wú)盡的天邊流去。的壯觀景色。
下面“遙岑遠(yuǎn)目，獻(xiàn)愁供恨，玉簪螺髻”三句，是寫(xiě)山�！斑b岑”即遠(yuǎn)山。舉目遠(yuǎn)眺，那一層層、一疊疊的遠(yuǎn)山，有的很象美人頭上插戴的玉簪，有的很象美人頭上螺旋形的發(fā)髻，景色算上美景，但只能引起詞人的憂(yōu)愁和憤恨。皮日休《縹緲?lè)濉吩?shī)：“似將青螺髻，撒在明月中”，韓愈《送桂州嚴(yán)大夫》詩(shī)有“山如碧玉”之句（即簪），是此句用語(yǔ)所出。人心中有愁有恨，雖見(jiàn)壯美的遠(yuǎn)山，但愁卻有增無(wú)減，仿佛是遠(yuǎn)山在“獻(xiàn)愁供恨”。這是移情及物的手法。詞篇因此而生動(dòng)。至于愁恨為何，又何因而至，詞中沒(méi)有正面交代，但結(jié)合登臨時(shí)地情景，可以意會(huì)得到。北望是江淮前線(xiàn)，效力無(wú)由；再遠(yuǎn)即中原舊疆，收復(fù)無(wú)日。南望則山河雖好，無(wú)奈僅存半壁；朝廷主和，志士不得其位，即思進(jìn)取，卻力不得伸。以上種種，是恨之深、愁之大者。借言遠(yuǎn)山之獻(xiàn)供，一寫(xiě)內(nèi)心的擔(dān)負(fù)，而總束在此片結(jié)句“登臨意”三字內(nèi)。開(kāi)頭兩句，是純粹寫(xiě)景，至“獻(xiàn)愁供恨”三句，已進(jìn)了一步，點(diǎn)出“愁”、“恨”兩字，由純粹寫(xiě)景而開(kāi)始抒情，由客觀而及主觀，感情也由平淡而漸趨強(qiáng)烈。一切都在推進(jìn)中深化、升華。“落日樓頭”六句意思說(shuō)，夕陽(yáng)快要西沉，孤雁的聲聲哀鳴不時(shí)傳到賞心亭上，更加引起了作者對(duì)遠(yuǎn)在北方的故鄉(xiāng)的思念。他看著腰間空自佩戴的寶刀，悲憤地拍打著亭子上的欄桿，可是又有誰(shuí)能領(lǐng)會(huì)他這時(shí)的心情呢？
這里“落日樓頭，斷鴻聲里，江南游子”三句，雖然仍是寫(xiě)景，但無(wú)一語(yǔ)不是喻情。落日，本是日日皆見(jiàn)之景，辛棄疾用“落日”二字，比喻南宋國(guó)勢(shì)衰頹。“斷鴻”，是失群的孤雁，比喻作為“江南游子”自己飄零的身世和孤寂的心境。辛棄疾渡江淮歸南宋，原是以宋朝為自己的故國(guó)，以江南為自己的家鄉(xiāng)的�？墒悄纤谓y(tǒng)冶集團(tuán)根本無(wú)北上收失地之意，對(duì)于像辛棄疾一樣的有志之士也不把辛棄疾看作自己人，對(duì)他一直采取猜忌排擠的態(tài)度；致使辛棄疾覺(jué)得他在江南真的成了游子了。
“把吳鉤看了，欄桿拍遍，無(wú)人會(huì)、登臨意”三句，是直抒胸臆，此時(shí)作者思潮澎湃心情激動(dòng)。但作者不是直接用語(yǔ)言來(lái)渲染，而是選用具有典型意義的動(dòng)作，淋漓盡致地抒發(fā)自己報(bào)國(guó)無(wú)路、壯志難酬的悲憤。第一個(gè)動(dòng)作是“把吳鉤看了”（“吳鉤”是吳地所造的鉤形刀）。杜甫《后出塞》詩(shī)中就有“少年別有贈(zèng)，含笑看吳鉤”的句子�！皡倾^”，本應(yīng)在戰(zhàn)場(chǎng)上殺敵，但現(xiàn)在卻閑置身旁，只作賞玩，無(wú)處用武，這就把作者雖有沙場(chǎng)立功的雄心壯志，卻是英雄無(wú)用武之地的苦悶也烘托出來(lái)了。第二個(gè)動(dòng)作“欄桿拍遍”。據(jù)宋王辟之《澠水燕談錄》記載，一個(gè)“與世相齟齬”的劉孟節(jié)，他常常憑欄靜立，懷想世事，吁唏獨(dú)語(yǔ)，或以手拍欄桿。曾經(jīng)作詩(shī)說(shuō)：“讀書(shū)誤我四十年，幾回醉把欄桿拍”。欄桿拍遍是胸中有說(shuō)不出來(lái)抑郁苦悶之氣，借拍打欄干來(lái)發(fā)泄。用在這里，就把作者雄心壯志無(wú)處施展的急切非憤的情態(tài)宛然顯現(xiàn)在讀者面前。另外，“把吳鉤看了，欄桿拍遍”，除了典型的動(dòng)作描寫(xiě)外，還由于采用了運(yùn)密入疏的手法，把強(qiáng)烈的思想感情寓于平淡的筆墨之中，內(nèi)涵深厚，耐人尋味�！盁o(wú)人會(huì)、登臨意”，慨嘆自己空有恢復(fù)中原的抱負(fù)，而南宋統(tǒng)治集團(tuán)中沒(méi)有人是他的知音。
后幾句一句句感情漸濃，達(dá)情更切，至最后“無(wú)人會(huì)”得一盡情抒發(fā)，可說(shuō)“盡致”了。讀者讀到此，于作者心思心緒，亦可盡知，每位讀者，也都會(huì)被這種情感感染。 上片寫(xiě)景抒情，下片則是直接言志。下片十一句，分四層意思：
“休說(shuō)鱸魚(yú)堪膾，盡西風(fēng)、季鷹歸未？”這里引用了一個(gè)典故：晉朝人張翰（字季鷹），在洛陽(yáng)作官，見(jiàn)秋風(fēng)起，想到家鄉(xiāng)蘇州味美的鱸魚(yú)，便棄官回鄉(xiāng)。（見(jiàn)《晉書(shū)？張翰傳》）現(xiàn)在深秋時(shí)令又到了，連大雁都知道尋蹤飛回舊地，何況我這個(gè)漂泊江南的游子呢？然而自己的家鄉(xiāng)如今還在金人統(tǒng)治之下，南宋朝廷卻偏一隅，自己想回到故鄉(xiāng)，又談何容易！“盡西風(fēng)、季鷹歸未？”既寫(xiě)了有家難歸的'鄉(xiāng)思，又抒發(fā)了對(duì)金人、對(duì)南宋朝廷的激憤，確實(shí)收到了一石三鳥(niǎo)的效果。“求田問(wèn)舍，怕應(yīng)羞見(jiàn)，劉郎才氣”，是第二層意思。求田問(wèn)舍就是買(mǎi)地置屋。劉郎，指三國(guó)時(shí)劉備，這里泛指有大志之人。這也是用了一個(gè)典故。三國(guó)時(shí)許汜去看望陳登，陳登對(duì)他很冷淡，獨(dú)自睡在大床上，叫他睡下床。許汜去詢(xún)問(wèn)劉備，劉備說(shuō)：天下大亂，你忘懷國(guó)事，求田問(wèn)舍，陳登當(dāng)然瞧不起你。如果是我，我將睡在百尺高樓，叫你睡在地下，豈止相差上下床呢？（見(jiàn)《三國(guó)志？陳登傳》）“怕應(yīng)羞見(jiàn)”的“怕應(yīng)”二字，是辛棄疾為許汜設(shè)想，表示懷疑：象你（指許汜）那樣的瑣屑小人，有何面目去見(jiàn)象劉備那樣的英雄人物？這二層的大意是說(shuō)，既不學(xué)為吃鱸魚(yú)膾而還鄉(xiāng)的張季鷹，也不學(xué)求田問(wèn)舍的許汜。
作者登臨遠(yuǎn)望望故土而生情，誰(shuí)無(wú)思鄉(xiāng)之情，作者自知身為游子，但國(guó)勢(shì)如此，如自己一般的又何止一人呢？作者于此是說(shuō)，我很懷念家鄉(xiāng)但卻絕不是像張翰、許汜一樣，我回故鄉(xiāng)當(dāng)是收復(fù)河山之時(shí)。作者有此志向，但語(yǔ)中含蓄，“歸未？”一詞可知，于是自然引出下一層。
“可惜流年，憂(yōu)愁風(fēng)雨，樹(shù)猶如此”，是第三層意思。流年，即時(shí)光流逝；風(fēng)雨指國(guó)家在風(fēng)雨飄搖之中，“樹(shù)猶如此”也有一個(gè)典故，據(jù)《世說(shuō)新語(yǔ)？言語(yǔ)》，桓溫北征，經(jīng)過(guò)金城，見(jiàn)自己過(guò)去種的柳樹(shù)已長(zhǎng)到幾圍粗，便感嘆地說(shuō)：“木猶如此，人何以堪？”樹(shù)已長(zhǎng)得這么高大了，人怎么能不老大呢！這三句詞包含的意思是：于此時(shí)，我心中確實(shí)想念故鄉(xiāng)，但我不不會(huì)像張瀚，許汜一樣貪圖安逸今日悵恨憂(yōu)懼的。我所憂(yōu)懼的，只是國(guó)事飄搖，時(shí)光流逝，北伐無(wú)期，恢復(fù)中原的宿愿不能實(shí)現(xiàn)。年歲漸增，恐再閑置便再無(wú)力為國(guó)效命疆場(chǎng)了。這三句，是全首詞的核心。到這里，作者的感情經(jīng)過(guò)層層推進(jìn)已經(jīng)發(fā)展到最高潮。下面就自然地收束，也就是第四層意思：“倩何人喚取，紅巾翠袖，英雄淚�！辟唬钦�(qǐng)求，“紅巾翠袖”，是少女的裝束，這里就是少女的代名詞。在宋代，一般游宴娛樂(lè)的場(chǎng)合，都有歌妓在旁唱歌侑酒。這三句是寫(xiě)辛棄疾自傷抱負(fù)不能實(shí)現(xiàn)，世無(wú)知已，得不到同情與慰藉。這與上片“無(wú)人會(huì)、登臨意”義近而相呼應(yīng)。
這首詞，是辛詞名作之一，它不僅對(duì)辛棄疾生活著的那個(gè)時(shí)代的矛盾有充分反映，有比較真實(shí)的現(xiàn)實(shí)內(nèi)容，而且，作者運(yùn)用圓熟精到的藝術(shù)手法把內(nèi)容完美地表達(dá)出來(lái)，直到今天仍然具有極其強(qiáng)烈的感染力量，使人們百讀不厭。
作品簡(jiǎn)介
《水龍吟·登建康賞心亭》是南宋文學(xué)家辛棄疾創(chuàng)作的一首詞。全詞就登臨所見(jiàn)揮發(fā)，由寫(xiě)景進(jìn)而抒情，情和景融合無(wú)間，將內(nèi)心的感情寫(xiě)得既含蓄而又淋漓盡致。雖然出語(yǔ)沉痛悲憤，但整首詞的基調(diào)還是激昂慷慨的，表現(xiàn)出辛詞豪放的風(fēng)格特色。
創(chuàng)作背景
辛棄疾從二十三歲南歸，一直不受重視，二十六歲上《美芹十論》，提出抗金策略，又不被采納。宋孝宗淳熙元年（1174年），辛棄疾將任東安撫司參議官。這時(shí)作者南歸已八、九年了，卻投閑置散，任了一介小官，一次，他登上建康的賞心亭，極目遠(yuǎn)望祖國(guó)的山川風(fēng)物，百感交集，更加痛惜自己滿(mǎn)懷壯志而老大無(wú)成，于是寫(xiě)下一首《水龍吟》詞。一說(shuō)此詞為孝宗乾道四年至六年（1168年—1170年）辛棄疾在建康任通判時(shí)所作。
作者介紹
辛棄疾（1140－1207年），原字坦夫，改字幼安，別號(hào)稼軒，歷城（今山東濟(jì)南）人。出生時(shí)，中原已為金兵所占。21歲參加抗金義軍，不久歸南宋。歷任湖北、江西、湖南、福建、浙東安撫使等職。一生力主抗金。其藝術(shù)風(fēng)格多樣，以豪放為主曾上《美芹十論》與《九議》，現(xiàn)存詞600多首，條陳戰(zhàn)守之策。其詞抒寫(xiě)力圖恢復(fù)國(guó)家統(tǒng)一的愛(ài)國(guó)熱情，傾訴壯志難酬的悲憤，對(duì)當(dāng)時(shí)執(zhí)政者的屈辱求和頗多譴責(zé)；也有不少吟詠?zhàn)鎳?guó)河山的作品。題材廣闊又善化用前人典故入詞，風(fēng)格沉雄豪邁又不乏細(xì)膩柔媚之處。由于與當(dāng)政的主和派政見(jiàn)不合，后被彈劾落職，退隱，1207年秋，辛棄疾逝世，享年68歲。《破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄之》、《永遇樂(lè)·京口北固亭懷古》、《水龍吟·登建康賞心亭》、《菩薩蠻·書(shū)江西造口壁》等均有名。但部分作品也流露出抱負(fù)不能實(shí)現(xiàn)而產(chǎn)生的消極情緒。有《稼軒長(zhǎng)短句》。今人輯有《辛稼軒詩(shī)文鈔存》。
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