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      端午節(jié)的古詩(shī)及賞析

      時(shí)間:2024-01-13 07:59:51 古詩(shī)三百首 我要投稿
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      有關(guān)端午節(jié)的古詩(shī)及賞析通用

        在生活、工作和學(xué)習(xí)中,大家都收藏過(guò)自己喜歡的古詩(shī)吧,漢魏以后的古詩(shī)一般以五七言為基調(diào),押韻、轉(zhuǎn)韻有一定法式。古詩(shī)的類型多樣,你所見(jiàn)過(guò)的古詩(shī)是什么樣的呢?下面是小編為大家收集的有關(guān)端午節(jié)的古詩(shī)及賞析通用,歡迎大家分享。

      有關(guān)端午節(jié)的古詩(shī)及賞析通用

      有關(guān)端午節(jié)的古詩(shī)及賞析通用1

        《競(jìng)渡詩(shī)》

        唐·盧肇

        石溪久住思端午,館驛樓前看發(fā)機(jī)。

        鼙鼓動(dòng)時(shí)雷隱隱,獸頭凌處雪微微。

        沖波突出人齊譀,躍浪爭(zhēng)先鳥(niǎo)退飛。

        向道是龍剛不信,果然奪得錦標(biāo)歸。

        賞析:“競(jìng)渡”就是現(xiàn)在賽龍舟活動(dòng)的前身。為了衡量競(jìng)渡的勝負(fù),唐人創(chuàng)造了“錦標(biāo)”的比賽制度,指在龍舟劃到終點(diǎn)的時(shí)候,以搶奪浮標(biāo)來(lái)判斷勝負(fù),搶得頭標(biāo)的人就是比賽的冠軍,鼓聲擂動(dòng),船只齊發(fā),爭(zhēng)先恐后,驚嚇得水鳥(niǎo)亂飛,只為奪得錦標(biāo)。

        《競(jìng)渡歌(節(jié)選)》

        唐·張建封

        五月五日天晴明,楊花繞江啼曉鶯。

        使君未出郡齋外,江上早聞齊和聲。

        使君出時(shí)皆有準(zhǔn),馬前已被紅旗引。

        兩岸羅衣?lián)浔窍悖y釵照日如霜刃。

        鼓聲三下紅旗開(kāi),兩龍躍出浮水來(lái)。

        棹影斡波飛萬(wàn)劍,鼓聲劈浪鳴千雷。

        鼓聲漸急標(biāo)將近,兩龍望標(biāo)目如瞬。

        坡上人呼霹靂驚,竿頭彩掛虹霓暈。

        前船搶水已得標(biāo),后船失勢(shì)空揮橈。

        賞析:這首詩(shī)是寫“競(jìng)渡”的.名篇,把競(jìng)渡活動(dòng)寫得最為傳神,洋洋灑灑幾十字,把競(jìng)渡的激烈場(chǎng)面、圍觀的喧囂氛圍描寫得淋漓盡致。

      有關(guān)端午節(jié)的古詩(shī)及賞析通用2

        《端午日》

        唐·殷堯藩

        少年佳節(jié)倍多情,老去誰(shuí)知感慨生。

        不效艾符趨習(xí)俗,但祈蒲酒話升平。

        鬢絲日日添白頭,榴錦年年照眼明。

        千載賢愚同瞬息,幾人湮沒(méi)幾垂名。

        賞析:“艾符”指艾草和驅(qū)邪符,端午日掛在門上以辟邪!捌丫啤奔摧牌丫,飲用以養(yǎng)生,古人有端午節(jié)飲菖蒲酒的習(xí)俗。少年逢節(jié)日自然歡愉,老了卻多感慨,不學(xué)人家懸掛艾草和驅(qū)邪符,只想喝一杯菖蒲酒,閑聊天下太平。白發(fā)日漸增多,石榴花年年應(yīng)節(jié)而開(kāi),紅錦一般耀人眼目,不禁感嘆千年之中,圣賢和蠢人同歸黃土,有多少人湮沒(méi)無(wú)聞,又有幾人能名垂青史?

        《端午》

        唐·文秀

        節(jié)分端午自誰(shuí)言,萬(wàn)古傳聞為屈原。

        堪笑楚江空渺渺,不能洗得直臣冤。

        賞析:端午節(jié)起源的一種說(shuō)法是為了紀(jì)念屈原。詩(shī)人感嘆屈原作為忠誠(chéng)的臣子所受到的.冤屈。

      有關(guān)端午節(jié)的古詩(shī)及賞析通用3

        《端午》

        唐·李隆基

        端午臨中夏,時(shí)清日復(fù)長(zhǎng)。

        鹽梅已佐鼎,曲糵且傳觴。

        事古人留跡,年深縷積長(zhǎng)。

        當(dāng)軒知槿茂,向水覺(jué)蘆香。

        億兆同歸壽,群公共保昌。

        忠貞如不替,貽厥后昆芳。

        賞析:端午節(jié)為農(nóng)歷五月初五,五月是仲夏,白晝?cè)絹?lái)越長(zhǎng),所以說(shuō)“端午臨中夏,時(shí)清日復(fù)長(zhǎng)”。時(shí)當(dāng)端午,用鹽佐食梅子,飲酒歡樂(lè),木槿茂盛,蘆葦發(fā)出清香,心情愉快的`唐明皇祝愿天下安康長(zhǎng)壽,以顯示皇恩浩蕩。

        《端午三殿宴群臣探得神字》

        唐·李隆基

        五月符天數(shù),五音調(diào)夏鈞。

        舊來(lái)傳五日,無(wú)事不稱神。

        穴枕通靈氣,長(zhǎng)絲續(xù)命人。

        四時(shí)花競(jìng)巧,九子粽爭(zhēng)新。

        方殿臨華節(jié),圓宮宴雅臣。

        進(jìn)對(duì)一言重,遒文六義陳。

        股肱良足詠,風(fēng)化可還淳。

        賞析:唐代人將五色絲線編織成帶,佩在身上,稱為“長(zhǎng)命縷”或者“續(xù)命縷”,所以說(shuō)“長(zhǎng)絲續(xù)命人”。而“九子粽”源于九子蒲(一種蒲草),“粽子”又與“種子”諧音,寓意得子,所以用九子蒲葉包裹粽子,表達(dá)多子多孫的美好祝愿!胺降钆R華節(jié),圓宮宴雅臣”說(shuō)的是唐代皇帝會(huì)在端午節(jié)召請(qǐng)群臣宴飲。

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