小學生必背古詩詞《尋隱者不遇》鑒賞

　　在現(xiàn)實生活或工作學習中，提起古詩詞，就自然而然的想起令人頭大的古詩詞賞析？古詩詞鑒賞是富于創(chuàng)造性的精神活動，是對作品更深層次的探討和領悟。古詩詞鑒賞怎么做會更好呢？以下是小編為大家整理的小學生必背古詩詞《尋隱者不遇》鑒賞，希望能夠幫助到大家。

　　原文：

　　尋隱者不遇

　　賈島

　　松下問童子，言師采藥去。

　　只在此山中，云深不知處。

　　賞析一：

　　詩人專程走訪一位隱士，未遇，就記下了在走訪過程中的對話場面。

　　首句“松下問童子”，點明會晤地點在“松下”，接待人是“童子”，這就把“不遇”的情節(jié)作了交代。松樹是“歲寒三友”之一。古人寫松樹大多與表 現(xiàn)孤傲高潔的品質有關，此句也是為了突出隱士的高潔。以下三句全是童子的回答。首先回答的是“言師采藥去”，采藥是隱者經常性的活動，用“采藥”一詞十分 切合隱者的身份，介紹師父外出的目的。第三句的回答是承第二句來的，說師傅就在這座山中采藥，對師傅的大致去向給予明確的回答，是熱情的指引。第四句來個 轉折，“云深不知處”，說雖在山中，但云霧彌漫，不知他在何處，作了婉轉的辭謝，請來訪者不要作徒勞的尋覓。

　　本詩以問答的形式，記敘“尋隱者不遇”這件事，表現(xiàn)了隱者的思想和性格。隱者雖未出現(xiàn)，但通過側面描寫，他的形象已十分清晰地展現(xiàn)出來了。

　　賞析二：

　　這是一首名作，評者甚眾。蔣一葵《唐詩選匯解》：“首句問，下三句答，直中有婉，婉中有直�！崩铋A《詩法易簡錄》：“一句問，三句答，寫出隱者高致。”王文濡《唐詩評注讀本》：“此詩一答，四句開合變化，令人莫測。”

　　全詩只有二十字，又是抒情詩，卻有環(huán)境，有人物，有情節(jié)，內容極豐富，其奧秘在于獨出必裁地運用了問答體。不是一問一答，而是藏問于答，幾問幾答。 第一句省略了主語“我”�！拔摇眮淼健八上隆眴枴巴�子”， 見得“松下”是“隱者”的住處，而“隱者”外出。“尋隱者不遇”的題目已經交待清楚�！半[者” 外出而問其“童子”，省掉問話而寫出“童子” 的答語：“師采藥去�！� 那么問話必然是：“你的師父干什么去了?”“我” 專程來“尋隱者”，“隱者”“采藥去”了，自然很想把他找回來。因而又問童子：“他上哪兒采藥去了?”這一問詩人也沒有明寫，而是從“只在此山中”的回答里暗示出來的。聽到這一答，不難想見“我”轉憂為喜的神態(tài)。既然“只在此山中”，不就可以把他找回來嗎?因而迫不及待地問：“他在哪一處?”不料童子卻作了這樣的問答：“云深不知處�！眴栐捯矝]有明寫，可是如果沒有那樣的問，又怎能會有這樣的答呢?

　　詩人巧妙地以答見問，收到了言外見意的藝術效果�！拔摇钡膯栐捁倘灰娪谘酝猓�“我”與“童子”往復問答的動作、情態(tài)及其內心活動也見于言外。比方說，你讀到“云深不知處”的時侯，只要設身處地，眼前就會出現(xiàn)一幅圖畫：“童子”一邊說，一邊遙指;“我”跟著“童子”遙指的方向望去，東邊是白云，西邊也是白云;蒼巒翠嶺，時露林梢，時而又淹沒于茫茫云海。那么，“隱者”究竟何處“采藥”呢?

　　四句詩，通過問答的形式寫出了“我”、“童子”、“隱者”三個人物及其相互關系，又通過環(huán)境烘托，使人物形象更加鮮明。

　　“隱者”隱于“此山中”，則“尋隱者”的“我”必然住在“此山”外。封建社會的知識分子一般都熱衷于“爭利于市，爭名于朝”，“我”當然是個知識分子，卻離開繁華的都市，跑到這超塵絕俗的青松白云之間來“尋隱者”，究竟為了什么?當他佇立“松下”四望滿山白云，無法尋見“隱者”之時，又是什么心情?這一切，都耐人尋味，引人遐想。(摘自江蘇古籍出版社出版的《唐詩精選》)

　　后世紀念：

　　賈島村

　　據河北省《景縣志》752頁載：“賈島村在縣城西南五十余里。村旁有云蓋寺，為唐代詩人賈島出家的地方，久廢”。

　　人物墓地

　　在縣城南郊安泉山。長12米，寬、高各3米，砌石為垣。有清建墓碑“唐普州司戶參軍浪仙之墓”。墓前有清建瘦詩亭，內陳歷代文人吊唁賈島的石刻詩文。

　　唐開成五年(840年)，賈島61歲時遷來普州(今四川安岳縣)，任司倉參軍。他到任后，曾組織講學。政務之余常去南樓(南門外過街樓，1958年拆除)讀書作詩。曾寫出《夏夜登南樓》詩：“水岸寒樓帶月躋，夏林初見岳陽溪。一點新螢報秋信，不知何處是菩提。”此外，還有《寄武功姚主簿》、《送裴校書》、《送僧》、《原上草》、《詠懷》等詩篇，均為賈島在南樓寫成。唐會昌三年(843年)，朝廷升賈島為普州司戶參軍，未受命而身先卒，終年64歲。遺體安葬在安岳縣城南安全山麓。他的朋友蘇絳為他寫了“賈司倉墓志銘”，記述賈島生平、死、葬日期和地點等甚詳。清乾隆年間(1736-1795年)，安岳縣令徐觀海(浙江錢塘人)在墓前建造“瘦詩亭”。后來的縣令斐顯忠又進行重建，并立牌坊，尚存。

　　賈公祠

　　賈公祠在北京房山區(qū)房山城南的石樓鎮(zhèn)二站村，有一座2005年修復竣工的賈公祠，是為紀念唐代著名詩人賈島而建。重建的賈公祠由兩部分組成，西部是文化接待區(qū)，是兩重院落。其中陳列了紀念賈島的文字書畫，供人欣賞。東區(qū)是賈公祠的重點，前半部是由正殿和東西配殿組成的院落。正殿名為“騷壇異幟殿”，內有賈島塑像。并有賈島在房山無相寺清居生活的壁畫。東配殿名為“瘦詩軒”，內有賈島與另一位詩人孟郊的并列塑像。壁畫表現(xiàn)了詩人為吟詩不辭辛苦的情景。西配殿名為“月下齋”，是表現(xiàn)“推敲”的故事。內有賈島與人生知己韓愈的塑像。壁畫再現(xiàn)了“推敲”發(fā)生的情景。

　　作者簡介

　　賈島（779～843年），字浪（閬）仙，唐代詩人。漢族，唐朝河北道幽州范陽縣（今河北省涿州市）人。早年出家為僧，號無本。自號“碣石山人”。據說在洛陽的時候后因當時有命令禁止和尚午后外出，賈島做詩發(fā)牢騷，被韓愈發(fā)現(xiàn)其才華。后受教于韓愈，并還俗參加科舉，但累舉不中第。唐文宗的時候被排擠，貶做長江主簿。唐武宗會昌年初由普州司倉參軍改任司戶，未任病逝

　　人物軼事

　　早年出家

　　賈島的家鄉(xiāng)范陽曾是安祿山的老巢，安史之亂平定后，這里又長期為藩鎮(zhèn)所據，處于半隔絕狀態(tài)。賈島出生于平民家庭，門第寒微。所以他早年行事率不可考。傳說他30歲前曾數次應舉，都不得志。失意之余，又迫于生計，只好棲身釋門為僧，取法名無本。貧困的家庭景況，枯寂的禪房生活，養(yǎng)成他孤僻冷漠而內向的性格，耽幽愛奇，淡于榮利，喜怒鮮形于色，世事頗少縈懷。但他仍酷愛吟詩，常常為構思佳句而忘乎所以，“雖行坐寢食，苦吟不輟�！辟Z島也因此被視為唐代苦吟詩人的典型。

　　推敲由來

　　一天，賈島去長安城郊外，拜訪一個叫李凝的朋友。他沿著山路找了好久，才摸到李凝的家。這時，夜深人靜，月光皎潔，他的敲門聲驚醒了樹上的小鳥。不巧，這天李凝不在家，賈島就把一首詩留了下來：

　　《題李凝幽居》

　　閑居少鄰并，草徑入荒園。

　　鳥宿池邊樹，僧敲月下門。

　　過橋分野色，移石動云根。

　　暫去還來此，幽期不負言。

　　第二天，賈島騎著毛驢返回長安。半路上，他想起昨夜即興寫成的那首小詩，覺得“鳥宿池邊樹，僧推月下門”中的“推”字用得不夠妥帖，或許改用"敲”更恰當些。賈島騎著毛驢，一邊吟哦，一邊做著敲門、推門的動作，不知不覺進了長安城。大街上的人看到他這個樣子，都感到十分好笑。這時，正在京城做官的韓愈，在儀仗隊的簇擁下迎面而來。行人、車輛都紛紛避讓，賈島騎在毛驢上，比比劃劃，竟然闖進了儀仗隊中。差人把他帶到韓愈面前。

　　韓愈問賈島為什么亂闖。賈島就把自己做的那首詩念給韓愈聽，但是其中一句拿不定主意是用“推”好，還是用“敲”好。韓愈聽了，很有興致地思索起來。過了一會兒，他對賈島說：“還是敲字好些。月夜訪友，即使友人家沒有閂，也不能魯莽撞門，敲門代表你是一個有禮貌的人！而且一個‘敲’字，使夜靜更深之時，多了幾分聲響。靜中有動，豈不活潑？”賈島聽了連連點頭。他這回不但沒受處罰，還和韓愈交上了朋友。

　　推敲從此也就成為膾炙人口的常用詞，用來比喻做文章寫詩或做事時，反復琢磨，反復斟酌，才能得到最佳。

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