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韋應(yīng)物的《滁州西澗》翻譯及其教學(xué)內(nèi)容分析
導(dǎo)語(yǔ)：這是一首寫(xiě)景的小詩(shī)，描寫(xiě)春游滁州西澗賞景和晚潮帶雨的野渡所見(jiàn)。首二句寫(xiě)春景、愛(ài)幽草而輕黃鸝，以喻樂(lè)守節(jié)，而嫉高媚;后二句寫(xiě)帶雨春潮之急，和水急舟橫的景象，蘊(yùn)含一種不在其位，不得其用的無(wú)可奈何之憂傷。全詩(shī)表露了恬淡的胸襟和憂傷之情懷。
滁州西澗
作者：韋應(yīng)物
獨(dú)憐幽草澗邊生，上有黃鸝深樹(shù)鳴。
春潮帶雨晚來(lái)急，野渡無(wú)人舟自橫。
譯文
最是喜愛(ài)澗邊生長(zhǎng)的幽幽野草，還有那樹(shù)叢深處婉轉(zhuǎn)啼唱的黃鸝。
春潮不斷上漲，還夾帶著密密細(xì)雨。荒野渡口無(wú)人，只有一只小船悠閑地橫在水面。
注釋
�、懦荩涸诮癜不粘菀晕�。西澗：在滁州城西，俗名稱(chēng)上馬河。
�、篇�(dú)憐：唯獨(dú)喜歡。幽草：幽谷里的小草。幽，一作“芳”。生：一作“行”。
⑶深樹(shù)：枝葉茂密的樹(shù)。深，《才調(diào)集》作“遠(yuǎn)”。樹(shù)，《全唐詩(shī)》注“有本作‘處’”。
�、却撼保捍禾斓某毕�
�、梢岸桑航家暗亩煽凇M：指隨意飄浮。
賞析
這是一首寫(xiě)景的小詩(shī)，描寫(xiě)春游滁州西澗賞景和晚潮帶雨的野渡所見(jiàn)。首二句寫(xiě)春景、愛(ài)幽草而輕黃鸝，以喻樂(lè)守節(jié)，而嫉高媚；后二句寫(xiě)帶雨春潮之急，和水急舟橫的景象，蘊(yùn)含一種不在其位、不得其用的無(wú)可奈何之憂傷。全詩(shī)表露了恬淡的胸襟和憂傷之情懷。
詩(shī)寫(xiě)暮春景物�！蔼�(dú)憐幽草澗邊生，上有黃鸝深樹(shù)鳴”是說(shuō)：詩(shī)人獨(dú)喜愛(ài)澗邊生長(zhǎng)的幽草，上有黃鶯在樹(shù)陰深處啼鳴。這是清麗的色彩與動(dòng)聽(tīng)的音樂(lè)交織成的幽雅景致。暮春之際，群芳已過(guò)，詩(shī)人閑行至澗，但見(jiàn)一片青草萋萋。這里幽草，深樹(shù)，透出境界的幽冷，雖然不及百花嫵媚嬌艷，但它們那青翠欲滴的身姿，那自甘寂寞、不肯趨時(shí)悅?cè)说娘L(fēng)標(biāo)，與作者好靜的性格相契，自然而然地贏得了詩(shī)人的喜愛(ài)。這里，“獨(dú)憐”二字，感情色彩至為濃郁，是詩(shī)人別有會(huì)心的感受。它表露了作者閑適恬淡的心境。王安石有“綠陰幽草勝花時(shí)”之句，寫(xiě)初夏之景，與此同一立意。首句，寫(xiě)靜；次句，則寫(xiě)動(dòng)。鶯啼婉囀，在樹(shù)叢深處間關(guān)滑動(dòng)。鶯啼似乎打破了剛才的沉寂和悠閑，其實(shí)在詩(shī)人靜謚的心田蕩起更深一層漣漪。次句前頭著一“上”字，不僅僅是寫(xiě)客觀景物的時(shí)空轉(zhuǎn)移，重要的是寫(xiě)出了詩(shī)人隨緣自適、怡然自得的開(kāi)朗和豁達(dá)。
接下來(lái)兩句側(cè)重寫(xiě)荒津野渡之景。景物雖異，但仍然循此情愫作展衍：“春潮帶雨晚來(lái)急，野渡無(wú)人舟自橫”。這兩句是說(shuō)：到傍晚時(shí)分，春潮上漲，春雨淅瀝，西澗水勢(shì)頓見(jiàn)湍急。郊野渡口，本來(lái)就荒涼冷漠，此刻愈發(fā)難覓人蹤。只有空舟隨波縱橫�！按撼薄迸c“雨”之間用“帶”字，好像雨是隨著潮水而來(lái)，把本不相屬的兩種事物緊緊連在了一起，而且用一“急”字寫(xiě)出了潮和雨的動(dòng)態(tài)。結(jié)尾句。用“無(wú)人”一說(shuō)明渡口的‘“野”。二句詩(shī)所描繪的情境，未免有些荒涼，但用一“自”字，卻體現(xiàn)著悠閑和自得。韋應(yīng)物為詩(shī)好用“自”字，“自”字皆可釋為“自在”“自然”之意，含有“自我欣賞”、“自我憐愛(ài)”的意蘊(yùn)。“野渡”句當(dāng)作如是解。舍此，便與一二句相悖謬了。這兩句以飛轉(zhuǎn)流動(dòng)之勢(shì)，襯托閑淡寧?kù)o之景，可謂詩(shī)中有畫(huà)，景中寓情。
這首詩(shī)中有無(wú)寄托，所托何意，歷來(lái)爭(zhēng)論不休。舊注以為這首詩(shī)有政治寄托，說(shuō)是寫(xiě)“君子在下，小人在上之象”，蘊(yùn)含一種不在其位，不得其用的無(wú)可奈何之憂傷，但過(guò)于穿鑿附會(huì)，難以自圓其說(shuō)。有人認(rèn)為“此偶賦西澗之景，不必有所托意”。實(shí)則詩(shī)中流露的情緒若隱若顯，開(kāi)篇幽草、黃鶯并提時(shí)，詩(shī)人用“獨(dú)憐”的字眼，寓意顯然，表露出詩(shī)人安貧守節(jié)，不高居媚時(shí)的胸襟，后兩句在水急舟橫的悠閑景象中，蘊(yùn)含著一種不在其位、不得其用的無(wú)奈、憂慮、悲傷的情懷。詩(shī)人以情寫(xiě)景，借景述意，寫(xiě)自己喜愛(ài)和不喜愛(ài)的景物，說(shuō)自己合意和不合意的事情，而胸襟恬淡，情懷憂傷，便自然地流露出來(lái)。 這首詩(shī)表達(dá)作者對(duì)生活的熱愛(ài)。
作者介紹：
韋應(yīng)物(737～792)，中國(guó)唐代詩(shī)人。漢族，長(zhǎng)安(今陜西西安)人。今傳有10卷本《韋江州集》、兩卷本《韋蘇州詩(shī)集》、10卷本《韋蘇州集》。散文僅存一篇。因出任過(guò)蘇州刺史，世稱(chēng)“韋蘇州”。詩(shī)風(fēng)恬淡高遠(yuǎn)，以善于寫(xiě)景和描寫(xiě)隱逸生活著稱(chēng)。
拓展
教學(xué)內(nèi)容分析：
《滁州西澗》是一首山水詩(shī)的名篇，也是韋應(yīng)物代表作之一。這詩(shī)寫(xiě)春游西澗賞景和晚雨野渡所見(jiàn)。詩(shī)人以情寫(xiě)景，借景述意，寫(xiě)自己喜愛(ài)與不喜愛(ài)的景物，說(shuō)自己合意與不合意的情事，而其胸襟恬淡，情懷憂傷，自然流露。
設(shè)計(jì)理念：
1.借助學(xué)生已有學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)，在充分自讀自學(xué)自悟的基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生更準(zhǔn)確和完整地理解詩(shī)詞意思，感受詩(shī)人思想情感。
2.豐富的想象、聯(lián)想是鑒賞詩(shī)句的重要方法。教學(xué)過(guò)程中帶領(lǐng)學(xué)生邊讀詩(shī)邊想象，如臨其境，如見(jiàn)其人，如睹其物——想出詩(shī)中畫(huà)面，讀出詩(shī)中意境。
3.古詩(shī)詞講究“用詞精妙”，在教學(xué)過(guò)程中力圖帶領(lǐng)學(xué)生揣摩、品味詩(shī)中的“關(guān)鍵詞”，從而體會(huì)詩(shī)人情懷。
4.遵循從整體到部分再回到整體的原則，整體把握全詩(shī)的語(yǔ)言特色，更深感受詩(shī)的語(yǔ)言美。
教學(xué)目標(biāo)：
1.正確、流利、有感情地朗誦古詩(shī)、背誦古詩(shī)、默寫(xiě)古詩(shī)。
2.理解古詩(shī)內(nèi)容，寫(xiě)出本詩(shī)大意。
3.品味語(yǔ)言，體味意境，理解作者在詩(shī)歌中寄予的感情。
教學(xué)過(guò)程：
一、激情導(dǎo)入
在中唐皇帝玄宗身邊，有一個(gè)十五六歲的衛(wèi)士，總是騎著御廄里的駿馬，走在儀仗隊(duì)的前列，氣概非凡。他"身為里中橫，家藏亡命兒，朝提樗蒲局，暮竊東鄰姬"。無(wú)法無(wú)天，連地方官也惹不起。奇怪的是，他卻在安史之亂后，忽而發(fā)憤讀書(shū)，下決心脫胎換骨。后來(lái)他做過(guò)幾任縣令和刺史，曾經(jīng)嚴(yán)懲不法軍吏，又常感到無(wú)力拯救百姓而自愧，寫(xiě)下了"邑有泳流亡愧俸錢(qián)"這樣的名句，終于在文學(xué)史上奠定了自己無(wú)可爭(zhēng)辯的地位。世以"王(維)孟(浩然)韋(應(yīng)物)柳(宗元)"并稱(chēng)，這位詩(shī)人，便是韋應(yīng)物。
今天我們就來(lái)學(xué)習(xí)他的代表作《滁州西澗》。
二、釋題感知大意：
1.板書(shū)課題，讀課題。從課題里知道了什么?(本詩(shī)寫(xiě)的是滁州西邊山間澗水的景色)
2.據(jù)歐陽(yáng)修《醉翁亭記》所寫(xiě)：“環(huán)滁皆山也，其西南諸峰，林壑尤美”。西澗正在這“林壑尤美”的峰巒之中。這《滁州西澗》究竟景色如何呢?我們隨著詩(shī)人的筆觸，一起去看看。
三、自讀自學(xué)，交流修正，理解內(nèi)容：
1.自讀古詩(shī)，讀準(zhǔn)字音，讀出節(jié)奏。指名讀詩(shī)，熟讀感知。
2.這首詩(shī)寫(xiě)了什么?自己試試能不能解釋詩(shī)句?將沒(méi)有把握或者不清楚的字詞做上記號(hào)，一會(huì)交流的時(shí)候注意聽(tīng)與學(xué)。
3.交流修正，寫(xiě)出本詩(shī)大意。(參見(jiàn)《教師用書(shū)》)
4.再讀古詩(shī)，理解朗讀。
四、品讀詩(shī)文：
1.反復(fù)吟讀了這首詩(shī)，“滁州西澗”給你留下了什么印象?又是從哪些詞句感受到的呢? 預(yù)設(shè)學(xué)生回答：
A. 感受到“美”。
(1)從“幽草”感受到美。
想象一下“幽草”是怎樣的?低聲吟誦，你的眼前仿佛出現(xiàn)了怎樣的畫(huà)面?鼻端又仿佛嗅到什么氣味嗎?(想象草的茵綠、繁茂、厚密、芳香，草的深邃、靜謐、未經(jīng)踐踏)
讀出這“幽草”給我們帶來(lái)的感受。
此句寫(xiě)的就是“憐澗邊幽草”，可不可以不要句中的“獨(dú)”與“生”二字呢?反復(fù)讀讀，玩味玩味。
(“獨(dú)憐”表現(xiàn)“特別喜歡”“唯獨(dú)憐愛(ài)”，更表達(dá)出對(duì)幽草的愛(ài)憐。“生”寫(xiě)出了草的動(dòng)態(tài)，這靜靜的草茂盛的樣子，生命力展現(xiàn)了出來(lái)。)
凝練的古詩(shī)啊，每一字都帶給我們無(wú)窮的想象與特別的感受。我們真該靜下心來(lái)，細(xì)細(xì)的揣摩，領(lǐng)悟。還從哪里感受到西澗的美?
(2)“黃鸝鳴叫”感受到西澗靜謐的美。
細(xì)細(xì)讀讀，想象出畫(huà)面來(lái)。
(指名讀)用你的朗讀，將大家?guī)У侥阆胂蟮沫h(huán)境中去
B. 感覺(jué)到“荒涼”或“自在”。從“野渡無(wú)人舟自橫”感受到的。
從哪個(gè)詞，想到什么讓你感覺(jué)到“荒涼”(或“自在”)呢?
交流理解“野渡”“舟自橫”。
讀出自己不同的感受來(lái)。
C. 感受到“動(dòng)態(tài)的美”。從“春潮帶雨晚來(lái)急”感受到的。
比較：換一個(gè)字“春潮伴雨晚來(lái)急”行不行?你的感覺(jué)有什么不同?
(“帶”：表現(xiàn)了春潮夾帶著雨勢(shì)，滾滾而來(lái)，一瀉千里。“伴”則顯得緩、閑適得多。不適合后面的“急”。)
把句子換成“春潮伴雨晚來(lái)涌”，行不行呢?是不是更符合前面閑適的情境呢?
(春潮的“急”才沖擊著“舟自橫”，如果“涌”，則感覺(jué)的多是不安，詩(shī)詞的意境大不相同。)
過(guò)渡：其實(shí)，了解了作者的心境，才能更明白他為什么這樣遣字用詞。
2.這首詩(shī)表現(xiàn)了詩(shī)人怎樣的情感呢?再讀讀這首短小的七言絕句，看看能否從中找出最能表現(xiàn)詩(shī)人情感的一個(gè)詞來(lái)。生可能找到“獨(dú)憐”“自”，各談理由。
3.了解韋應(yīng)物是在什么情況下寫(xiě)的這首詩(shī)，他有一直有著怎樣的想法，就能幫助我們理解他此時(shí)的心境。
(補(bǔ)充資料：韋應(yīng)物是個(gè)潔身自好的詩(shī)人，也是個(gè)關(guān)心民苦的好官。在仕途生涯中，他常處于進(jìn)仕退隱的矛盾之中。中唐時(shí)期政治腐敗，人民生活貧苦，他有志改良而無(wú)能為力，有意退隱而又不能，進(jìn)退兩難，只好任其自然。)
你從詩(shī)中哪些地方讀出他這樣的情感?
(“無(wú)人”“舟自橫”“幽草”)
總結(jié)：思欲歸隱，故獨(dú)憐幽草;無(wú)所作為，恰同水急舟橫。這一幅看似沒(méi)有主人公的山水畫(huà)，但詩(shī)人的靈魂卻無(wú)處不在，全詩(shī)沒(méi)有一處不寓有作者的寄托。讓我們?cè)俸煤玫恼b讀一番，做做詩(shī)人遠(yuǎn)隔時(shí)空的知音吧!(感情誦讀)
五、回到整體，感受語(yǔ)言美。
再讀這首詩(shī)，能不能感悟到詩(shī)人語(yǔ)言的妙處?
(生自由發(fā)言。如：以聲襯靜，動(dòng)靜結(jié)合，用字精煉，字字關(guān)情等等)
總結(jié)：這一首《滁州西澗》無(wú)論是澗邊幽草、深樹(shù)鸝鳴、還是春潮晚雨、荒郊野渡，雖字字作景語(yǔ)，實(shí)是字字為情語(yǔ);雖字字不離眼前之物景，而又字字緊扣詩(shī)人之心境。確實(shí)值得我們反復(fù)誦讀玩味。請(qǐng)大家起立，我們一起誦讀此詩(shī)。(師生同背誦)
六、當(dāng)堂作業(yè)：默寫(xiě)此詩(shī)。
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