又呈吳郎古詩詞賞析

　　在平日的學(xué)習(xí)、工作和生活里，大家都看到過許多經(jīng)典的古詩吧，古詩包括唐律形成以前所有體式的詩，也包括唐朝及唐以后仍按古式創(chuàng)作的詩。那什么樣的古詩才是大家都稱贊的呢？以下是小編為大家整理的又呈吳郎古詩賞析，歡迎閱讀與收藏。

　　又呈吳郎

　　杜甫

　　堂前撲棗任西鄰，無食無兒一婦人。

　　不為困究寧有此？只緣恐懼轉(zhuǎn)須親。

　　即防遠(yuǎn)客雖多事，便插疏籬卻甚真。

　　已訴征求貧到骨，正思戎馬淚沾巾。

　　一、

　　注：①吳郎：系杜甫吳姓親戚，即后文的“遠(yuǎn)客”。杜甫將草堂讓給他住。這位親戚住下后，即有筑“籬”，護(hù)“棗”之舉，杜甫為此寫詩勸阻。

　　1．頸聯(lián)中詩人是如何批評勸阻吳郎的？請結(jié)合原詩作簡要的分析。（5分）

　　2．詩人在《茅屋為秋風(fēng)所破歌》中放歌“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏……吾廬獨(dú)破受凍死亦足！”，其精神情懷與本詩異曲同工，請結(jié)合本詩就此分析。（6分）

　　參考答案

　　1．措辭非常委婉，極具藝術(shù)性。“防”的主語是寡婦，下句“插”字的主語是吳郎。表面上看似批評那個寡婦，說她無端猜疑，實(shí)屬“多事”，實(shí)際上卻是批判吳郎未免太小氣了些，太不會體貼窮人，將對窮人悲苦命運(yùn)的憐憫同情深植其間。（5分）

　　2．都表現(xiàn)了詩人心系黎民、憂時傷世、悲天憫人的人道主義情懷。（1）親善顯情懷。一個“任”字開門見山地說明昔日詩人對西鄰打棗的態(tài)度，“無食無兒”“困窮”分析了西鄰“撲”別家棗的原因，借此表達(dá)了作為棗樹的主人應(yīng)對她表示親善之意。（2）勸誡顯情懷。五六句是勸誡棗樹的新主人吳郎不要一搬進(jìn)草堂就插上籬笆，使西鄰多心、“恐懼”。（3）揭露顯情懷。七八句用“征求”意指官吏們的盤剝、用“戎馬”代指戰(zhàn)亂，進(jìn)一步揭露了西鄰撲棗的根源是官吏們的盤剝和持續(xù)上的戰(zhàn)亂。寥寥數(shù)語，塑造了一個“窮年憂黎元，嘆息腸內(nèi)熱”悲天憫人的詩人形象。（6分，總體分析2分，情感體現(xiàn)點(diǎn)4分，任答到一處給2分）

　　二、

　　注：遠(yuǎn)客：指吳郎。征求：苛捐雜稅，各種攤派。

　�、龠@首詩揭示了當(dāng)時怎樣的一種社會現(xiàn)實(shí)?表現(xiàn)出詩人一種什么樣的精神?(4分)

　�、谠娙嗽谂�評吳郎時措辭非常委婉，極具藝術(shù)性，請結(jié)合原詩作簡要的分析。(3分)

　　參考答案

　�、俳沂玖藨�(zhàn)亂和苛捐雜稅給人民帶來了雙重的災(zāi)禍，表現(xiàn)出詩人悲天憫人的人道主義精神。

　�、诒砻嫔吓�評那個寡婦，說她無端猜疑，實(shí)屬“多事”，實(shí)際上卻是批判吳郎未免太小氣了些，太不會體貼窮人。

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