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      向秀《思舊賦》原文賞析

      時(shí)間:2021-03-22 20:12:14 辭賦精選 我要投稿

      向秀《思舊賦》原文賞析

        這篇《思舊賦》是魏晉時(shí)期的文學(xué)家向秀為懷念故友嵇康和呂安所作。下面是小編給大家整理了向秀《思舊賦》原文,供大家參閱。

        序言

        余與嵇康、呂安居止接近,其人并有不羈之才。然嵇志遠(yuǎn)而疏,呂心曠而放,其后各以事見(jiàn)法。嵇博綜技藝,于絲竹特妙。臨當(dāng)就命,顧視日影,索琴而彈之。余逝將西邁,經(jīng)其舊廬。于時(shí)日薄虞淵,寒冰凄然。鄰人有吹笛者,發(fā)音寥亮。追思曩昔游宴之好,感音而嘆,故作賦云:

        詞賦

        將命適于遠(yuǎn)京兮,遂旋反而北徂。

        濟(jì)黃河以泛舟兮,經(jīng)山陽(yáng)之舊居。

        瞻曠野之蕭條兮,息余駕乎城隅。

        踐二子之遺跡兮,歷窮巷之空廬。

        嘆黍離之愍周兮,悲麥秀于殷墟。

        惟古昔以懷今兮,心徘徊以躊躇。

        棟宇存而弗毀兮,形神逝其焉如。

        昔李斯之受罪兮,嘆黃犬而長(zhǎng)吟。

        悼嵇生之永辭兮,顧日影而彈琴。

        托運(yùn)遇于領(lǐng)會(huì)兮,寄余命于寸陰。

        聽(tīng)鳴笛之慷慨兮,妙聲絕而復(fù)尋。

        停駕言其將邁兮,遂援翰而寫(xiě)心。

        譯文

        我和嵇康、呂安的行止相近,他們都有不受拘束的才情?墒秋档闹鞠蚋哌h(yuǎn)而疏闊,呂安的心胸曠達(dá)而豪放,之后各自因?yàn)橐恍┦虑槎粴。嵇康精通所有的技藝,?duì)于音律尤其高妙。當(dāng)臨刑之時(shí),他回頭看了看太陽(yáng)的影子,要過(guò)琴來(lái)彈奏。正值我將要西行,路過(guò)我們舊日的居所,當(dāng)此之時(shí),太陽(yáng)漸漸地迫近它的沉落之地,寒冷的冰霜越發(fā)顯出凄涼的樣子,鄰里有人吹笛,吹出的聲音嘹亮悲摧,追懷往昔一起游玩宴樂(lè)的情分,我被這笛聲觸動(dòng)不禁深深嘆息,所以寫(xiě)下這樣的賦。

        奉命前往遙遠(yuǎn)的上京,又回身向北而去。泛舟渡過(guò)黃河,路過(guò)昔日在山陽(yáng)的故居。舉目看到蕭條的曠野,在城腳下停下我的車(chē)輿。重履二人留下的遺跡,經(jīng)過(guò)深巷中的空屋。感嘆《黍離》的歌聲深切地哀憫西周的宗廟,悲傷《麥秀》的調(diào)子飄蕩在殷朝的廢墟。因?yàn)閾崦焦爬系?哀愁而懷念故去的人,我的心徘徊而躊躇。梁棟屋宇都?xì)v歷存在而沒(méi)有絲毫損毀,故人的形容和精神已遠(yuǎn)逝不知所去。當(dāng)年李斯受罪被殺,為著不能再牽黃犬出上蔡門(mén)打獵而戀戀不舍,嘆息長(zhǎng)吟。我哀悼嵇生將要永辭世間的最后一刻,回顧日影再一次彈響鳴琴。人生的緣分遭際聊寄于瞬間的領(lǐng)悟遇合,剩下的美好生命托付給哪怕只有一寸的光陰。我聽(tīng)到笛子的聲音爽朗慷慨,仿佛嵇生絕世的清音得以重臨。我的車(chē)駕將重新起程,于是執(zhí)筆寫(xiě)下此刻的心情。

        賞析

        此賦分為“序言”和“正文”兩部分,字里行間直陳直敘,除了對(duì)亡友的沉痛悼念之外,對(duì)當(dāng)時(shí)黑暗政治難以明言的悲憤也流露其中。可謂情真語(yǔ)切,悲憤交加,寓情與景,寄意遙深。

        序言賞析

        “序言”寫(xiě)向秀自己經(jīng)過(guò)舊廬時(shí)聞鄰人笛音,不禁憶起嵇康之死及其死前彈琴的模樣。“臨當(dāng)就命,顧視日影,索琴而彈之”,當(dāng)時(shí),亡友嵇康看看日影,臨刑將到,便索琴?gòu)椓艘磺挥兴约簳?huì)彈的《廣陵散》。其“遠(yuǎn)而疏”的從容氣度,對(duì)臨刑前視死如歸的英勇氣概,對(duì)屠殺者極度藐視的神情,活靈活現(xiàn),如在目前。據(jù)《晉書(shū)》記載:“康將刑?hào)|市,太學(xué)生三千請(qǐng)以為師,弗許。康顧視日影,曰‘昔袁孝尼嘗從吾學(xué)廣陵散,吾每靳固之,廣陵散于今絕矣’,海內(nèi)之士,莫不痛之。” 所以說(shuō),《廣陵散》是嵇康“臨當(dāng)就命” 索琴而彈出的絕響,是嵇康最后思想的凝結(jié),也是我們了解嵇康生命意識(shí)的關(guān)鍵。有人說(shuō),嵇康“把莊子的理想的人生境界人間化了”(羅宗強(qiáng)語(yǔ)),因?yàn)椋俾晫?duì)于嵇康來(lái)說(shuō),曾經(jīng)凝聚著“乘云氣,御飛龍,而游乎四海之外”(《莊子·逍遙游》)的神仙情結(jié)。有了這樣的心態(tài),嵇康不會(huì)去顧及人生之途上到底有多少不盡人意的地方,哪怕“寄余命于寸陰”,也不忘去彈奏“感天地以致和”的音樂(lè),讓琴聲超越人生困境的詩(shī)性境界,去創(chuàng)化一種本然,去拓展一種空谷傳響、長(zhǎng)嘯久絕。作者這樣寫(xiě)嵇康慘遭殺害時(shí)戲劇性的動(dòng)人表現(xiàn),目的是歌頌亡友的德才和風(fēng)度。

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