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宋玉《九辯》原文
《九辯》是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期楚國(guó)文學(xué)家宋玉創(chuàng)作的長(zhǎng)篇抒情詩(shī)。此詩(shī)主要抒寫(xiě)的是“貧士失職而志不平”這種在中國(guó)古代社會(huì)中帶有普遍性的感慨。下面是小編收集整理的宋玉《九辯》原文，希望對(duì)大家有幫助！
九辯原文
先秦：宋玉
悲哉，秋之為氣也!
蕭瑟兮草木搖落而變衰。
憭栗兮若在遠(yuǎn)行，登山臨水兮送將歸。
泬漻兮天高而氣清，寂寥兮收潦而水清。
憯悽增欷兮，薄寒之中人，
愴怳懭悢兮，去故而就新。
坎廩兮貧士失職而志不平，
廓落兮羈旅而無(wú)友生，
惆悵兮而私自憐!
燕翩翩其辭歸兮，蟬寂漠而無(wú)聲。
雁廱廱而南游兮，鹍雞啁哳而悲鳴。
獨(dú)申旦而不寐兮，哀蟋蟀之宵征。
時(shí)亹亹而過(guò)中兮，蹇淹留而無(wú)成。
悲憂窮戚兮獨(dú)處廓，有美一人兮心不繹。
去鄉(xiāng)離家兮來(lái)遠(yuǎn)客，超逍遙兮今焉薄!
專思君兮不可化，君不知兮可奈何!
蓄怨兮積思，心煩憺兮忘食事。
原一見(jiàn)兮道余意，君之心兮與余異。
車既駕兮朅而歸，不得見(jiàn)兮心傷悲。
倚結(jié)軨兮長(zhǎng)太息，涕潺湲兮下霑軾。
忼慨絕兮不得，中瞀亂兮迷惑。
私自憐兮何極?心怦怦兮諒直。
皇天平分四時(shí)兮，竊獨(dú)悲此凜秋。
白露既下百草兮，奄離披此梧楸。
去白日之昭昭兮，襲長(zhǎng)夜之悠悠。
離芳藹之方壯兮，余萎約而悲愁。
秋既先戒以白露兮，冬又申之以嚴(yán)霜。
收恢臺(tái)之孟夏兮，然欿傺而沉藏。
葉菸邑而無(wú)色兮，枝煩挐而交橫。
顏淫溢而將罷兮，柯仿佛而萎黃。
萷櫹椮之可哀兮，形銷鑠而瘀傷。
惟其紛糅而將落兮，恨其失時(shí)而無(wú)當(dāng)。
攬騑轡而下節(jié)兮，聊逍遙以相佯。
歲忽忽而遒盡兮，恐余壽之弗將。
悼余生之不時(shí)兮，逢此世之俇攘。
澹容與而獨(dú)倚兮，蟋蟀鳴此西堂。
心怵惕而震蕩兮，何所憂之多方。
卬明月而太息兮，步列星而極明。
竊悲夫蕙華之曾敷兮，紛旖旎乎都房。
何曾華之無(wú)實(shí)兮，從風(fēng)雨而飛飏!
以為君獨(dú)服此蕙兮，羌無(wú)以異于眾芳。
閔奇思之不通兮，將去君而高翔。
心閔憐之慘悽兮，愿一見(jiàn)而有明。
重?zé)o怨而生離兮，中結(jié)軫而增傷。
豈不郁陶而思君兮?君之門(mén)以九重!
猛犬狺狺而迎吠兮，關(guān)梁閉而不通。
皇天淫溢而秋霖兮，后土何時(shí)而得漧?
塊獨(dú)守此無(wú)澤兮，仰浮云而永嘆!
何時(shí)俗之工巧兮?背繩墨而改錯(cuò)!
郤騏驥而不乘兮，策駑駘而取路。
當(dāng)世豈無(wú)騏驥兮，誠(chéng)莫之能善御。
見(jiàn)執(zhí)轡者非其人兮，故駶跳而遠(yuǎn)去。
鳧雁皆唼夫梁藻兮，鳳愈飄翔而高舉。
圜鑿而方枘兮，吾固知其鉏铻而難入。
眾鳥(niǎo)皆有所登棲兮，鳳獨(dú)遑遑而無(wú)所集。
原銜枚而無(wú)言兮，嘗被君之渥洽。
太公九十乃顯榮兮，誠(chéng)未遇其匹合。
謂騏驥兮安歸?謂鳳皇兮安棲?
變古易俗兮世衰，今之相者兮舉肥。
騏驥伏匿而不見(jiàn)兮，鳳皇高飛而不下。
鳥(niǎo)獸猶知懷德兮，何云賢士之不處?
驥不驟進(jìn)而求服兮，鳳亦不貪餧而妄食。
君棄遠(yuǎn)而不察兮，雖原忠其焉得?
欲寂漠而絕端兮，竊不敢忘初之厚德。
獨(dú)悲愁其傷人兮，馮郁郁其何極?
霜露慘悽而交下兮，心尚幸其弗濟(jì)。
霰雪雰糅其增加兮，乃知遭命之將至。
原徼幸而有待兮，泊莽莽與野草同死。
原自往而徑游兮，路壅絕而不通。
欲循道而平驅(qū)兮，又未知其所從。
然中路而迷惑兮，自壓桉而學(xué)誦。
性愚陋以褊淺兮，信未達(dá)乎從容。
竊美申包胥之氣盛兮，恐時(shí)世之不固。
何時(shí)俗之工巧兮?滅規(guī)矩而改鑿!
獨(dú)耿介而不隨兮，原慕先圣之遺教。
處濁世而顯榮兮，非余心之所樂(lè)。
與其無(wú)義而有名兮，寧窮處而守高。
食不媮而為飽兮，衣不茍而為溫。
竊慕詩(shī)人之遺風(fēng)兮，原讬志乎素餐。
蹇充倔而無(wú)端兮，泊莽莽而無(wú)垠。
無(wú)衣裘以御冬兮，恐溘死不得見(jiàn)乎陽(yáng)春。
靚杪秋之遙夜兮，心繚悷而有哀。
春秋逴逴而日高兮，然惆悵而自悲。
四時(shí)遞來(lái)而卒歲兮，陰陽(yáng)不可與儷偕。
白日晼晚其將入兮，明月銷鑠而減毀。
歲忽忽而遒盡兮，老冉冉而愈弛。
心搖悅而日幸兮，然怊悵而無(wú)冀。
中憯惻之悽愴兮，長(zhǎng)太息而增欷。
年洋洋以日往兮，老嵺廓而無(wú)處。
事亹亹而覬進(jìn)兮，蹇淹留而躊躇。
何氾濫之浮云兮?猋壅蔽此明月。
忠昭昭而原見(jiàn)兮，然霠曀而莫達(dá)。
原皓日之顯行兮，云蒙蒙而蔽之。
竊不自聊而原忠兮，或黕點(diǎn)而汙之。
堯舜之抗行兮，瞭冥冥而薄天。
何險(xiǎn)巇之嫉妒兮?被以不慈之偽名。
彼日月之照明兮，尚黯黮而有瑕。
何況一國(guó)之事兮，亦多端而膠加。
被荷裯之晏晏兮，然潢洋而不可帶。
既驕美而伐武兮，負(fù)左右之耿介。
憎慍惀之修美兮，好夫人之慷慨。
眾踥蹀而日進(jìn)兮，美超遠(yuǎn)而逾邁。
農(nóng)夫輟耕而容與兮，恐田野之蕪穢。
事緜緜而多私兮，竊悼後之危敗。
世雷同而炫曜兮，何毀譽(yù)之昧昧!
今修飾而窺鏡兮，後尚可以竄藏。
愿寄言夫流星兮，羌倏忽而難當(dāng)。
卒壅蔽此浮云，下暗漠而無(wú)光。
堯舜皆有所舉任兮，故高枕而自適。
諒無(wú)怨于天下兮，心焉取此怵惕?
乘騏驥之瀏瀏兮，馭安用夫強(qiáng)策?
諒城郭之不足恃兮，雖重介之何益?
邅翼翼而無(wú)終兮，忳惛惛而愁約。
生天地之若過(guò)兮，功不成而無(wú)嶜。
原沉滯而不見(jiàn)兮，尚欲布名乎天下。
然潢洋而不遇兮，直怐愗而自苦。
莽洋洋而無(wú)極兮，忽翱翔之焉薄?
國(guó)有驥而不知乘兮，焉皇皇而更索?
寧戚謳于車下兮，桓公聞而知之。
無(wú)伯樂(lè)之相善兮，今誰(shuí)使乎譽(yù)之?
罔流涕以聊慮兮，惟著意而得之。
紛純純之愿忠兮，妒被離而鄣之。
原賜不肖之軀而別離兮，放游志乎云中。
乘精氣之摶摶兮，騖諸神之湛湛。
驂白霓之習(xí)習(xí)兮，歷群靈之豐豐。
左硃雀之茇茇兮，右蒼龍之躣躣。
屬雷師之闐闐兮，通飛廉之衙衙。
前輕辌之鏘鏘兮，后輜乘之從從。
載云旗之委蛇兮，扈屯騎之容容。
計(jì)專專之不可化兮，原遂推而為臧。
賴皇天之厚德兮，還及君之無(wú)恙宋玉
詞句注釋
1.蕭瑟：秋風(fēng)吹落樹(shù)葉的聲音。搖落：動(dòng)搖脫落。
2.憭栗（liǎo lì）：凄涼的樣子。
3.泬（xuè）寥：空曠寥廓的樣子。
4.寂漻（liáo）：即“寂寥”，虛靜的樣子。收潦（lǎo）：指雨止。潦，雨水。
5.憯（cǎn）凄：同“慘凄”，悲痛的樣子。增欷（xī）：嘆息不已。中：侵襲。
6.愴怳（chuàng huǎng）：失意的樣子。懭悢（kuǎng liàng）：失意的樣子。
7.坎廩（lǐn）：坎坷不平。
8.廓落：孤獨(dú)寂寞的樣子。羈旅：滯留外鄉(xiāng)。友生：知心朋友。
9.雍雍：雁鳴的聲音。
10.鵾（kūn）雞：一種鳥(niǎo)，黃白色，形似鶴。啁哳（zhāo zhā）：聲音細(xì)碎而急促。
11.亹亹（wěi wěi）：行進(jìn)不停的樣子。過(guò)中：超過(guò)中年。
12.蹇（jiǎn）：發(fā)語(yǔ)詞。淹留：滯留，久留。
13.有美一人：指作者自己。繹：“懌”的假借，愉快。
14.徠（lài）遠(yuǎn)客：來(lái)遠(yuǎn)方作客。
15.�。航咏�。一說(shuō)到。
16.煩憺（dàn）：煩悶，憂愁。
17.朅（qiè）：離去。
18.結(jié)軨（líng）：車廂。用木條構(gòu)成，故稱。太息：嘆息。
19.潺湲（yuán）：流水聲，此喻淚流不止。軾：車前供人扶靠的橫木。
20.忼（kāng）慨：同“慷慨”，憤激的意思。
21.瞀（mào）亂：心中煩亂。
22.怦怦：心急的樣子。諒直：忠誠(chéng)正直。
23.竊：暗自。廩：同“凜”，寒冷。
24.奄：忽然。離披：枝葉分散低垂、萎而不振的樣子。梧楸（qiū）：梧桐和楸樹(shù)，都是早凋的樹(shù)木。
25.芳藹：芳菲繁榮，形容人的壯年。方壯：正當(dāng)壯年。
26.萎約：枯萎而約縮。
27.恢臺(tái)：廣大昌盛的樣子。
28.欿（kǎn）：同“坎”，陷落。傺（chì）：停止。王逸《楚辭章句》：“楚人謂住曰傺也。”《文選》“欿傺”作“坎傺”，呂延濟(jì)注：“陷止也�！敝^草木繁盛的景象停止。
29.菸邑（yū yì）：黯淡的樣子。
30.煩挐（rú）：稀疏紛亂的樣子。挐，同“拿”。
31.淫溢：過(guò)甚。罷（pí）：同“�！�，指凋零。
32.萷（shāo）：同“梢”，枝條。櫹槮（xiāo shēn）：枝葉光禿禿的樣子。
33.銷鑠：指樹(shù)木受霜之害而損毀。瘀（yū）傷：病傷。
34.紛糅：枯枝敗草紛亂混雜。
35.騑（fēi）：驂馬，駕在車子兩邊的馬。節(jié)：馬鞭。
36.相佯：猶言徜徉。
37.遒（qiú）：迫近。
38.將：長(zhǎng)。
39.俇（kuáng）攘：紛擾不安。
40.容與：遲緩不前的樣子。
41.怵（chù）惕：驚懼。
42.極明：到天亮。
43.敷：伸展，借指花朵開(kāi)放。
44.旖旎（yǐ nǐ）：此為花朵繁盛的樣子。都房：北堂。
45.曾：“層”的假借。實(shí)：果實(shí)。
46.服：佩戴。
47.羌：發(fā)語(yǔ)詞。
48.閔：同“憫”，傷憐。奇思：出眾的思想。不通：不能達(dá)到君王那里。
49.有明：朱熹《楚辭集注》：“有以自明也。”即自我表白。
50.結(jié)軫（zhěn）：郁結(jié)而沉痛。增傷：更加悲傷。
51.郁陶：憂思郁積的樣子。
52.狺（yín）狺：狗叫的聲音。
53.關(guān)：門(mén)關(guān)。梁：橋梁。
54.霖：久下不止的雨。
55.后土：大地。古人常以“后土”與“皇天”對(duì)稱。
56.塊：塊然，孤獨(dú)的樣子。無(wú)：通“蕪”，荒蕪。澤：積水的洼地。
57.繩墨：繩線和墨斗，是木工畫(huà)直線的工具，借指規(guī)則法度。錯(cuò)：同“措”，指正常的措施。
58.騏驥（qí jì）：千里馬，喻賢才。
59.駑駘（nú tái）：劣馬，喻庸人。
60.駶（jú）跳：跳躍。
61.鳧：野鴨。唼（shà）：水鳥(niǎo)或魚(yú)吃食的樣子。
62.圓鑿而方枘（ruì）：圓的洞眼安方的榫子。
63.鉏鋙（jǔ yǔ）：同“齟齬”，彼此不相合。
64.銜枚：指閉口不言。古時(shí)行軍為防止士兵出聲，令他們口中銜一根叫做枚的短木條，故稱。
65.渥（wò）洽：深厚的恩澤。
66.匹合：合適。
67.服：駕車，拉車。
68.馮（píng）：內(nèi)心憤懣。
69.幸：希望。濟(jì)：成功。
70.霰（xiàn）：雪珠。雰（fēn）糅：紛雜。
71.徼（jiǎo）幸：同“僥幸”。
72.泊：止。
73.壅（yōng）絕：壅塞，堵塞。
74.壓桉（àn）：壓抑。桉，同“案”，通“按”。學(xué)誦：學(xué)誦《詩(shī)經(jīng)》。春秋戰(zhàn)國(guó)士大夫社交往來(lái)常誦詩(shī)。
75.褊（biǎn）淺：狹隘淺薄。
76.申包胥：春秋時(shí)楚大夫，為救楚國(guó)，曾在秦國(guó)朝廷上哭了七天七夜，終于感動(dòng)秦哀公出兵救楚。
77.鑿：當(dāng)作“錯(cuò)”，即措，措施。
78.偷：茍且。
79.托：寄托。素餐：白吃飯。王夫之《楚辭通釋》：“托志素餐，以素餐為恥。”
80.充：充塞。倔：通“屈”，委屈。
81.溘（kè）：突然。
82.靚（jìng）：通“靜”。杪（miǎo）秋：秋末。
83.繚悷（liáo lì）：纏繞郁結(jié)。
84.逴逴（chuō chuō）：走得越來(lái)越遠(yuǎn)。
85.儷（lì）偕：同在一起。
86.晼（wǎn）晚：日落時(shí)光線黯淡的樣子。
87.馳：指精力不濟(jì)。
88.怊（chāo）悵：惆悵。冀：希望。
89.嵺（liáo）廓：空曠而無(wú)著落的樣子。.嵺，同“寥”。無(wú)處：無(wú)處托身。
90.覬（jì）：企圖。進(jìn)：進(jìn)取。
91.猋（biāo）：飛快的樣子。
92.霠（yín）：烏云蔽日。曀（yì）：陰風(fēng)刮起。
93.或：有人。黕（dǎn）：污垢。點(diǎn)：污辱。
94.抗行：高尚的德行。
95.險(xiǎn)巇（xī）：險(xiǎn)阻，此指小人作梗。
96.黯黮（dǎn）：昏黑暗淡。瑕：缺點(diǎn)。
97.膠加：指糾纏不清。
98.裯（dāo）：短衣。晏晏：柔軟鮮明的樣子。
99.潢洋：衣服寬大空蕩蕩不貼身的樣子。
100.驕美：自矜其美。伐武：夸耀勇武。
101.憎：憎恨。慍惀（lǔn）：忠誠(chéng)的樣子。
102.踥蹀（qiè diè）：小步行進(jìn)的樣子。
103.美：指賢人。邁：遠(yuǎn)行。
104.儵（shū）忽：速度很快的樣子。儵，同“倏”，極快地。
105.瀏瀏：水流清澈的樣子。此指駿馬奔馳暢快。
106.介：鎧甲。
107.邅（zhān）：回旋不前。翼翼：小心謹(jǐn)慎的樣子。
108.忳（tūn）：郁悶。惛惛（hūn hūn）：心中昏昏沉沉。約：約束，束縛。
109.怐愗（kòu mào）：愚昧。
110.皇皇：同“惶惶”，恐懼不安貌。
111.寧戚：春秋時(shí)衛(wèi)國(guó)人，初為小商人。遇齊桓公夜出，他在車下喂牛，敲著牛角唱了一首懷才不遇的歌，齊桓公聽(tīng)了。馬上任用他。
112.罔：同“惘”。聊慮：暫且思索一下。
113.純純（zhūn zhūn）：借為“忳忳”，誠(chéng)摯的樣子。
114.被（pī）離：雜沓的樣子。
115.摶摶（tuán tuán）：團(tuán)團(tuán)。
116.騖（wù）：奔馳。湛湛：眾多。
117.習(xí)習(xí)：快速飛行的樣子。
118.豐豐：指眾天神的一個(gè)個(gè)神官。
119.茇茇（bá bá）：輕快飛翔的樣子。
120.躣躣（qú qú）：行貌。
121.闐闐（tián tián）：鼓聲。
122.衙衙：向前行進(jìn)的樣子。
123.輬（liáng）：一種輕型馬車。
124.輜：載重的重型馬車。從從：連接的樣子。
125.委蛇：同“逶迤”，旌旗迎風(fēng)舒展的樣子。
126.扈：扈從，侍從。屯騎：聚集的車騎。容容：眾多的樣子。
127.臧：善，美。
128.君：指楚王。恙：疾病。
白話譯文
教人悲傷啊這秋天的氣候，大地蕭瑟啊草木衰黃凋零。
凄涼啊好像要出遠(yuǎn)門(mén)，登山臨水送別傷情。
空曠啊天宇高秋氣爽，寂寥啊積潦退秋水清。
凄涼欷歔嘆息啊，這微寒襲人。
悵然失意啊，去新地離鄉(xiāng)背井；
坎坷崎嶇啊，貧士失官心中不平。
孤獨(dú)啊流落在外沒(méi)朋友，惆悵啊形影相依自我憐憫。
燕子翩翩飛翔歸去啊，寒蟬寂寞也不發(fā)響聲。
大雁鳴叫向南翱翔啊，鵾雞不住地啾啾悲鳴。
獨(dú)自通宵達(dá)旦難以入眠啊，聆聽(tīng)那蟋蟀整夜的哀音。
時(shí)光匆匆已經(jīng)過(guò)了中年，艱難阻滯仍是一事無(wú)成。
悲愁困迫啊獨(dú)處遼闊大地，有一位美人啊心中悲凄。
遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)啊異地為客，漂泊不定啊如今去哪里？
一心思念君王啊不能改變，有什么辦法啊君王不知。
積滿哀怨啊積滿思慮，心中煩悶啊飯也不想吃。
但愿見(jiàn)一面啊訴說(shuō)心意，君王心思啊卻與我相異。
駕起馬車啊去了還得回，不能見(jiàn)你啊傷痛郁悒。
倚靠著車箱啊長(zhǎng)長(zhǎng)嘆氣，淚水漣漣啊沾滿車軾。
慷慨決絕啊實(shí)在不能，一片紛亂啊心惑神迷。
自怨自悲啊哪有終極，內(nèi)懷忠忱啊精誠(chéng)耿直。
上天將一年四季平分啊，我悄然獨(dú)自悲嘆寒秋。
白露降下沾浥百草啊，衰黃的樹(shù)葉飄離梧桐枝頭。
離開(kāi)明亮的白日昭昭啊，步入黑暗的長(zhǎng)夜悠悠。
百花盛開(kāi)的時(shí)季已過(guò)啊，余下枯木衰草令人悲愁。
白露先降帶來(lái)深秋信息啊，預(yù)告冬天又有嚴(yán)霜在后。
夏日的繁茂今都不見(jiàn)啊，生長(zhǎng)培養(yǎng)的氣機(jī)也全收。
葉子黯淡沒(méi)有光彩啊，枝條交叉紛亂雜湊。
草木改變顏色將衰謝啊，樹(shù)干萎黃好像就要枯朽。
見(jiàn)了光禿禿樹(shù)頂真可哀啊，見(jiàn)了病懨懨樹(shù)身真可憂。
想到落葉衰草相雜糅啊，悵恨好時(shí)光失去不在當(dāng)口。
抓住韁繩放下馬鞭啊，百無(wú)聊賴暫且緩緩行走。
歲月匆匆就將到頭啊，恐怕我的壽命也難長(zhǎng)久。
痛惜我生不逢時(shí)啊，遇上這亂世紛擾難以藥救。
徘徊不止獨(dú)自徙倚啊，聽(tīng)西堂蟋蟀的鳴聲傳透。
心中驚懼大受震動(dòng)啊，百般憂愁為何縈繞不休？
仰望明月深深嘆息啊，在星光下漫步由夜而晝。
暗自悲嘆蕙花也曾開(kāi)放啊，千嬌百媚開(kāi)遍華堂。
為何層層花兒沒(méi)能結(jié)果啊，隨著風(fēng)雨狼藉飄揚(yáng)？
以為君王獨(dú)愛(ài)佩這蕙花啊，誰(shuí)知你將它視同眾芳。
哀憫奇思難以通達(dá)啊，將要離開(kāi)君王遠(yuǎn)飛高翔。
心中悲涼凄慘難以忍受啊，但愿見(jiàn)一面傾訴衷腸。
一次次想著無(wú)罪而生離啊，內(nèi)心郁結(jié)而更增悲傷。
哪能不深切思念君王�。烤醯拇箝T(mén)卻有九重阻擋。
猛犬相迎對(duì)著你狂叫啊，關(guān)口和橋梁閉塞交通不暢。
上天降下綿綿的秋雨啊，下方幾時(shí)能有干燥土壤？
孑然一身守在荒蕪沼澤啊，仰望浮云在天嘆聲長(zhǎng)長(zhǎng)。
為何時(shí)俗是那么的工巧啊？違背準(zhǔn)繩而改從錯(cuò)誤。
拋棄駿馬不愿騎乘啊，鞭打劣馬竟然就上路。
世上難道缺乏駿馬�。繉�(shí)在是沒(méi)人能好好駕御。
看到拿韁繩的人不合適啊，駿馬也會(huì)蹦跳著遠(yuǎn)去。
野鴨大雁都吞吃高粱水藻啊，鳳凰卻要揚(yáng)起翅膀高翥。
好比圓洞眼安裝方榫子啊，我本來(lái)就知道難以插入。
眾鳥(niǎo)都有棲息的窩啊，唯獨(dú)鳳凰難尋安身之處。
但愿口中銜枚能不說(shuō)話啊，想到曾受你恩惠怎能無(wú)語(yǔ)。
姜太公九十歲才貴顯啊，真沒(méi)有君臣相得的好機(jī)遇。
駿馬啊應(yīng)當(dāng)向哪兒歸依？鳳凰啊應(yīng)當(dāng)在哪兒棲居？
改變古風(fēng)舊俗啊世道大壞，今天相馬人只愛(ài)馬的肥腴。
駿馬隱藏起來(lái)看不到啊，鳳凰高高飛翔不肯下去。
鳥(niǎo)獸也知應(yīng)該懷有美德啊，怎能怪賢士避世隱居不出？
駿馬不急于進(jìn)用而駕車啊，鳳凰不貪喂飼亂吃食物。
君王遠(yuǎn)棄賢士卻不覺(jué)悟啊，雖想盡忠又怎能心滿意足。
要默默與君王斷絕關(guān)系啊，私下卻不敢忘德在當(dāng)初。
獨(dú)自悲愁最能傷人啊，悲憤郁結(jié)終極又在何處！
寒霜涼露交加多凄慘啊，心中還希望它們無(wú)效。
雪珠雪花紛雜增加啊，才知道遭受的命運(yùn)將到。
愿懷著僥幸有所等待啊，在荒原與野草一起死掉。
愿徑自前行暢游一番啊，路又堵塞不通去不了。
想沿著大道平穩(wěn)驅(qū)車啊，怎樣去做卻又不知道。
走到半路就迷失了方向啊，自我壓抑去學(xué)詩(shī)搞社交。
秉性愚笨孤陋褊狹淺直啊，真沒(méi)領(lǐng)悟從容不迫的精要。
私下贊美申包胥的氣概啊，恐怕時(shí)代不同古道全消。
如今世俗是多么的巧詐啊，廢除前人的規(guī)矩改變步調(diào)。
獨(dú)立耿直不隨波逐流啊，愿緬懷前代圣人的遺教。
在污濁的世界得到顯貴啊，不能讓我心中快樂(lè)而歡笑。
與其沒(méi)有道義獲取名譽(yù)啊，寧愿遭受窮困保持清高。
取食不茍且求得飽腹就行啊，穿衣不茍且求得暖身就好。
私下追慕詩(shī)人的遺風(fēng)啊，以無(wú)功不食祿寄托懷抱。
充滿委屈而沒(méi)有頭緒啊，流浪在莽莽原野荒郊。
沒(méi)有皮襖來(lái)抵御寒冬啊，恐怕死去春天再也見(jiàn)不到。
寂靜的暮秋長(zhǎng)夜啊，心中縈繞著深深的哀傷。
歲月匆匆年齡漸老啊，就這樣惆悵自感悲涼。
四季相繼又是一年將盡啊，日出月落總不能并行天上。
太陽(yáng)曚昽將要西下啊，月亮也消蝕而減少了清光。
一年忽悠悠馬上過(guò)去啊，衰老慢慢逼近精力漸喪。
心中搖蕩每天懷著僥幸啊，但總是充滿憂慮失去希望。
心中慘痛凄然欲絕啊，長(zhǎng)長(zhǎng)嘆息又加以悲泣難當(dāng)。
時(shí)光如水一天天流逝啊，老來(lái)倍感空虛安身無(wú)方。
辦事勤勉希望進(jìn)用啊，但停滯不前徒自旁徨。
為何浮云漫布泛濫天空啊，飛快地遮蔽這一輪明月。
忠心耿耿愿作奉獻(xiàn)啊，可濃云陰風(fēng)隔離難以逾越。
祈愿紅日朗照天地啊。云霧蒙蒙卻把它遮卻。
不自思量只想著效忠啊，竟有人用穢語(yǔ)把我污蔑。
堯帝舜帝的高尚德行啊，光輝赫赫上與天接。
為何遭險(xiǎn)惡小人的嫉妒啊，蒙受不慈的冤名難以洗雪？
那晝?nèi)找乖抡找斓匕�，尚且有黯淡現(xiàn)黑斑的時(shí)節(jié)。
何況一個(gè)國(guó)家的政事啊，更是頭緒紛繁錯(cuò)雜糾結(jié)。
披著荷葉短衣很輕柔啊，但太寬太松不能結(jié)腰帶。
驕傲自滿又夸耀武功啊，辜負(fù)左右耿直臣子的忠愛(ài)。
憎恨赤誠(chéng)之士的美德啊，喜歡那些人偽裝的慷慨。
群奸邁著碎步越發(fā)得意啊，賢人遠(yuǎn)遠(yuǎn)地跑得更快。
農(nóng)夫停止耕作自在逍遙啊，就怕田野變得荒蕪起來(lái)。
事情瑣細(xì)卻充滿私欲啊，暗自悲痛后面的危險(xiǎn)失敗。
世人都一樣地自我炫耀啊，詆毀與贊譽(yù)多么混亂古怪。
如今認(rèn)真打扮照照鏡子啊，以后還能藏身將禍患躲開(kāi)。
愿托那流星作使者傳話啊，它飛掠迅速難以坐待。
終于被這片浮云擋住啊，下面就黑暗不見(jiàn)光彩。
堯帝舜帝都能任用賢人啊，所以高枕無(wú)憂十分從容。
誠(chéng)然不受天下人埋怨啊，心中哪會(huì)有這種驚恐。
乘著駿馬暢快地奔馳啊，駕馭之道豈須馬鞭粗重。
高大的城墻實(shí)在不足依靠啊，雖然鎧甲厚重又有什么用。
謹(jǐn)慎地回旋不前沒(méi)完了啊，憂郁昏沉愁思縈繞心胸。
生在天地之間如同過(guò)客啊，功業(yè)未成總效驗(yàn)空空。
愿埋沒(méi)于人叢不現(xiàn)身影啊，難道還想在世上揚(yáng)名取榮。
飄蕩放浪一無(wú)所遇啊，真愚昧不堪自找苦痛。
渺茫一片沒(méi)有盡頭啊，忽悠悠徘徊何去何從？
國(guó)有駿馬卻不知道駕乘啊，惶惶然又要索求哪種？
寧戚在馬車下唱歌啊，桓公一聽(tīng)就知他才能出眾。
沒(méi)有伯樂(lè)相馬的好本領(lǐng)啊，如今讓誰(shuí)作評(píng)判才最公？
悵惘流淚且思索一下啊，著意訪求才能得到英雄。
滿懷熱忱愿盡忠心啊，偏有人嫉妒阻撓亂哄哄。
愿賞還沒(méi)用的身子離去啊，任遠(yuǎn)游的意志翱翔云中。
乘著天地的一團(tuán)團(tuán)精氣啊，追隨眾多神靈在那天穹。
白虹作驂馬駕車飛行啊，經(jīng)歷群神的一個(gè)個(gè)神宮。
朱雀在左面翩躚飛舞啊，蒼龍?jiān)谟颐姹夹熊S動(dòng)。
雷師跟著咚咚敲鼓啊，風(fēng)伯跟著掃塵把路辟通。
前面有輕車鏘鏘先行啊，后面有大車紛紛隨從。
載著云旗舒卷飄揚(yáng)啊，扈從聚集的車騎蜂擁。
計(jì)議早定專心不能改啊，愿推行良策行善建功。
仰仗上天的深厚恩德啊，回來(lái)還及見(jiàn)君王吉祥無(wú)兇。
創(chuàng)作背景
《九辯》是王逸定為宋玉作于楚頃襄王時(shí)期。朱熹《楚辭集注》：“《九辯》者，屈原弟子楚大夫宋玉之所作也。閔惜其師忠而放逐，故作《九辯》以述其志云�！泵鞔垢f《焦氏筆乘》、清代牟庭相《楚辭述芳》及吳汝綸在《古文辭類纂》評(píng)語(yǔ)中，均以為屈原所作，但所提出的理由還不足以推倒王逸及朱熹之說(shuō)。
關(guān)于《九辯》的主旨，王逸認(rèn)為是宋玉“憫其師忠而放逐，故作《九辯》以哀其志”。現(xiàn)代學(xué)者對(duì)此有不同看法，主要有兩種觀點(diǎn)：一說(shuō)此詩(shī)是代屈原立言，另一說(shuō)此詩(shī)是宋玉自憫身世。
整體賞析
《九辯》的主題是悲秋。它把秋季萬(wàn)木黃落、山川蕭瑟的自然現(xiàn)象，與詩(shī)人失意巡游、心緒飄浮的悲愴有機(jī)地結(jié)合起來(lái)，人的感情外射到自然界，作品凝結(jié)著一股排遣不去、反復(fù)纏綿的悲劇氣息，勾起人們對(duì)自然變化、人事浮沉的感喟。
關(guān)于“九辯”名稱的意義，王逸釋“辯”為“變”；但又說(shuō)“謂陳道德以變說(shuō)君”。王夫之說(shuō)：“辯猶遍也。一闋謂之一遍。蓋亦效夏啟《九辯》之名，紹古體為新裁，可以被之管弦。其詞激宕淋漓，異于風(fēng)雅，蓋楚聲也。后世賦體之興，皆祖于此�！保ā冻o通釋》）今人多從此說(shuō)。
《九辯》現(xiàn)傳本子中，有分為九章的，也有分為十章的。根據(jù)洪興祖《楚辭補(bǔ)注》、朱熹《楚辭集注》的分法，《九辯》分為十章。
此詩(shī)開(kāi)頭第一章就鮮明地點(diǎn)明了主題：“悲哉秋之為氣也！草木搖落而變衰。憭栗兮若在遠(yuǎn)行，登山臨水兮送將歸�！痹谙惹氐浼�，雖然不乏人們對(duì)秋寒的畏懼，但更多是秋天農(nóng)作物收獲的喜悅。宋玉卻把秋天萬(wàn)木凋落與人的遭遇聯(lián)系起來(lái)�！翱矎[兮貧士失職而志不平”“廓落兮羈旅而無(wú)友生”“愴怳懭悢兮去故而就新”“時(shí)亹亹而過(guò)中兮，蹇淹留而無(wú)成”，失去官職，沒(méi)人同情，獨(dú)自流浪，人過(guò)中年事業(yè)無(wú)成，所有不幸，仿佛都集中在詩(shī)中抒情主人公的身上。于是，這位貧困、孤獨(dú)、哀怨的流浪者，眼目中秋天的景物，無(wú)不帶上悲傷的顏色。貧士悲秋主題一旦確定，詩(shī)歌就順利地展開(kāi)了。
從第二章到第十章，《九辯》反復(fù)抒述見(jiàn)秋而悲的原因。不能為世所用而事業(yè)無(wú)成，是縈繞心懷的痛苦。造成這種痛苦也是多方面的。第二章說(shuō)“有美一人兮心不繹，去鄉(xiāng)離家兮徠遠(yuǎn)客，超逍遙兮今焉薄”。美麗的女人竟然被拋棄，獨(dú)自飄零遠(yuǎn)方，而所思戀之君卻不理睬，愛(ài)情破滅了，不能不傷心。
第三章寫(xiě)一路所見(jiàn)秋色，眼中都是凄涼�！鞍茁都认掳俨葙�，奄離披此梧楸”，寒露下來(lái)，百草焦黃，喬木落葉，春天的群芳與夏日的濃蔭，都消失了�！拔┢浼婔鄱鴮⒙滟猓奁涫r(shí)而無(wú)當(dāng)�！奔竟�(jié)過(guò)去了，草木只能黃落；機(jī)遇失去了，貧士唯有悲哀。
第四章在脈絡(luò)上遙接第二章，還是以一個(gè)被君所棄的美人口吻，寫(xiě)她求愛(ài)不遂的悲苦�！懊腿唾�，關(guān)梁閉而不通�！贝箝T(mén)緊閉，門(mén)外惡狗狂吠，不能傳送去一片心意。無(wú)奈之下，只好“塊獨(dú)守此無(wú)澤兮，仰浮云而永嘆”。在秋草搖搖的水澤邊，傷心人只能仰天悲嘆。
第五章是直接模仿屈原的《離騷》和《九章·涉江》的，所以歷來(lái)評(píng)論者，大都認(rèn)為《九辯》的政治性社會(huì)性就在這一章中。特別是詩(shī)中用了姜太公九十歲才獲得尊榮的典故，顯示詩(shī)人參與軍國(guó)大事、建功立業(yè)的希冀。不過(guò)，詩(shī)中直接論及當(dāng)時(shí)國(guó)家形勢(shì)并不明顯，反而是突出不為世用的悲哀：“君棄遠(yuǎn)而不察兮，雖愿忠其焉得？”如果與詩(shī)歌中的貧士形象相聯(lián)系，就可以領(lǐng)會(huì)到，宋玉所說(shuō)的是：如果貧士為君王所用，也能像姜太公一樣立下赫赫功勛；如果不能為君王賞識(shí)，只能“馮郁郁其何極”，悲憤郁結(jié)，不知何年何月才能消散了。這一章筆墨集中在貧士自身進(jìn)行抒情。
第六章承第五章，意蘊(yùn)主旨復(fù)沓。不過(guò)，著重寫(xiě)霜露霰雪，突出了秋已深、冬即至的季節(jié)特點(diǎn)�！霸羔栊叶写�，泊莽莽與野草同死”，季節(jié)不等人，歲月不等人，貧士失意，雖然懷著僥幸心情等待，然而仍然是無(wú)望的等待。冬季來(lái)臨，能熬過(guò)這嚴(yán)寒嗎：“無(wú)衣裘以御冬兮，恐溘死而不得見(jiàn)乎陽(yáng)春！”由悲秋發(fā)展到懼冬，貧士的心情更緊迫也更凄苦了。
第七章全然抒發(fā)歲月流逝的感傷，詩(shī)中秋夜、夕陽(yáng)、流水、明月，無(wú)不加強(qiáng)了歲月不居、一事無(wú)成的慨嘆。
第八章、第九章，詩(shī)歌集中突出“失人”的悲哀。所謂“失人”，一方面指掌權(quán)得勢(shì)的都是薄幸小人，奸臣當(dāng)?shù)溃殉謬?guó)柄，使社會(huì)污穢混亂；一方面指如貧士一類賢人被棄置不用，心懷壯志宏才卻不得施展，還受到小人的排擠、壓迫。在悲怨之后，詩(shī)人仍然抱有希望，“罔流涕以聊慮兮，惟著意而得之”。要擦干眼淚去唱歌，壯氣可嘉，但底氣不足，因?yàn)椤笆恕钡默F(xiàn)實(shí)仍然存在，貧士要抒懷，只能依賴幻想了。這秋天的悲哀，仍然盤(pán)結(jié)在貧士心胸之間。
最后第十章，是全詩(shī)的結(jié)束。悲秋在現(xiàn)實(shí)中難以了結(jié)，只有依賴?yán)寺髁x的想像：人間得不到的，天上能夠補(bǔ)償。于是，貧士“愿賜不肖之軀而別離兮，放游志乎云中�！彪x開(kāi)軀體的精魂，穿過(guò)太空的日月虹氣，成了天上神靈的主宰，朱雀、蒼龍、雷師、風(fēng)神都聽(tīng)他調(diào)遣，成了他車駕的扈從，多么神氣又多么得意！貧士之貧變成了貴，悲秋之悲變成了喜。悲秋的主旨卻引出一個(gè)歡樂(lè)結(jié)尾，然而那歡樂(lè)只是幻想的虛構(gòu)的歡樂(lè)。貧士得志，是虛幻的想像的得志，現(xiàn)實(shí)社會(huì)中，秋天仍然是草木黃落，貧士仍然是不為世用�，F(xiàn)實(shí)與想像的強(qiáng)烈對(duì)比，把悲秋主題更加強(qiáng)化了。
《九辯》把一個(gè)貧士在深秋時(shí)節(jié)“失時(shí)”“失人”的心境寫(xiě)得生動(dòng)精彩，有很強(qiáng)烈的感染力。悲秋主題得到形象的感性的抒述。不過(guò)，從社會(huì)意義而言，此詩(shī)雖然也有傷時(shí)之語(yǔ)，但總的說(shuō)來(lái)缺乏社會(huì)的指涉性。所以司馬遷說(shuō)“皆祖屈原之從容辭令，終莫敢直諫”（《史記·屈原賈生列傳》）。
從文學(xué)藝術(shù)的創(chuàng)造性來(lái)看，《九辯》是很成功的作品。悲秋題旨，本來(lái)是古代南方文學(xué)（以《楚辭》為代表）的特點(diǎn)之一，最能顯示楚騷精神的浪漫主義色彩。如開(kāi)頭一段描寫(xiě)秋天：“悲哉秋之為氣也，蕭瑟兮草木搖落而變衰，憭栗兮若在遠(yuǎn)行；登山臨水兮送將歸！”寥寥數(shù)語(yǔ)，而情景俱現(xiàn)，成為后世文人觸景傷懷，寄慨身世的濫觴。
名家點(diǎn)評(píng)
元代祝堯：“其一，興而賦也，然兼比義。蓋遭讒放逐，感時(shí)物而興懷者，興也；而秋乃一風(fēng)之運(yùn)盛極而衰，陰氣用事，有似叔世危邦之象，則比也。其二，賦兼風(fēng)也。玩其溫柔宛轉(zhuǎn)之辭，則得之矣。其三，賦兼比興之義，與首篇同余、吾皆為原之謂。他篇仿此。其四，比而賦也。其五，比而賦也。全篇取驥與鳳為比，寓情曲折有味。其六，賦而比也。其中賦多而比少。其七，賦也中含比義。其八，比而賦也。首尾專言擁蔽之禍。其九，賦也。其間亦略兼比。”（《古賦辨體》）
明代陸時(shí)雍：“《九辯》深深得《離騷》之清，《九歌》之峭，而無(wú)《九章》之婉�！保ā镀呤以u(píng)楚辭》）
明末陳繼儒：“《九辯》首章，舉物態(tài)而覺(jué)哀怨之傷人，敘人物而見(jiàn)蕭條之感候，梗概既具，情色自章，足令循聲者知冤，感懷者興悼�！保ā顿苌皆�(shī)話》）
清初王夫之：“紹古體為新裁，可以被之管弦，其詞激昂淋漓，異于風(fēng)雅，蓋楚聲也。后世賦體之興，皆祖于此。”（《楚辭通釋》）
后世影響
《九辯》是中國(guó)文學(xué)史上第一篇情深意長(zhǎng)的悲秋之作。作者把悲秋題旨發(fā)揮得淋漓盡致，成為后代人們學(xué)習(xí)的典范。從此，在中國(guó)文學(xué)中，悲秋一直是詩(shī)文家喜愛(ài)的題材，漢武帝有《秋風(fēng)辭》，曹植有《秋思賦》《遙逝》，曹丕有《燕歌行》。
魏晉南北朝詩(shī)人筆下的秋天，大都帶有《九辯》悲秋的氣息，庾信《擬詠懷二十七首》之十一“搖落秋為氣，凄涼多怨情”，以悲秋帶出身世之感、家國(guó)之恨，更為悲秋主題譜寫(xiě)出新曲。此后歷經(jīng)唐宋元明清，詩(shī)詞中的悲秋之風(fēng)始終彌漫不散。悲秋已經(jīng)成為中國(guó)傳統(tǒng)文學(xué)的母題之一，產(chǎn)生了許多動(dòng)人的作品，而《九辯》原創(chuàng)性的功勞，當(dāng)是不可抹殺的。
作者簡(jiǎn)介
宋玉，戰(zhàn)國(guó)末期辭賦家。生卒年不詳，戰(zhàn)國(guó)時(shí)鄢（今襄樊宜城）人。生于屈原之后，或是屈原的弟子。出身寒微，曾事楚頃襄王，為小臣，不得志。好辭賦，為屈原之后辭賦家，與唐勒、景差齊名。相傳所作辭賦甚多，《漢書(shū)·藝文志》錄有賦十六篇，今多亡佚，篇目已不可考證。《隋書(shū)·經(jīng)籍志》載有《宋玉集》三卷，現(xiàn)已亡佚。署名宋玉所作流傳至今的作品，有人懷疑非宋玉之作。
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