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      搞笑勵(lì)志小故事及感悟

      時(shí)間:2024-03-09 22:15:22 美云 勵(lì)志小故事 我要投稿
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      搞笑勵(lì)志小故事及感悟(通用13篇)

        小故事大道理是讓您從身邊的小故事中感悟人生的大道理、大智慧,把自己對(duì)小故事大道理的感悟和家人分享幸福的人生智慧。下面小編整理的搞笑勵(lì)志小故事及感悟,歡迎來參考!

      搞笑勵(lì)志小故事及感悟(通用13篇)

        搞笑勵(lì)志小故事及感悟 1

        用人之道

        去過廟的人都知道,一進(jìn)廟門,首先是彌陀佛,笑臉迎客,而在他的北面,則是黑口黑臉的韋陀。但相傳在很久以前,他們并不在同一個(gè)廟里,而是分別掌管不同的廟。

        彌樂佛熱情快樂,所以來的人非常多,但他什么都不在乎,丟三拉四,沒有好好的管理賬務(wù),所以依然入不敷出。而韋陀雖然管賬是一把好手,但成天陰著個(gè)臉,太過嚴(yán)肅,搞得人越來越少,最后香火斷絕。

        佛祖在查香火的時(shí)候發(fā)現(xiàn)了這個(gè)問題,就將他們倆放在同一個(gè)廟里,由彌樂佛負(fù)責(zé)公關(guān),笑迎八方客,于是香火大旺。而韋陀鐵面無私,錙珠必較,則讓他負(fù)責(zé)財(cái)務(wù),嚴(yán)格把關(guān)。在兩人的'分工合作中,廟里一派欣欣向榮景象。

        【故事大道理】:

        其實(shí)在用人大師的眼里,沒有廢人,正如武功高手,不需名貴寶劍,摘花飛葉即可傷人,關(guān)鍵看如何運(yùn)用。

        搞笑勵(lì)志小故事及感悟 2

        所長(zhǎng)無用

        有個(gè)魯國(guó)人擅長(zhǎng)編草鞋,他妻子擅長(zhǎng)織白絹。他想遷到越國(guó)去。友人對(duì)他說、“你到越國(guó)去,一定會(huì)貧窮的!薄盀槭裁?”“草鞋,是用來穿著走路的,但越國(guó)人習(xí)慣于赤足走路;白絹,是用來做帽子的,但越國(guó)人習(xí)慣于披頭散發(fā)。憑著你的長(zhǎng)處,到用不到你的地方去,這樣,要使自己不貧窮,難道可能嗎?”

        【故事感悟】:

        一個(gè)人要發(fā)揮其專長(zhǎng),就必須適合社會(huì)環(huán)境需要。如果脫離社會(huì)環(huán)境的.需要,其專長(zhǎng)也就失去了價(jià)值。因此,我們要根據(jù)社會(huì)得需要,決定自己的行動(dòng),更好去發(fā)揮自己的專長(zhǎng)。

        搞笑勵(lì)志小故事及感悟 3

        袋鼠與籠子

        一天動(dòng)物園管理員發(fā)現(xiàn)袋鼠從籠子里跑出來了,于是開會(huì)討論,一致認(rèn)為是籠子的高度過低。所以他們決定將籠子的'高度由原來的10米加高到20米。結(jié)果第二天他們發(fā)現(xiàn)袋鼠還是跑到外面來,所以他們又決定再將高度加高到30米。

        沒想到隔天居然又看到袋鼠全跑到外面,于是管理員們大為緊張,決定一不做二不休,將籠子的高度加高到100米。

        一天長(zhǎng)頸鹿和幾只袋鼠們?cè)陂e聊,“你們看,這些人會(huì)不會(huì)再繼續(xù)加高你們的籠子?長(zhǎng)頸鹿問!昂茈y說。袋鼠說∶“如果他們?cè)倮^續(xù)忘記關(guān)門的話!

        【故事感悟】:

        事有“本末、“輕重、“緩急,關(guān)門是本,加高籠子是末,舍本而逐末,當(dāng)然就不得要領(lǐng)了。

        搞笑勵(lì)志小故事及感悟 4

        扁鵲的醫(yī)術(shù)

        魏文王問名醫(yī)扁鵲說、“你們家兄弟三人,都精于醫(yī)術(shù),到底哪一位最好呢?

        扁鵲答、“長(zhǎng)兄最好,中兄次之,我最差。

        文王再問、“那么為什么你最出名呢?

        扁鵲答、“長(zhǎng)兄治病,是治病于病情發(fā)作之前。由于一般人不知道他事先能鏟除病因,所以他的名氣無法傳出去;中兄治病,是治病于病情初起時(shí)。一般人以為他只能治輕微的`小病,所以他的名氣只及本鄉(xiāng)里。而我是治病于病情嚴(yán)重之時(shí)。一般人都看到我在經(jīng)脈上穿針管放血、在皮膚上敷藥等大手術(shù),所以以為我的醫(yī)術(shù)高明,名氣因此響遍全國(guó)。

        【故事大道理】:

        事后控制不如事中控制,事中控制不如事前控制。

        搞笑勵(lì)志小故事及感悟 5

        曲突徒薪

        有位客人到某人家里做客,看見主人家的灶上煙囪是直的,旁邊又有很多木材。客人告訴主人說,煙囪要改曲,木材須移去,否則將來可能會(huì)有火災(zāi),主人聽了沒有作任何表示。

        不久主人家里果然失火,四周的鄰居趕緊跑來救火,最后火被撲滅了,于是主人烹羊宰牛,宴請(qǐng)四鄰,以酬謝他們救火的`功勞,但并沒有請(qǐng)當(dāng)初建議他將木材移走,煙囪改曲的人。

        有人對(duì)主人說、“如果當(dāng)初聽了那位先生的話,今天也不用準(zhǔn)備筵席,而且沒有火災(zāi)的損失,現(xiàn)在論功行賞,原先給你建議的人沒有被感恩,而救火的人卻是座上客,真是很奇怪的事呢!主人頓時(shí)省悟,趕緊去邀請(qǐng)當(dāng)初給予建議的那個(gè)客人來吃酒。

        【哲理故事及感悟】:

        預(yù)防重于治療,能防患于未然之前,更勝于治亂于已成之后。

        搞笑勵(lì)志小故事及感悟 6

        【自相矛盾的故事】

        楚國(guó)有一個(gè)賣兵器的人,到市場(chǎng)上去賣矛和盾。

        好多人都來看,他就舉起他的盾,向大家夸口說:“我的盾,是世界上最最堅(jiān)固的,無論怎樣鋒利尖銳的東西也不能刺穿它!”

        接著,這個(gè)賣兵器的人又拿起一支矛,大言不慚地夸起來:“我的矛,是世界上最尖利的',無論怎樣牢固堅(jiān)實(shí)的東西也擋不住它一戳,只要一碰上,嘿嘿,馬上就會(huì)被它刺穿!” 他十分得意,便又大聲吆喝起來:“快來看呀,快來買呀,世界上最最堅(jiān)固的盾和最最鋒利的矛!”

        這時(shí),一個(gè)看客上前拿起一支矛,又拿起一面盾牌問道:“如果用這矛去戳這盾,會(huì)怎樣呢?” “這——” 圍觀的人先都一楞,突然爆發(fā)出一陣大笑,便都散了。

        那個(gè)賣兵器的人,灰溜溜地扛著矛和盾走了。

        楚人有鬻盾與矛者,譽(yù)之曰:“吾盾之堅(jiān),物莫能陷也!庇肿u(yù)其矛曰:“吾矛之利,于物無不陷也!盎蛟唬骸币宰又,陷子之盾,何如?“其人弗能應(yīng)也。夫不可陷之盾與無不陷之矛,不可同世而立。

        【寓意】

        比喻自己的言行相互抵觸。不能自圓其說, 寓意是說話辦事要說實(shí)話,辦實(shí)事,不要違背了事物的客觀規(guī)律,自己先說服不了自己。

        搞笑勵(lì)志小故事及感悟 7

        《鄭人買履》

        從前,有個(gè)鄭國(guó)人,打算到集市上買雙鞋穿。他先把自己腳的長(zhǎng)短量了一下,做了一個(gè)尺子?墒桥R走時(shí)粗心大意,竟把尺子忘在家中凳子上了。

        他走到集市上,找到賣鞋的地方。正要買鞋,卻發(fā)現(xiàn)尺子忘在家里了,就對(duì)賣鞋的人說:"我把鞋的尺碼忘在家里了,等我回家把尺子拿來再買。"說完,就急急忙忙地往家里跑。

        他匆匆忙忙地跑回家,拿了尺子,又慌慌張張地跑到集市。這時(shí),天色已晚,集市已經(jīng)散了。他白白地跑了兩趟,卻沒有買到鞋子。

        別人知道了這件事,覺得很奇怪,就問他;"你為什么不用自己的.腳去試試鞋子,而偏偏要回家去拿尺子呢?"

        這個(gè)買鞋的鄭國(guó)人卻說:"我寧愿相信量好的尺子,也不相信我的腳。"

        寓意:

        不顧客觀實(shí)際而墨守成規(guī)的人,常常會(huì)做出荒唐可笑的事來。

        搞笑勵(lì)志小故事及感悟 8

        《守株待兔》

        宋國(guó)有個(gè)農(nóng)夫種著幾畝地,他的地頭上有一棵大樹。一天,他在地里干活,忽然看見一只兔子箭一般地飛奔過來,猛的`撞在那棵大樹上,一下子把脖子折斷了,蹬蹬腿就死了。這個(gè)農(nóng)夫飛快的跑過去,把兔子撿起來,高興地說:這真是一點(diǎn)勁沒費(fèi),白撿了個(gè)大便宜,回去可以美美地吃上一頓了。他拎著兔子一邊往家走,一邊得意地想:我的運(yùn)氣真好,沒準(zhǔn)明天還會(huì)有兔子跑來,我可不能放過這樣的便宜。

        第二天,他到地里,也不干活,只守著那棵大樹,等著兔子撞過來。結(jié)果,等了一天什么也沒等到。他卻不甘心,從此,天天坐在那棵大樹下等著兔子來撞死。他等呀等呀,直等到地里的野草長(zhǎng)得比莊稼都高了,連個(gè)兔子影也沒有再見到。

        守株待兔的成語(yǔ)就是從這個(gè)故事來的。

        寓意:

        人們用它來比喻不想努力,而希望獲得成功的僥幸心理。

        搞笑勵(lì)志小故事及感悟 9

        刻舟求劍  

        戰(zhàn)國(guó)時(shí)期有一個(gè)楚國(guó)人做事很死板,書上怎么寫的他就怎么做,甚至遇到事情別人怎么做的,他也學(xué)著怎么做,從沒想過變通一下。

        有一次,他經(jīng)過山林,看見一樵夫在砍柴。忽然,樵夫一不小心.斧頭從手上飛脫,掉進(jìn)山谷里去了。樵夫不慌不忙地在斧頭落下的地方做了一個(gè)顯眼的記號(hào),然后從旁邊的小路繞下山去,對(duì)照著山上L的標(biāo)記,很快在草叢里找到了斧頭。這位楚國(guó)人對(duì)樵夫仰慕不已。

        這位楚國(guó)人喜愛劍術(shù),總是隨身佩帶一把寶劍。一天,他搭乘一條渡船過江。他立在船舷邊,江兩岸景色令人目不暇接。船行至江中,陶醉于美景的他不小心,讓那把寶劍滑落到江里去了。

        只見他緊盯著劍掉下去的地方發(fā)呆。旁人勸他趕緊跳下江去打撈,這位楚國(guó)人卻笑著搖搖頭.他眼前浮現(xiàn)出樵夫刻記號(hào)的一幕。接著便鎮(zhèn)定地說:“別慌張!我自有妙法。”

        只見他用一把小刀在船舷上劍掉下去的地方刻了一道深深的記號(hào),并且自言自語(yǔ)道:“我的劍就是從這兒掉下去的!”船繼續(xù)前行,待船家停船時(shí),這位楚人站起身,面對(duì)驚訝的目光,從容不迫地脫了衣服,從船舷邊所刻記號(hào)處跳人水中。他在水中撈來?yè)迫,怎么也撈不到那把劍,于是浮出水面撫摸著船邊的記?hào),如夢(mèng)游般喃喃著:“我的劍明明是從這兒掉下去的,怎么找不到了呢?”

        這個(gè)可憐的楚國(guó)人就這樣被人們談?wù)摰浇裉。這是他的幸運(yùn)呢,還是他的不幸?至少,知道了這個(gè)故事的'我們是幸運(yùn)的。

        出處:《呂氏春秋·察今篇》:“楚人有涉江者,其劍自舟中墜于水,逮契其舟曰:‘是吾劍之所從墜!壑.從其所契者入水求之。

        寓意

        刻舟求劍是一個(gè)寓言故事演化而成的成語(yǔ),一般比喻死守教條,拘泥成法,固執(zhí)不知變通的意思。以靜止的眼光來看待變化發(fā)展的事物,必將導(dǎo)致錯(cuò)誤的判斷。文中的楚人正是犯了這樣的錯(cuò)誤。

        搞笑勵(lì)志小故事及感悟 10

        畫蛇添足

        古代楚國(guó)有個(gè)主管祭祀的官員,把一壺酒賞給來幫忙祭祀的門客。門客們互相商量說:“大家一起喝這壺酒不足夠,一個(gè)人喝它還有剩余。要不大家一起在地上比畫蛇,誰(shuí)先畫好,誰(shuí)就喝這壺酒! 畫蛇添足一個(gè)人最先完成了,拿起酒壺準(zhǔn)備飲酒,于是左手拿著酒壺,右手畫蛇,說:“我還能夠?yàn)樗嬆_呢!”他還沒有畫完蛇的腳,另一個(gè)人的蛇就畫好了,那個(gè)人搶過他的酒壺,說:“蛇本來沒有腳,你怎么能給它畫腳呢?”隨后喝完了那壺酒。

        那個(gè)給蛇畫腳的人,最終失去了那壺酒。

        楚有祠者,賜其舍人卮酒。舍人相謂曰:“數(shù)人飲之不足,一人飲之有余。請(qǐng)畫地為蛇,先成者飲酒。”

        一人蛇先成,引酒且飲之,乃左手持卮,右手畫蛇曰:“吾能為之足!”未成,一人之蛇成,奪其卮曰:“蛇固無足,子安能為之足?”遂飲其酒。

        為蛇足者,終亡其酒。

        點(diǎn)評(píng):

        這個(gè)畫蛇添足的人,不僅驕傲,而且愚蠢,弄巧成拙,到口的`酒反被別人喝了。喝不成酒事小,害人害已事大。有的人辦事,總是覺得自己高明,比別人了不起,于是不顧客觀實(shí)際,主觀武斷,失敗的,不論對(duì)國(guó)家、人民或自己,都具有危害性。

        搞笑勵(lì)志小故事及感悟 11

        亡羊補(bǔ)牢 

        從前有一個(gè)牧民,養(yǎng)了幾十只羊,白天放牧,晚上趕進(jìn)一個(gè)用柴草和木樁等物圍起來的羊圈內(nèi)。

        有一天早晨,這個(gè)牧民去放羊,發(fā)現(xiàn)羊少了一只。看了才知道原來羊圈破了個(gè)窟窿,夜間有狼從窟窿里鉆了進(jìn)來,把一只羊叼走了。

        鄰居勸告他說:“趕快把羊圈修一修,堵上那個(gè)窟窿吧!

        他說:“羊已經(jīng)丟了,還去修羊圈干什么呢?”沒有接受鄰居的.好心勸告。

        第二天早上,他去放羊,發(fā)現(xiàn)又少了一只羊。原來狼又從窟窿里鉆進(jìn)羊圈,又叼走了一只羊。

        這位牧民很后悔沒有認(rèn)直接受鄰居的勸告,去及時(shí)采取補(bǔ)救措施。于是,他趕緊堵上那個(gè)窟窿,又從整體進(jìn)行加固,把羊圈修得牢牢實(shí)實(shí)的。

        從此,這個(gè)牧民的羊就再也沒有被野狼叼走過了。

        道理

        犯了錯(cuò)誤,遭到挫折,這是常見的現(xiàn)象。只要能認(rèn)真吸取教訓(xùn),及時(shí)采取補(bǔ)救措施,就可以避免繼續(xù)犯錯(cuò)誤,遭受更大的損失。

        搞笑勵(lì)志小故事及感悟 12

        《掩耳盜鈴》寓言故事

        春秋時(shí)候,晉國(guó)世家趙氏滅掉了范氏。有人趁機(jī)跑到范氏家里想偷點(diǎn)東西,看見院子里吊著一口大鐘。鐘是用上等青銅鑄成的,造型和圖案都很精美。小偷心里高興極了,想把這口精美的大鐘背回自己家去。可是鐘又大又重,怎么也挪不動(dòng)。他想來想去,只有一個(gè)辦法,那就是把鐘敲碎,然后再分別搬回家。

        小偷找來一把大錘子,拼命朝鐘砸去,咣的一聲巨響,把他嚇了一大跳。小偷著慌,心想這下糟了,這鐘聲不就等于是告訴人們我正在這里偷鐘嗎?他心里一急,身子一下子撲到了鐘上,張開雙臂想捂住鐘聲,可鐘聲又怎么捂得住呢!鐘聲依然悠悠地傳向遠(yuǎn)方。

        他越聽越害怕,不由自主地抽回雙手,使勁捂住自己的耳朵!斑祝娐曌冃×,聽不見了!”小偷高興起來,“妙極了!把耳朵捂住不就聽不進(jìn)鐘聲了嗎!”他立刻找來兩個(gè)布團(tuán),把耳朵塞住,心想,這下誰(shuí)也聽不見鐘聲了。于是就放手砸起鐘來,一下一下,鐘聲響亮地傳到很遠(yuǎn)的地方。人們聽到鐘聲蜂擁而至把小偷捉住了。

        《掩耳盜鈴》的道理

        掩耳盜鈴意思是偷鈴鐺怕別人聽見而捂住自己的耳朵。比喻自己欺騙自己,明明掩蓋不住的事情偏要想法子掩蓋。

        告訴我們鐘的響聲是客觀存在的.,不管你是否捂住耳朵,它都是要響的。凡是要客觀存在的東西,它不會(huì)依人的主觀意志而改變。有的人對(duì)自己不利,或不喜歡的客觀存在,采取不承認(rèn)的態(tài)度,以為如此,它就不存在了,這和“掩耳盜鐘”一樣,都是極端的主觀唯心主義——唯我論的表現(xiàn)。如果對(duì)客觀存在的現(xiàn)實(shí)不正視、不研究,采取閉目塞聽的態(tài)度的話,最終便會(huì)自食苦果。

        搞笑勵(lì)志小故事及感悟 13

        伯樂相馬的故事

        千里馬常有,而伯樂不常有,伯樂是善于辨認(rèn)千里馬,有一天,他想把自己的兒子也培養(yǎng)成相馬的能手。于是他給了兒子一本《馬經(jīng)》,要兒子按照《馬經(jīng)》上畫的圖樣去尋找千里馬。

        兒子找啊,找啊,他每遇到一匹馬,都拿《馬經(jīng)》上的圖樣來仔細(xì)核對(duì),看看與書上畫的特征是否相符?墒敲看慰傆行┘(xì)節(jié)對(duì)不上號(hào)。

        就這樣找了一年,還是沒找到一匹和書上畫的一模一樣的馬。他只好垂頭喪氣地回去告訴父親。伯樂勸他不要灰心,叫他出去接著找。

        無奈,兒子又踏上了尋找千里馬的征程。上哪兒去找呢?他撫摸著《馬經(jīng)》,嘆了口氣,不知道該怎么辦才好。兒子漫無目的地走啊走啊,心里不停地問:“千里馬啊,你到底在哪里呢?”

        正在發(fā)愁間,一只大蛤蟆一邊“咕咕”地叫著,一邊一蹦一跳地過來了。兒子看了半天,心下忽然“咯噔”一下:“咦,這不就是……”他大喜過望,掉頭就往家跑。

        還沒邁進(jìn)家門,兒子便大嚷起來:“我找到千里馬了!我找到千里馬了!”伯樂聽了,忙奔出來問:“快說說,你找到什么樣的千里馬了?”

        兒子上氣不接下氣地回答:“我見過許許多多的馬,只有這一匹和書上畫的最像了。它也是頭顱高高隆起,眼眶深陷,背脊縮著。只是有一樣——它的蹄子卻不像!

        聽完了兒子的.話,伯樂心里明白了大半,他只得苦笑著說:“孩子啊,這匹‘馬’雖好,可是它蹦蹦跳跳的,人騎上去怎么受得了呢?”話音剛落,兒子臉上的笑容頓時(shí)僵住了。

        道理

        學(xué)習(xí)不是靠教條主義,而是通過自己的實(shí)踐,伯樂善于識(shí)別千里馬,但是伯樂想把自己的兒子也培養(yǎng)成相馬的高手,但是兒子完全按照教條主義去尋找,而沒有通過自己的眼睛去發(fā)現(xiàn),每次找的都不對(duì),最后伯樂的一番話讓兒子明白了,看問題時(shí)需要思考,而不是看別人怎么做的就怎么做,別人做的不一定是對(duì)的。很多時(shí)候我們追尋的東西就在我們身邊,我們要學(xué)會(huì)觀察。

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