人教版九年級語文下冊第19課《魚我所欲也》導學案
教學目標
1、積累文言知識，領會文章的思想內涵
2、理解文意，理清論證思路
3、掌握本文的論證方法。
資料助讀
孟子“性善論”的要點：
1、“善”是人的本性。
2、人有四種“本心”：同情心、羞恥心、恭敬心、是非心。
3、人性變壞，是由于受外物的影響，不是本性的表現(xiàn)。
4、本性也需要“養(yǎng)”。
教學過程
第一課時
一、導入
二、初讀課文 讀準字音
茍得 辟 一簞食 一豆羹 蹴爾 不屑 鄉(xiāng)為身死
三、 再讀課文疏通文意
�。ńY合文下注釋疏通文意，標出疑難，師生釋疑。）
解釋以下加點詞語和句子
故患有所不辟也
萬鐘則不辯禮義而受之
所識窮乏者得我與
鄉(xiāng)為身死而不受
非獨賢者有是心也
鄉(xiāng)為身死而不受
故不為茍得也
所識窮乏者得我與
由是則生而有不用也，由是則可以辟患而有不為也。
呼爾而與之，行道之人弗受；蹴爾而與之，乞人不屑也。
萬鐘則不辯禮義而受之，萬鐘于我何加焉。
此之謂失其本心。
四、 概括本文主旨
人在進行選擇時，應以義為重；人應保持自己的“本心”。
第二課時
一、 復習檢查
二、 結合原文 把握內涵
邊討論邊明確
1、本文的論點是什么?怎樣提出來的?
2、文中運用了那些修辭手法？用了哪些論證方法？
3、“此之謂失其本心”中“本心”具體指什么?這與“舍生取義”有何聯(lián)系?
4、我們該如何評價《魚我所欲也》一文的思想內容?
三、課堂小結
孟子以自己的行為實踐著自己的人生主張，孱弱的身軀擔負著民族的大義。面對散發(fā)著孟子生命氣息的文字，我們的心中唯有崇敬。舍生取義，這是怎樣的崇高與豁達，這是怎樣的氣魄與壯志；這是男兒舍身報國的壯志雄心，這是中華兒女報效母親的赤膽忠心。
四、中考鏈接
�。ㄒ唬� 貴陽市(09貴州省)
一簞食，一豆羹，得之則生，弗得則死。呼爾而與之，行道之人弗受;蹴爾而與之，乞人不屑也。萬鐘則不辯禮義而受之，萬鐘于我何加焉!為宮室之美，妻妾之奉，所識窮乏者得我與?鄉(xiāng)為身死而不受，令為宮室之美為之;鄉(xiāng)為身死而不受，今為妻妾之奉為之;鄉(xiāng)為身死而不受，今為所識窮乏者得我而為之：是亦不可以已乎?此之謂失其本心。
1.解釋文段中加點的詞。(4分)
之 蹴 辯 已
2.翻譯劃線句“此之謂失其本心”這個句子。(2分)
3.填空：作者用“一簞食，一豆羹”來進行論證，這屬于________ 的論證方法。文段中著重論述了“__________ ”比“_________ ”更重要，人應該保有本心的.道理。(3分)
4.請任意寫出文段中具有對比性的一組句子(內容)。(2分)
(二) 慶陽市(09甘肅省)
1. 下列加點字解釋相同的兩組是(4分，每個2分)( ) ( )
A. 弗敢加也 萬鐘于我何加焉 B. 故不為茍得也 為宮室之美為之
C. 得之則生 所識窮乏者得我與 D. 鄉(xiāng)為身死而不受 便扶向路
E. 宮室之美 吾妻之美我者
2. 用現(xiàn)代漢語翻譯句子。(4分)
(1)二者不可得兼，舍生而取義者也。(2分)
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(2)鄉(xiāng)為身死而不受，今為所識窮乏者得我而為之。(2分)
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3.孟子提倡的“舍生取義”曾經造就了一大批仁人志士，而現(xiàn)在的學校教育則強調我們中小學生要“珍愛生命”，教育部新修改的《中學生日常行為規(guī)范》就刪掉了“見義勇為，敢于斗爭”的字樣，對此，你是怎樣看待的?(3分)
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4.作者為了證明自己的觀點，列舉了“不食嗟來之食”的事例，請你給本文補充—個論據。(2分)____________________________________________________________________
5.儒家認為“性相近，習相遠”，即人們生來本性是相近的，都是善的，由于后天的社會環(huán)境與物欲使人的“性”差距變大，有人變“惡”了。閱讀選文第一段，想想第一段中哪一句和這一觀點相近，并寫下來。(2分)
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