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      九年級上冊語文《魚我所欲也》教案

      時間:2021-03-03 14:24:31 九年級上冊 我要投稿

      九年級上冊語文《魚我所欲也》教案

        一、教學目的、要求:

      九年級上冊語文《魚我所欲也》教案

        1、了解孟子舍生取義的道德主張;

        2、了解本文運用比喻和正反對比論證的方法;

        3、重點積累欲舍甚惡患等實詞的意義和用法,對文中的其他實詞和虛詞進行一般的學習和復習。

        二、教學重點、難點:

        1、重點是本文所運用的比喻論證、正反對比論證、邏輯推

        理論證等方法。

        2、難點是第一段的邏輯推理論證過程。

        三、教學設(shè)想:

        1、 在教學過程中,教師可以采用分層推進的教學法,明確各層級的要求(具體見教學過程);注重體現(xiàn)新大綱對文言文的要求,讓學生在課堂上誦讀全文,力求做到能當堂完成背誦要求。

        2、針對文中的難點,教師可以引導學生進入作者的推理中,逐層分析,逐步理解其內(nèi)涵。在教學過程中,利用現(xiàn)代教育技術(shù),設(shè)計幻燈片,將要點提示給學生,讓學生有直觀印象,便于今后的.復習記憶。

        3、本文用一課時完成。

        四、教學過程:

        《魚我所欲也》屬于文言說理文,文章的重點和難點是論證方法的運用,在教學過程中要加以落實。教學內(nèi)容可分為以下幾個步驟完成:

       。ㄒ唬⿲胄抡n

        由學生所熟悉的《得道多助,失道寡助》、《生于憂患,死于安樂》入手,回顧其中名句,溫故而知新,而后導入本文的學習,了解孟子關(guān)于舍生取義的道德主張。

       。ǘ┳⒅匚难哉b讀,指導全班同學齊讀課文,而后教師針對學生在朗讀過程中出現(xiàn)的錯誤進行正音。如:患(huān)、惡(wù)、簞(dān)、羹(gēng)、蹴(cù)。

        (三)提煉中心論點(要求全體學生掌握此要點)

        提問:本文的中心論點是怎樣提出來的?這樣提出有什么好處?(學生分組討論,而后解答)

        明確:文章開頭第一句以魚和熊掌設(shè)喻,得出舍魚而取熊掌的結(jié)論,這里其實是以魚和熊掌比喻生和義。第二句緊接著引出中心論點舍生而取義者也。 用比喻導出中心論點,使舍生取義的道理明白易懂。

       。ㄋ模┓治稣撟C方法(要求中高層學生掌握并能加以運用)

        提問:在論述中心論點時,本文采用了哪些論證方法?(讓全班同學閱讀思考,而后由中高層級的學生踴躍回答)

        明確:這篇文章在論述過程中運用了比喻論證、邏輯推理論證、舉例論證、正反對比論證等方法。(其中邏輯推理論證法是難點,教師在教學過程中要充分發(fā)揮主導作用,引導中高層級的學生熟悉并掌握這一論證方法。)

       。ㄎ澹┬〗Y(jié)本課時內(nèi)容

        1、 回顧本課時要點,提醒全體學生記住孟子的舍生取義的道德主張,以及掌握本文中所運用的論證方法。

        2、面向中高層學生,要求這些學生仔細體味作者的論證思路,從中受到啟發(fā),學以致用,聯(lián)系生活實際,結(jié)合影片《生死決擇》,寫一篇500字的小論文。

       。┞鋵嵄痴b

        1、根據(jù)新大綱的要求,在課前預習的基礎(chǔ)上,要求:中高層學生做到當堂完成本文背誦;低層學生做到當今能完成本文的背誦。

        2、課堂上可以全班齊背或個別抽查的形式來落實背誦情況。

        (七)布置課后作業(yè)

        1、結(jié)合課后練習之四,落實本課文實詞的意義和用法;補充舍惡患,要求中高層級的學生對它們的意義和用法進行整理落實,以備檢查。

        2、 預習《莊暴見孟子》,了解孟子關(guān)于仁政的政治主張。

        板書設(shè)計

        所欲有甚于生則不茍得生

        魚與熊掌——舍魚取熊掌 舍生 (即義)

        生與義——舍生而取義 取義 所惡有甚于死則不避患 舍生取義

        (即不義) 是人的本

       。ㄔO(shè)喻引出中心論點) (假設(shè)邏輯推理) 心(正面

        一簞食,一豆羹 呼爾而與之,行道之人弗受。 論述)

       。ǖ弥畡t生,弗得則死) 蹴爾而與之,乞人不屑。

       。ㄅe例論證)

        (向) (今) 為宮室之美受之 見利忘義

        萬鐘:為身死而不受 不辨禮義 為妻妾之奉受之 是喪失人

        而受之 為所識窮乏者得我受之 的本心

       。▽Ρ日撟C) (反面論述)


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