人教版高二上冊(cè)《寡人之于國(guó)也》教學(xué)設(shè)計(jì)
《寡人之于國(guó)也》主要記述了一段孟子與梁慧王關(guān)于“民不加多”的討論。下面是小編分享的人教版高二上冊(cè)《寡人之于國(guó)也》教學(xué)設(shè)計(jì)，一起來看一下吧。
【教學(xué)目標(biāo)】
1、學(xué)習(xí)了解孟子的仁政思想。
2、能歸納“數(shù)、發(fā)、直、兵、勝”多義詞的義項(xiàng)，掌握“或……或……”“直……耳，是……也”“是何異于……”幾個(gè)句式的特點(diǎn)。
3、熟讀課文的基礎(chǔ)上背誦課文。
【教學(xué)重點(diǎn)】
多義詞義項(xiàng)的歸納和孟子仁政思想的理解。
【教學(xué)難點(diǎn)】
課文中“以五十步笑百步”的比喻的理解。
【課時(shí)安排】
安排2課時(shí)。
第一課時(shí)
〖教學(xué)要點(diǎn)
1、簡(jiǎn)介孟子及孟子思想。
2、朗讀課文，理清思路，解讀內(nèi)容。
〖教學(xué)過程
一、導(dǎo)語
孟子《得道多助 失道寡助》中“天時(shí)不如地利，地利不如人和”“得道多助，失道寡助”成為后世廣泛引用的名言警句，今天我們來學(xué)習(xí)孟子的又一篇表明他仁政思想的文章《寡人之于國(guó)也》。
二、孟子生平及孟子思想簡(jiǎn)介
學(xué)生可結(jié)合注釋關(guān)于孟子的'介紹來了解。
三、朗讀課文
1、齊讀。
2、學(xué)生各自朗讀課文。
3、教師出示投影內(nèi)容，檢查學(xué)生掌握字詞的情況。
4、根據(jù)漢語拼音寫出相應(yīng)的漢字，給加粗字注音，是通假字的注明：
�、� 棄甲曳( )兵
⑵ 涂( )有餓 piǎo( )
�、� 雞豚( )狗彘( )之畜( )
⑷ 數(shù)( )罟( )不入wū( )池
�、� 無( )失其時(shí)
⑹ 謹(jǐn)庠( )序之教
�、� 頒( )白者不負(fù)戴于道路矣
⑻ 申之以孝悌( )之義
答案：
�、� yè
�、� tú，涂通假字，同“途”;莩
�、� tún，zhì，xù
�、� cù，gǔ，洿
�、� wú 無通假字，同“毋”
�、� xiáng
�、� bān 頒通假字，同“斑”
�、� 悌
4、學(xué)生各自朗讀課文。了解文意。
四、指導(dǎo)學(xué)生理清思路，解讀內(nèi)容
提問：這次對(duì)話是圍繞什么問題展開討論的?
明確：“民不加多�！�
提問：在提出“民不如多”疑問前，梁惠王先是自詡曰(學(xué)生回答)“寡人之于國(guó)也，盡心焉耳矣�！睘槭裁凑f是“盡心焉耳矣”?具體做法是什么?
明確：“河內(nèi)兇，則移其民于河?xùn)|，移其粟于河內(nèi);河?xùn)|兇亦然�！�
提問：通過和鄰國(guó)相比，梁惠王感覺如何?
明確：“察鄰國(guó)之政，無如寡人之用心者�！�
提問：于是乎，梁惠王才有了怎樣的疑問?
明確：(學(xué)生合上課文回答)“鄰國(guó)之民不加少，寡人之民不加多，何也?”
教師反讀本段，學(xué)生朗讀并背誦。
教師對(duì)背景點(diǎn)撥提示：戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，各諸侯國(guó)的統(tǒng)治者，為外爭(zhēng)城奪地，相互攻伐;對(duì)內(nèi)殘酷剝削，勞役繁重，破壞生產(chǎn)力，造成了兵員缺乏、勞力不足，這是個(gè)十分突出的問題。爭(zhēng)奪人力，成為各諸侯國(guó)統(tǒng)治者的當(dāng)務(wù)之急。那梁惠王當(dāng)然會(huì)提出“民不加多”的疑問了。
提問：孟子對(duì)梁惠王這個(gè)疑問是如何分析的?
明確：他充分利用梁惠王想爭(zhēng)奪人力的心理來宣傳“仁政”思想。
提問：孟子是怎樣說明梁惠王移民移粟的措施與“鄰國(guó)并無本質(zhì)區(qū)別的?
明確：孟子不直接回答“民不加多”的問題，而是用梁惠王熟悉的事例設(shè)喻。
提問：對(duì)“五十步笑百步”喻義如何理解?
明確：孟子通過設(shè)喻──設(shè)圈套，回答了“民不加多”的原因。與鄰國(guó)相比，不過是“五十步笑百步”，本質(zhì)上都是相同的。說明梁惠王比別的國(guó)王好不了多少。
教師范讀本段，學(xué)生朗讀、背誦。問題的原因找到之后，文章自然而然過渡到第三部分──“使民加多”的根本措施，這也是孟子“仁政”思想的具體內(nèi)容。
提問：他的“仁政”思想的具體內(nèi)容是什么?包括幾個(gè)方面?
明確：
兩方面：一是“王道之始”的道理，一是“王道之成”的道理。
提問：怎樣才能做到“王道之始”?
明確：“不違農(nóng)時(shí)，谷不可勝食也。數(shù)罟不入洿池，魚鱉不可勝食也。斧斤以食入山林，材木不可勝用也。”
提問：當(dāng)采取了這些合理發(fā)展生產(chǎn)的措施后，產(chǎn)生的效果是什么?
(要求學(xué)生找出并畫出排比句，各自朗讀，合書回答。)
明確：孟子用了四組排比句：“五畝之宅……頒白者不負(fù)戴于道路矣�！逼渲星叭M排比是孟子養(yǎng)民的主張，后一組是教民的主張。這樣，作者在這四組排比里，把自己的主張層層鋪敘，渲染得有聲有色，為梁惠王展現(xiàn)了一幅美好的前景。順理成章地得出“然而不王者，未之有也”的結(jié)論，即“王道之成”了。
提問：有了合理的措施，還需要有合理的態(tài)度。孟子是怎樣批評(píng)當(dāng)時(shí)統(tǒng)治者不顧人民死活的?
明確：“狗彘食人食而不知檢……斯天下之民至焉。”這一段是從反面證明使民加多應(yīng)有的態(tài)度。
提問：這一段用什么方法進(jìn)行說理?
明確： 對(duì)比 涂有餓莩 比喻 刺人而殺之歸罪于武器
五、教師引導(dǎo)學(xué)生通過回顧本節(jié)所講內(nèi)容，概括本文寫作特點(diǎn)，指導(dǎo)學(xué)生背誦
1、結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)：民不加多的疑問;民不加多的原因;民加多的措施。
2、善用比喻。(學(xué)生可背誦局部何比喻有關(guān)的部分。)
3、氣勢(shì)充沛。(學(xué)生背誦排比句式。)
學(xué)生齊讀(齊背)課文。
六、布置作業(yè)
第二課時(shí)
教學(xué)要點(diǎn)
總結(jié)文言知識(shí)，做課后練習(xí)，對(duì)全文進(jìn)行小結(jié)。
教學(xué)過程
一、檢查學(xué)生背誦課文
二、分類歸納總結(jié)文言知識(shí)
1、詞類活用：
�、� 樹之以桑
�、� 可以衣帛
⑶ 然而不王者
�、� 王無罪歲
�、� 既來之，則安之
2、句式：
找出下面句式，翻譯成現(xiàn)代漢語，并掌握其用法。
⑴ 或……或……
�、� 直……耳，是……也
�、� 是何異于……
�、� 未之有也
答案：
⑴ 或百步而后止，或五十步而后止。譯：有人逃跑了一百步然后停下來，有人逃跑了五十步然后停下來。
�、� 直不百步耳，是亦走也。譯：只不過沒有跑上一百步罷了，那也是逃跑啊。
�、� 是何異于刺人而殺之，曰：“非我也，兵也?”。譯：這種說法和拿刀子刺人，把人殺死后，說“殺死人的不是我，是兵器”有什么不同?
�、� 未之有也。譯：不曾有的事情。(賓語前置句)
3、一詞多義：
�、� 數(shù)：
① 愿得補(bǔ)黑衣之?dāng)?shù)(《觸龍說趙太后》)：數(shù)目、數(shù)量
�、� 數(shù)口之家，可以無饑矣(《寡人之于國(guó)也》)：幾、若干
③ 則勝負(fù)之?dāng)?shù)，存亡之理，當(dāng)與秦相較，或未易量(《六國(guó)論》) ：命運(yùn)
④ 扶蘇以數(shù)諫故，上使外將兵(《陳涉世家》)：shuò 屢次
�、� 數(shù)罟不入洿池(《寡人之于國(guó)也》)：cù 密、細(xì)密
�、� 蒙沖斗艦?zāi)艘郧?shù)(《赤壁之戰(zhàn)》)：shǔ 計(jì)算
�、� 直：
�、� 中通外直，不蔓不枝(《愛蓮說》)：與“曲”相對(duì)，不彎曲
�、� 直不百步耳，是亦走也(《寡人之于國(guó)也》)：僅、只
③ 系向牛頭充炭直(《賣炭翁》)：價(jià)值
�、� 予自度不得脫，則直前詬虜帥失信(《〈指南錄〉后序》) ：徑直、直接
�、� 發(fā)：
① 百發(fā)百中(成語)：發(fā)射
�、� 發(fā)閭左謫戌漁陽九百人(《陳涉世家》)：征發(fā)、派遣
③ 涂有餓莩而不知發(fā)(《寡人之于國(guó)也》)：打開
�、� 野花發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰(《醉翁亭記》)：花開
�、� 主人忘歸客不發(fā)(《琵琶行》)：出發(fā)
�、� 兵：
�、� 非我也，兵也(《寡人之于國(guó)也》)：兵器
�、� 窮兵黷武(成語) ：戰(zhàn)爭(zhēng)
�、� 必以長(zhǎng)安君為質(zhì)，兵乃出(《觸龍說趙太后》)：軍隊(duì)
�、� 草木皆兵(成語)：士兵
�、� 勝：
① 驢不勝怒，蹄之(《黔之驢》) ：承受
�、� 不違農(nóng)時(shí)，谷不可勝食也(《寡人之于國(guó)也》) ：盡
�、� 此所謂戰(zhàn)勝于朝廷(《鄒忌諷齊王納諫》)：勝利
�、� 日出江花紅勝火，春來江水綠如藍(lán)(《憶江南》) ：超過
�、� 予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖(《岳陽樓記》) ：優(yōu)美的
三、布置作業(yè)
1、預(yù)習(xí)下一課。
2、寫一篇短文，談?wù)勀銓?duì)孟子仁政思想的理解。
【板書設(shè)計(jì)】
寡人之于國(guó)也
惠王疑問：民不加多，何也?
孟子設(shè)喻：以五十步笑百步，何如(設(shè)圈套)
揭示原因：本質(zhì)一樣──無望民之多于鄰國(guó)
孟子主張：行王道──措施、態(tài)度、結(jié)果(對(duì)比)
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