（精華）語(yǔ)文教育教學(xué)反思
作為一名優(yōu)秀的教師，我們要有很強(qiáng)的課堂教學(xué)能力，通過(guò)教學(xué)反思可以很好地改正講課缺點(diǎn)，那么問(wèn)題來(lái)了，教學(xué)反思應(yīng)該怎么寫(xiě)？下面是小編為大家收集的語(yǔ)文教育教學(xué)反思，歡迎大家分享。
語(yǔ)文教育教學(xué)反思1
1、教學(xué)時(shí)，我先讓同學(xué)們看文中插圖，說(shuō)：圖中有哪些小昆蟲(chóng)，它們正忙著干什么？有了感性的認(rèn)識(shí)，再讓大家自由拼讀兒歌，說(shuō)說(shuō)有哪些收獲。一些細(xì)心的同學(xué)發(fā)現(xiàn)這些小蟲(chóng)很可愛(ài)，“蜻蜓、蝴蝶”等這些小昆蟲(chóng)的名字左邊都有個(gè)“蟲(chóng)”字旁，它們的讀音都與右半部分有關(guān)。通過(guò)這樣的教學(xué)設(shè)計(jì)與指導(dǎo)，讓學(xué)生掌握：“形聲字、左表義、右表音”的特點(diǎn)，并學(xué)會(huì)了識(shí)記形聲字的`方法，培養(yǎng)了他們識(shí)字能力。
2、借助現(xiàn)代教育手段，巧妙地“引”教學(xué)內(nèi)容
�、偕险n伊始，借助多媒體創(chuàng)設(shè)情境，引入教學(xué)內(nèi)容，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，變抽象為形象。
②組織學(xué)習(xí)重點(diǎn)知識(shí)，識(shí)記生字，朗讀兒歌時(shí)介入多媒體，活化教學(xué)內(nèi)容，突出重點(diǎn)。
③鞏固知識(shí)，檢查效果，拓展延伸中介入，激發(fā)學(xué)生的探究欲望，提高教學(xué)效率。
寓教于樂(lè)，使學(xué)生獲得積極的情感體驗(yàn)。創(chuàng)設(shè)豐富的教學(xué)情境，關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和經(jīng)驗(yàn)，引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與學(xué)習(xí)活動(dòng)，積累成功的體驗(yàn)，在活動(dòng)中感悟知識(shí)為生成、發(fā)展與變化，由生活引入課堂，由課內(nèi)遷移到課外，在拓展中延伸，在建構(gòu)新知的過(guò)程中獲得積極的情感體驗(yàn)。
語(yǔ)文教育教學(xué)反思2
蘇格拉底是古希臘的教育大師，他的“助產(chǎn)術(shù)”教育思想自建立至今已有兩千余年,在教學(xué)實(shí)踐中得到了廣泛的運(yùn)用，課堂提問(wèn)成為語(yǔ)文課上不可或缺的教學(xué)方法。它通過(guò)提問(wèn)的方式，實(shí)現(xiàn)對(duì)事物的從具體到抽象，從特殊到普遍，一步步逐漸深入，最后得出認(rèn)識(shí)，催生出真理�？梢钥闯鲈诮虒W(xué)上它主要以師生問(wèn)答的形式進(jìn)行，他在與人對(duì)話的過(guò)程中，總是引導(dǎo)人們離開(kāi)個(gè)別去思考普遍，通過(guò)揭露對(duì)方的矛盾，尋求事物的底蘊(yùn)，意在得出某種定義或概念，然后再以一般的概念應(yīng)用于特殊的事物，而概念便被稱為是認(rèn)識(shí)事物的指導(dǎo)原則。
這一過(guò)程的具體步驟是“反譏——助產(chǎn)——?dú)w納——定義”：
“反譏”指從所討論的論題出發(fā)提出問(wèn)題，針對(duì)學(xué)生的回答不斷地提出反問(wèn)，即使學(xué)生答錯(cuò)也不立刻糾正，而是接著提出補(bǔ)充問(wèn)題加以引導(dǎo)，使之發(fā)現(xiàn)自己認(rèn)識(shí)上的矛盾，承認(rèn)自己的無(wú)知，否定自己所肯定過(guò)的錯(cuò)誤意見(jiàn)。
“助產(chǎn)”指以暗示性的語(yǔ)言和相關(guān)示例進(jìn)一步啟發(fā)和引導(dǎo)學(xué)生積極思考，主動(dòng)發(fā)現(xiàn)新知識(shí)并走上正確認(rèn)識(shí)的道路，進(jìn)而得出結(jié)論并獲得知識(shí)。
“歸納”指通過(guò)對(duì)具體現(xiàn)象、具體事物進(jìn)行比較分析，找出它們的本質(zhì)，再由特殊上升到一般。
“定義”是助產(chǎn)術(shù)對(duì)話教育的目的，它將所討論的具體現(xiàn)象、具體事物抽象為一般概念，得到關(guān)于它們的普遍性認(rèn)識(shí)并表達(dá)出來(lái)。
這四個(gè)步驟又可歸納為兩個(gè)階段：第一階段是“破的階段”，即在對(duì)方認(rèn)識(shí)真理之前，首先清除錯(cuò)誤觀點(diǎn)，在這種情狀下，學(xué)生的思維被激活，思維的強(qiáng)度加大，思維的頻率加快。第二階段為“立的階段”，通過(guò)問(wèn)答，“精神助產(chǎn)”，定義的歸納，讓學(xué)生敘述自己的見(jiàn)解，并最終達(dá)到對(duì)真理的認(rèn)識(shí)。
這是一種特殊的談話法，實(shí)質(zhì)是師生間平等的辯論方法，從他的談話題目就可看出，如“勇敢與怯懦”、“節(jié)制與放縱”、“善與惡”……他以學(xué)生自以為知出發(fā)，破其知而使其不知，然后立知。他既破又立，普遍概念、定義、真理是他談話的目的。例如:他向?qū)W生提出“友誼”是什么這個(gè)問(wèn)題,學(xué)生自由闡述對(duì)“友誼”這個(gè)概念的認(rèn)識(shí),蘇格拉底則通過(guò)反諷的方法,使學(xué)生陷入自相矛盾之中,認(rèn)識(shí)自己的錯(cuò)誤,接著鼓勵(lì)學(xué)生，從學(xué)生熟悉的知識(shí)點(diǎn)入手，引導(dǎo)其接近核心概念,達(dá)到他認(rèn)為正確的答案。
這種引導(dǎo)學(xué)生敢于懷疑自己和積極探索新知的學(xué)習(xí)精神，正是新課程改革中中學(xué)語(yǔ)文教師應(yīng)該學(xué)習(xí)的地方。為適應(yīng)現(xiàn)代教學(xué)和中學(xué)生自身特點(diǎn)和發(fā)展的要求，教師的教學(xué)思想和技能方面也應(yīng)有所進(jìn)步，教師不再只是課程的執(zhí)行者，而應(yīng)該是課程的引導(dǎo)者和啟發(fā)者。在當(dāng)今素質(zhì)教育中，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新精神和培養(yǎng)學(xué)生的邏輯思維能力，啟發(fā)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)知識(shí)、創(chuàng)造性的運(yùn)用知識(shí)至關(guān)重要，學(xué)生不應(yīng)成為被動(dòng)接受知識(shí)、消極存儲(chǔ)知識(shí)的“記憶倉(cāng)庫(kù)”。
具體說(shuō)來(lái)，教學(xué)的目的不是傳授知識(shí)，而是傳授方法；教師和學(xué)生在學(xué)習(xí)中是平等的合作關(guān)系；語(yǔ)文課程是工具性與人文性的統(tǒng)一，這些理念決定了課堂教學(xué)是探討、互動(dòng)的過(guò)程，決定了課堂教學(xué)方法必須以互動(dòng)式教學(xué)方法為主。因此，“助產(chǎn)術(shù)”教學(xué)法的“四步驟”，“兩階段”對(duì)當(dāng)今中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)有著重要的啟示，師生間的對(duì)話運(yùn)用在中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中發(fā)揮了巨大的作用。
首先它是平等的對(duì)話教育，這有利于建立師生平等關(guān)系。平等、民主的師生關(guān)系不僅影響著教學(xué)活動(dòng)的方方面面,而且對(duì)學(xué)生的健康成長(zhǎng)有著不可低估的作用。蘇格拉底的“助產(chǎn)術(shù)”是一種師生雙方處在平等地位上的辯論方法，教師不應(yīng)以身份、職位的權(quán)力來(lái)威懾、控制學(xué)生，而應(yīng)以自身的知識(shí)修養(yǎng)、人格魅力及其創(chuàng)造性勞動(dòng)本身來(lái)感染學(xué)生。他們?cè)谥R(shí)與人格方面都是平等的。
擺脫了注入式教學(xué)方法，學(xué)生成為課堂的主體，既要學(xué)知識(shí)，又要提升情感，師生的對(duì)話便成為精神上真正的平等與溝通。平等對(duì)話是師生交流和溝通的最高境界，我們應(yīng)該通過(guò)平等對(duì)話的途徑使師生之間的交流和溝通得到升華，通過(guò)平等對(duì)話使學(xué)生不但掌握知識(shí)，更形成智慧。 其次，它能集中學(xué)生的注意力，激發(fā)其學(xué)習(xí)的積極性。“對(duì)話”需師生間的共同參與，學(xué)生在老師的啟發(fā)下更容易集中精力,緊跟著老師的思路，在思維的碰撞中，學(xué)生往往會(huì)有意想不到的收獲，這遠(yuǎn)比“填鴨式”教學(xué)法得到的東西印象深刻,而且容易使學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)產(chǎn)生濃厚的興趣，這樣教學(xué)效率會(huì)有很大提高，課堂氣氛也會(huì)很活躍。
最后，它能開(kāi)發(fā)學(xué)生的潛能，激發(fā)學(xué)生的求知欲，培養(yǎng)創(chuàng)新精神。它不以直接向?qū)W生傳授知識(shí)作為教學(xué)的唯一追求，而是通過(guò)教師與學(xué)生的`共同討論，鼓勵(lì)學(xué)生對(duì)各種的問(wèn)題提出質(zhì)疑，并在師生、生生辯論中不斷誘導(dǎo)，使學(xué)生不斷認(rèn)識(shí)到自己的錯(cuò)誤，從而自然而然地得到正確的結(jié)論。這樣的教學(xué)方法，不僅訓(xùn)練了學(xué)生發(fā)現(xiàn)、運(yùn)用知識(shí)的思維和能力，同時(shí)也幫助學(xué)生發(fā)揮自身的潛能，增強(qiáng)學(xué)生的自信心和敢于挑戰(zhàn)的勇氣，學(xué)生的獨(dú)立思維、邏輯推理及語(yǔ)言表達(dá)能力都得到了發(fā)展，創(chuàng)新能力也得到了啟發(fā)。
除此之外，我們也應(yīng)該認(rèn)識(shí)到“助產(chǎn)術(shù)”式教學(xué)法并不是萬(wàn)能的，它的歷史局限性和單一性使其存在著一定的缺陷，使得一些教師在具體運(yùn)用時(shí)產(chǎn)生了一些問(wèn)題。所以，在中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中應(yīng)該根據(jù)學(xué)生實(shí)際情況恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用。
提問(wèn)是一門(mén)技術(shù)，也是一門(mén)藝術(shù)，要學(xué)會(huì)有技巧地提問(wèn)。“助產(chǎn)術(shù)”具有一定的機(jī)械呆板性：它不問(wèn)對(duì)象、時(shí)間和地點(diǎn),總是運(yùn)用同一套問(wèn)答法,一個(gè)程序地問(wèn)下去,這樣就完全忽視了學(xué)生的個(gè)別差異性，這并不是一種靈活多變的好方法。有些老師提問(wèn)次數(shù)太多,問(wèn)題質(zhì)量低,不具啟發(fā)性；或提問(wèn)的時(shí)機(jī)與場(chǎng)合不對(duì),常在學(xué)生不愿回答的時(shí)候提問(wèn),該提問(wèn)的地方不提問(wèn)；或大多是老師問(wèn),學(xué)生答,很少有學(xué)生主動(dòng)發(fā)問(wèn)的情節(jié),甚至有時(shí)教師直接帶出答案,再反問(wèn)學(xué)生“是不是”、“對(duì)不對(duì)”……
因此針對(duì)課堂提問(wèn)，教師應(yīng)該針對(duì)學(xué)生關(guān)心的熱點(diǎn)和思想上的難點(diǎn)來(lái)有效提問(wèn)，避免“滿堂問(wèn)”。提問(wèn)還應(yīng)具有一定的啟發(fā)性,能引起學(xué)生的思考,具有一定的深度和價(jià)值,從而激活學(xué)生思維,培養(yǎng)其“善問(wèn)”精神，引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)提問(wèn)，主動(dòng)求知。當(dāng)學(xué)生在問(wèn)題面前卡殼時(shí),最好用旁敲側(cè)擊的辦法引導(dǎo)學(xué)生，而不能像蘇格拉底那樣自己就說(shuō)出答案,然后問(wèn)學(xué)生“是不是”,這樣的提問(wèn)與灌輸并無(wú)不同。教師可以將問(wèn)題變成淺顯的小問(wèn)題讓學(xué)生理解,也可以讓學(xué)生以小組或班級(jí)名義進(jìn)行討論甚至爭(zhēng)辯，自主探究答案。
它的單一性要求教師結(jié)合其它的教學(xué)方法，如討論法演示法等優(yōu)化“助產(chǎn)術(shù)”�！爸a(chǎn)術(shù)”是要面向全體學(xué)生的提問(wèn)，且它的最大缺陷是只適應(yīng)于從已知到未知，這就需要學(xué)生和教師都要對(duì)其所討論的問(wèn)題具備一定的知識(shí)，并積極參與，否則問(wèn)答便無(wú)法進(jìn)行。因此教師要有充分準(zhǔn)備，做好周密計(jì)劃，做好隨時(shí)應(yīng)對(duì)學(xué)生的準(zhǔn)備，且中學(xué)生已有一定的思辨能力和知識(shí)儲(chǔ)備，更應(yīng)注意學(xué)生探求真理、追求知識(shí)的愿望和熱情。一旦發(fā)現(xiàn)學(xué)生缺少這樣的興趣，教師就應(yīng)該注意運(yùn)用各種手段激發(fā)學(xué)生的探究熱情。
在現(xiàn)代的閱讀教學(xué)過(guò)程中，講究課堂的對(duì)話藝術(shù)，如李百艷老師在講授《一千張?zhí)羌垺愤@篇文章時(shí)，師生對(duì)話在表面上看來(lái)完美無(wú)缺，實(shí)則有很多漏洞。她以文章的題目作為切入點(diǎn)，提出問(wèn)題：“請(qǐng)同學(xué)們根據(jù)自己的理解，給課文重新擬一個(gè)標(biāo)題。”這是個(gè)很好的開(kāi)始，她通過(guò)這一步希望學(xué)生整體感知文章內(nèi)容，在學(xué)生回答過(guò)程中，她也很好地做到了適時(shí)點(diǎn)評(píng)和追問(wèn)。但是，她在最后沒(méi)有總結(jié)前面的答案，而是隨著學(xué)生的思路“隨風(fēng)飄去”，進(jìn)一步提出問(wèn)題：“隨風(fēng)飄去的還有什么？”這就將問(wèn)題引向了文章的中心思想上去了，老師希望學(xué)生學(xué)到的和學(xué)生實(shí)際學(xué)到的產(chǎn)生了偏差。這位老師沒(méi)有很好地通過(guò)提問(wèn)把握課堂，提問(wèn)出現(xiàn)了一定問(wèn)題。
蘇格拉底的“助產(chǎn)術(shù)”教學(xué)方法,經(jīng)過(guò)歷代教育家和教育工作者的努力正在不斷完善。雖然它還存在著一些不足,但有助于激發(fā)學(xué)生思考、活躍學(xué)生思維,對(duì)我們今天的中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)實(shí)踐仍有很多啟示。所以，要充分把握“助產(chǎn)術(shù)”的實(shí)質(zhì),把它適當(dāng)?shù)亍⒄_地運(yùn)用到課堂教學(xué)實(shí)踐中去，使它成為一門(mén)屬于自己的藝術(shù)。
語(yǔ)文教育教學(xué)反思3
一天晚上，去朋友家玩，朋友正在給他4歲的兒子講故事，其中有一個(gè)故事便是全中國(guó)人都知道的寓言《農(nóng)夫和蛇》。我插話說(shuō)：這個(gè)寓言不好，不宜講給小孩聽(tīng)。朋友笑問(wèn)為什么，我解釋道：至少有這樣幾個(gè)理由，其一，農(nóng)夫的做法有些不妥，但保護(hù)動(dòng)物的觀念卻應(yīng)該提倡，我們至多告訴孩子在遇見(jiàn)凍僵的蛇時(shí)，采取適當(dāng)?shù)谋Ｗo(hù)辦法。其二，從寓言所喻指的角度而言，《農(nóng)夫和蛇》的背景顯然離我們這個(gè)時(shí)代很遠(yuǎn)了。我倒不是說(shuō)現(xiàn)代世界已天下太平，人與人之間一國(guó)和氣，善良的人們不再需要提防壞人的暗算，而是說(shuō)作為社會(huì)的主流思想，特別是對(duì)下一代的教育，更需提倡的是人與人之間的相互理解和幫助。其三，我們?nèi)绻^(guò)多地給孩子講《農(nóng)夫和蛇》之類的故事，肯定會(huì)在他們心里造成濃重的陰影，覺(jué)得世人皆不可隨便信任，到處都是陷阱和陰謀，連好心好意幫助人也會(huì)招致莫名的災(zāi)禍。要是所有的人都這樣想，整個(gè)社會(huì)就會(huì)高墻四立，壓抑的氣氛和自私的品格會(huì)主宰著每一個(gè)人的心胸，最終受害的也是每一個(gè)人，這樣的教訓(xùn)其實(shí)已經(jīng)不用多說(shuō)了。
蛇不會(huì)主動(dòng)傷害人類，蛇對(duì)人的侵害肯定是它意識(shí)到自己正處在某種危險(xiǎn)狀態(tài)，這己是生物學(xué)上的常識(shí)：這種常識(shí)（同樣適用于老虎、狼、豹等所謂的危險(xiǎn)動(dòng)物：何況與人類多年來(lái)時(shí)它們的傷害相比，它們對(duì)人的危害是何等微不足道。我們現(xiàn)在出版的太量少兒讀物和電視臺(tái)播出的動(dòng)畫(huà)片中，依然習(xí)慣于把它們作為反面角色來(lái)表現(xiàn)，最后的結(jié)果也總是遭到了滅亡的下場(chǎng)。譬如流傳甚廣的少兒動(dòng)畫(huà)片《金剛葫蘆娃》，就東施效顰般模仿《西游記》，將一個(gè)石頭里蹦出來(lái)的人形怪物葫蘆娃作為正義和力量的化身，而大自然真正的'主人如蛇、蝎子、蛤蟆、烏龜?shù)染钩闪丝蓯嚎珊薜难�。�?dòng)畫(huà)片《西游記》，雖較先前的同類節(jié)目有所進(jìn)步，但對(duì)某些動(dòng)物的憎惡情結(jié)依然存在。這當(dāng)然不只是環(huán)保教育層面上的問(wèn)題。誰(shuí)樂(lè)意在自己作品中把某一類動(dòng)物作為反面角色，是他自己的自白，動(dòng)物們也不會(huì)像人一樣同他打名譽(yù)官司。問(wèn)題在于我們的傳統(tǒng)文化欠缺的不是相互爭(zhēng)斗相互算計(jì)的技巧，而是欠缺理解、憐憫和扶持，欠缺愛(ài)的教育。這一點(diǎn)，我們甚至還不如古人做得好�？催^(guò)《西游記》原著的人都知道，吳承恩筆下妖魔鬼怪化了的各類動(dòng)物，并不盡然丑惡恐怖，倒多是些可愛(ài)可笑的角色，有時(shí)還極富人情味。所以整部小說(shuō)充滿游戲色彩，饒有趣味，讀者在享受閱讀快感的同時(shí)，也會(huì)對(duì)人性固有的弱點(diǎn)會(huì)心一笑，并持寬容的態(tài)度。而今人依此改編的各類影視劇，卻處處充斥著逼仄陳腐的說(shuō)教氣，把神奇壯麗的大自然描繪得險(xiǎn)象環(huán)生，危機(jī)四伏，斬妖斗魔，踏平坎坷，成了創(chuàng)作者津津樂(lè)道的主題。妙趣橫生的故事，對(duì)人性充滿著善意理解的故事，就這樣被篡改了，并不斷地播放給不明真相的孩子們看。
在我們生活的世界上，邪惡仍然會(huì)長(zhǎng)期存在，教會(huì)孩子擾爭(zhēng)邪惡也是我們教育的題中應(yīng)有之義。但這種正義的教育與愛(ài)的教育并無(wú)任何矛盾的地方，而是相互補(bǔ)充。并行不悖，缺一不可的。沒(méi)有正義的愛(ài)與沒(méi)有愛(ài)的正義同樣不可思議，唐僧一再放過(guò)自骨精固然糊涂，但并不值得嘲笑，萬(wàn)一那村姑老婦真是好人呢？他寧可讓自己冒生命的危險(xiǎn)而三次放走白骨精，這里面就沒(méi)有讓人感動(dòng)的東西嗎？歷史上，不是有許多寧可我負(fù)天下人，不可天下人負(fù)我，寧可錯(cuò)殺一千，不可放走一個(gè)的英雄好漢嗎？境界之高下顯而易見(jiàn)。我們更不可嘲笑那位把蛇抱進(jìn)懷里的農(nóng)夫。蘇醒后的蛇對(duì)人的危害農(nóng)夫不可能不知道，他一定是個(gè)把愛(ài)看作高于生命的人。
語(yǔ)文教育教學(xué)反思4
《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》在“課程的基本理念”中強(qiáng)調(diào)指出：“學(xué)生是學(xué)習(xí)和發(fā)展的主體”。這是當(dāng)前廣大語(yǔ)文教育工作者的共識(shí)和不懈的追求。倡導(dǎo)自主學(xué)習(xí)已成為新的課程教學(xué)與學(xué)習(xí)的基本要素，也是義務(wù)教育課程改革一大亮點(diǎn)。在《水鄉(xiāng)歌》一課，我力求體現(xiàn)以下教學(xué)理念：
一、創(chuàng)設(shè)生動(dòng)活潑、和諧民主的教學(xué)氛圍
《課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“語(yǔ)文教學(xué)，應(yīng)為學(xué)生創(chuàng)設(shè)良好的自主學(xué)習(xí)情景，……語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)在師生平等對(duì)話的'過(guò)程中進(jìn)行�！笨梢�(jiàn)，教師只有尊重學(xué)生，熱愛(ài)學(xué)生，不盛氣凌人，居高臨下，才能在師生之間架起信任的橋梁，才能營(yíng)造一個(gè)生動(dòng)活潑、和諧民主的氣氛環(huán)境。
二、鼓勵(lì)質(zhì)疑，激發(fā)自主探究的學(xué)習(xí)興趣
在閱讀教學(xué)中，教師應(yīng)從學(xué)生的主體地位出發(fā)，積極啟發(fā)學(xué)生的思路，熱情鼓勵(lì)學(xué)生大膽質(zhì)疑，以疑促思，以思釋疑，把學(xué)生的積極性引導(dǎo)到參與教學(xué)的全過(guò)程中來(lái)。在閱讀教學(xué)中，培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問(wèn)題的能力，激發(fā)學(xué)生的求知欲望，有效地拓展學(xué)生的思維，再經(jīng)過(guò)教師的精心引導(dǎo)，讓學(xué)生讀、思、議，使學(xué)生在讀中有所感悟，在讀中培養(yǎng)語(yǔ)感，在讀中受到情感的熏陶，在思中有所認(rèn)識(shí)，在思中找出問(wèn)題的所在，在思中理清問(wèn)題的脈絡(luò)，使學(xué)生在議中充分交流探究，在議中尋得解決問(wèn)題的門(mén)路，在議中得到共同提高。這樣，我們的教學(xué)就能得到事半功倍的效果。
三、合作探究，提高自主閱讀質(zhì)量
學(xué)習(xí)是學(xué)生的內(nèi)部行為，因此不但要能把知識(shí)傳授給學(xué)生，更要能培養(yǎng)學(xué)生主動(dòng)參與學(xué)習(xí)的意識(shí)和能力，我們的教學(xué)只有充分尊重學(xué)生，把課堂的主動(dòng)權(quán)真正還給學(xué)生，真正體現(xiàn)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式，才能從根本上促進(jìn)學(xué)生充分、自主、全面發(fā)展。
語(yǔ)文教育教學(xué)反思5
《aoe》是一年級(jí)孩子的第一堂拼音課，經(jīng)過(guò)精心的設(shè)計(jì)，整堂課下來(lái)，老師教得得心應(yīng)手，孩子學(xué)得輕松愉快，教學(xué)收到了較好的效果。反思這堂課，得益于以下幾點(diǎn)：
一、創(chuàng)設(shè)情境，激發(fā)興趣
課伊始，我就面帶微笑地對(duì)孩子們說(shuō)：“小朋友們，從現(xiàn)在開(kāi)始，老師就要帶你們?nèi)ヒ粋�(gè)非常神奇的地方，那就是拼音王國(guó)。(黑板上畫(huà)一座城堡)拼音王國(guó)里住著許許多多的拼音娃娃，我們今天要先去認(rèn)識(shí)最最可愛(ài)的三個(gè)孩子。你瞧，他們來(lái)啦!(出示aoe的卡通形象)誰(shuí)來(lái)和他們打打招呼?”老師用親切的語(yǔ)言和學(xué)生喜聞樂(lè)見(jiàn)的卡通形象將拼音字母擬人化，一下子拉近了孩子與枯燥無(wú)味的拼音字母的距離，把孩子自然而然地領(lǐng)進(jìn)了拼音王順口溜：“眼珠圓圓，ooo”“雞蛋圓圓，ooo”“阿姨阿姨，aaa”?由此，孩子的思維異�；钴S，個(gè)性得到了無(wú)限張揚(yáng)，創(chuàng)造力得到了淋漓盡致的發(fā)揮。給孩子一個(gè)自由的天空，相信他們一定回放飛可愛(ài)的童心，給你一份驚喜的。
四、游戲活動(dòng)，愉悅課堂
“愛(ài)玩是孩子的天性”一年級(jí)的孩子注意力難以長(zhǎng)時(shí)間地保持，我們要盡一切所能讓孩子感覺(jué)到他們不是在上課，而是在玩，在享受課堂。本課中，我設(shè)計(jì)了一些游戲活動(dòng)，讓孩子在玩中鞏固，在鞏固中玩，使孩子學(xué)得興趣盎然，樂(lè)此不疲。整個(gè)課堂彌漫著一種輕松快樂(lè)的氛圍。
五、關(guān)注每一個(gè)孩子的發(fā)展
這是新課程標(biāo)準(zhǔn)的基本理念。在教學(xué)中，我盡量把目光撒在每一個(gè)孩子的身上，采用大面積指名讀，開(kāi)火讀，小組讀，小老師教讀等多種形式，使每一個(gè)孩子都能參與到課堂中來(lái)，都有展現(xiàn)自我的機(jī)會(huì)。
這節(jié)課是我對(duì)新課標(biāo)精神的初步實(shí)踐，以后要更進(jìn)一步努力!小學(xué)語(yǔ)文教育教學(xué)反思篇3
時(shí)間如行云流水，我擔(dān)任一年級(jí)的語(yǔ)文教學(xué)工作也近一個(gè)學(xué)期了，這一個(gè)學(xué)期在工作中，我不斷的反思學(xué)習(xí)，努力使自己不會(huì)愧對(duì)“鑄造人類靈魂的工程師”這一稱號(hào)。現(xiàn)總結(jié)自己的`教學(xué)工作如下：
本學(xué)期，我堅(jiān)決落實(shí)學(xué)校的有關(guān)教育教學(xué)計(jì)劃，嚴(yán)格執(zhí)行學(xué)校的各項(xiàng)教育教學(xué)制度和要求，認(rèn)真完成各項(xiàng)任務(wù)，狠抓教學(xué)常規(guī)，努力為學(xué)生的終身學(xué)習(xí)奠定良好的基礎(chǔ)。
一、抓好學(xué)生的學(xué)習(xí)習(xí)慣：
作為剛剛進(jìn)入一年級(jí)的小學(xué)生來(lái)說(shuō)，如何能讓他們?cè)?0分鐘的課堂上認(rèn)真地聽(tīng)講，是非常重要的。因此，培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣是我教學(xué)工作開(kāi)始的重點(diǎn)。作為今年的新老師，又擔(dān)任一年級(jí)的班主任兼語(yǔ)文老師，我深感任重而道遠(yuǎn)。剛開(kāi)學(xué)的幾個(gè)星期里，我不斷向?qū)W校資深教師學(xué)習(xí)，采用編兒歌、口令等形式，將學(xué)生學(xué)習(xí)習(xí)慣的培養(yǎng)融入情趣之中，讓學(xué)生在情趣之中慢慢地養(yǎng)成良好的習(xí)慣。
二、認(rèn)真?zhèn)湔n。
這學(xué)期學(xué)校開(kāi)展的師徒結(jié)對(duì)活動(dòng)讓我收獲頗豐。我明確備課不但備學(xué)生而且備教材備教法，根據(jù)教材內(nèi)容及學(xué)生的實(shí)際，設(shè)計(jì)課的類圖解對(duì)活動(dòng)型，擬定采用的教學(xué)方法，并對(duì)教學(xué)過(guò)程的程序及時(shí)間安排都作了詳細(xì)的記錄，認(rèn)真寫(xiě)好教案。每一課都做到“有備而來(lái)”，每堂課都在課前做好充分的準(zhǔn)備，并制作各種利于吸引學(xué)生注意力的有趣教具，課后及時(shí)對(duì)該課做出總結(jié)，寫(xiě)好教學(xué)反思。
三、抓好學(xué)生的基礎(chǔ)知識(shí)教學(xué)：
一年級(jí)作為學(xué)生走進(jìn)學(xué)校的第一步，正如建高樓大廈的地基一樣是非常主要。本學(xué)期，我主要在注重學(xué)生的漢語(yǔ)拼音知識(shí)的掌握、寫(xiě)字、讀書(shū)、課外閱讀等方面作了努力。
四、存在的問(wèn)題與不足：
作為一位新教師，我存在的不足有很多很多，經(jīng)驗(yàn)不足，努力不夠，教學(xué)基本功不夠扎實(shí)。在教育教學(xué)中對(duì)學(xué)困生的關(guān)注不夠。從拼音抽測(cè)到古詩(shī)背誦再到考試，我發(fā)現(xiàn)班上七八名學(xué)生的基礎(chǔ)知識(shí)掌握得不夠扎實(shí)，這還需要在下學(xué)期給予他們更多的關(guān)注與幫助。家長(zhǎng)配合不夠。說(shuō)明我與家長(zhǎng)的溝通還不夠，這將是我要認(rèn)真思考的問(wèn)題之一。在今后的教育教學(xué)中我會(huì)不斷學(xué)習(xí)努力提高自己的綜合素質(zhì)，積極向身邊的老師學(xué)習(xí)。
語(yǔ)文教育教學(xué)反思6
一、穿越時(shí)空的角色體驗(yàn)，彰顯出展示的創(chuàng)造魅力。
傳統(tǒng)教學(xué)在教師的引導(dǎo)下，借助于知識(shí)和能力“由外而內(nèi)”對(duì)文本內(nèi)容進(jìn)行條分縷析的解剖、解讀，使學(xué)生與文本間總隔著一條淺淺的“河”。而讓學(xué)生穿越時(shí)空，化身為文中的人物，讓他們帶著情感去演繹文本時(shí)，他們就會(huì)借助于形象，調(diào)動(dòng)自身的理解、情感，結(jié)合情緒體驗(yàn)“由內(nèi)而外”對(duì)文本內(nèi)容進(jìn)行有聲有色的表現(xiàn)和表達(dá)。案例中，學(xué)生化身為赫耳墨斯，從自己經(jīng)驗(yàn)出發(fā)，伴隨著學(xué)習(xí)的思考，解釋了“自己”來(lái)到人間的原因。作為演員，他們并非“逢場(chǎng)作戲”，搶臺(tái)詞，爭(zhēng)鏡頭，而是深入地解讀了赫耳墨斯的性格，以“我”情體人情，以“我”感促反思。同時(shí)，在同伴面前的個(gè)性展示，也讓他們處于創(chuàng)造的愉快、探索的熱情之中，由過(guò)去對(duì)文本的被動(dòng)解讀轉(zhuǎn)為主動(dòng)的探究。
讓學(xué)生穿越時(shí)空，化身為文本中的人物，在課堂中展示自己的精彩表演時(shí)，學(xué)生會(huì)像演員一樣創(chuàng)造角色，挖掘文本中的“潛臺(tái)詞”，生動(dòng)地再塑形象。文本內(nèi)容不再是古板僵硬、毫無(wú)動(dòng)人之處的“木乃伊”，而是脈脈含情、充盈著誘人魅力的“維納斯”。
二、訪談形式將教師、學(xué)生、文本置于同一個(gè)平臺(tái)，營(yíng)造出課堂展示的和諧氛圍。
訪談?lì)惞?jié)目是以主持人為主導(dǎo)，以嘉賓為主體，圍繞一定主題而展開(kāi)的`對(duì)話欄目。采用訪談的形式可以營(yíng)造和諧的教學(xué)氛圍，師生、生生間可以展開(kāi)平等的思維對(duì)話，實(shí)現(xiàn)高效解讀文本的目的。
當(dāng)學(xué)生以主持人的身份拋出問(wèn)題——“您為什么要化做凡人來(lái)到人間？”“您當(dāng)時(shí)是怎么想的？”“您能說(shuō)出此刻您的心情嗎？”……這些問(wèn)題從“我”出發(fā)發(fā)問(wèn)，激發(fā)了學(xué)生積極參與文本閱讀、聯(lián)系生活經(jīng)驗(yàn)解讀文本的積極性。
語(yǔ)文教育教學(xué)反思7
教育敘事，即是講有關(guān)教育的故事。它是教育主體敘述教育教學(xué)中的真實(shí)情境的過(guò)程，其實(shí)質(zhì)是通過(guò)講述教育故事，體悟教育真諦的一種研究方法。非為講故事而講故事，而是通過(guò)教育敘事展開(kāi)對(duì)現(xiàn)象的思索，對(duì)問(wèn)題的研究，是一個(gè)將客觀的過(guò)程、真實(shí)的體驗(yàn)、主觀的闡釋有機(jī)融為一體的一種教育經(jīng)驗(yàn)的發(fā)現(xiàn)和揭示過(guò)程。
語(yǔ)文課上的問(wèn)題主觀性都是比較強(qiáng)的，答案并非唯一。教師不能用參考書(shū)上的現(xiàn)成答案來(lái)束縛學(xué)生的思維，而要鼓勵(lì)他們積極地獨(dú)立思考，要求他們不人云亦云，不唯書(shū)本、唯老師，敢于發(fā)表獨(dú)到的見(jiàn)解，因?yàn)椤耙磺�(gè)讀者就有一千個(gè)哈姆雷特”。打開(kāi)學(xué)生思維的空間，期待更新更好的答案，學(xué)生就能掙脫標(biāo)準(zhǔn)答案的束縛，展開(kāi)想象的翅膀，閃現(xiàn)智慧的火花。只有這樣，學(xué)生的發(fā)散性思維才能得到訓(xùn)練，創(chuàng)新能力才能逐步提高。
在一次詩(shī)詞賞析課上，同學(xué)們賞析柳宗元的《江雪》，一個(gè)同學(xué)提出了這么一個(gè)問(wèn)題：“這么寒冷的下雪天，這位老人真的是在釣魚(yú)嗎？”一石激起千層浪，是啊，不是在釣魚(yú)又是在干什么呢？教室內(nèi)鴉雀無(wú)聲，學(xué)生開(kāi)始了深思。一分鐘之后學(xué)生暢所欲言，有的說(shuō)：“老人感到十分孤獨(dú)，每一行的第一個(gè)字連起來(lái)就是‘千萬(wàn)孤獨(dú)’。”有的說(shuō)：“老人是在獨(dú)自欣賞雪景。萬(wàn)里江山，粉妝玉砌，漁翁之意不在魚(yú)，在乎雪景之美也�！边�有的說(shuō)：“這位老人看起來(lái)很清高�！痹�(shī)人那種不愿與世俗同流合污的心跡不正隱含其中嗎？最后一個(gè)學(xué)生說(shuō)：“他在釣一個(gè)春天�！笔前。靵�(lái)了，春天還會(huì)遠(yuǎn)嗎？詩(shī)人在經(jīng)受重重打擊之后仍然孜孜以求，不正是等待“春天”的到來(lái)嗎？學(xué)生的詮釋獨(dú)具慧眼，精彩至極。
愛(ài)因斯坦說(shuō)過(guò)：“提出問(wèn)題比解決問(wèn)題更重要�！睂W(xué)生通過(guò)自己獨(dú)立思考、判斷，敢于提出自己發(fā)現(xiàn)或設(shè)計(jì)的問(wèn)題，其思維更具挑戰(zhàn)性，能更好地培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力。一位老師指導(dǎo)學(xué)生閱讀《皇帝的新裝》，有個(gè)學(xué)生說(shuō)，這篇文章是安徒生靠想象來(lái)寫(xiě)的`，我也設(shè)計(jì)了一個(gè)問(wèn)題來(lái)激發(fā)同學(xué)們的想象創(chuàng)新能力。問(wèn)題是：皇帝最后意識(shí)到自己受騙了，但出于皇帝的尊嚴(yán)，還不好承認(rèn)。假如你是那位皇帝，你有什么高明的辦法來(lái)治服騙子？（這只是一個(gè)假設(shè)，并不是這篇文章的繼續(xù)，學(xué)生討論交流）幾分鐘之后，有同學(xué)發(fā)言，我有一個(gè)辦法：先以賞賜這兩個(gè)騙子為由，把他們招進(jìn)宮。然后宣讀圣旨：“皇帝為了答謝兩位織師，又特意請(qǐng)人設(shè)計(jì)了一套衣服，這件衣服也有一個(gè)特點(diǎn)，就是誠(chéng)實(shí)的人穿上這種衣服用鉆刻刀在上面刻花，人就會(huì)有接受穴位按摩的感覺(jué)，特舒服。請(qǐng)馬上為兩位織師更衣�！眱蓚�(gè)騙子穿上衣服在接受鉆刻刀刻花的過(guò)程中受盡折磨……還有同學(xué)說(shuō)，我也有一個(gè)辦法：就是把騙子招進(jìn)宮后，皇帝以衣服輕飄為由，讓兩個(gè)騙子在衣服上鑲上寶玉，如果三柱香后鑲不上，就要推出午門(mén)斬首示眾，騙子自然被治服。同學(xué)們聽(tīng)了這高明的辦法，立刻總結(jié)出了這是“以其人之道還治其人之身”、“以牙還牙，以毒攻毒”的做法。在這里學(xué)生的思維源于教材而不拘于教材，其創(chuàng)新性得以充分展示。
所以，要讓每一個(gè)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新潛能都能在課堂教學(xué)中得到發(fā)展，這就需要每一位語(yǔ)文教師在課堂教學(xué)中堅(jiān)持以人為本，確立“人人發(fā)展”的理念，培養(yǎng)“人人善問(wèn)”的習(xí)慣，激發(fā)“人人求新”的欲望，提供“人人參與”的機(jī)會(huì)。只有這樣，才能真正使每個(gè)學(xué)生都能成為具有創(chuàng)新意識(shí)和能力的人才。
反思：如果老師在學(xué)生求異思維過(guò)程中善于推波助瀾，往往能掀起辯論的高潮。實(shí)踐證明，學(xué)生只有在辯論中才能不斷碰撞出創(chuàng)新思維的火花，所以教師要善于營(yíng)造民主氣氛，寬松和諧的氛圍，創(chuàng)造討論爭(zhēng)辯的環(huán)境，鼓勵(lì)學(xué)生有不懂的問(wèn)題及時(shí)提出，每個(gè)同學(xué)都是課堂的主人，對(duì)于同學(xué)的看法、課文劇的編排、老師的見(jiàn)解要敢于質(zhì)疑，敢于挑戰(zhàn)，敢于否定，讓學(xué)生在質(zhì)疑爭(zhēng)辯的過(guò)程中無(wú)拘無(wú)束，暢所欲言，充分表達(dá)自己的觀點(diǎn)，從而提高他們的認(rèn)識(shí)水平和表達(dá)能力，發(fā)展他們的創(chuàng)造力。
語(yǔ)文教育教學(xué)反思8
在新課標(biāo)理念下，教學(xué)反思有助于我們教學(xué)智慧的實(shí)踐。教學(xué)的復(fù)雜性決定了它是體現(xiàn)教師實(shí)踐智慧的過(guò)程，而不是教師演練技藝、展現(xiàn)知識(shí)的過(guò)程。以前語(yǔ)文教師的教學(xué)都是一板一眼遵循課本知識(shí)，而通過(guò)反思，教師可以在語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中，搜集大量事例并以各種形式向?qū)W生展示。
1. 教學(xué)體會(huì)
1.1 加強(qiáng)教師修養(yǎng)，增強(qiáng)教師創(chuàng)新能力。
都說(shuō)初中孩子最擅長(zhǎng)模仿，教師的道德風(fēng)尚、言談舉止對(duì)學(xué)生的影響是極大的�？峦吡蟹蛘f(shuō)：“兒童從小就把自己的老師看成是他們要努力學(xué)習(xí)的道德模范。所以，教師的道德面貌就起著這樣重要的作用，他在課堂內(nèi)外，在社會(huì)生活和個(gè)人生活中的全部言行，都是給學(xué)生作出的榜樣�！苯處煴仨氉杂X(jué)加強(qiáng)道德理論學(xué)習(xí)，發(fā)揚(yáng)無(wú)私奉獻(xiàn)的精神，為人師表，以身作則。教師創(chuàng)新能力的高低直接影響著學(xué)生創(chuàng)新能力的強(qiáng)弱。教師應(yīng)不斷更新教育教學(xué)觀念，大膽創(chuàng)新，大膽探索，不斷豐富并擴(kuò)大自己的知識(shí)面，在掌握學(xué)科知識(shí)和常規(guī)教學(xué)方法、手段的基礎(chǔ)上，還要掌握與學(xué)科有關(guān)的學(xué)科知識(shí)及現(xiàn)代的教學(xué)方法和手段。
1.2 科學(xué)使用教材。
遵循教材，但不拘泥于教材。新課標(biāo)繼承和發(fā)揚(yáng)了舊課標(biāo)的優(yōu)點(diǎn)，在諸多方面有了新的創(chuàng)新和突破。新教材的編寫(xiě)以學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)，以學(xué)生的生活邏輯為主線，從學(xué)生的發(fā)展需求出發(fā)，以社會(huì)生活為主題闡述理論觀點(diǎn)，生活化學(xué)科知識(shí)，使知識(shí)貼近實(shí)際、貼近學(xué)生、貼近生活，使以人為本的理念得以體現(xiàn)，使語(yǔ)文教學(xué)的時(shí)效性、針對(duì)性、說(shuō)服力增強(qiáng)。因此，關(guān)注過(guò)程和凸顯觀點(diǎn)是新教材內(nèi)容的體現(xiàn)方式。由學(xué)生的日常生活場(chǎng)景出發(fā)，在生活情境中學(xué)生能夠體驗(yàn)、感悟，最終回歸到學(xué)生生活，也拉近了教材與學(xué)生之間的距離，有很強(qiáng)可讀性。剛開(kāi)始新教材不能夠適應(yīng)，筆者曾走到兩個(gè)極端教學(xué)模式：部分教師由于受舊教材編排學(xué)科知識(shí)邏輯思路的影響，開(kāi)始接觸到新教材以生活邏輯為主線的編排思路時(shí)，感覺(jué)很零散、很感性，不成知識(shí)體系。不由自主地在上課時(shí)按舊教材的模式教學(xué)，導(dǎo)致學(xué)生聽(tīng)不懂，課堂效果也很差，為此，筆者感到困惑苦悶，結(jié)果轉(zhuǎn)向依據(jù)并照搬新教材，一段時(shí)間過(guò)后，教材內(nèi)容進(jìn)度緩慢，筆者感覺(jué)按部就班照搬新教材，教學(xué)任務(wù)在規(guī)定課時(shí)內(nèi)不可能得到完成，反而會(huì)使學(xué)生的學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)加重。筆者意識(shí)到不能教教材，而要用教材教，應(yīng)當(dāng)依據(jù)新課標(biāo)的理念，讓教材成為文本并對(duì)其進(jìn)行編輯。
1.3 挖掘人文內(nèi)涵，體現(xiàn)人文價(jià)值。
在應(yīng)試教育體制下，語(yǔ)文教育曾一度極力追求科學(xué)化，在教學(xué)和教學(xué)評(píng)價(jià)中過(guò)分追求客觀性、確定性，從某種程度上說(shuō)，這是在自覺(jué)或不自覺(jué)地向自然科學(xué)靠攏，醉心于數(shù)量化和標(biāo)準(zhǔn)化。尤其是在中考?jí)毫ο�，教師在語(yǔ)文教學(xué)中過(guò)度地進(jìn)行理性分析，追求機(jī)械化的答案，這直接導(dǎo)致了學(xué)生思維的局限性。當(dāng)然，在當(dāng)前的教育背景下，標(biāo)準(zhǔn)化教學(xué)是有一定必要的，但是從素質(zhì)教育的角度看，從學(xué)生未來(lái)的發(fā)展上看，這樣的教學(xué)理念無(wú)疑背離了語(yǔ)文教育的特點(diǎn)，降低了語(yǔ)文教學(xué)的效率，傷害了學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣和創(chuàng)新意識(shí)。畢竟，語(yǔ)文是人文學(xué)科，理性化、機(jī)械化的`教學(xué)模式無(wú)法挖掘出語(yǔ)文的人文價(jià)值，也就不能充分發(fā)揮語(yǔ)文的教育功能。具有豐富人文內(nèi)涵的語(yǔ)文課程對(duì)學(xué)生的情感、態(tài)度、價(jià)值觀的影響是廣泛而深刻的。廣大語(yǔ)文教師不能不重視語(yǔ)文課程的熏陶感染作用。
1.4 相信每個(gè)學(xué)生都能成功。
羅森塔爾效應(yīng)實(shí)驗(yàn)，說(shuō)教師給學(xué)生自信，學(xué)生就會(huì)有高成就。教師對(duì)學(xué)生的相信是一種巨大鼓舞力量。陶行知先生也這樣忠告我們：“你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛頓，你的饑笑中有愛(ài)迪生�！弊鳛槔蠋煟瑧�(yīng)該相信每個(gè)學(xué)生都有成功的希望，每一個(gè)學(xué)生都具備成功的潛能，而教師的作用，就要喚醒學(xué)生的自信。
我們力求激發(fā)學(xué)生對(duì)語(yǔ)文的興趣來(lái)，即真正使學(xué)生嚼出一點(diǎn)味道來(lái)或者把學(xué)生引向語(yǔ)文審美閱讀的軌道，使學(xué)生得到美的享受。教朱自清的《春》，老師推敲那句“山朗潤(rùn)起來(lái)了，水漲起來(lái)了，太陽(yáng)的臉紅起來(lái)了”。咬文嚼字，深究一番，嚼出了一些味道來(lái)：春天來(lái)了，春日融融，春水渙渙，山也變得明朗潤(rùn)澤了。還有的老師緊扣“太陽(yáng)的臉紅起來(lái)了”一句設(shè)疑點(diǎn)析：春天來(lái)了，太陽(yáng)給人什么感覺(jué)？“紅”字變動(dòng)詞有何含義？這句話的弦外之音是什么？由生活經(jīng)驗(yàn)入手，啟動(dòng)學(xué)生的審美想象，比較自如地把學(xué)聯(lián)想到春天的色彩，欣賞了桃杏艷紅、百花爭(zhēng)妍的美，產(chǎn)生了明媚春光的那種溫暖、欣悅的感受。
2.以學(xué)生為主體，接受先進(jìn)的教學(xué)模式
隨著新課標(biāo)的普及，許多教材內(nèi)容出現(xiàn)了大幅度改動(dòng)，但是教師的教學(xué)模式卻沒(méi)有隨之改變，仍然是“穿舊鞋”，在課堂上以自己為中心，對(duì)學(xué)生“一刀切”。這樣陳腐落后的教學(xué)模式顯得與現(xiàn)在先進(jìn)的教學(xué)理念格格不入，教師教得疲倦，學(xué)生學(xué)得枯燥，味同嚼蠟，從而失去了學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣，課堂效率極低。語(yǔ)文教師應(yīng)是一個(gè)高瞻遠(yuǎn)矚的人，不應(yīng)是一個(gè)只顧眼前分?jǐn)?shù)、不顧學(xué)生能力發(fā)展的“近視”。教師要逐漸將自己的主體地位讓位于學(xué)生，一切以學(xué)生為中心，以學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力為中心，只有通過(guò)課堂中師生、生生的合作探究，才能使學(xué)生逐漸提高語(yǔ)文素養(yǎng)。在教學(xué)實(shí)踐中，教師可采取合作探究式學(xué)習(xí)培養(yǎng)學(xué)生的合作意識(shí)和創(chuàng)新意識(shí)，如對(duì)在閱讀過(guò)程中涉及到的不同層次的、學(xué)生自己不能獨(dú)立完成的問(wèn)題，可以通過(guò)合作討論的形式進(jìn)行探究，可在小組討論中不斷補(bǔ)充、更正、完善，一些重要的問(wèn)題如果不能馬上解決，教師可參與進(jìn)來(lái)，引導(dǎo)學(xué)生細(xì)細(xì)研討。
總之，在構(gòu)建課堂教學(xué)模式的過(guò)程中，一定要根據(jù)自身的教學(xué)風(fēng)格和學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn)，不斷探索、實(shí)踐，逐步探索出適合自己的課堂教學(xué)模式。
語(yǔ)文教育教學(xué)反思9
新課程倡導(dǎo)把課堂變?yōu)閷W(xué)生自主、合作、探究的場(chǎng)所，強(qiáng)調(diào)讓學(xué)生通過(guò)自己切身的體驗(yàn)來(lái)認(rèn)識(shí)世界，感悟自然萬(wàn)物，力求體現(xiàn)大語(yǔ)文教學(xué)觀和教育教學(xué)的開(kāi)放性原則。在平時(shí)的教學(xué)中，我努力嘗試種種做法，盡量爭(zhēng)取喚醒學(xué)生已有的生活經(jīng)驗(yàn)，激起學(xué)生的情感共鳴，使學(xué)生在課堂上有話可說(shuō)，有事可想，有空間可拓展，培養(yǎng)學(xué)生動(dòng)腦思考、動(dòng)情感受、動(dòng)手制作、動(dòng)口表達(dá)等綜合語(yǔ)文素養(yǎng)，使學(xué)生真正成為學(xué)生的主人，并感受到學(xué)習(xí)的無(wú)窮樂(lè)趣。以下是我在教學(xué)北師大版語(yǔ)文第三冊(cè)《風(fēng)》這一課的點(diǎn)滴反思。既有令人滿意的成功之舉，也有遺憾中的進(jìn)一步思考、探究。
一、成功之處：
1.激活思維，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)自我感悟的空間。
《風(fēng)》這首小詩(shī)描繪了刮風(fēng)時(shí)景物的變化，全詩(shī)用簡(jiǎn)潔凝煉的語(yǔ)言，傳神地表現(xiàn)出在風(fēng)的作用下，自然界景物的變化。詩(shī)句是這樣的：解落三秋葉，能開(kāi)二月花。過(guò)江三盡浪，入竹萬(wàn)竿斜。如何讓學(xué)生自己去理解，品味詩(shī)意呢？我頗費(fèi)了一番心思。上課前，我先布置學(xué)生去搜集有關(guān)風(fēng)的知識(shí)的材料，并互相交流，讓學(xué)生對(duì)風(fēng)有了較全面、直觀的認(rèn)識(shí)。上課時(shí)，我先編了一個(gè)謎語(yǔ)給大家猜：來(lái)無(wú)影，去無(wú)蹤，來(lái)時(shí)樹(shù)動(dòng)花搖，去時(shí)水平浪靜。學(xué)生的情緒一下子被調(diào)動(dòng)起來(lái)，爭(zhēng)先恐后地說(shuō)出謎底。我趁機(jī)鼓勵(lì)他們：你們也來(lái)編一編！相信你們會(huì)編得比老師更棒！學(xué)生的思維處于最活躍的狀態(tài)下，他們躍躍欲試，編出了許多有關(guān)風(fēng)的順口溜或小謎語(yǔ)，這一過(guò)程其實(shí)是讓學(xué)生有一個(gè)自我學(xué)習(xí)，自我感悟的階段，為下面學(xué)生順利理解詩(shī)意、進(jìn)入詩(shī)的意境做了有力的鋪墊。隨后，我一句導(dǎo)語(yǔ)：我們也來(lái)讀讀唐代詩(shī)人李嶠寫(xiě)的關(guān)于風(fēng)的一首小詩(shī)，看看詩(shī)人筆下的風(fēng)又是怎樣的。學(xué)生興致勃勃地進(jìn)入學(xué)習(xí)中。他們通過(guò)反復(fù)的吟誦、質(zhì)疑及對(duì)關(guān)鍵字、詞的琢磨中領(lǐng)悟詩(shī)的意境，感受到栩栩如生的風(fēng)的形態(tài)，從而避免機(jī)械乏味的分析，變枯燥的講解，為學(xué)生積極主動(dòng)思索、感悟的過(guò)程。當(dāng)學(xué)生有了自己的見(jiàn)解后，我請(qǐng)學(xué)生找到自己喜歡的詩(shī)行，由于學(xué)生有了自悟的過(guò)程，學(xué)生對(duì)這首詩(shī)已有了較深的體會(huì)，大部分學(xué)生已能吟誦得瑯瑯上口、入情入境了，仿佛涼爽的風(fēng)正徐徐地從教室門(mén)前吹過(guò)。
2.聯(lián)系生活，培養(yǎng)學(xué)生綜合語(yǔ)文素養(yǎng)。
學(xué)生是學(xué)習(xí)和發(fā)展的主體，是有獨(dú)特個(gè)性品質(zhì)和生活體驗(yàn)的個(gè)體，是重要的課程資源。雖說(shuō)他們的人生閱歷有限，但豐富多彩的社會(huì)生活，日益便捷的傳媒，使他們的見(jiàn)聞相當(dāng)廣泛，在課堂時(shí)如果能充分調(diào)動(dòng)學(xué)生已有的生活實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，找到文本與學(xué)生、與生活之間的聯(lián)系，學(xué)生對(duì)知識(shí)的理解就不會(huì)是片面的、浮淺的、支離破碎的.，而是四通八達(dá)的呈網(wǎng)狀分布的。我們應(yīng)善于聯(lián)系實(shí)際，挖掘有利資源，對(duì)課本知識(shí)進(jìn)行適當(dāng)拓展，構(gòu)建起孩子與知識(shí)間的橋梁。因此，在學(xué)完古詩(shī)后，我設(shè)計(jì)了這樣的問(wèn)題進(jìn)行拓展：風(fēng)除了可以吹落黃葉、吹開(kāi)紅花，掀起萬(wàn)丈巨浪，還可以干什么呢？請(qǐng)同學(xué)們分小組，用自己喜歡的方式表達(dá)一下。學(xué)生們忙開(kāi)了，有的折飛機(jī)，有的做風(fēng)車，有的畫(huà)畫(huà)、有的寫(xiě)詩(shī)，有的編兒歌當(dāng)孩子們當(dāng)他們的作品展示出來(lái)時(shí)，你不得不對(duì)他們的成就表示贊嘆！拿飛機(jī)的同學(xué)說(shuō)：風(fēng)可以讓紙飛機(jī)飛上開(kāi)空。拿風(fēng)車的學(xué)生說(shuō)：風(fēng)可以吹動(dòng)風(fēng)車，大風(fēng)車可以幫助人們發(fā)電。；畫(huà)畫(huà)的學(xué)生拿著畫(huà)說(shuō)：風(fēng)可以吹干衣服。風(fēng)可以把球送上天。風(fēng)可以讓海上的帆船航行春風(fēng)可以帶給我們溫暖的感覺(jué)風(fēng)兒輕輕吹，小草點(diǎn)點(diǎn)頭，花兒微微笑由于緊密聯(lián)系生活，學(xué)生的思路非常開(kāi)闊，答案真是多姿多彩、令人贊嘆。
二、總結(jié)：
從《風(fēng)》這首詩(shī)的教學(xué)中，我深深地體會(huì)到：語(yǔ)文教學(xué)的源頭就在生活中，就在學(xué)生的知識(shí)積累里，就在學(xué)生主動(dòng)積極的參與中。教師要善于聯(lián)系生活，拓展啟發(fā)學(xué)生思維，構(gòu)建知識(shí)的網(wǎng)絡(luò)，促進(jìn)學(xué)生的思維發(fā)展，并通過(guò)靈活多樣的形式來(lái)激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的積極性，讓學(xué)生感受到學(xué)習(xí)語(yǔ)文的無(wú)窮樂(lè)趣，從而培養(yǎng)學(xué)生綜合的語(yǔ)文素養(yǎng)和實(shí)踐能力。同時(shí)，我也在考慮以下問(wèn)題：
1.如何讓學(xué)生更好地發(fā)散，更有效地領(lǐng)會(huì)古詩(shī)詞的豐富內(nèi)涵呢？我想如果我能通過(guò)精彩形象、有聲有色的多媒體畫(huà)面，把學(xué)生帶進(jìn)詩(shī)中所描繪的情景中，或者干脆把學(xué)生帶出教室，帶到大自然中，讓他們與風(fēng)面對(duì)面的親密接觸，學(xué)生或許會(huì)有更深的體會(huì)。
2.如何借本詩(shī)的教學(xué)來(lái)激發(fā)學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)的古典詩(shī)詞？文本只是為我們的教學(xué)提供一個(gè)載體，是教學(xué)的一個(gè)激發(fā)點(diǎn)、發(fā)散點(diǎn)，教師要善于利用這個(gè)載體，把學(xué)習(xí)的范圍向更深更廣的范圍拓展。我想：在教學(xué)《風(fēng)》這首詩(shī)后，如果我能設(shè)置一個(gè)相關(guān)的課后延伸作業(yè)，也許會(huì)起到意想不到的效果。例如：讓學(xué)生通過(guò)各種途徑，查找有關(guān)描寫(xiě)風(fēng)的古詩(shī)，或者搜集自己知道、喜歡的描寫(xiě)自然景物或氣象變化的古詩(shī)，并把孩子們搜集到的資料進(jìn)行篩選、歸類，選一個(gè)合適的時(shí)間，舉辦一個(gè)賽詩(shī)會(huì)或交流會(huì)，從而把學(xué)生帶進(jìn)浩瀚的傳統(tǒng)文化的海洋里，實(shí)現(xiàn)了教學(xué)的自主性和拓展性。
3.如何在閱讀中培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)感？語(yǔ)感，是語(yǔ)文教學(xué)的難點(diǎn)，尤其是古詩(shī)，音韻和諧，意境優(yōu)美，如果教師賣力地講解，反而適得其反。
我想：在教學(xué)中，可以讓學(xué)生聽(tīng)配樂(lè)朗誦，或通過(guò)老師聲情并茂的范讀，不知不覺(jué)把學(xué)生帶進(jìn)語(yǔ)境中，進(jìn)而讓他們自然而然、入情入境地朗讀，邊讀邊感悟，邊讀邊想象，學(xué)生的語(yǔ)感就會(huì)得到有效的培養(yǎng)。古詩(shī)，蘊(yùn)含著很豐富的教學(xué)資源，古詩(shī)的教學(xué)也有待我們進(jìn)一步的探索。通過(guò)《風(fēng)》這一課的教學(xué)和思考，我又有了不少的收獲。
語(yǔ)文教育教學(xué)反思10
“一切為了學(xué)生，高度尊重學(xué)生，全面依靠學(xué)生。”在提倡素質(zhì)教育的今天，無(wú)論我們面對(duì)怎樣的學(xué)生，都應(yīng)把“以學(xué)生的發(fā)展為主導(dǎo)的理念”貫穿于整個(gè)教學(xué)之中，確立“學(xué)生的發(fā)展?jié)撃苁菬o(wú)限的”、“學(xué)生是教育對(duì)象，更是教育資源”的思想。這就是“生本教育”的價(jià)值所在。一年來(lái)，我結(jié)合“生本教育”理念，在語(yǔ)文課堂中不斷地實(shí)踐。以下是我在實(shí)踐中的點(diǎn)滴體會(huì)。
1、要?jiǎng)?chuàng)設(shè)交流情境，變“個(gè)體學(xué)習(xí)”為“小組合作探究式學(xué)習(xí)”
生本教育從角色定位看，教師是導(dǎo)演，是學(xué)生的輔助；學(xué)生是演員，是學(xué)習(xí)的主角。語(yǔ)文學(xué)習(xí)重在體驗(yàn)感悟，必須有聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)、思、做的親身經(jīng)歷，別人替代不了。學(xué)生在學(xué)習(xí)中的主體地位不僅體現(xiàn)在他們各自的個(gè)體上，而且也體現(xiàn)在他們的群體上。我們應(yīng)當(dāng)鼓勵(lì)同學(xué)間合作互助，集思廣益，依靠集體力量來(lái)主動(dòng)積極獲取知識(shí)。學(xué)生在獨(dú)立思考的基礎(chǔ)上合作、探究學(xué)習(xí)，有利于學(xué)生思維的活躍。創(chuàng)造心理學(xué)研究表明：討論、爭(zhēng)論、辯論有利于創(chuàng)造思維能力的發(fā)展，有利于改變“滿堂灌”填鴨式的教學(xué)格局。因此，在教學(xué)過(guò)程中應(yīng)創(chuàng)設(shè)多種形式的交流情境，才能充分挖掘?qū)W生的學(xué)習(xí)潛能。
2、要充分利用生活中的語(yǔ)文資源，樹(shù)立“大語(yǔ)文”的理念
我不斷引導(dǎo)學(xué)生：在我們生活的周圍時(shí)時(shí)處處都存在與語(yǔ)文相關(guān)的知識(shí)，要樹(shù)立“大語(yǔ)文”的理念。如：學(xué)校、商店、廣告、商標(biāo)等上的圖文都成了學(xué)生們學(xué)習(xí)的不盡資源；電視中的評(píng)論性節(jié)目、新聞報(bào)道、健康的歌曲、報(bào)刊雜志上的文章等一并成為學(xué)生們學(xué)習(xí)的好素材。學(xué)生不僅學(xué)到了活生生的語(yǔ)文知識(shí)，更重要的是養(yǎng)成了留心觀察身邊事物的習(xí)慣，開(kāi)闊了視野，為今后的可持續(xù)發(fā)展奠定了良好的基礎(chǔ)。
經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的引導(dǎo)，大多數(shù)學(xué)生都愿意在閱讀中去體會(huì)獲得知識(shí)的成功與喜悅，都能主動(dòng)地尋找自己感興趣的文章認(rèn)真閱讀。
3、要盡量為學(xué)生提供自主探究的機(jī)會(huì)，積極主動(dòng)地去探索新知識(shí)
蘇霍姆林斯基認(rèn)為:“在人的心靈深處，都有一種根深蒂固的需要，就是希望感到自己是一個(gè)發(fā)現(xiàn)者、研究者、探究者，而在兒童的精神世界中，這種需要特別強(qiáng)烈。”因此，在教學(xué)過(guò)程中，要盡量為學(xué)生提供自主探究的機(jī)會(huì)，讓他們置身于一種和諧、輕松的情境中，以激發(fā)學(xué)生強(qiáng)烈的求知愿望，積極主動(dòng)地去探索新知識(shí)。把可以交付的學(xué)習(xí)任務(wù)托付給學(xué)生，極大地信任學(xué)生，教師大膽放開(kāi)手，讓學(xué)生在合作探究交流的氛圍中主動(dòng)學(xué)習(xí)，充分發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性，教師少講甚至不講。而在傳統(tǒng)教學(xué)中，學(xué)生少主動(dòng)參與，多被動(dòng)接受。學(xué)生被束縛在教師、教材、課堂的圈子中，不敢越雷池半步，其創(chuàng)造個(gè)性受到了壓抑。既然學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人，課堂的主人，教師就要樹(shù)立民主平等的思想，抑制自我為中心的意識(shí)，真誠(chéng)地認(rèn)識(shí)到自己是為學(xué)生服務(wù)的。因此，我在教學(xué)過(guò)程中要求學(xué)生要做到整體閱讀，整體感悟，啟發(fā)聯(lián)想，以讀引讀，以一篇課內(nèi)的課文帶動(dòng)多篇課外相關(guān)文章的閱讀。語(yǔ)言的感知、理解、積累和運(yùn)用是學(xué)生語(yǔ)文綜合能力的核心，是語(yǔ)文教學(xué)的主要任務(wù)。所以，利用教材，借助課堂教學(xué)，我向?qū)W生提出了“讀、思、悟、練”四步驟的學(xué)習(xí)方法。
讀，就是通讀全文，熟讀課文，讀透課文。自己利用工具書(shū)、資料書(shū)、電腦網(wǎng)絡(luò)等手段解決預(yù)習(xí)過(guò)程中遇到一些問(wèn)題。
思，就是想一想你讀了該文有何啟發(fā)？在該文中有沒(méi)有你喜歡的或不喜歡的地方？你是否有想修改的詞、句及修改的理由？在教學(xué)中，就要鼓勵(lì)學(xué)生敢于質(zhì)疑，善于提問(wèn)，敢于挑戰(zhàn)權(quán)威，創(chuàng)新往往是從問(wèn)題開(kāi)始，只有提出有價(jià)值的問(wèn)題，進(jìn)一步才有創(chuàng)新可言。
悟，就是通過(guò)多次朗讀課文，小組討論，以及聽(tīng)取大家商討的.意見(jiàn)，能悟出你剛才所思考的問(wèn)題嗎？不明白的，課后還要采取多種形式的方法解決。比如，上網(wǎng)查找、翻閱資料書(shū)查找或請(qǐng)教老師同學(xué)等。
練，就是讓學(xué)生們根據(jù)文章的內(nèi)容，寫(xiě)出自己的心得感受，可以將自己的心得感受在學(xué)習(xí)小組中交流，也可在全班同學(xué)中交流，還可以單獨(dú)與自己的同桌、老師、家長(zhǎng)交流。讓他們?cè)诮涣髦胁粩噙M(jìn)步，我不僅要求學(xué)生在課堂學(xué)習(xí)時(shí)這樣做，課前預(yù)習(xí)時(shí)這樣做，課外閱讀時(shí)也要求這樣做。
經(jīng)過(guò)訓(xùn)練，多數(shù)同學(xué)已經(jīng)養(yǎng)成了愛(ài)思考、敢于質(zhì)疑的好習(xí)慣。在課堂教學(xué)中，無(wú)論老師或?qū)W生讀了課文或課外閱讀材料或?qū)W生習(xí)作等，師生間、生生間都會(huì)展開(kāi)多種形式的討論與辯論。多數(shù)問(wèn)題都是由學(xué)生自己提出，學(xué)生相互討論解答的。
實(shí)際上，“生本教育”理念與新課標(biāo)倡導(dǎo)“自主、合作、探究”的學(xué)習(xí)方式是一致的。在研究、總結(jié)和深刻反思中，我認(rèn)識(shí)到教師必須追求教學(xué)本身價(jià)值，關(guān)注學(xué)生的情感世界和整個(gè)人生發(fā)展，把“傳授知識(shí)、啟迪智慧、健全人格”有機(jī)統(tǒng)一起來(lái)；把學(xué)生推向前臺(tái)，以學(xué)生為本位，“為了每個(gè)學(xué)生的發(fā)展”，“讓每一個(gè)學(xué)生個(gè)性獲得充分發(fā)展”。
總之，教師在教學(xué)只有做到“心中有學(xué)生”，整個(gè)過(guò)程都關(guān)注學(xué)生，貼近學(xué)生，充分考慮了學(xué)生的需要、興趣和發(fā)展，才得以走進(jìn)學(xué)生的生活世界，走進(jìn)學(xué)生的心靈，與學(xué)生一道參與、感動(dòng)和快樂(lè)，“體驗(yàn)并快樂(lè)著”。所以以人為本、以學(xué)生為本, 還給學(xué)生自主學(xué)習(xí)的空間的“生本教育”正是解決這個(gè)問(wèn)題的一把金鑰匙。
語(yǔ)文教育教學(xué)反思11
剛跟《山中訪友》過(guò)完招，接著便是更難上的《山雨》，這是散文家趙麗紅的一篇文質(zhì)兼美的散文。
仔細(xì)閱讀了課文，我發(fā)現(xiàn)這篇課文的特色之一便是大量的使用破折號(hào)和省略號(hào)，大約有六處之多。破折號(hào)和省略號(hào)的用法雖然常講，但沒(méi)有整理過(guò)，而且給我的感覺(jué)是邊講邊忘，學(xué)生并沒(méi)有掌握。
上這一課，我索性將破折號(hào)和省略號(hào)的用法打在屏幕上，讓學(xué)生邊讀課文邊揣摩用法。用法出自《小學(xué)語(yǔ)文教師實(shí)用辭典》
省略號(hào)：
1、引文省略；
2、列舉省略；
3、話沒(méi)有說(shuō)完或語(yǔ)意未盡；
4、語(yǔ)意含蓄讓讀者想象；
5、表示聲音的斷續(xù)或延長(zhǎng)。
破折號(hào)：表示語(yǔ)意的注釋、轉(zhuǎn)換、躍進(jìn)、或語(yǔ)言的中斷聲音的.延長(zhǎng)。
大多數(shù)學(xué)生能夠在熟讀課文的基礎(chǔ)上給標(biāo)點(diǎn)符號(hào)選擇正確的義項(xiàng)，但這一處略有爭(zhēng)議：先是聽(tīng)見(jiàn)它的聲音，從很遠(yuǎn)的山林里傳來(lái)，從很高的山坡上傳來(lái)——
沙啦啦……沙啦啦……
這里的破折號(hào)的用法眾說(shuō)紛紜，我以為是躍進(jìn)，但未敢貿(mào)然定論。
這是一篇略讀課文，我覺(jué)得在理清課文的寫(xiě)作思路的基礎(chǔ)上，重點(diǎn)處理以下三個(gè)句子就可以了：
1、象一曲無(wú)字的歌謠，神奇的從四面八方飄然而起，逐漸清晰起來(lái)，響亮起來(lái)，由遠(yuǎn)而近，由遠(yuǎn)而近……
2、雨聲里，山中的每一塊巖石，每一片樹(shù)葉，每一叢綠草，都變成了奇妙無(wú)比的琴鍵。飄飄灑灑的雨絲是無(wú)數(shù)輕捷柔軟的手指，彈奏出一首又一首優(yōu)雅的小曲，每一個(gè)音符都帶著幻想的色彩。
3、這清新的綠色仿佛在雨霧中流動(dòng)，流進(jìn)我的眼睛，流進(jìn)我的心胸。
這三句話，勾勒出雨來(lái)的神奇，雨中的音韻美和色彩美，雨后清新的綠色，以及我對(duì)山雨的喜愛(ài)，大自然的贊美。且這三句話集中體現(xiàn)了課文的表達(dá)情感的手法：比喻，擬人，想象。抓住重點(diǎn)，問(wèn)題便迎刃而解。
語(yǔ)文教育教學(xué)反思12
鑒于小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)工具性與人文性相結(jié)合的教學(xué)理念，我以求真、求實(shí)、倡簡(jiǎn)為目標(biāo)來(lái)設(shè)計(jì)本課,因此在教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí)牢記一個(gè)宗旨:語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)該從學(xué)生的“學(xué)”出發(fā)，培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)。
反思這節(jié)課,我認(rèn)為較好地體現(xiàn)了主題,達(dá)到了教學(xué)目標(biāo).到了中年段，理解詞語(yǔ)和句子仍然是語(yǔ)文學(xué)習(xí)的一個(gè)重要目標(biāo)，所以我在本課教學(xué)中注意引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用低年級(jí)所學(xué)的一些理解詞語(yǔ)和句子的方法,加強(qiáng)學(xué)習(xí)方法的遷移，比如:聯(lián)系上下文理解關(guān)鍵的詞句，一定程度上也達(dá)到了對(duì)課文內(nèi)容的理解。白鵝在不同情況下不同的叫聲, “三眼一板”指白鵝任何時(shí)候吃飯順序都不變的規(guī)矩,這都要聯(lián)系上下文才能理解。另外,為了引導(dǎo)學(xué)生理解白鵝走路的姿態(tài),我通過(guò)多媒體播放一段對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)比較陌生的凈角出場(chǎng)的'錄像，把這些抽象的和學(xué)生生活距離比較遠(yuǎn)的內(nèi)容呈現(xiàn)在學(xué)生面前，讓學(xué)生形象而直觀地感受“白鵝”走路的高傲，就達(dá)到了一個(gè)直觀，形象的效果。還有,教學(xué)中我利用學(xué)文與表演相結(jié)合。表演是，是催化劑，既激發(fā)了學(xué)習(xí)的興趣，又加深了對(duì)課文的理解。
但是,在本節(jié)課的時(shí)間安排上顯得有些緊,學(xué)生讀的還是不充分,還有對(duì)課文的寫(xiě)話練習(xí)和寫(xiě)作方法的教學(xué)沒(méi)有完全展開(kāi),這也是本課教學(xué)的遺憾.由此我也在思考,如果語(yǔ)文是一門(mén)藝術(shù),我想大概是一門(mén)取舍的藝術(shù)吧,每節(jié)課多角度地突出主題的建構(gòu)是容易的,但需要取時(shí)間還是舍內(nèi)容,才是更應(yīng)該權(quán)衡的.這一點(diǎn)也正是這節(jié)課我感覺(jué)最難把握的,既想把整節(jié)課的教學(xué)設(shè)計(jì)完整地展示出來(lái),又想把教學(xué)課文的每個(gè)環(huán)節(jié)做到盡善盡美,讓我著實(shí)感受到了寸時(shí)寸金的可貴.倒底在40分鐘內(nèi)如何取舍,我想這將是我和各位同行在今后的語(yǔ)文教學(xué)同探討和研究的問(wèn)題.
最后想說(shuō),教學(xué)本課后,心中存有許多留戀和些許遺憾。留戀的是大家陪我共同渡過(guò)的四十分鐘，遺憾的是這"白鵝"還羽翼未豐，請(qǐng)大家給予更多的關(guān)心和呵護(hù)。同時(shí)讓我們每天多些努力,使我們的學(xué)生都能開(kāi)開(kāi)心心學(xué)語(yǔ)文，扎扎實(shí)實(shí)學(xué)語(yǔ)言，實(shí)實(shí)在在用語(yǔ)文。
語(yǔ)文教育教學(xué)反思13
以往的語(yǔ)文教學(xué)，把學(xué)生禁錮在小小教室里，與世隔絕，“兩耳不聞窗外事，一心只讀教科書(shū)”。這樣做肯定不對(duì)，要破“課堂為中心”。自然、社會(huì)、沸騰的現(xiàn)實(shí)生活，也是學(xué)習(xí)語(yǔ)文的課堂。這次課程改革，要建設(shè)開(kāi)放而富有活力的語(yǔ)文課程，其中重要一點(diǎn)，就是樹(shù)立大語(yǔ)文教育觀，引導(dǎo)學(xué)生在生活中學(xué)語(yǔ)文、用語(yǔ)文。我們至少可以從以下兩個(gè)方面努力：一方面要大力改進(jìn)課堂教學(xué)。課堂教學(xué)不應(yīng)僅限于讀書(shū)、寫(xiě)字、答問(wèn)，而應(yīng)充盈豐富多彩的語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)，讓“小課堂連著大世界”。另一方面要拓寬語(yǔ)文教學(xué)的途徑、形式。教學(xué)內(nèi)容、形式、途徑要向自然、社會(huì)、現(xiàn)實(shí)生活開(kāi)放，也就是說(shuō)，必要時(shí)語(yǔ)文教學(xué)要走出去。還要重視課外閱讀、課外習(xí)作的指導(dǎo)，使學(xué)生把課內(nèi)學(xué)習(xí)所得遷移到課外學(xué)習(xí)中去。課內(nèi)閱讀教學(xué)中決定了語(yǔ)文課文的經(jīng)典性、基礎(chǔ)性和示范性。課文應(yīng)當(dāng)是精品，文質(zhì)兼美，在思想內(nèi)容上體現(xiàn)了鮮明的時(shí)代精神，在用詞、造句、布局、謀篇、文風(fēng)等方面有一定的典范性。因而課文也就成了知識(shí)、能力、思想教育和審美情趣的載體，為重要的是課文能夠使學(xué)生掌握帶有普遍性和規(guī)律性的知識(shí)和能力，使學(xué)生學(xué)會(huì)從特殊到一般，舉一反三，更好地在課外進(jìn)行其它類似文章的學(xué)習(xí)閱讀。閱讀教學(xué)離不開(kāi)課外閱讀，二者必須相互結(jié)合，互補(bǔ)互助。課文閱讀教學(xué)是基礎(chǔ)，對(duì)課外閱讀起著指導(dǎo)作用;課外閱讀是課內(nèi)的延續(xù)和補(bǔ)充，反過(guò)來(lái)豐富并深化課文的閱讀學(xué)習(xí)。真正做到 “得法于課內(nèi)，得益于課外”
當(dāng)前應(yīng)當(dāng)重視的是，課堂上，特別是低年級(jí)課堂上，過(guò)于注意形式，表面上快快樂(lè)樂(lè)、熱熱鬧鬧，用大量的非語(yǔ)文活動(dòng)擠占了學(xué)語(yǔ)文的時(shí)間，結(jié)果快樂(lè)有余，收效不大，沒(méi)能給學(xué)生打下扎實(shí)的語(yǔ)文學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)，這是與課程改革的目標(biāo)背道而馳的。至于課外語(yǔ)文活動(dòng)，有的目的不明，組織不利，時(shí)間花了不少，學(xué)生在學(xué)語(yǔ)文、用語(yǔ)文上收獲不大。這就需要加強(qiáng)目的性，減少盲目性;加強(qiáng)計(jì)劃性，減少隨意性;要切實(shí)可行，講求實(shí)效。
語(yǔ)文課程改革，要致力于每個(gè)學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的形成與發(fā)展。語(yǔ)文素養(yǎng)的核心是什么?是語(yǔ)文能力。因此，我們必須給學(xué)生打下扎實(shí)的語(yǔ)文基礎(chǔ)，包括必要的語(yǔ)文知識(shí)，較強(qiáng)的識(shí)字寫(xiě)字、閱讀、口語(yǔ)交際、習(xí)作等能力，基本的學(xué)習(xí)方法以及良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。這樣的基礎(chǔ)不僅是扎實(shí)的，也是可持續(xù)發(fā)展的。同時(shí)，要注意培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力，這是以往的語(yǔ)文教學(xué)比較忽視的。培養(yǎng)創(chuàng)新能力，核心是獨(dú)立思考能力，還有豐富的想象力。怎樣培養(yǎng)呢?比如，在識(shí)字教學(xué)中培養(yǎng)獨(dú)立分析、識(shí)記字形的能力;在閱讀教學(xué)中培養(yǎng)讀文章想畫(huà)面的能力，激活想象力;鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)表獨(dú)特感受和個(gè)人見(jiàn)解，說(shuō)真實(shí)想法，不人云亦云;在作文教學(xué)中引導(dǎo)觀察，鼓勵(lì)發(fā)現(xiàn)，提倡寫(xiě)個(gè)性化作文，增加想象作文的練習(xí)。
當(dāng)前我們教師應(yīng)當(dāng)警惕的是，在閱讀和作文教學(xué)中存在盲目追求新異的現(xiàn)象。特別是在閱讀教學(xué)中，要處理好培養(yǎng)求異思維與培養(yǎng)求同思維的關(guān)系。不是想法、說(shuō)法越新越好，越與眾不同越好。關(guān)鍵是要說(shuō)真話，說(shuō)自己的話，表達(dá)自己的真情實(shí)感。只有這樣才能更好的推進(jìn)初中語(yǔ)文課程改革的和諧發(fā)展。 新課程語(yǔ)文教學(xué)標(biāo)準(zhǔn)要求老師在教學(xué)中起主導(dǎo)作用，而學(xué)生則處于教學(xué)的主體地位。于是，教師在課堂中恰到好處的運(yùn)用點(diǎn)撥教學(xué)，優(yōu)化教學(xué)效果顯得尤為重要。 通過(guò)兩年多的課改教學(xué)實(shí)踐，我總結(jié)出點(diǎn)撥教學(xué)的三個(gè)方面。
一、適量點(diǎn)撥
課堂上緊扣教學(xué)目標(biāo)篩選有價(jià)值的，又容易被忽視的詞句、重點(diǎn)語(yǔ)段進(jìn)行點(diǎn)撥。
因?yàn)檫@些詞句“不僅有顯隱題旨之功，更有聚光、凝神之能，而且能起到制約全文各部分的作用”。學(xué)生搞懂了這些詞句，對(duì)理解文章有重要作用。如教小說(shuō)《孔乙己》，我就從課文中找出可以把學(xué)生引到深處的東西，選擇“孔乙己是站著喝酒而穿長(zhǎng)衫的唯一的人”這個(gè)句子進(jìn)行點(diǎn)撥，立片言以居要，使學(xué)生深刻認(rèn)識(shí)到孔乙己是一個(gè)可憐可笑可悲，迂腐寒酸而又正直善良的.舊時(shí)代的小知識(shí)分子。 另外，我會(huì)在每一課選擇一個(gè)重點(diǎn)段進(jìn)行點(diǎn)撥教學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)閱讀、多方訓(xùn)練綜合分析。這樣做意義很多，抓住了重點(diǎn)段落，就抓住了主題，就突出了重點(diǎn)，就突破了難點(diǎn)，也就能帶來(lái)牽一發(fā)動(dòng)全身，以少勝多的效果。
二、適度點(diǎn)撥
課堂點(diǎn)撥力求點(diǎn)撥出語(yǔ)文味來(lái)，即真正使學(xué)生嚼出一點(diǎn)味道來(lái)或者把學(xué)生引向語(yǔ)文審美閱讀的軌道，使學(xué)生得到美的享受。
教朱自清的《春》，老師推敲那句“山朗潤(rùn)起來(lái)了，水漲起來(lái)了，太陽(yáng)的臉紅起來(lái)了”。咬文嚼字，深究一番，嚼出了一些味道來(lái)：春天來(lái)了，春日融融，春水渙渙，山也變得明朗潤(rùn)澤了。還有的老師緊扣“太陽(yáng)的臉紅起來(lái)了”一句設(shè)疑點(diǎn)析：春天來(lái)了，太陽(yáng)給人什么感覺(jué)?“紅”字變動(dòng)詞有何含義?這句話的弦外之音是什么?由生活經(jīng)驗(yàn)入手，啟動(dòng)學(xué)生的審美想象，比較自如地把學(xué)聯(lián)想到春天的色彩，欣賞了桃杏艷紅、百花爭(zhēng)妍的美，產(chǎn)生了明媚春光的那種溫暖、欣悅的感受。
三、適時(shí)點(diǎn)撥
課堂點(diǎn)撥關(guān)鍵是教師能明察學(xué)生思維的火花，及時(shí)加一把火。適時(shí)點(diǎn)撥一方面是在學(xué)生遇到疑難時(shí)，采用藝術(shù)化的點(diǎn)撥，及時(shí)解決學(xué)生的疑難問(wèn)題。另一方面是學(xué)生在遇到疑難、把握不準(zhǔn)時(shí)，教師及時(shí)指點(diǎn)思考分析的途徑，撥通知識(shí)理解上的關(guān)卡，撥繁為簡(jiǎn)，化難為易，使學(xué)生的研討活動(dòng)得以繼續(xù)進(jìn)行。適時(shí)點(diǎn)撥還包括在學(xué)生思維誤入歧途時(shí)，教師迅速捕捉，作為新的教學(xué)內(nèi)容，憑機(jī)智的點(diǎn)撥把學(xué)生的思維引導(dǎo)到正確的軌道上來(lái)。
總之，實(shí)施點(diǎn)撥教學(xué)的經(jīng)驗(yàn)告訴我：點(diǎn)撥是一把火，促使學(xué)生的思維放出火花。語(yǔ)文課堂教學(xué)中教師的藝術(shù)化點(diǎn)撥，能有目的地引導(dǎo)學(xué)生去發(fā)現(xiàn)、去創(chuàng)造，從而達(dá)到教學(xué)效果的最優(yōu)化。
語(yǔ)文教育教學(xué)反思14
課文《窮人》是俄國(guó)作家列夫.托爾斯泰的作品。課文講的是漁夫和桑娜在鄰居西蒙死后，主動(dòng)收養(yǎng)她的兩個(gè)孩子的故事，真實(shí)地反映了沙皇專治制度統(tǒng)治下的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，表現(xiàn)了桑娜和漁夫勤勞、善良，寧可自己受苦也要幫忙別人的完美品質(zhì)。課文用樸實(shí)準(zhǔn)確的語(yǔ)言，恰如其分你地表達(dá)了真情實(shí)感，讀來(lái)使人深受感動(dòng)。學(xué)習(xí)本文，重點(diǎn)是引導(dǎo)學(xué)生從人物的語(yǔ)言行動(dòng)思想活動(dòng)中體會(huì)窮人的完美品質(zhì)。
在教學(xué)《窮人》中，我努力創(chuàng)設(shè)民主、平等、寬松、和諧的教學(xué)氣氛，尊重學(xué)生的獨(dú)特感受，讓學(xué)生根據(jù)自己的理解，讀出不同的感情色彩。在教學(xué)中我充分讓學(xué)生自說(shuō)，自讀，自評(píng)，透過(guò)自己的情感體驗(yàn)，說(shuō)出感受，讀出感受。例如教學(xué)《窮人》中桑娜想的這部分時(shí)，我先讓學(xué)生透過(guò)自己的情感體驗(yàn)，說(shuō)出桑娜此刻的感受。學(xué)生有的說(shuō)怕丈夫責(zé)怪，要讀得害怕、擔(dān)心：有的說(shuō)因?yàn)樯Ｄ葥?dān)心要讀得慢些，而有爭(zhēng)議的說(shuō)桑娜緊張、著急要讀得快點(diǎn)。在學(xué)生多元解讀的`基礎(chǔ)上，再及時(shí)運(yùn)用多種朗讀的方式，個(gè)別讀、小組讀、群眾讀、男女生賽讀、表演讀、輕聲讀、大聲讀等等，引導(dǎo)學(xué)生讀得有聲有色，讀出自己的味道來(lái)。
教學(xué)中，學(xué)生能與老師用心互動(dòng)，課堂氣氛活躍，較好地體現(xiàn)了新課程倡導(dǎo)的“自主、合作、探究”的學(xué)習(xí)方式，學(xué)生的參與率比較高，課堂收效明顯。最值得欣慰的是，在引導(dǎo)學(xué)生想象“孩子們?cè)鯓印尽^(guò)艱難貧窮的日子”這一環(huán)節(jié)時(shí)，問(wèn)題剛一提出，同學(xué)們的小手便紛紛舉起。有的說(shuō)：“他們會(huì)靠著勤勞的雙手，一天天長(zhǎng)大，去跟著列寧推翻沙皇統(tǒng)治�！蔽衣�(tīng)了好激動(dòng)，立刻評(píng)價(jià)說(shuō)：“你真了不起！是的，這是一條能徹底改變窮人命運(yùn)的出路.事實(shí)正是這樣，列寧領(lǐng)導(dǎo)的十月革命，推翻了沙皇的剝削統(tǒng)治，使俄國(guó)所有窮人過(guò)上了幸福的生活。”
能結(jié)合時(shí)代背景，能把社會(huì)課上學(xué)到的知識(shí)與本課資料聯(lián)系起來(lái)想象，實(shí)在難得。我心里確實(shí)為學(xué)生這一合理而富有創(chuàng)造力的想象而高興。仔細(xì)想一想，學(xué)生之所以能出現(xiàn)如此精彩的發(fā)言，正是因?yàn)檫@一問(wèn)題觸動(dòng)了學(xué)生情感的琴弦，調(diào)動(dòng)了學(xué)生思維的用心性，激發(fā)了學(xué)生想象的愿望，因此，我深深地感到：只要教師提問(wèn)開(kāi)放靈活，學(xué)生在課堂上就會(huì)有精彩的智慧生成。
語(yǔ)文教育教學(xué)反思15
摘要：在職業(yè)院校擔(dān)任語(yǔ)文教師已經(jīng)有四年了，四年來(lái)在老教師的幫助與指導(dǎo)、同事們的鼓勵(lì)與肯定下，讓我在教學(xué)方面有所進(jìn)步，從一個(gè)戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢初出校門(mén)不自信的大學(xué)生，成長(zhǎng)為一個(gè)稍有經(jīng)驗(yàn)的語(yǔ)文教師。幾次“優(yōu)質(zhì)課”的競(jìng)賽，讓我在教學(xué)中找到自身的不足。為了有效進(jìn)行課堂教學(xué)，提高教學(xué)質(zhì)量，反思自己的教學(xué)行為，不斷探索職業(yè)教育中語(yǔ)文課堂教學(xué)的新思路，使自己在課堂教學(xué)實(shí)踐中真正領(lǐng)會(huì)新課改精神，因此我根據(jù)自己短短幾年的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)和職業(yè)學(xué)校學(xué)生的素質(zhì)，來(lái)對(duì)職業(yè)教育語(yǔ)文課堂教學(xué)進(jìn)行了幾點(diǎn)反思。
關(guān)鍵詞：職業(yè)教育；語(yǔ)文課堂；課堂教學(xué)；思考
20xx年至今，擔(dān)任職業(yè)學(xué)院的語(yǔ)文教師已有四年多的時(shí)間了，在這四年當(dāng)中，組里的老教師對(duì)我的教學(xué)能力的提高給予了幫助與鼓勵(lì)，我更充分地認(rèn)識(shí)到所取得的成績(jī)已成為過(guò)去，它不是我從事教育教學(xué)生涯的終點(diǎn)，而是我向更高領(lǐng)域進(jìn)軍的起點(diǎn)，在教育教學(xué)實(shí)踐中，我努力探索，積極向其他有經(jīng)驗(yàn)的老教師學(xué)習(xí)，現(xiàn)將職業(yè)教育中語(yǔ)文課堂教學(xué)的幾點(diǎn)反思總結(jié)如下：
一、做好情感投資，得到學(xué)生的認(rèn)可：
師生之間建立融洽的情感，是激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的先決條件。師生建立融洽的情感，關(guān)鍵是教師要愛(ài)自己的學(xué)生，由愛(ài)產(chǎn)生的積極情感能轉(zhuǎn)換成動(dòng)力，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，從而推動(dòng)學(xué)生有效的學(xué)習(xí)。一位循循善誘和藹可親的教師必定為學(xué)生所尊敬，而尊敬教師的學(xué)生也會(huì)順應(yīng)教師的期望，以高度的熱情投入學(xué)習(xí)。
職業(yè)學(xué)校的學(xué)生素質(zhì)普遍不是太高，孩子們是因?yàn)闊o(wú)知而顯得世故，因?yàn)橛字啥３３霈F(xiàn)空虛無(wú)聊的言行舉止，因?yàn)槌３１环Q為“差生”而體驗(yàn)不到成功的喜悅，缺乏自信。所以上第一節(jié)課時(shí)，就要做好情感投資，要把愛(ài)灑向每一個(gè)學(xué)生，尤其要偏愛(ài)后進(jìn)或處于困境中的學(xué)生，偏愛(ài)有缺陷的孩子，幫助他們克服自卑，樹(shù)立自信，鼓勵(lì)學(xué)生，要讓這些孩子知道學(xué)語(yǔ)文的重要性，對(duì)學(xué)好語(yǔ)文充滿信心，讓他們認(rèn)為語(yǔ)文課是非常通俗易懂的課，學(xué)生們只有認(rèn)可你，語(yǔ)文課才會(huì)好上。
二、教學(xué)要有激情：
贊科夫曾經(jīng)指出：“教師本身先要具備這種品質(zhì)——能夠領(lǐng)會(huì)和體驗(yàn)生活中和藝術(shù)中的美，才能在學(xué)生身上培養(yǎng)出這種品質(zhì)。如果按照教學(xué)法指示辦事，做得冷冰冰、干巴巴的，缺乏激昂的熱情，那是未必會(huì)有什么效果的。”所以說(shuō)，教學(xué)激情絕不是一種激動(dòng)而短促的情緒狀態(tài)，也絕不是做作的虛情假意；唯有真知、真理方能震撼學(xué)生的心靈，唯有真情、真意才能讓學(xué)生動(dòng)心、入神。有了教師的教學(xué)激情，才會(huì)有學(xué)生們的接收熱情，才會(huì)有課堂上師生雙方如癡如醉、物我兩忘的教學(xué)氣氛。
每次，遇到語(yǔ)文教材中的好文章時(shí)，要把自己作為一塊煤，投入爐火，燃燒得通紅，率先產(chǎn)生強(qiáng)烈的情感體驗(yàn)，再將放射出來(lái)的火光與熱量傳遞給學(xué)生。這樣，才會(huì)覺(jué)得上課本身即為一種享受，而學(xué)生在這種感染力下，自然也會(huì)學(xué)得興趣盎然。
當(dāng)然，有激情并不等于音量大、音調(diào)高。在這方面，我也曾經(jīng)忽略過(guò)。一次，有個(gè)坐在第一排的同學(xué)給我提了個(gè)意見(jiàn)，說(shuō)：“老師你講課的聲音太響了，你累不累呀？”起初我還沒(méi)引起重視，只是以后排的同學(xué)不一定聽(tīng)得清為由敷衍了過(guò)去。后來(lái)我發(fā)現(xiàn)，整堂課都用這么高的音量和音調(diào)講課，會(huì)使教師和學(xué)生都容易疲勞。這時(shí)，我恍然大悟，以后上課雖然音量未改，但卻盡量調(diào)低音調(diào)，使自己的聲音更富于感染力、更能引起學(xué)生的共鳴。
三、重點(diǎn)難點(diǎn)要突出：
剛當(dāng)老師時(shí)，講課常常是把所有的知識(shí)點(diǎn)講遍，面面俱到，沒(méi)有重難點(diǎn)，講得口干舌燥、汗流浹背，講得昏天黑地、心力交瘁，講得學(xué)生茫茫然不知所云，講得學(xué)生如墮五里霧中手足無(wú)措……在第一次講公開(kāi)課時(shí)同樣也犯這個(gè)錯(cuò)誤，怕四十五分鐘講不滿，把內(nèi)容準(zhǔn)備得很多，所以講課時(shí)就只能不停地說(shuō)，語(yǔ)速較快，與學(xué)生互動(dòng)交流的時(shí)間就少，學(xué)生思考的時(shí)間更少；經(jīng)過(guò)老教師的指導(dǎo)明白了講課不必面面具到，但要突出本節(jié)課的重難點(diǎn)，問(wèn)題要有代表性，這樣課堂上就可以慢慢地講透你所準(zhǔn)備的問(wèn)題，與學(xué)生互動(dòng)的時(shí)間、學(xué)生思考問(wèn)題的時(shí)間就會(huì)充裕了。
四、讓課堂活起來(lái)：
要想活化語(yǔ)文課堂，讓學(xué)生學(xué)得活，教師靈活引導(dǎo)是關(guān)鍵。教師的教學(xué)活，帶動(dòng)的必然結(jié)果是學(xué)生學(xué)法活。教師教的不只是把結(jié)論告訴學(xué)生，而是要引導(dǎo)學(xué)生探究結(jié)論，給學(xué)生多點(diǎn)撥、多直觀、多啟發(fā)、多鼓勵(lì)；讓學(xué)生多思考、多動(dòng)手、多動(dòng)口；老師在課堂中應(yīng)少?gòu)U話、少替代、少包攬、少埋怨，引導(dǎo)學(xué)生創(chuàng)新學(xué)習(xí)，鼓勵(lì)他們的批判精神，允許他們標(biāo)新立異，這樣才能逐漸培養(yǎng)學(xué)生們的自信心，如文言文略顯枯燥，學(xué)生們的學(xué)習(xí)興趣不濃，在上課的時(shí)候就想辦法怎樣調(diào)動(dòng)學(xué)生們的積極性，教活、學(xué)活、課堂氣氛才能活。
五、把精彩留給學(xué)生：
聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)是語(yǔ)文教學(xué)的四大支柱。把精彩留給學(xué)生意味著要讓學(xué)生充分地讀、自由的說(shuō)、勇敢的問(wèn)、積極的想、大膽的做。我們總是習(xí)慣于告訴學(xué)生“是什么”、“怎么樣”，很少甚至從沒(méi)想過(guò)學(xué)生是怎么理解的，于是一堂課下來(lái)，抱怨口干舌燥者遠(yuǎn)甚心情舒暢者。課堂興趣沒(méi)了，教學(xué)張力沒(méi)了，學(xué)生興致沒(méi)了，為何不讓學(xué)生自己說(shuō)說(shuō)呢，如學(xué)習(xí)《項(xiàng)鏈》，讓他們談?wù)剬?duì)人物的看法，讓他們?cè)O(shè)想一下項(xiàng)鏈沒(méi)丟會(huì)怎樣；讀《故都的秋》讓他們說(shuō)說(shuō)景物特征，說(shuō)說(shuō)作品意境，說(shuō)說(shuō)作者情感……
六、要懂得知識(shí)的遷移：
語(yǔ)文課要上得活，從教學(xué)內(nèi)容看，還要注重知識(shí)的遷移。
而自己上課時(shí)，往往在教知識(shí)時(shí)只局限于一篇課文，不善于把新舊知識(shí)聯(lián)系起來(lái)，以致學(xué)生不能舉一反三，這是課上得呆板的原因之一。有一次，在聽(tīng)我們組長(zhǎng)林紅衛(wèi)老師的課時(shí)，林老師講的是《琵琶行》，她在講此課前復(fù)習(xí)了一下詩(shī)歌的發(fā)展史，在復(fù)習(xí)到現(xiàn)代詩(shī)時(shí)，提到了上冊(cè)語(yǔ)文書(shū)中的課文《爐中煤》，這首詩(shī)選自詩(shī)集《女神》，而此詩(shī)集是古體詩(shī)和現(xiàn)代詩(shī)的分水嶺，是一個(gè)里程碑式的詩(shī)集。林老師在教學(xué)中，盡量發(fā)揮了語(yǔ)文教材內(nèi)容豐富的優(yōu)勢(shì)，前后聯(lián)系，新舊對(duì)照，使豐富的內(nèi)容條理化。聽(tīng)完林老師的課，我明白了講授新課時(shí)，應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生把已掌握的知識(shí)運(yùn)用到新課中去，重視知識(shí)遷移，以此開(kāi)拓學(xué)生的思路，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。從而使學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性、主動(dòng)性很好地發(fā)揮出來(lái)。這樣的語(yǔ)文課堂也必然是生氣勃勃的`。
七、寓教于美，展現(xiàn)人文：
語(yǔ)文學(xué)科的人文屬性不是憑借簡(jiǎn)單直白的道德說(shuō)教文字承載的，而是借助一篇篇熔自然美、生活美、情感美、藝術(shù)美、語(yǔ)言美等于一爐的有血有肉的文學(xué)作品表現(xiàn)出來(lái)的。如果離開(kāi)了美，語(yǔ)文教學(xué)，特別是語(yǔ)文課堂教學(xué)就將是一張失血的臉，顯得蒼白無(wú)力。因此，語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生去體驗(yàn)美、發(fā)現(xiàn)美、頌揚(yáng)美、創(chuàng)造美，讓整個(gè)語(yǔ)文課堂煥發(fā)美的風(fēng)采。
總之，我們職業(yè)學(xué)院的語(yǔ)文教師必須從實(shí)際出發(fā)，從學(xué)生的學(xué)情出發(fā)，不斷探索職業(yè)學(xué)院語(yǔ)文課堂教學(xué)的新思路，才能使學(xué)生在掌握語(yǔ)文工具的過(guò)程中，受到文化、文學(xué)、思想、情感的熏陶，從而體驗(yàn)到語(yǔ)文真正是一個(gè)施展才華和體驗(yàn)人生的大舞臺(tái)。
語(yǔ)文課堂已經(jīng)不再是簡(jiǎn)單的知識(shí)學(xué)習(xí)的過(guò)程，它是促進(jìn)學(xué)生發(fā)展的課堂，是學(xué)生生命成長(zhǎng)的天堂。在課堂教學(xué)中我們要以學(xué)生為主體，激發(fā)學(xué)生的參與熱情，努力營(yíng)造輕松、民主、和諧、高效的教學(xué)氛圍，精心設(shè)計(jì)教學(xué)活動(dòng)，充分利用各種手段，恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)評(píng)價(jià)讓學(xué)生真正動(dòng)起來(lái)，讓智慧的靈光在互動(dòng)中閃爍，真誠(chéng)尊重學(xué)生的發(fā)現(xiàn)，巧妙啟迪學(xué)生的思維，使課堂真正成為師生互動(dòng)、生機(jī)盎然的舞臺(tái)，讓和諧的音符奏響語(yǔ)文課堂，進(jìn)而構(gòu)建和諧高效的語(yǔ)文課堂。
參考文獻(xiàn)
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