高中語(yǔ)文教學(xué)反思[精華]
作為一位優(yōu)秀的老師，課堂教學(xué)是重要的工作之一，借助教學(xué)反思我們可以學(xué)習(xí)到很多講課技巧，那么寫教學(xué)反思需要注意哪些問(wèn)題呢？以下是小編收集整理的高中語(yǔ)文教學(xué)反思，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
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高中語(yǔ)文教學(xué)反思1
教學(xué)是一門藝術(shù)，每一年雖然是同樣的內(nèi)容，但是每一次講解，都會(huì)有新 的收獲，新的體會(huì)。
過(guò)去每次只是力求將學(xué)生需要掌握的知識(shí)教授給他們似乎就達(dá)到目的了，然而現(xiàn)在發(fā)現(xiàn)灌輸式的學(xué)習(xí)確實(shí)不再適應(yīng)課堂，定然也不適應(yīng)高考。模式化的教學(xué)，絕對(duì)不是優(yōu)秀的語(yǔ)文課堂。高考我們固然要讓學(xué)生掌握必須具備的基礎(chǔ)知識(shí)，讓學(xué)生了解這一類型題目的做題方法，但是對(duì)材料的解讀也是必不可少的，需要學(xué)生去體會(huì)語(yǔ)文，感悟語(yǔ)文。
課堂之上語(yǔ)言應(yīng)當(dāng)簡(jiǎn)練，要相信學(xué)生，教師確實(shí)只是課堂的引導(dǎo)者，學(xué)生才應(yīng)當(dāng)是課堂的主體。教師設(shè)置的問(wèn)題應(yīng)當(dāng)由淺入深，設(shè)置一定的臺(tái)階讓學(xué)生去體會(huì)。興趣是最好的`老師，只要最大限度的激發(fā)起學(xué)生學(xué)習(xí)的熱情，那么語(yǔ)文是絕對(duì)學(xué)得好的。
學(xué)習(xí)是一個(gè)循環(huán)往復(fù)的過(guò)程，高三語(yǔ)言基礎(chǔ)知識(shí)的量比較多，需要教師制定切實(shí)可行的計(jì)劃，將一些基礎(chǔ)的知識(shí)不斷的循環(huán)往復(fù)，從而得到很好的掌握，這時(shí)候老師的督促是必不可少的，如何找到一種方式能夠讓學(xué)生能夠自覺(jué)的對(duì)自己進(jìn)行檢測(cè)，積極的學(xué)習(xí)，這是我一直思考的問(wèn)題。班主任的對(duì)班風(fēng)的把握必不可少，語(yǔ)文的課堂也可以發(fā)揮一些育人的功能。
關(guān)注社會(huì)，關(guān)注生活，語(yǔ)文的外延是生活，在看了高三很多的現(xiàn)代文閱讀后，我正在嘗試一種能夠連接現(xiàn)代文與作文的寫作方式，還有許多的困惑，但是我覺(jué)得最成功的是，我們班的學(xué)生已經(jīng)愿意去寫，愿意表達(dá)，雖然他們的語(yǔ)言還是比較的稚嫩的，但是我很高興。愿意再接再厲，讓語(yǔ)文課真正成為學(xué)生的喜歡的母語(yǔ)課堂。
高中語(yǔ)文教學(xué)反思2
古典詩(shī)詞教學(xué)是高中語(yǔ)文教育的重要組成部分，其獨(dú)特的審美價(jià)值和豐厚的人文內(nèi)涵，對(duì)全面提高學(xué)生素養(yǎng)有著重要的現(xiàn)實(shí)意義。《春江花月夜》的作者張若虛被后人評(píng)價(jià)為“孤絕橫篇，竟為大家”，這首詩(shī)也被聞一多譽(yù)為“詩(shī)中的詩(shī)，頂峰上的頂峰”。全詩(shī)用春、江、花、月、夜五個(gè)意象，環(huán)環(huán)交錯(cuò)，妙趣自生，給我們展開(kāi)了一副澄澈空明、清麗自然、色澤柔和的春江月夜圖，同時(shí)以月為寄托，又給我們鋪寫了月下分隔兩地的思人相思之情，情韻悠悠，也不乏哲思隱隱。
作為千古名篇，如何能上出詩(shī)情韻味，如何讓學(xué)生自己體悟詩(shī)情畫意，在上課之前我查閱了很多資料，最終設(shè)計(jì)如下的教學(xué)思路：美讀——美寫——美悟。
“美讀”：拿到一首詩(shī)歌，對(duì)于我們來(lái)說(shuō)，不是懂了才去讀，而是讀了才會(huì)懂，因此只有反復(fù)誦讀，才能慢慢體會(huì)詩(shī)的意境，才會(huì)領(lǐng)會(huì)詩(shī)的情感，正是“七分誦讀，三分鑒賞”。蘇軾曾經(jīng)說(shuō)過(guò)“文章不厭百回讀，熟讀深思子自知”，朱熹也說(shuō)“大抵讀書，先須熟讀，繼之精思，然后可以有得耳”。這都是在說(shuō)理解之前的讀的重要性。而我也一直認(rèn)為：一個(gè)誦讀好的學(xué)生，一定對(duì)詩(shī)歌本身有自己獨(dú)特的內(nèi)心體悟。反復(fù)誦讀后，別林斯基所說(shuō)的“美都是從靈魂深處發(fā)出的”的“美”也就順然流出。具體操作，先讓學(xué)生齊讀，之后找學(xué)生評(píng)價(jià)齊讀的感受，然后由他所在的那個(gè)小組再讀，再找學(xué)生評(píng)價(jià)，中間講解誦讀詩(shī)詞的技巧，包括情感、語(yǔ)調(diào)、表情、動(dòng)作、音樂(lè)，最后由這位學(xué)生自己試讀，同時(shí)教師給他配樂(lè)。教師點(diǎn)評(píng)完之后，教師配樂(lè)范讀。很多老師認(rèn)為自己讀得不好，便找名家視頻聽(tīng)讀，其實(shí)我認(rèn)為，名家范讀和老師范讀其實(shí)有很大的教學(xué)效果的不同。名家范讀，讀的固然好，但是好是他們的，因?yàn)樗麄兪敲�，讀得好是應(yīng)該的，他們高高在上，我們本身就是一種仰望的姿態(tài)，因此學(xué)生除了佩服贊嘆之外，沒(méi)有更多的切身體會(huì)，名家距離我們太遙遠(yuǎn)，就像影視明星在熒幕中表演出色，但是很難讓我們有也去演的沖動(dòng)，同樣名家誦讀讓學(xué)生產(chǎn)生不了誦讀的沖動(dòng)，激發(fā)不出學(xué)生誦讀的潛在欲望。而教師自己范讀則大大不同，對(duì)于學(xué)生而言，老師是看得見(jiàn)、摸得著的實(shí)體存在，是處于學(xué)生身邊的存在，距離學(xué)生近而沒(méi)有任何疏遠(yuǎn)感，因此教師的誦讀是學(xué)生的一個(gè)范例，一個(gè)榜樣。教師本身如果讀得好，那么學(xué)生會(huì)認(rèn)為這是真實(shí)的，是可以模仿的，學(xué)生會(huì)有“老師是普通人，他能誦讀，我也能誦讀”的想法，因此他們會(huì)有一種誦讀的欲望和誦讀期待。在我以往的教學(xué)中，每每我誦讀完后，很多學(xué)生都會(huì)爭(zhēng)著去試讀，他們甚至還要求配樂(lè)。多次誦讀，再加之老師適當(dāng)?shù)狞c(diǎn)撥。學(xué)生基本已把握了詩(shī)歌的內(nèi)在情感。因此詩(shī)歌誦讀是課堂教學(xué)的第一步，是知識(shí)的內(nèi)化過(guò)程。
“美寫”：鑒賞詩(shī)歌，不能簡(jiǎn)單的'翻譯詩(shī)句，是通過(guò)詩(shī)句的理解，加之想象和聯(lián)想再現(xiàn)詩(shī)的意境，或復(fù)原畫面，或再現(xiàn)場(chǎng)景，再用優(yōu)美的文字表述出來(lái)。因?yàn)樵?shī)歌不像散文那樣，可以用豐盈的語(yǔ)言給我們描繪整個(gè)畫面，詩(shī)歌囿于文體限制，只能通過(guò)若干個(gè)意象，粗略的勾勒意境，而那些詩(shī)人眼睛看到、心里縈繞但沒(méi)有訴諸筆端寫出的景情，就需要學(xué)生通過(guò)自己的聯(lián)想和想象去補(bǔ)充、去還原，這是一個(gè)手、腦等多方面思維訓(xùn)練的過(guò)程，因此雖然師生之間的討論和思考是構(gòu)成課堂教學(xué)的主體，但一堂語(yǔ)文課如果沒(méi)有了練，就會(huì)給人一種不完美的感覺(jué)，而“練筆”就是知識(shí)的外化過(guò)程，也是語(yǔ)文學(xué)習(xí)的最終追求。語(yǔ)文教師的目標(biāo)是讓學(xué)生感受語(yǔ)文，而不是教懂語(yǔ)文。(置身詩(shī)境)那么“以文解詩(shī)”就是很好的理解詩(shī)歌的方法。具體過(guò)程是讓學(xué)生根據(jù)文本改寫“春江潮水連海平.......皎皎空中孤月輪”一段，要求學(xué)生還原畫面，再現(xiàn)情景。因?yàn)橛性臑橐劳�，學(xué)生想象豐富，用詞也大膽，改寫的文段非常優(yōu)美，效果很好。然后讓不同小組的學(xué)生展示成果，或讀出或用投影展示，教師可以從遣詞造句、修辭手法等加以點(diǎn)評(píng)。如果教師自己也改寫一段展示，效果會(huì)更好。當(dāng)然學(xué)生改寫可以在課前就布置好。
高中語(yǔ)文教學(xué)反思3
《像山那樣思考》這篇課文重點(diǎn)就在于讓學(xué)生提升對(duì)人與自然關(guān)系的認(rèn)識(shí)，重視環(huán)保。
應(yīng)該說(shuō)，這是一篇比較嚴(yán)肅的文章。平時(shí)我上課的語(yǔ)言都是比較隨意的，這次我希望我可以改變這種不好的習(xí)慣，就從這篇課文開(kāi)始改變。我發(fā)現(xiàn)，當(dāng)我的'語(yǔ)言變得正式的時(shí)候，學(xué)生也變得很嚴(yán)肅。他們有了想更深入地了解文本的念頭，正是這念頭使他們能夠靜下心來(lái)好好地去閱讀文本，從而理解這篇課文的深刻內(nèi)涵。安靜地思考，對(duì)于《像山那樣思考》這篇文章是很必要的。
另外，我提出了三個(gè)問(wèn)題來(lái)串聯(lián)這篇課文的教學(xué)，即：1）山是怎么思考的？2）狼的嗥叫中隱藏的內(nèi)涵具體是什么？3）人為什么要像山那樣思考？這三個(gè)問(wèn)題貫穿了整個(gè)課堂，既吸引了學(xué)生的注意力，又使課堂教學(xué)完整。這是我以后也要繼續(xù)堅(jiān)持的。
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《雨巷》教學(xué)反思
戴望舒的《雨巷》寫于1927年，表面上言情，寫思慕追求一位有著丁香般美麗的姑娘而不可得，實(shí)則是象征在生活的重壓下一部分人的精神狀態(tài)的詩(shī)歌意境朦朧，耐人尋味。
在講《雨巷》時(shí)，我搜集了戴望舒以及江南雨巷的有關(guān)資料，特意選用了撐著油紙傘，身著紫色旗袍的女郎走在彎彎曲曲的江南小巷作為背景，并配之以歌曲《雨巷》及《神秘園》的音樂(lè)烘托氣氛。
果然如我所料，學(xué)生雖還未讀《雨巷》，就已經(jīng)被朦朧、寧?kù)o、凄美的情境所感染，神情嚴(yán)肅而感傷。
此時(shí)，我話鋒一轉(zhuǎn)，對(duì)學(xué)生說(shuō)，讓我們走進(jìn)《雨巷》，去探究詩(shī)人戴望舒的真實(shí)心靈。我認(rèn)為：課堂教學(xué)應(yīng)該體現(xiàn)師生雙向合作的精神，努力形成一種師生互動(dòng)的對(duì)話機(jī)制。沒(méi)有互動(dòng)，沒(méi)有交往，就不存在或未發(fā)生教學(xué)師生互動(dòng)是借助特定的課堂情境實(shí)現(xiàn)的，具有臨時(shí)的生成性特點(diǎn)，課堂情境是引發(fā)師生互動(dòng)的先決條件，對(duì)師生互動(dòng)產(chǎn)生現(xiàn)實(shí)的牽引作用。這節(jié)課較好地達(dá)到我預(yù)想中的效果。
我先讓學(xué)生在配樂(lè)中自由讀，目的是先對(duì)文本有一個(gè)大致的印象，盡管這種印象可能是粗糙的、不完整的，但它所喚起的最初的審美體驗(yàn)卻是真實(shí)的、重要的。
在學(xué)生朗讀、范讀的基礎(chǔ)上，我展示課件，抓住這首詩(shī)的學(xué)習(xí)重點(diǎn)，讓學(xué)生共同探究?jī)蓚�(gè)問(wèn)題：“《雨巷》的多義性主題(朦朧詩(shī)的特征)是什么?大家可以根據(jù)詩(shī)人背景、具體詩(shī)句盡情發(fā)揮”“《雨巷》主要意象的象征義(包括“我”、“油紙傘”、“雨巷”、“丁香”等)?”
這兩個(gè)問(wèn)題，學(xué)生充分討論、分析后得出不同意見(jiàn)，然后我叫事先準(zhǔn)備好的`兩個(gè)課外研究小組的學(xué)生上講臺(tái)將他們的研究結(jié)果進(jìn)行課件演示，讓學(xué)生們可以從不同的角度去解讀這首詩(shī)，受到了很好的效果。學(xué)生們對(duì)兩組的小老師很感興趣，也很羨慕，紛紛表示以后也想試試這種研究活動(dòng)，收到了很好的示范效果。
我講《雨巷》時(shí)一直在追求大量的學(xué)生自主活動(dòng)，可能有時(shí)過(guò)于追求課堂活動(dòng)的活躍性了，對(duì)個(gè)別學(xué)生的把握就會(huì)顯得松散。
還有學(xué)生代表在講課的過(guò)程中提到了兩首古詩(shī)詞，可是并沒(méi)有對(duì)這兩首詩(shī)詞進(jìn)行分析，而是一帶而過(guò)，使這兩首古詩(shī)詞沒(méi)有真正的發(fā)揮好在這篇課文中的作用，我也沒(méi)有及時(shí)補(bǔ)充說(shuō)明，也是我講課的一個(gè)失誤。
在以后的教學(xué)中我會(huì)力圖避免上述這些問(wèn)題，創(chuàng)造一個(gè)師生互動(dòng)的生動(dòng)課堂。
高中語(yǔ)文教學(xué)反思5
課堂教學(xué)改革是新課程實(shí)施的關(guān)鍵。新一輪課程改革以來(lái)，語(yǔ)文課堂教學(xué)面貌發(fā)生了根本性的變化，語(yǔ)文課堂充滿了生機(jī)，煥發(fā)出活力，涌現(xiàn)出一大批新課例和一些好做法，令人欣喜，叫人振奮。但是在教學(xué)實(shí)踐中，我們也發(fā)現(xiàn)不少老師的課堂“創(chuàng)新”與《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》所倡導(dǎo)的理念形似神異，貌合神離，徒有形式，沒(méi)有實(shí)效。筆者認(rèn)為表現(xiàn)在語(yǔ)文課堂教學(xué)中的以下幾個(gè)方面的問(wèn)題值得引起我們的關(guān)注與思考。
一、突出人文性，但不能淡化工具性。
“語(yǔ)文是最重要的交際工具，是人類文化的主要組成部分。工具性與人文性的統(tǒng)一，是語(yǔ)文課程的基本特點(diǎn)。”這是對(duì)語(yǔ)文課程性質(zhì)的最新認(rèn)識(shí)。過(guò)去語(yǔ)文課上，教師把課文條分縷析，弄得支離破碎，把語(yǔ)文課上成純粹的工具訓(xùn)練課。語(yǔ)文課上沒(méi)有思想的碰撞、心靈的觸動(dòng)、情感的陶冶、審美的熏陶。語(yǔ)文教學(xué)的人文教育功能遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒(méi)有得到充分的發(fā)揮，所以，語(yǔ)文課不受學(xué)生的歡迎。新的課程標(biāo)準(zhǔn)把情感態(tài)度和價(jià)值觀等人文性因素放在教學(xué)目標(biāo)的突出地位，突出了語(yǔ)文教育應(yīng)有的豐富內(nèi)涵，充分展示語(yǔ)文自身的無(wú)窮魅力，還語(yǔ)文以本來(lái)的面目。
但要注意的是在教學(xué)中我們?cè)谕怀鲶w現(xiàn)語(yǔ)文人文性的同時(shí)，不能忽視其工具性，應(yīng)當(dāng)使語(yǔ)文的工具性與人文性水乳交融。語(yǔ)文學(xué)科的人文性和工具性是相輔相成的，是高度統(tǒng)一的。葉圣陶先生說(shuō)過(guò)：語(yǔ)文教學(xué)的根在在聽(tīng)說(shuō)讀寫，是聽(tīng)說(shuō)讀寫之內(nèi)的挖掘與創(chuàng)新，而不是游離于聽(tīng)說(shuō)讀寫之外的花樣翻新。
有不少老師認(rèn)為，新一輪語(yǔ)文課程改革是在削弱基礎(chǔ)，淡化知識(shí)。課堂上特別重視對(duì)語(yǔ)文人文精神的挖掘，但對(duì)字詞句等基礎(chǔ)知識(shí)教學(xué)，幾乎沒(méi)有提及，有的教師甚至認(rèn)為搞這些教學(xué)就顯得落后、過(guò)時(shí)，平時(shí)教學(xué)不重視了，上公開(kāi)課更是忽略字詞基礎(chǔ)。課堂教學(xué)熱熱鬧鬧，教學(xué)形式變化多樣，缺乏對(duì)語(yǔ)言文字的揣摩品味，欣賞不到對(duì)優(yōu)美精彩文段的必要的獨(dú)到分析見(jiàn)解，缺少了必要的積累，短短的課文學(xué)生讀起來(lái)結(jié)結(jié)巴巴。試想，如果一個(gè)學(xué)生連一些極常用的字詞也不會(huì)讀，不會(huì)寫，一寫作文就是錯(cuò)別字、病句連篇，那么即使他文學(xué)感悟力很強(qiáng)，也是難以表達(dá)出來(lái)的.。如果我們
的語(yǔ)文課堂長(zhǎng)期如此，少了聽(tīng)說(shuō)讀寫基礎(chǔ)知識(shí)的掌握和基本技能的訓(xùn)練，那么可想而知其他的一切活動(dòng)也都將成會(huì)空中樓閣。 因此，我們強(qiáng)調(diào)提升學(xué)生的人文素養(yǎng)，決不能以削弱學(xué)生的基本語(yǔ)文訓(xùn)練為代價(jià)。應(yīng)在兼顧語(yǔ)文教學(xué)人文性的同時(shí)，扎扎實(shí)實(shí)抓好語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)的傳授和語(yǔ)文基本能力的培養(yǎng)。只有在教學(xué)中真正做到了語(yǔ)文的人文性和工具性的統(tǒng)一，把提升人文素養(yǎng)滲透于扎實(shí)的語(yǔ)言文字的訓(xùn)練之中，語(yǔ)文教學(xué)的理想境界才有可能實(shí)現(xiàn)。
二、強(qiáng)調(diào)自主性，但不能放任自流
新課程下的教學(xué)設(shè)計(jì)注重生成與建構(gòu)，淡化預(yù)設(shè)與講授。課程改革要求課堂教學(xué)要體現(xiàn)以學(xué)定教，因需施教，增加靈活度。教師的主要任務(wù)是組織課堂教學(xué)，把主要的時(shí)間讓給學(xué)生進(jìn)行自主學(xué)習(xí)。
“把語(yǔ)文課堂交給學(xué)生”，許多教師經(jīng)過(guò)短暫的困惑后馬上接受下來(lái)并付諸實(shí)踐：既然要把課堂上的時(shí)間交給學(xué)生，豈不正好解放了自己?jiǎn)�？于是出現(xiàn)了一種我們不愿意看到的現(xiàn)象：老師講授少了，課堂上亂烘烘的討論看似熱烈卻沒(méi)有主題，學(xué)生海闊天空胡言亂語(yǔ)還受表?yè)P(yáng)說(shuō)有創(chuàng)新。課堂上教師淡化出場(chǎng)，一切讓學(xué)生自己說(shuō)了算。如在文本的誦讀與理解中，在沒(méi)有充分引導(dǎo)虛設(shè)情境的情況下讓學(xué)生“想讀哪一段就讀哪一段”，“想和誰(shuí)交流就和誰(shuí)交流”，“用自己喜歡的方式來(lái)交流讀書感受”，而教師又不能及時(shí)發(fā)揮主導(dǎo)作用，一堂課給學(xué)生大量的時(shí)間自讀，終結(jié)是：甲也正確，乙也不錯(cuò)，丙很好，丁真棒。整堂課學(xué)生跑野馬，想說(shuō)啥就說(shuō)啥。一節(jié)課上完了還弄不明白老師想在這節(jié)課上完成什么任務(wù)，達(dá)到什么目標(biāo)。
教師引導(dǎo)孩子積極發(fā)表自己的想法是好的，然而語(yǔ)文教學(xué)長(zhǎng)期的“多樣性”“模糊性”“獨(dú)特性”會(huì)給學(xué)生什么樣的影響？”長(zhǎng)期“不假思索地說(shuō)”，“無(wú)根據(jù)地說(shuō)”，“任意地說(shuō)”，“編造著說(shuō)”，“不負(fù)責(zé)任地說(shuō)”，致使學(xué)生對(duì)語(yǔ)文學(xué)習(xí)產(chǎn)生新的誤解，不少學(xué)生無(wú)所適從、無(wú)從下手，表面上獲得了自由，實(shí)際上卻是“放羊式”的放任自流。因此，要使課堂高效，學(xué)生的“自主”一定要與教師的“主導(dǎo)”有機(jī)結(jié)合。教師要具備在課堂上進(jìn)行“二度備課”的能力。
三、鼓勵(lì)合作學(xué)習(xí)，但不能忽視獨(dú)立思考
提倡學(xué)生的合作學(xué)習(xí)不能忽視學(xué)生的獨(dú)立思考。合作學(xué)習(xí)作為一種新型的學(xué)習(xí)方式，被老師們廣泛采用。那種人人參與、組組互動(dòng)、競(jìng)爭(zhēng)合作、時(shí)有思維碰撞火花閃現(xiàn)的課堂確實(shí)能給人以享受與啟迪。
實(shí)施合作學(xué)習(xí)是有一定條件的，要以學(xué)生個(gè)體的自主學(xué)習(xí)和獨(dú)立思考為前提。
而時(shí)下不少教師片面地理解合作學(xué)習(xí)，追求所謂小組學(xué)習(xí)的形式，做無(wú)用功的甚多。在學(xué)生沒(méi)有充分閱讀、思考的情況下進(jìn)行合作學(xué)習(xí)，由于學(xué)生對(duì)課文的理解還不深入，認(rèn)識(shí)也不很深刻，小組合作加工整理的結(jié)果與所得也是膚淺的、片面的，這樣的合作只是為個(gè)別優(yōu)生提供展示的機(jī)會(huì)。有的把合作討論當(dāng)作學(xué)生活動(dòng)的唯一形式，一堂課下來(lái)，表面上熱熱鬧鬧，實(shí)際上收效甚微。有的教師不管在公開(kāi)課還是平時(shí)教學(xué)動(dòng)輒就安排四人小組討論，不管內(nèi)容有無(wú)討論的必要，有些甚至一節(jié)課討論到底。也有的教師讓學(xué)生合作學(xué)習(xí)，但沒(méi)有給學(xué)生足夠的時(shí)間，看到一兩個(gè)小組有結(jié)果就匆匆收?qǐng)�，完成一次合作。在合作學(xué)習(xí)中，還經(jīng)常看到如下場(chǎng)面：
1、小組中有一個(gè)成員在權(quán)威地發(fā)言，其他成員洗耳恭聽(tīng)，匯報(bào)時(shí)當(dāng)然也是小權(quán)威的“高見(jiàn)”。
2、小組成員默不作聲，自己想自己的。
3、小組成員熱熱鬧鬧地在發(fā)言，但沒(méi)圍繞主題，討論時(shí)氣氛熱烈，卻沒(méi)解決實(shí)際問(wèn)題。以上種種的合作學(xué)習(xí)，未能充分發(fā)揮學(xué)生的獨(dú)立思考能力，表面上看熱熱鬧鬧，實(shí)質(zhì)上是流于形式，收效甚微。究其原因，是教師沒(méi)能真正理解合作學(xué)習(xí)的含義，未處理好合作學(xué)習(xí)與獨(dú)立思考的關(guān)系。
語(yǔ)文課堂少不了品讀，感悟，玩味，思考，積累。語(yǔ)文課“心動(dòng)”比“形動(dòng)”更為重要，有時(shí)“沉靜”比“活躍”更有效。見(jiàn)問(wèn)題就討論，動(dòng)不動(dòng)就合作的語(yǔ)文課堂只能是華而不實(shí)的泡沫語(yǔ)文課。
我們要倡導(dǎo)在自學(xué)、自悟基礎(chǔ)上的各種形式的合作學(xué)習(xí)，通過(guò)互相啟發(fā)，共同探究，培養(yǎng)合作精神和協(xié)作能力。只有在學(xué)生充分的獨(dú)立思考的基礎(chǔ)上，再加強(qiáng)學(xué)生之間的交流，才能使他們互相取長(zhǎng)補(bǔ)短，實(shí)現(xiàn)真正意義上的合作。因此，教師要精心組織學(xué)生的學(xué)習(xí)活動(dòng)：一要組織好學(xué)生自學(xué)，使每個(gè)學(xué)生都能獨(dú)立思考；二要組織好合作學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生的合作技能，教給合作的方法，重視對(duì)合作學(xué)習(xí)的評(píng)價(jià)，做到互動(dòng)學(xué)習(xí)與個(gè)別輔導(dǎo)相結(jié)合；三要組織好全班交流，在交流中加強(qiáng)引導(dǎo)，全面實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)。
四、倡導(dǎo)探究性學(xué)習(xí)，但要適度開(kāi)放
探究性學(xué)習(xí)是指學(xué)生在教師的指導(dǎo)下通過(guò)自主的嘗試、體驗(yàn)、實(shí)踐，主動(dòng)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、解決問(wèn)題，升華認(rèn)識(shí)，學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)。
課堂上探究性學(xué)習(xí)主要體現(xiàn)在探究性閱讀上——學(xué)生在教師的引導(dǎo)下對(duì)文本的深層含義進(jìn)行開(kāi)放性的、多元化的探究閱讀活動(dòng)。語(yǔ)文的探究學(xué)習(xí)不同于科學(xué)探究，但在操作上也要講究科學(xué)性，隨意探究只會(huì)浪費(fèi)時(shí)間。但實(shí)際教學(xué)中教師往往只重視發(fā)散思維，不注重整合和優(yōu)化，開(kāi)放無(wú)度，天馬行空。 應(yīng)該注重“探究”的“深度”和“廣度”適度“開(kāi)放”，該教師講的，必須講透徹。但實(shí)際上在探究過(guò)程中遠(yuǎn)離文本，喧賓奪主，本末倒臵，將語(yǔ)文課上成了“資料課”、“環(huán)保課”、“綜合課”。
閱讀是富有個(gè)性化的行為，閱讀過(guò)程充滿了創(chuàng)造。閱讀教學(xué)應(yīng)該依據(jù)教材內(nèi)容設(shè)計(jì)開(kāi)放性的話題，培養(yǎng)學(xué)生多角度、有創(chuàng)意的個(gè)性閱讀能力。教師在進(jìn)行開(kāi)放性教學(xué)時(shí)要把握一個(gè)度：開(kāi)放要有利于師生在閱讀實(shí)踐中與文本發(fā)生深層的有價(jià)值的對(duì)話，有利于引發(fā)學(xué)生的積極思考，有利于進(jìn)行科學(xué)方法、健康情趣、積極向上的人生觀的滲透，有利于學(xué)生體驗(yàn)?zāi)刚Z(yǔ)的優(yōu)美和運(yùn)用母語(yǔ)的實(shí)踐。
五、倡導(dǎo)對(duì)話，但不能遠(yuǎn)離“根本”
對(duì)話既是一種教學(xué)方式，更是一種師生關(guān)系。（李鎮(zhèn)西） 《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》引進(jìn)了“對(duì)話理論”，認(rèn)為閱讀教學(xué)是教師、學(xué)生、文本之間相互對(duì)話的過(guò)程。
教師在教學(xué)設(shè)計(jì)中要能較好地體現(xiàn)對(duì)話式閱讀的內(nèi)涵與特征。
1、創(chuàng)設(shè)對(duì)話的良好氛圍。(1)可運(yùn)用多媒體課件展示文本內(nèi)容
的自然風(fēng)景，引領(lǐng)學(xué)生親歷課文意境；(2)還可以利用課文配樂(lè)朗讀，引導(dǎo)學(xué)生初步感知課文意韻之美。
2、創(chuàng)設(shè)對(duì)話的主導(dǎo)問(wèn)題。
3、設(shè)臵刺激參與對(duì)話的話題。包括：(1)教師與學(xué)生的對(duì)話。
(2)學(xué)生與教師的對(duì)話。 (3)學(xué)生與學(xué)生的對(duì)話。 (4)師生與作品的對(duì)話。
4、培養(yǎng)學(xué)生在對(duì)話中的創(chuàng)造性。在充分尊重學(xué)生的閱讀體驗(yàn)的基礎(chǔ)上，調(diào)動(dòng)學(xué)生的生活積累，挖掘?qū)W生的創(chuàng)造潛能，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)。
可見(jiàn)，真正的“對(duì)話式閱讀”應(yīng)該是對(duì)話主體間視界的融合、精神的相遇、理性的碰撞和情感的交流，是對(duì)話主體各自向?qū)Ψ降摹熬癯ㄩ_(kāi)”和“彼此接納”。
而實(shí)踐中，有的教師對(duì)“對(duì)話”的內(nèi)涵理解不透，認(rèn)識(shí)膚淺，甚至歪曲。課堂上貌似平等的對(duì)話，但實(shí)際與《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》倡導(dǎo)的對(duì)話還有不少距離：一是話語(yǔ)霸權(quán)嚴(yán)重，對(duì)話機(jī)會(huì)不等。課堂教學(xué)中一部分學(xué)生成為對(duì)話的貴族，一部分學(xué)生淪為對(duì)話的奴隸，師生的對(duì)話成了“課堂上的孤獨(dú)行為”。二是注重發(fā)表和說(shuō)話，忽視傾聽(tīng)和交流。學(xué)生間不能夠有效地通過(guò)對(duì)話互相補(bǔ)充、共同提高，教師也難以及時(shí)抓住對(duì)話中閃現(xiàn)的教學(xué)契機(jī)。三是不重讀書，只重對(duì)話。往往學(xué)生只讀了一兩遍書教師就展開(kāi)議論、組織交流，導(dǎo)致對(duì)話的質(zhì)量不高。四是對(duì)話到底，方式單一。整堂課一個(gè)討論接一個(gè)討論，一個(gè)交流接一個(gè)交流，學(xué)生個(gè)體閱讀、思考的時(shí)間和機(jī)會(huì)太少，特別是學(xué)生的默讀、靜思、寫作時(shí)間多被擠掉，最終影響學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的全面提高。
“真理向前邁一小步，就會(huì)變成謬誤。” 傳統(tǒng)語(yǔ)文教學(xué)的弊端必須革除，但我們不能矯枉過(guò)正，從一個(gè)極端走向另一個(gè)極端。 在新課程的語(yǔ)文教學(xué)改革實(shí)踐中我們只有不斷地深入學(xué)習(xí)，冷靜地思考，不斷的反思，才能讓我們的語(yǔ)文課堂真正的走進(jìn)新課程。
高中語(yǔ)文教學(xué)反思6
我講李商隱《馬嵬》這一課時(shí)，正巧趕上教育局領(lǐng)導(dǎo)到校推門聽(tīng)課。我很榮幸的中標(biāo)了。面對(duì)那幾個(gè)教育專家，盡管頭天晚上備課備到十二點(diǎn)才休息，但內(nèi)心還是充滿了忐忑、激動(dòng)，情不自禁的緊張感突然襲擊，我有點(diǎn)慌亂。上課鈴聲響起前，我深吸幾口氣，穩(wěn)定一下激動(dòng)的情緒。第一排做到李進(jìn)與和月光依然在喧鬧，等我要求做好上課準(zhǔn)備時(shí)二人才安靜下來(lái)。調(diào)整理順了思緒，開(kāi)始上課。我滿懷激情的做了一個(gè)精彩的導(dǎo)入，學(xué)生們也許是看到教師后排坐的有聽(tīng)課的老師，每個(gè)人坐姿都很端正，個(gè)個(gè)精神抖擻，情緒飽滿，比以前上課的聽(tīng)課狀態(tài)好的多。
先是李商隱和本詩(shī)的背景簡(jiǎn)介，接著我讓學(xué)生齊讀并反復(fù)吟詠了這首詩(shī)。并提出最能體現(xiàn)本詩(shī)感情基調(diào)的詞是什么以及詩(shī)中幾個(gè)關(guān)鍵字詞的意思。接著讓學(xué)生整體感知整首詩(shī)的.內(nèi)容，然后讓學(xué)生敘述。主體部分放在賞析本首詩(shī)的表現(xiàn)手法的運(yùn)用和主旨的分析。最后，指導(dǎo)懷古詠史詩(shī)的特點(diǎn)和常常出現(xiàn)的主題，讓學(xué)生了解并學(xué)習(xí)如何鑒賞懷古詠史詩(shī)，并舉出具體實(shí)例來(lái)訓(xùn)練，現(xiàn)學(xué)現(xiàn)用，當(dāng)堂練習(xí)，鞏固提高。
對(duì)講課過(guò)程中出現(xiàn)的一些現(xiàn)象，引起我的關(guān)注。一讓學(xué)生回答問(wèn)題，課堂上就很安靜，許多同學(xué)都保持沉默，生怕一發(fā)言就會(huì)丟掉人格似的。我本知道他們也有拘束感，怕回答錯(cuò)了還不如不回答。為解決他們的思想包袱，我先前也沒(méi)少?gòu)?qiáng)調(diào)讓他們放松大膽的發(fā)言，言者精神可佳，并時(shí)常進(jìn)行鼓勵(lì)和表?yè)P(yáng)那些發(fā)言積極的同學(xué)�？墒�，哪一個(gè)老師不希望在上課時(shí)看到學(xué)生踴躍發(fā)言的精彩表現(xiàn)，尤其是在有聽(tīng)課專家的情況下。我心知這是急不得的，于是使出渾身解數(shù)，啟發(fā)、點(diǎn)撥學(xué)生沿著我引導(dǎo)的思路順藤摸瓜，終于，我的激發(fā)使得幾個(gè)學(xué)生陸續(xù)舉起手來(lái)了�？吹接袑W(xué)生主動(dòng)發(fā)言，我內(nèi)心充滿了一絲喜悅。
學(xué)生主動(dòng)發(fā)言，能促使語(yǔ)言表達(dá)能力的提升，同時(shí)勇氣得以鍛煉，這些為了自身發(fā)展的機(jī)會(huì)學(xué)生自己就這樣輕易的舍棄掉了。是什么原因?是不知怎么回答?還是不愿意回答?或者是怕答錯(cuò)了?以前和學(xué)生談心，得知以上情況都有。
課后我找聽(tīng)課的專家交流并請(qǐng)他們提出批評(píng)和指正。張老師說(shuō)，課堂上要體現(xiàn)“以學(xué)生為主”，活動(dòng)再豐富些。令我困惑的是，不同層次的學(xué)生，如果讓他們進(jìn)行討論，所花費(fèi)的時(shí)間與在討論中所獲得的價(jià)值是成正比的嗎?
但如不積極調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和興趣，我們的教育可能事倍功半;如果我們能探索出一條能讓學(xué)生自己主動(dòng)學(xué)習(xí)的途徑，我們的教育將會(huì)事半功倍!
高中語(yǔ)文教學(xué)反思7
教學(xué)反思是我們教師對(duì)自身具體教學(xué)工作的檢查與評(píng)定，是我們教師整理課堂教學(xué)，反饋信息、適時(shí)總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，找出教學(xué)中的成功與不足的重要過(guò)程。常寫教學(xué)反思，對(duì)我們老師自身的教學(xué)水平，實(shí)施高效課堂是行之有效的辦法。那么教學(xué)反思該記什么呢?以下是高中語(yǔ)文期中教學(xué)反思相關(guān)內(nèi)容：
一、記教學(xué)中的體會(huì)。能夠?qū)⒔虒W(xué)過(guò)程中自己感受深刻的、引起共鳴的做法記錄下來(lái)，日積月累就成了一筆寶貴的財(cái)富——教學(xué)經(jīng)驗(yàn)。
二、記教學(xué)中的失誤。教學(xué)中的疏漏與失誤在所難免，關(guān)鍵要看如何對(duì)待。如教學(xué)內(nèi)容安排欠妥，教學(xué)方法設(shè)計(jì)不當(dāng)，教學(xué)重點(diǎn)不突出等。這些問(wèn)題都要我們及時(shí)記錄下來(lái)，并拿出勇氣去面對(duì)、去解決。要積極從主觀上找原因，請(qǐng)同行提意見(jiàn)，采用多種形式取長(zhǎng)補(bǔ)短，使之成為以后教學(xué)工作的前車之鑒。
三、記學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中的困惑。學(xué)生在學(xué)習(xí)中遇到困惑，往往是一節(jié)課的難點(diǎn)。抓住學(xué)生在學(xué)習(xí)中遇到的困惑，想辦法改進(jìn)教學(xué)方法，利用學(xué)生感興趣的游戲、課本劇等，幫助學(xué)生解決困惑。把如何解決學(xué)生困惑的方法在課后記錄下來(lái)，這樣做可以不斷豐富自己的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)。
四、記教學(xué)中學(xué)生的見(jiàn)解。學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，是教材內(nèi)容的實(shí)踐者，通過(guò)學(xué)生自己切身的感受，常常會(huì)產(chǎn)生一些意想不到的好見(jiàn)解。將學(xué)生的見(jiàn)解及時(shí)地記錄下來(lái)，這樣做有助于開(kāi)闊教學(xué)思路，做到教學(xué)相長(zhǎng)。
五、記教學(xué)再設(shè)計(jì)。教完每節(jié)課后，應(yīng)對(duì)教學(xué)情況進(jìn)行全面回顧、總結(jié)。根據(jù)這節(jié)課的教學(xué)體會(huì)和從學(xué)生中反饋的信息，考慮下次課的教學(xué)設(shè)計(jì)，并及時(shí)修訂教案，以便使教學(xué)更上一層樓。
總之，教學(xué)反思是幫助老師積累教學(xué)經(jīng)驗(yàn)、提高教學(xué)質(zhì)量、實(shí)施高效課堂教學(xué)的有效辦法，它能使我們?cè)谝院蟮慕虒W(xué)中揚(yáng)長(zhǎng)避短，常教常新，不斷進(jìn)步，不斷提到。
高中語(yǔ)文期中教學(xué)反思：
一、學(xué)生學(xué)習(xí)興趣、學(xué)習(xí)習(xí)慣、學(xué)習(xí)優(yōu)勢(shì)所在、存在問(wèn)題等
本班學(xué)生學(xué)習(xí)習(xí)慣不好，表現(xiàn)最為明顯的是字體書寫普遍不規(guī)范還不工整，上課小動(dòng)作多。其次是沒(méi)有學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣。因此導(dǎo)致語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)不扎實(shí)，尤其害怕習(xí)作，還沒(méi)有養(yǎng)成自覺(jué)寫日記的習(xí)慣。特別是作業(yè)的完成情況非常不理想，一些不自覺(jué)的學(xué)生養(yǎng)成了不寫作業(yè)的現(xiàn)象，尤其是家庭作業(yè)。大部分學(xué)生喜歡閱讀，但閱讀感悟能力較差，學(xué)生搜集和存貯的好詞、佳句、文段較少，能靈活運(yùn)用所積累材料的.學(xué)生不是很多。班級(jí)凝聚力較差，缺乏學(xué)習(xí)積極性。受社會(huì)、家庭環(huán)境等的影響，部分學(xué)生有不良的學(xué)習(xí)習(xí)慣(拖欠作業(yè)、不專心聽(tīng)講、作業(yè)不規(guī)范、不懂得學(xué)習(xí)方法等)和學(xué)習(xí)上進(jìn)心不夠好。
二、具體改進(jìn)措施
1、注重良好習(xí)慣的培養(yǎng)。
良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，是學(xué)生的一個(gè)基本的素質(zhì)，它將會(huì)使學(xué)生受益終生。教師應(yīng)將學(xué)習(xí)慣的養(yǎng)成放在首位，始終如一地訓(xùn)練學(xué)生：規(guī)規(guī)矩矩寫字，認(rèn)認(rèn)真真讀書，仔仔細(xì)細(xì)審題，努力提高作業(yè)的準(zhǔn)確性。逐步養(yǎng)成嚴(yán)謹(jǐn)、踏實(shí)的學(xué)習(xí)作風(fēng)。
2、加強(qiáng)課外閱讀指導(dǎo)，強(qiáng)化語(yǔ)言積累
多讀多寫是我國(guó)傳統(tǒng)的語(yǔ)文教育的經(jīng)驗(yàn)。學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的提高在很大程度上得益于大量的課外閱讀。要激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣，提高閱讀效率。
3、注意閱讀方法指導(dǎo)
閱讀教學(xué)要注意方法指導(dǎo)，讓學(xué)生在閱讀中掌握方法。像如何理解重點(diǎn)詞句，如何概括文章的主要內(nèi)容，如何體會(huì)文章的思想感情等，都有一個(gè)方法的指導(dǎo)問(wèn)題。要鼓勵(lì)學(xué)生讀中生疑，讀中質(zhì)疑，同時(shí)要求學(xué)生在讀中解疑，經(jīng)過(guò)讀書——質(zhì)疑——再讀書——解疑的過(guò)程，在讀中加深體驗(yàn)，深化理解，發(fā)展思維，逐漸提高感悟理解能力。學(xué)生學(xué)得方法，能力得到發(fā)展，就會(huì)遷移到其它文章的閱讀中，從而提高閱讀能力。
4、加強(qiáng)習(xí)作指導(dǎo)，提高學(xué)生的書面表達(dá)能力。
習(xí)作是學(xué)生從口頭語(yǔ)言向書面語(yǔ)言過(guò)渡的階段。這一階段的學(xué)生抽象思維能力較差，對(duì)事物的感知是輪廓式的，反映在習(xí)作上是表達(dá)不具體，空洞。我們要針對(duì)小學(xué)生的特點(diǎn)，指導(dǎo)學(xué)生把習(xí)作寫具體。要注意打開(kāi)學(xué)生的思路，指導(dǎo)學(xué)生圍繞中心，從不同的角度、不同的側(cè)面選取習(xí)作素材，鼓勵(lì)學(xué)生從自己熟悉的生活中獲取內(nèi)容，凸現(xiàn)習(xí)作內(nèi)容的多樣化。
高中語(yǔ)文教學(xué)反思8
一、學(xué)生的自主合作，探究意識(shí)在教學(xué)中得到了展示。
本文的教學(xué)中，給予了學(xué)生很大的自由度，激發(fā)了學(xué)生主動(dòng)探究的興趣，主動(dòng)合作的'意識(shí)，大膽表述的能力，使得香菱的人物形象，內(nèi)心世界，寶釵、黛玉的人物性格的揣摩都合情合理，從而使學(xué)生感受了文化的魅力，提升了其文學(xué)素養(yǎng)，培養(yǎng)了其語(yǔ)文閱讀、分析表達(dá)遷移多方面的能力。
二、注重對(duì)話教學(xué)
《香菱學(xué)詩(shī)》一文的教學(xué)，基礎(chǔ)建立在文本上，地位建立在平等上，方法建立在探究上，整體體現(xiàn)在對(duì)話上，讓學(xué)生暢所欲言，大膽交流，使其語(yǔ)文的能力得到張揚(yáng)，成功的喜悅得到飛揚(yáng)。
三、注重閱讀創(chuàng)新，放手讓學(xué)生學(xué)習(xí)
在本次教學(xué)中，能把課文當(dāng)作例子，讓學(xué)生遷移，甚至讓學(xué)生悟出了學(xué)語(yǔ)文的秘訣，多讀、勤記、勤奮、刻苦、大膽創(chuàng)作等，這些都還次之，更主要的是讓學(xué)生敢思、敢說(shuō)、敢于走進(jìn)課文，又能跳出課文，毫無(wú)拘束，放膽直言，這正是做學(xué)問(wèn)之要義，也正是我們應(yīng)該倡導(dǎo)的語(yǔ)文精神。
四、不足點(diǎn)
在教學(xué)中，發(fā)現(xiàn)了學(xué)生對(duì)中國(guó)古典文化了解不多，即使是《紅樓夢(mèng)》，學(xué)生全書讀過(guò)的寥寥無(wú)幾。這給我很大的觸動(dòng)，在以后的語(yǔ)文教學(xué)中，要引導(dǎo)學(xué)生多讀好書，多品佳作，提高語(yǔ)文水平。
高中語(yǔ)文教學(xué)反思9
高中語(yǔ)文第四冊(cè)《杜十娘怒沉百寶箱》是明代通俗小說(shuō)家馮夢(mèng)龍“三言”中的名篇，是中國(guó)文學(xué)史上最為杰出的短篇小說(shuō)之一。筆者在教讀時(shí)，試圖從語(yǔ)文教學(xué)的哲學(xué)基礎(chǔ)出發(fā)，作兩種不同方法、不同目標(biāo)指歸的比較嘗試。課后，反思自己的教學(xué)實(shí)踐，深深地感到：中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)只有從人本出發(fā)，讓人性的光輝照耀課堂，撈起語(yǔ)文教學(xué)中失落已久的人文“百寶箱”，才能切實(shí)提高學(xué)生的人文素質(zhì)，打下人文精神的底子。
從哲學(xué)的文化類型上說(shuō)，現(xiàn)今世界上有兩種哲學(xué)：一種是認(rèn)識(shí)論哲學(xué)，一種是存在論哲學(xué)。認(rèn)識(shí)論哲學(xué)的本質(zhì)是知識(shí)論，折射到文學(xué)問(wèn)題上面，就是模仿論流行，通過(guò)模仿對(duì)象世界獲得對(duì)對(duì)象世界的認(rèn)識(shí)。認(rèn)識(shí)論哲學(xué)發(fā)展的主要成果是西方現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)變得突飛猛進(jìn)的發(fā)展�？茖W(xué)主義成為現(xiàn)代哲學(xué)的主流，它崇尚科學(xué)、理性，主張實(shí)證和精確，否認(rèn)本體論，用科學(xué)的精神來(lái)解釋人的問(wèn)題，如人的價(jià)值、自由等問(wèn)題。比如影響到語(yǔ)文教學(xué)上，如分析典型人物性格形象是從人物的語(yǔ)言、心理、動(dòng)作、外貌描寫以及環(huán)境描寫來(lái)體現(xiàn)的。而存在論哲學(xué)與認(rèn)識(shí)論不同，主張以人為本。
在掌握世界的路徑上面，與認(rèn)識(shí)論只相信事實(shí)、邏輯、判斷、推理、證明、分析、綜合等不同，存在論更相信人的感受、體會(huì)、直覺(jué)、體驗(yàn)、想像、領(lǐng)悟、意會(huì)等等。在文學(xué)問(wèn)題上，存在論擯棄模仿論，而主張顯隱論。模仿論關(guān)心的是模仿得真不真，顯隱論關(guān)心的是形象背后隱在的蘊(yùn)含。在言語(yǔ)表達(dá)上面，與認(rèn)識(shí)論的言必盡意的看法不同，存在論相信人的世界博大而深厚，往往是意猶未盡。影響到語(yǔ)文教學(xué)上，就是應(yīng)樹立以人為本的思想，強(qiáng)調(diào)人本主義，語(yǔ)文是心靈之學(xué)，文化是智慧的結(jié)晶，應(yīng)當(dāng)把人的精神作為觀照的核心。在教學(xué)中主張用人性、用心靈去感受語(yǔ)言文化、文學(xué)的精妙。
基于以上思考，筆者在《杜十娘怒沉百寶箱》一文的自讀指導(dǎo)教學(xué)中。分別從語(yǔ)文教學(xué)的哲學(xué)基礎(chǔ)出發(fā)，在兩個(gè)班級(jí)作了不同教學(xué)目標(biāo)指歸的設(shè)計(jì)及實(shí)踐。
一、以認(rèn)識(shí)論、科學(xué)主義為指導(dǎo)思想的教學(xué)設(shè)計(jì)
教學(xué)目標(biāo)：
1.感知小說(shuō)的故事情節(jié)；
2.欣賞杜十娘這個(gè)人物形象；
3.了解擬話本等相關(guān)文學(xué)常識(shí)。
教學(xué)程序：
1.新課導(dǎo)入：播放《杜十娘》歌曲，以激發(fā)興趣；了解相關(guān)文學(xué)常識(shí)。
2.理清故事情節(jié)，編寫200字左右的故事梗概。
3.分析杜十娘的形象。
①最顯著的外貌特征。（美麗）
�、诙攀镔Y助李甲的情節(jié)及體觀的品質(zhì)。（善良）
�、叟涟賹毾涞囊饬x。（反抗）
�、鼙瘎〉�'原因探討。（李甲負(fù)心，孫富無(wú)恥，封建世俗觀念，制度黑暗。）
二、以存在論、人文主義為指導(dǎo)思想的教學(xué)設(shè)計(jì)
教學(xué)目標(biāo)：
1.鑒賞杜十娘形象的人性美；
2.設(shè)計(jì)避免悲劇的“良方”；
3.杜十娘、琵琶女的人格魅力比較。
教學(xué)程序：
1.新課導(dǎo)入，播放《千古絕唱》，歌中引用了六個(gè)民間故事以引出文本。
2.自讀課文。討論：
�、俣攀锏谋瘎∨c哪些人有關(guān)？
�、谀闶峭檫�是鄙夷現(xiàn)實(shí)中杜十娘式的人？你會(huì)是李甲嗎？
�、鄱攀锏谋瘎∈莻�(gè)人悲劇還是社會(huì)悲�。�
�、苣隳芙o杜十娘指一條出路嗎？
�、菀粋�(gè)民族該讓民眾樹立起怎樣的道德觀？
3.比較杜十娘、琵琶女的人格魅力。
4.寫一篇讀后感。
比較兩堂課，從教學(xué)過(guò)程和課后反映看，第二種設(shè)計(jì)學(xué)生的興趣更濃，課堂氣氛更活躍，學(xué)生參與的積極性更高。第一種設(shè)計(jì)固然也能調(diào)動(dòng)一部分學(xué)生的積極性，但整個(gè)教學(xué)過(guò)程略顯凝滯，學(xué)生學(xué)到的是以諸如常識(shí)、情節(jié)、人物形象的機(jī)械認(rèn)知等知識(shí)和概念。在此恕不贅述。而第二種設(shè)計(jì)，學(xué)生更多地是站在審美的角度、欣賞的角度與自我與文本人物作心靈的碰撞。
課堂上，學(xué)生們?yōu)榱苏榷攀锛娂婇_(kāi)出自己的良方：她“久有從良之志”，希望過(guò)一種正�！叭恕钡纳睢Ｋ灾矸莸臀�，在當(dāng)時(shí)的世俗社會(huì)，男人只要有錢就可以隨意欺辱她。因此她慘淡經(jīng)營(yíng)：七年時(shí)間苦心積攢“百寶箱”，希望用“百寶箱”來(lái)證明自己的價(jià)值。她之所以不告訴李甲自己有百寶箱，只不過(guò)是不愿在愛(ài)情的天平上增加一顆金錢的砝碼。就算李甲負(fù)心負(fù)義，杜十娘大可不必投水，她有青春、美麗，還有金錢，就算獨(dú)自一人也可以生存下去。她還可以像琵琶女一樣嫁作“商人婦”。也可以隱姓埋名像白娘子那樣找一個(gè)相知的人過(guò)完一生。經(jīng)過(guò)討論，大家逐漸認(rèn)同：杜下娘沉下江去的不是“百寶箱”，是人性，是道義，是良知，是人心，因?yàn)樯鐣?huì)容不下這些東西。在那個(gè)批俗羅織的禮教的網(wǎng)里，她的投江實(shí)在是喚起人性的義舉。那悲壯的一幕盡管是凄慘的，卻更是美的，留給人間一份至真至純的情感美。
通過(guò)杜十娘與琵琶女人格魅力的比較，學(xué)生更加明白杜十娘比琵琶女有一種覺(jué)醒意識(shí)，更具人性的光輝。她的死不是軟弱無(wú)能，不是怯儒輕生，而是一種不屈人格的體現(xiàn)，是向那個(gè)社會(huì)、那個(gè)時(shí)代發(fā)出抗議的最強(qiáng)音，成就的是一曲千古絕唱！一位學(xué)生在課后的讀后感中寫道：
到此為止，說(shuō)的都是文學(xué)鑒賞方面的的內(nèi)容。若她們就在我們身邊，我們又會(huì)抱怎樣的態(tài)度呢？當(dāng)老師的問(wèn)題一提出，我就呆住了，我從未思考這個(gè)問(wèn)題。一直以來(lái)，文學(xué)是文學(xué)、生活是生活，進(jìn)入故事情節(jié)是投入，走出來(lái)就為了考試。卻不曾想過(guò)扣心自問(wèn)，叩問(wèn)自己的心靈，難道我們付人生的痛苦感受已經(jīng)麻木？
由此可見(jiàn)，中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)特別考慮學(xué)生的人格發(fā)展及學(xué)科特點(diǎn)，落在人的內(nèi)心發(fā)展上，落在對(duì)人格的魅力、人性的含義的深層理解上，撈起失落已久的人文“百寶箱”，我們的語(yǔ)文才有陽(yáng)光燦爛的日子！
高中語(yǔ)文教學(xué)反思10
教學(xué)目標(biāo)：
1、感知文章內(nèi)容，積累文言知識(shí)。
2、把握文章思路：墨子勸阻楚攻宋的三個(gè)步驟。
3、能聯(lián)系人物言行分析人物形象。
4、體會(huì)墨子高超的勸說(shuō)藝術(shù)。
助讀資料
1．《墨子》及墨子
墨子，(約前468～前376)名翟，魯人，一說(shuō)宋人，戰(zhàn)國(guó)初期思想家，政治家，教育家，先秦堵子散文代表作家。曾為宋國(guó)大夫。早年接受儒家教育，后聚徒講學(xué)，創(chuàng)立與儒家相對(duì)立的墨家學(xué)派。主張?兼愛(ài)”“非攻“尚賢”“節(jié)用”，反映了小生產(chǎn)者反對(duì)兼并戰(zhàn)爭(zhēng)，要求改善經(jīng)濟(jì)地位和社會(huì)地位的愿望。 《墨子》是先秦墨家著作，現(xiàn)存五十三篇，其中有墨子自作的，有弟子所記的墨子講學(xué)辭和語(yǔ)錄，其中也有后期墨家的作品�！赌印肥俏覈�(guó)論辯性散文的源頭，運(yùn)用譬喻，類比、舉例，推論的論辯方法進(jìn)行論政，邏輯嚴(yán)密，說(shuō)理清楚。語(yǔ)言質(zhì)樸無(wú)華，多用口語(yǔ)，在先秦堵子散文中占有重要的地位。
2．公輸
公輸，名盤，也作?“般”或?“班”又稱魯班，山東人，是我國(guó)古代傳說(shuō)中的能工巧匠�，F(xiàn)在，魯班被人們尊稱為建筑業(yè)的鼻祖，其實(shí)這遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠．魯班不光在建筑業(yè)，而且在其他領(lǐng)域也頗有建樹。他發(fā)明了飛鳶，是人類征服太空的第一人，他發(fā)明了云梯(重武器)，鉤鉅(現(xiàn)在還用)以及其他攻城武器，是一位偉大的軍事科學(xué)家，在機(jī)械方面，很早被人稱為“機(jī)械圣人”，此外還有許多民用、工藝等方面的.成就。魯班對(duì)人類的貢獻(xiàn)可以說(shuō)是前無(wú)古人，后無(wú)來(lái)者，是我國(guó)當(dāng)之無(wú)愧的科技發(fā)明之父。
教學(xué)設(shè)計(jì)
第一課時(shí)
一 導(dǎo)語(yǔ)（參考）
當(dāng)今世界的兩大主題是和平與發(fā)展，戰(zhàn)爭(zhēng)給人們帶來(lái)的苦難罄竹難書．今天我們走近一位熱愛(ài)和平的人，他憑借自己雄辯的口才，巧妙的詞鋒以及果敢勇毅阻止了一場(chǎng)不義的戰(zhàn)爭(zhēng)，他就是墨子。
二 初讀課文，讀準(zhǔn)字音
郢敝輿 短褐犀兕麋鹿 魚鱉黿鼉 雉兔鮒魚文梓 楩楠豫章 守圉
三 再讀課文 疏通文意
�。ńY(jié)合文下注釋疏通文意，標(biāo)出疑難，師生釋疑。）
解釋以下加點(diǎn)詞語(yǔ)和句子
夫子何命焉為？
吾義固不殺人
殺所不足而爭(zhēng)所有余，不可謂智
知而不爭(zhēng)，不可謂忠
義不殺少而殺眾，不可謂知類。
宋所為無(wú)雉兔鮒魚者也
臣以王吏之攻宋也，為與此同類
公輸盤九設(shè)攻城之機(jī)變，子墨子九距之。
吾知所以距子矣，吾不言
吾請(qǐng)無(wú)攻宋矣
四、理清文脈，把握文意
1本文對(duì)應(yīng)的雙方是誰(shuí)?主要人物是哪一位?墨子前往楚國(guó)的目的是什么?
2談?wù)勀銓?duì)本文思路的看法。
學(xué)生討論。
第二課時(shí)
一、復(fù)習(xí)檢查
二、精讀課文，探究墨子止楚攻宋成功的奧秘，體味墨子的勸說(shuō)藝術(shù)
墨子止楚攻宋戰(zhàn)略三步走。
1、 學(xué)生分角色朗讀2～12段。
思考：墨子是如何勸說(shuō)公輸盤的呢?
2、分角色朗讀13～16段。
思考：墨子又是如何勸阻楚王的呢?
3、分角色朗讀13～16段
思考：墨子最終是怎樣迫使楚王放棄攻宋的？
四、人物分析
墨子：
楚王：
公輸：
五、總結(jié)升華
墨子與公輸盤，楚王的這場(chǎng)斗爭(zhēng)給予我們什么樣的啟示?請(qǐng)聯(lián)系實(shí)際，談?wù)勀愕目捶ā?/p>
六、中考鏈接
1．解釋句中加點(diǎn)的詞。（4分）
�、� 子墨子曰 （ ）
�、� 愿借子殺之 （ ）
�、� 吾義固不殺人 （ ）
�、� 不可謂知類 （ ）
2．下面加點(diǎn)詞意思相同的一項(xiàng)是（ ）（2分）
A．公輸盤為楚造云梯之械 吾從北方聞子為梯
B．不可謂知類 為與此同類
C．荊國(guó)有余于地而不足于民 殺所不足而爭(zhēng)所有余
D．于是見(jiàn)公輸盤 胡不見(jiàn)我于王
3．翻譯下面的句子。（4分）
�、欧蜃雍蚊蔀�？
譯：
⑵宋何罪之有？
譯：
4．用原文回答：（4分）
�、拍优c公輸盤一見(jiàn)面，就向他提出了怎樣的請(qǐng)求？
答：
�、颇硬扇∈裁创胧┳尮敱P答應(yīng)他的請(qǐng)求？
答：
5．墨子抓住公輸盤的哪句話進(jìn)行批駁？從哪句話可以看出公輸盤的虛偽性？（4分）
答：
6．怎樣理解墨子的五個(gè)“不可謂”中的“智”“仁”“忠”“強(qiáng)”“知類”？墨子用五個(gè)“不可謂”的目的是什么？（4分）
答：
高中語(yǔ)文教學(xué)反思11
《小狗包弟》，人教版高中語(yǔ)文必修一的第八課，我申報(bào)高中語(yǔ)文教師資格時(shí)試講的篇目。盡管試講我已順利通過(guò)，但試講時(shí)的“坎坷”我仍難以忘懷。這是我第一次試講高中教材，盡管用了兩天的時(shí)間進(jìn)行了自認(rèn)為很充分的準(zhǔn)備，但是在面對(duì)學(xué)科專家測(cè)試組的老師時(shí)，我底氣嚴(yán)重不足，因而頻頻出錯(cuò)。
雖然專家測(cè)試組的老師們肯定了我積極樂(lè)觀的從教態(tài)度，也看到了我駕馭課堂的能力，同時(shí)對(duì)我的板書設(shè)計(jì)也較為滿意。但是以下兩點(diǎn)，是我較為失敗的地方：
1、在填寫了我的.一些基本信息之后，其中一位老師問(wèn)了我一個(gè)問(wèn)題：“作為一個(gè)一直以來(lái)從事初中教育教學(xué)工作的老師，對(duì)高中生以及高中教材你有多少了解，以自身的知識(shí)儲(chǔ)備來(lái)說(shuō)，你認(rèn)為你是否有能力勝任高中語(yǔ)文的教學(xué)。”
老師的提問(wèn)我有些始料未及，這個(gè)問(wèn)題我沒(méi)有準(zhǔn)備。(后來(lái)想想，做為一位教師要申報(bào)高中教師資格，本身就是要有心理準(zhǔn)備以及能力的儲(chǔ)備去從事高中教育，否則為何要考!)我知道這些老師的眼睛都是雪亮的，如果我想蒙混過(guò)關(guān)，肯定只會(huì)讓他們反感，所以我坦誠(chéng)地說(shuō)我對(duì)高中生以及高中教材了解得并不很多，以我自身的知識(shí)儲(chǔ)備來(lái)說(shuō)，也許還不能馬上成為一個(gè)優(yōu)秀的高中語(yǔ)文教師，但是我肯學(xué)，我會(huì)努力。(對(duì)于這個(gè)問(wèn)題的回答，我知道老師們并不很滿意。)
2、針對(duì)教學(xué)環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)上，老師們提出了一個(gè)問(wèn)題：“你在設(shè)計(jì)《小狗包弟》的教學(xué)目標(biāo)時(shí)，提出要培養(yǎng)學(xué)生的反省懺悔意識(shí)。但在試講時(shí)，你又說(shuō)要以一顆寬容的心去對(duì)待巴金老先生。你這樣設(shè)計(jì)是否有些前后矛盾?”
聽(tīng)到老師的意見(jiàn)，我有點(diǎn)蒙，不等認(rèn)真細(xì)想便辯解道：“巴金是為了更多愛(ài)他且他愛(ài)的人才放棄小狗的，所以我們應(yīng)該寬容他�！髞�(lái)老師們一針見(jiàn)血地指出了我對(duì)課文主題的理解還不夠清晰。而且照我這樣推論下去，是不是有理由，或者有借口，就可以做違背道義，甚至違法的事。聽(tīng)到老師們的分析，我冷汗直冒。沒(méi)想到自己竟然犯了這么嚴(yán)重的錯(cuò)誤而不自知。(對(duì)于這個(gè)問(wèn)題的回答，我知道老師們挺失望的。)
盡管此次試講遭遇了一定的挫折，面子上有點(diǎn)過(guò)不去，但是我卻更加清醒地認(rèn)識(shí)到自己的不足，同時(shí)我也明白了想要取得更大的成功，就要付出更多的努力。
高中語(yǔ)文教學(xué)反思12
一年的高三畢業(yè)班的教學(xué)工作終于結(jié)束了，回顧這一年來(lái)的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，酸甜苦辣五味俱全，下面我就這一年中所做的一些工作做點(diǎn)簡(jiǎn)單的小結(jié)。
首先，由今年高考語(yǔ)文試題的特點(diǎn)來(lái)反思平時(shí)的課堂教學(xué)，尤其是高三復(fù)習(xí)的教學(xué)過(guò)程，我覺(jué)得，有以下幾點(diǎn)值得注意：
一、基礎(chǔ)，還是基礎(chǔ)。高考題目出的大都是基礎(chǔ)知識(shí)，同學(xué)只要平時(shí)稍加注意，就不會(huì)失分。
二、平時(shí)講課要注重積累，注重語(yǔ)言積淀，不必過(guò)多地關(guān)注專業(yè)知識(shí)。高考題目不是光靠這些專業(yè)知識(shí)就能完全解決的，比如說(shuō)，病句題，同學(xué)知道病句類型有搭配不當(dāng)、成分殘缺等等，但是一個(gè)句子擺在你面前，你卻看不出來(lái)它是不是病句，找不出錯(cuò)之所在，那么你所知道的這些專業(yè)知識(shí)等于是擺設(shè)，沒(méi)有任何實(shí)際作用。而如果你語(yǔ)言積淀比較豐厚，對(duì)語(yǔ)言的感悟和把握比較敏銳，一讀，就知道，這個(gè)句子有毛病，那就可以了，這可以就此判定這個(gè)句子就是個(gè)病句，沒(méi)有必要非知道它屬于哪一種錯(cuò)誤類型不可，這叫多此一舉。
三、在注重基礎(chǔ)知識(shí)的基礎(chǔ)上，讓學(xué)生擴(kuò)大閱讀面，開(kāi)拓學(xué)生的視野，增加學(xué)生的閱歷，為作文準(zhǔn)備素材。作文實(shí)際是生活經(jīng)歷、情感、觀點(diǎn)的展示，一個(gè)人，要想寫好作文，除了基本的寫作功底、寫作技巧外，更重要的是素材的積累。俗話說(shuō)“巧婦難為無(wú)米之炊”，一個(gè)人腹內(nèi)空空，想讓他道出來(lái)點(diǎn)東西，可真是難為他呀。相反，如果同學(xué)頭腦中積累有許多素材，在寫作的過(guò)程中，就可以信手拈來(lái)，左右逢源，寫出的文章就事實(shí)充分、材料翔實(shí)，就會(huì)得高分。不會(huì)像擠牙膏一樣，半天也寫不出幾句話來(lái)。
四、學(xué)過(guò)的知識(shí)要不斷地回頭復(fù)習(xí)。只有不斷地復(fù)習(xí)，才能“溫故而知新”。高考試題中許多題目在課文都能找到原形，甚至有些題目就是書上的原句，但是有些同學(xué)早已忘得無(wú)影無(wú)蹤，把不應(yīng)該失的分給丟了，這就未免可惜了。為了避免這些分?jǐn)?shù)的丟失，只有不斷地引導(dǎo)學(xué)生及時(shí)回頭復(fù)習(xí)。
五、適當(dāng)?shù)挠嗅槍?duì)性地訓(xùn)練。高考畢竟是一次考試，和平時(shí)的考試其實(shí)沒(méi)什么兩樣，只不過(guò)重要性不同罷了。為了讓同學(xué)們及早地適應(yīng)這種考試，就必須平時(shí)有針對(duì)性加以訓(xùn)練，但這種量不宜過(guò)多，過(guò)猶不及。在訓(xùn)練的過(guò)程中，要重點(diǎn)訓(xùn)練以下幾項(xiàng)內(nèi)容：
1、書寫的規(guī)范性；
2、審題的準(zhǔn)確性；
3、答題的程序性；
4、時(shí)間利用的計(jì)劃性。
六、加負(fù)永遠(yuǎn)是失敗之舉。高三，無(wú)論對(duì)教師還是對(duì)學(xué)生而言，都是非常時(shí)期。在高三，人們覺(jué)得進(jìn)行大劑量、高難度的訓(xùn)練名正言順又在情理之中，以考促學(xué)，一舉多得：可以檢查水平，可以看出問(wèn)題，可以推進(jìn)復(fù)習(xí)，可以……真是一箭多雕，何樂(lè)不為？教師的意圖很好，出發(fā)點(diǎn)不錯(cuò)，似乎就無(wú)可非議，無(wú)庸置疑了，但這種步入誤區(qū)的做法，這種給師生加負(fù)的舉措，既無(wú)科學(xué)性，又無(wú)操作價(jià)值，因此不可能獲得預(yù)期的效果，所以也是永遠(yuǎn)得不償失的失敗之舉。
我以為教師的教學(xué)應(yīng)該而且必須遵循學(xué)生心理需要的原則才是成功的。成功的高三語(yǔ)文教學(xué)就是要讓學(xué)生獲得成績(jī)，主動(dòng)學(xué)習(xí)；要達(dá)到這一目的，方法有兩個(gè)：一是降低考試難度，降低考試頻率；二是加強(qiáng)管理，積極引導(dǎo)，激勵(lì)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)，幫助學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，由此提高學(xué)生學(xué)習(xí)質(zhì)量。
七、讓高三學(xué)生擁有成就感。高三學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文缺乏成就感，與教學(xué)模式、教學(xué)重點(diǎn)、教師對(duì)學(xué)生的導(dǎo)向、學(xué)生的主動(dòng)學(xué)習(xí)的欲望、條件之間存在著因果關(guān)系�，F(xiàn)在，已經(jīng)到了思考以下問(wèn)題并作出抉擇的時(shí)候了：
�、贋槭裁凑Z(yǔ)文知識(shí)和考點(diǎn)都比較少，但學(xué)生還學(xué)不出色，教師還教得不滿意？
�、趲熒钚枰慕Y(jié)果到底是什么？為什么我們?cè)谧非蠼Y(jié)果的路上常常迷失在手段的迷霧中？
�、鄹呖颊Z(yǔ)文題總體難度不高，而我們的學(xué)生為什么總是做得不盡如人意？
我們需要的結(jié)果是學(xué)生獲取優(yōu)良的成績(jī)，但偏多偏難偏怪的訓(xùn)練正是學(xué)生獲取優(yōu)良成績(jī)道路上的攔路虎。學(xué)生語(yǔ)文成績(jī)較差，從表面的邏輯推理得出的結(jié)論將簡(jiǎn)單扼要而又似乎令人信服：學(xué)生“雙基”確實(shí)太差；其實(shí)，追根究底，語(yǔ)文學(xué)習(xí)不能令人滿意，是語(yǔ)文教學(xué)模式的落伍和誤導(dǎo)的必然惡果：偏多的訓(xùn)練，取締的是學(xué)生必要的學(xué)習(xí)復(fù)習(xí)、消化吸收、補(bǔ)充整固；偏難的訓(xùn)練，消耗的是師生的熱情和信念，給人以教師勞而無(wú)功，學(xué)生學(xué)無(wú)所成的錯(cuò)覺(jué)。長(zhǎng)此以往，削弱的是向前的動(dòng)力，增長(zhǎng)的是失敗的情緒，弱化的是學(xué)生自學(xué)的能力，降低的是教學(xué)的質(zhì)量，浪費(fèi)的是寶貴的時(shí)間。
正確之舉是盡快降低語(yǔ)文訓(xùn)練的難度，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中充分感受學(xué)習(xí)的成效，而難度恰當(dāng)?shù)挠?xùn)練同樣能讓人發(fā)現(xiàn)問(wèn)題。在這樣的語(yǔ)文測(cè)試與訓(xùn)練中。我們才有條件大膽地承認(rèn)，學(xué)生的學(xué)習(xí)，成績(jī)是主流，問(wèn)題是枝葉；這不僅能激發(fā)學(xué)生的激情、興趣，穩(wěn)固他們的信心，也大大地有助于存在的問(wèn)題的'發(fā)現(xiàn)、思索、解決，有助于富有針對(duì)性地展開(kāi)新的復(fù)習(xí)。
正確之舉在于盡快降低考查或訓(xùn)練的頻率，使師生均有反思過(guò)去、修正現(xiàn)實(shí)、規(guī)劃未來(lái)的時(shí)間地帶，使教師擁有指導(dǎo)學(xué)生的機(jī)會(huì)，使學(xué)生擁有知識(shí)儲(chǔ)備的條件。把時(shí)間交給學(xué)生去使用，而不是握在教師手上進(jìn)行無(wú)價(jià)值的、不厭其煩的考查。養(yǎng)兵千日，用兵一時(shí)；不“養(yǎng)”，談何“用”？沒(méi)有儲(chǔ)備，怎能應(yīng)戰(zhàn)？這不是一個(gè)簡(jiǎn)單而又深刻的道理嗎？
八、管理至上，指導(dǎo)為重。樹立管理至上，指導(dǎo)為重的基本策略；放棄盲目蠻干式的加時(shí)間、加題量、加不必要的壓力；嘗試從管理追求效益，從指導(dǎo)收獲成就，從學(xué)生自主學(xué)習(xí)、有效消化去追求學(xué)生語(yǔ)文水平提高和語(yǔ)文能力發(fā)展的效果。
語(yǔ)文教學(xué)的三大禁忌卻正是高三教師采用最多并樂(lè)此不疲的基本模式：
�、俅罅恐v述；
�、诖罅坑�(xùn)練；
�、蹖�(duì)學(xué)生大量的不斷地否定；這種模式的特點(diǎn)相當(dāng)突出，其內(nèi)容組件之間的因果關(guān)系顯而易見(jiàn)。這種做法的弊端不僅體現(xiàn)為主賓倒置，取消學(xué)生主體參與，教師過(guò)于居高臨下，而且這種做法也正符合孫子所謂之“攻城”的戰(zhàn)術(shù)特征：
�、佟巴度搿倍�，“產(chǎn)出”少，得不償失；
②曠日持久，“久則鈍兵挫銳”，成效在高密度和高強(qiáng)度的講述訓(xùn)練中被抵消；須知，講述和訓(xùn)練是兩柄“雙刃劍”；
�、墼跓o(wú)效訓(xùn)練及其帶來(lái)的失敗的心理壓力下，學(xué)生就會(huì)逐漸喪失提高語(yǔ)文學(xué)業(yè)水平的信念，士氣日益低落，陷入簡(jiǎn)單應(yīng)付的狀態(tài)。因此，孫子特別指出“攻城之法，為不得已”。我以為，高三語(yǔ)文教師要做的工作有兩件：
�、俳o學(xué)生創(chuàng)造自主學(xué)習(xí)的基本條件；
②對(duì)學(xué)生自主學(xué)習(xí)進(jìn)行指導(dǎo)、管理。
要真正改善和提升教學(xué)質(zhì)量，教師就應(yīng)精于講述，即對(duì)知識(shí)不是進(jìn)行面面俱到的簡(jiǎn)單“回鍋”，而是富有針對(duì)性的、具有啟發(fā)性的、含有前瞻意義的“指導(dǎo)”；是給學(xué)生解決問(wèn)題，給學(xué)生留出時(shí)間，啟發(fā)學(xué)生自主學(xué)習(xí)；要改善和提升教學(xué)質(zhì)量，教師就要忍痛割愛(ài)，考得少，考得精，考得有質(zhì)量有成效；不迷信也不迷戀考試，而是從有效考試中審視教與學(xué)的成敗，得失，改觀與不足——讓講述轉(zhuǎn)化為指導(dǎo)，讓考試有利于質(zhì)量的提高。語(yǔ)文教師要明確且要踐行為學(xué)生自主學(xué)習(xí)創(chuàng)造條件的理念，要?jiǎng)?chuàng)設(shè)使學(xué)生成為學(xué)習(xí)主體的情境，就必須還學(xué)生以時(shí)間和空間，這是達(dá)到這一目的的先決條件。只有給學(xué)生以時(shí)間，讓他們有條件解決存在的問(wèn)題，進(jìn)行知識(shí)的鋪墊，為有效訓(xùn)練作出有針對(duì)性的準(zhǔn)備。給學(xué)生學(xué)習(xí)的空間，他們才有可能自主選擇，學(xué)習(xí)可能具有較強(qiáng)的針對(duì)性；才有思考的空間，有提出和解決問(wèn)題的機(jī)會(huì)。如果是這樣，學(xué)生將不再是被動(dòng)的接收器，不再是知識(shí)的奴隸；教師也不再是知識(shí)的“霸主”，學(xué)生的“暴君”。在這樣的條件下進(jìn)行的難度適中而又合乎“大綱”“考綱”要求的考查訓(xùn)練，因還學(xué)生以時(shí)空而降低了頻率，避免了“地毯式轟炸”的漫無(wú)目的，也因?qū)W生有了學(xué)習(xí)主動(dòng)權(quán)而能提升教與學(xué)的實(shí)績(jī)，學(xué)生才能從有效學(xué)習(xí)中收獲無(wú)限的快樂(lè)，而對(duì)考查與訓(xùn)練中暴露出的問(wèn)題才會(huì)萌動(dòng)解決的欲望——于是高三語(yǔ)文教學(xué)步入良性循環(huán)的軌道。
要提高高三語(yǔ)文教學(xué)質(zhì)量，就要降低考查訓(xùn)練的難度，精心設(shè)計(jì)考查訓(xùn)練題，還學(xué)生以自主學(xué)習(xí)的時(shí)間空間，這是一個(gè)基本的前提，這樣，才能讓學(xué)生獲得成績(jī)，實(shí)現(xiàn)提高。要實(shí)現(xiàn)這一目的，教師則應(yīng)在管理和指導(dǎo)上大做文章，大顯身手，教師的作用并不主要體現(xiàn)在知識(shí)講述和組織考查上。高三語(yǔ)文教師的主要任務(wù)在于：
�、賹W(xué)生情緒的控制與誘導(dǎo)；
�、趯W(xué)習(xí)方法和解題方法的點(diǎn)撥；
③幫助學(xué)生構(gòu)筑能力體系；
�、軒椭鷮W(xué)生制定語(yǔ)文學(xué)習(xí)的短、中、長(zhǎng)期目標(biāo)；
�、輰�(duì)學(xué)生當(dāng)前語(yǔ)文學(xué)習(xí)狀況進(jìn)行評(píng)估并提出指導(dǎo)性意見(jiàn)和建議。教師職責(zé)的根本是指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行自主的、有效的學(xué)習(xí)和復(fù)習(xí)，把學(xué)生由“學(xué)習(xí)”變?yōu)椤扒笾保源藢?shí)現(xiàn)語(yǔ)文成績(jī)的顯現(xiàn)。在這樣的任務(wù)定位的條件下，學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主動(dòng)出擊者，教師則是學(xué)生的導(dǎo)游員和服務(wù)員。
高考是一次檢閱，高考是一位老師；它檢閱著我們老師教學(xué)的思路和教學(xué)的成果，它引導(dǎo)著我們走向更正確的教學(xué)之路。它讓我看到許多教學(xué)的不足和缺憾，同時(shí)以肯定了我的一些做法，“有則改之，無(wú)則加勉”，對(duì)于未來(lái)的教學(xué)，我心中似乎越發(fā)清楚。
高中語(yǔ)文教學(xué)反思13
身前背后，總能聽(tīng)到學(xué)生說(shuō)：“我不喜歡寫作文。”究其原因，皆因作文很難。課堂上，單純依靠老師的語(yǔ)言描述，要求學(xué)生進(jìn)行一定的思維創(chuàng)作，他們也感到很困難或無(wú)從下筆，特別是小學(xué)生，他們往往怕作文，把作文當(dāng)作苦差事。如何使學(xué)生會(huì)寫作文一直是我反思的一個(gè)問(wèn)題。假如，我們的作文指導(dǎo)也像動(dòng)畫片一樣吸引小朋友；假如，學(xué)生寫作文也像玩游戲一樣投入，一樣有激情。那么，學(xué)生將會(huì)感受到作文課的幸福、快樂(lè)。這也是作為一名新課程下的語(yǔ)文老師的追求。在新課程理念的引領(lǐng)下，我潛心研究如何把情境引入作文課堂優(yōu)化學(xué)生的心境，讓學(xué)生快快樂(lè)樂(lè)地學(xué)作文，寫作文。那么，如何在習(xí)作指導(dǎo)中，創(chuàng)設(shè)相關(guān)的教學(xué)情境，開(kāi)拓學(xué)生寫作思路，為學(xué)生習(xí)作開(kāi)辟自由、想象的空間呢？這一直是我反思的內(nèi)容。因此，我在教學(xué)中從以下幾個(gè)方面入手進(jìn)行作文教學(xué)。
觀察是人們認(rèn)識(shí)事物的起點(diǎn)，是邁向創(chuàng)新的第一步。如果學(xué)生對(duì)周圍事物缺乏認(rèn)識(shí)，硬要他們?nèi)ケ磉_(dá)，支反映則是不可能的。對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)認(rèn)識(shí)世界的主要途徑是觀察。只有認(rèn)真細(xì)致地觀察，才能對(duì)事物有全面細(xì)致的.了解，寫出來(lái)的文章才會(huì)真實(shí)感人。如我教人教版小學(xué)五年級(jí)上冊(cè)第三單元說(shuō)明文時(shí)，學(xué)生寫自己喜歡的一種水果時(shí)，我從培養(yǎng)學(xué)生的觀察力下手，著重引導(dǎo)學(xué)生仔細(xì)觀察水果的形狀、顏色和大小，激發(fā)學(xué)生的觀察興趣，吸引學(xué)生積極參與，親身實(shí)踐，并懂得觀察的重要性，學(xué)會(huì)觀察的方法，養(yǎng)成仔細(xì)觀察事物好習(xí)慣。
1、看：
一看：課堂上，我積極引導(dǎo)學(xué)生仔仔細(xì)細(xì)地觀察自己帶來(lái)的水果是什么顏色，它們顏色有沒(méi)有發(fā)生變化，形狀是什么樣子的。
2、聞一聞、嘗一嘗：
讓學(xué)生知道，光憑眼睛看事物，是了解不全面的。水果是我們經(jīng)常吃的東西，通過(guò)我們的鼻子聞一聞，親口嘗一嘗，品味一下它的酸、甜、苦、辣如何，使學(xué)生更加全面地把握這些水果的特點(diǎn)，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)作文的積極性和主動(dòng)性。
3、摸一摸：
大千世界，水果品種繁多，它們的外表也不盡相同。課堂上，我引導(dǎo)學(xué)生用手摸一摸自己喜歡吃的水果，從而使學(xué)生加深對(duì)這種水果。
高中語(yǔ)文教學(xué)反思14
眾所周知:語(yǔ)文教育先有“學(xué)好數(shù)理化，走遍天下都不怕”的口號(hào)沖擊，再有“語(yǔ)文費(fèi)時(shí)又費(fèi)力，學(xué)也無(wú)法得高分”的高考制約，后有“不懂英語(yǔ)與計(jì)算機(jī)是現(xiàn)代文盲”的觀念打擊。語(yǔ)文教育要走出低谷，怨天尤人是無(wú)濟(jì)于事的，只有不斷反思自我，瓶頸一破才會(huì)天地寬。新形勢(shì)下的語(yǔ)文教學(xué)，我覺(jué)得必須走好三步：
第一步:滲透一個(gè)理念——語(yǔ)文教學(xué)生活化，學(xué)生生活語(yǔ)文化。
語(yǔ)文老前輩呂叔湘先生說(shuō)過(guò)：“語(yǔ)文課和別的課不同，學(xué)生隨時(shí)隨地都有學(xué)語(yǔ)文的機(jī)會(huì)：逛馬路，馬路旁的廣告牌；買東西，附帶的說(shuō)明書。到處都可以學(xué)習(xí)語(yǔ)文�！庇纱�，我常在想：既然語(yǔ)文無(wú)處不在、語(yǔ)文無(wú)處不有，學(xué)習(xí)語(yǔ)文的條件得天獨(dú)厚，學(xué)好語(yǔ)文理應(yīng)小菜一碟。但事與愿違，不少學(xué)生對(duì)語(yǔ)文失去了興趣。你讓學(xué)生寫寫自己的父母，有的竟然也“橫眉冷對(duì)方格紙，俯首甘咬鋼筆頭”，讓你哭笑不得。癥結(jié)究竟在哪里？反思我們的語(yǔ)文教學(xué)，我覺(jué)得：語(yǔ)文教學(xué)缺失生活，學(xué)生生活缺失語(yǔ)文。
在高考的背景下，很多語(yǔ)文課變成了習(xí)題課和考試課，一定程度上使語(yǔ)文失去了應(yīng)有的人文性和情感性；以往，在成績(jī)與排名的壓力下，語(yǔ)文也漸漸失去了輕松與活躍的氛圍，變得沉重與凝滯；在追求“效率”的名義下，語(yǔ)文刪去了活動(dòng)與場(chǎng)景，只剩下知識(shí)與思辨。在應(yīng)試的背景下，學(xué)生認(rèn)為語(yǔ)文只要上課聽(tīng)聽(tīng)講，做做練習(xí)就萬(wàn)事大吉了；卻不知道要學(xué)好語(yǔ)文的根源——在生活之中。學(xué)生不肯觀察、感受、思考生活，勢(shì)必降低了語(yǔ)文方面的認(rèn)知能力。再者，學(xué)生也沒(méi)有充分認(rèn)識(shí)到語(yǔ)文學(xué)科“厚積薄發(fā)”的特點(diǎn)。在花了時(shí)間，做了題目，卻不能立竿見(jiàn)影的情況下，學(xué)生便在功利心的驅(qū)使下，把時(shí)間和精力都投入到其他學(xué)科上。難怪學(xué)生時(shí)常詼諧地說(shuō)：“語(yǔ)文，想說(shuō)愛(ài)你真的不容易；數(shù)理化，我的的眼里只有你�！� 在新形勢(shì)下，語(yǔ)文教學(xué)要提升人氣指數(shù)，我覺(jué)得滲透“語(yǔ)文教學(xué)生活化，學(xué)生生活語(yǔ)文化”的理念是首當(dāng)其沖的。這雖然已經(jīng)不是什么新的觀念，但卻是語(yǔ)文教學(xué)必須具有的語(yǔ)文教育觀。
語(yǔ)文教學(xué)滲透“語(yǔ)文教學(xué)生活化，學(xué)生生活語(yǔ)文化”的理念，我覺(jué)得可通過(guò)兩個(gè)途徑：一是以語(yǔ)文的形式對(duì)話生活，給學(xué)生提供一個(gè)大語(yǔ)文的學(xué)習(xí)環(huán)境，保證學(xué)生學(xué)習(xí)和歷練有充分的時(shí)間和空間。二是以生活的內(nèi)容豐富語(yǔ)文，變平淡的生活為豐富的精神世界。寒假讓學(xué)生自創(chuàng)賀歲短信和迎春對(duì)聯(lián)，我看就是很好的例子，這樣能達(dá)到“從語(yǔ)文回歸生活，再?gòu)纳钌A語(yǔ)文內(nèi)涵”的目的。這是新形勢(shì)下語(yǔ)文教學(xué)必須走得第一步。
第二步：堅(jiān)守兩塊陣地——閱讀和寫作。
有位語(yǔ)文專家說(shuō)過(guò)這樣的話：一個(gè)負(fù)責(zé)任的語(yǔ)文教師，只需教會(huì)學(xué)生兩件事，一是閱讀，二是寫作。高再明老師曾向我推薦過(guò)一篇文章《如果我是語(yǔ)文教師》，該文發(fā)表在《光明日?qǐng)?bào)》上，作者是社科院哲學(xué)研究員周國(guó)平先生。在文章中，周國(guó)平先生說(shuō)：“我沒(méi)有當(dāng)過(guò)中學(xué)教師，但我當(dāng)過(guò)中學(xué)生。讓我回顧一下，什么東西提高了我的語(yǔ)文水平，使我在后來(lái)的寫作生涯中受益無(wú)窮，我發(fā)現(xiàn)是兩樣?xùn)|西，一是讀課外書的愛(ài)好，二是寫日記的習(xí)慣�！睂＜揖褪遣灰话�，三言兩語(yǔ)便道出了語(yǔ)文學(xué)習(xí)的真諦。語(yǔ)文學(xué)科本身有“厚積薄發(fā)”的特點(diǎn)，講究“課內(nèi)打基礎(chǔ)，課外練功夫”的方法。語(yǔ)文課外學(xué)習(xí)究竟應(yīng)該練什么功夫？其實(shí)就是閱讀和寫作。當(dāng)然，閱讀和寫作也是語(yǔ)文教學(xué)的真功夫。好多年啦！上海高考就是這樣考查學(xué)生的，語(yǔ)文試卷只有兩個(gè)大題，一個(gè)大題是閱讀部分，另一個(gè)大題是作文部分，閱讀和作文平分秋色，分別占80分和70分。再來(lái)反思我們的語(yǔ)文教學(xué)，實(shí)事求是的說(shuō)：老師有點(diǎn)空就講、學(xué)生有點(diǎn)空就練，閱讀和寫作這兩塊陣地堅(jiān)守的確實(shí)不牢、不死。當(dāng)前，山東大力實(shí)施素質(zhì)教育，極力倡導(dǎo)將時(shí)間還給學(xué)生、將能力還給學(xué)生。我覺(jué)得實(shí)施素質(zhì)教育對(duì)語(yǔ)文教學(xué)特別有利：以前，學(xué)生“兩眼一睜，就開(kāi)始競(jìng)爭(zhēng)”，絲毫沒(méi)有自由支配的時(shí)間；現(xiàn)在，學(xué)生自由支配的時(shí)間多了，自然而然閱讀的時(shí)間也會(huì)多起來(lái)�！凹热涣舻瞄喿x在，學(xué)生就莫怕作文難啦！”。閱讀，特別是課外閱讀，可以開(kāi)拓學(xué)生視野，提高學(xué)生的文化品位；可以為學(xué)生鋪墊一個(gè)良好的“精神底子”；可以促進(jìn)學(xué)生成為一個(gè)人格健全、心靈富裕，熱愛(ài)祖國(guó)語(yǔ)言的人。寫作，可以幫助學(xué)生成為一個(gè)情感豐富的人，成為一個(gè)富有愛(ài)心的人，成為一個(gè)能正確欣賞自我的人，成為一個(gè)熱愛(ài)多彩生活的人。顯而易見(jiàn)，閱讀和寫作對(duì)學(xué)生終身發(fā)展益處多多。所以說(shuō)新形勢(shì)下的語(yǔ)文教學(xué)必須堅(jiān)守閱讀和寫作這兩塊陣地。
第三步：關(guān)注三種習(xí)慣——學(xué)習(xí)習(xí)慣、思考習(xí)慣和積累習(xí)慣。
國(guó)外研究表明，學(xué)生學(xué)習(xí)的好壞20%與智力因素有關(guān)，80%與信心、意志、習(xí)慣、性格等非智力因素有關(guān)。其中，習(xí)慣占有相當(dāng)重要的.位置。從一個(gè)人的發(fā)展來(lái)說(shuō)，習(xí)慣伴隨著人的一生，影響著人的生活方式和工作方式。好的習(xí)慣是種能量，也是能量的儲(chǔ)蓄。我覺(jué)得語(yǔ)文教學(xué)最值得關(guān)注的三種習(xí)慣就是學(xué)生學(xué)習(xí)的習(xí)慣、思考的習(xí)慣和積累的習(xí)慣。打開(kāi)網(wǎng)頁(yè)你會(huì)發(fā)現(xiàn)信息是按秒來(lái)更新的，學(xué)生的“教科書”就是現(xiàn)在的世界。語(yǔ)文教學(xué)不關(guān)注學(xué)生學(xué)習(xí)的習(xí)慣能行嗎？就語(yǔ)文學(xué)科而言，學(xué)生學(xué)習(xí)的習(xí)慣應(yīng)包括：說(shuō)普通話的習(xí)慣、寫規(guī)范字的習(xí)慣、查工具書的習(xí)慣、獨(dú)立閱讀和獨(dú)立寫作的習(xí)慣等等�！皩W(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆” “雖然人類一思考，上帝就發(fā)笑”，但是人類始終沒(méi)有停止過(guò)思考，因?yàn)樗伎剂瞬趴赡苡兴枷�，有了思想才可能有定力，�?nèi)心才會(huì)真正強(qiáng)大起來(lái)。看來(lái)語(yǔ)文教學(xué)關(guān)注學(xué)生思考的習(xí)慣也是不言而喻的。“積沙成塔，集腋成裘�！闭Z(yǔ)文學(xué)科包羅萬(wàn)象，浩瀚無(wú)邊。這就要求語(yǔ)文教學(xué)還必須關(guān)注學(xué)生積累的習(xí)慣。
新形勢(shì)下的語(yǔ)文教學(xué)必須滲透一個(gè)理念、堅(jiān)守兩塊陣地、關(guān)注三種習(xí)慣。這就是我對(duì)語(yǔ)文教學(xué)的反思。行勝于言，在今后的教研工作中，我決心身體力行，矢志不渝，堅(jiān)決落實(shí)到底。
高中語(yǔ)文教學(xué)反思15
1、將課堂還給學(xué)生，讓學(xué)生與文本直接進(jìn)行對(duì)話。
在上現(xiàn)代文新課之前，我們會(huì)布置前置作業(yè)，如“讀了本文你有什么疑問(wèn)？有何感想？文章哪些內(nèi)容打動(dòng)了你？你從中聯(lián)想到了什么？”學(xué)生只有認(rèn)真地解讀文本，才能回答這些問(wèn)題，才能使課堂上的討論不流于形式，避免課堂表面的熱鬧。這樣可以充分尊重學(xué)生對(duì)文本的初次感受，不干擾學(xué)生與文本的對(duì)話，學(xué)生可以從多角度和多層面地解讀文本。課堂有太多的生成，這對(duì)教師也提出了更高的要求。
2、用心點(diǎn)評(píng)學(xué)生的發(fā)言，點(diǎn)燃學(xué)生智慧的火花。
課堂上學(xué)生的發(fā)言一般有三種情況：
第一，明顯的知識(shí)點(diǎn)錯(cuò)誤；
第二，觀點(diǎn)正確；
第三，觀點(diǎn)片面，不能全面地看待問(wèn)題，只點(diǎn)到了問(wèn)題的某一個(gè)方面。
這些都需要教師給予正確的評(píng)價(jià)。
第一種情況，是糾正學(xué)生明顯知識(shí)性的錯(cuò)誤。
第二種情況，不是片面地給學(xué)生戴高帽子，一味地說(shuō)“好”“很好”等詞，要說(shuō)出學(xué)生發(fā)言好在哪里？好的本質(zhì)。
對(duì)第三種情況，不能模棱兩可，讓其他學(xué)生找不到方向，霧里看花。而應(yīng)該從尊重學(xué)生和知識(shí)的角度出發(fā)，對(duì)學(xué)生的發(fā)言給予中肯的評(píng)價(jià)，學(xué)生會(huì)因老師的點(diǎn)評(píng)，在識(shí)見(jiàn)上有所提升，產(chǎn)生新的認(rèn)識(shí)，從而對(duì)文本有深入的思考。所以，在課堂上，老師用心傾聽(tīng)學(xué)生的發(fā)言并做出中肯的點(diǎn)評(píng)，也是生本教育的一個(gè)體現(xiàn)。
3、開(kāi)發(fā)家長(zhǎng)資源，拓展延伸語(yǔ)文課堂。
我們一直強(qiáng)調(diào)教學(xué)與生活聯(lián)系起來(lái)，任何一門科學(xué)都源自于生活，而我們現(xiàn)在的語(yǔ)文課堂也可以還原生活。生活處處有語(yǔ)文，而開(kāi)發(fā)家長(zhǎng)資源恰好可以拓展延伸語(yǔ)文課堂。學(xué)生平時(shí)與社會(huì)接觸少，我們邀請(qǐng)家長(zhǎng)來(lái)講課，家長(zhǎng)可以向?qū)W生介紹他們所從事的.行業(yè)和工作，或講述自己奮斗經(jīng)歷、人生感悟等等。學(xué)生可以通過(guò)家長(zhǎng)的講課了解社會(huì)，開(kāi)闊視野，豐富知識(shí)結(jié)構(gòu)。同時(shí)，家長(zhǎng)上課，也是孩子與父母溝通的一種方式。孩子可以從別人的父母所講授的內(nèi)容中，聯(lián)想到自己的父母在做什么，在想什么，在期待什么。這樣可以促使孩子更愛(ài)他們的父母。教師和學(xué)生家長(zhǎng)三者在活動(dòng)中也增進(jìn)了了解，關(guān)系變得更加融洽。無(wú)論是語(yǔ)文教學(xué)方面，還是德育方面，都大有裨益。
生本教育，最終的目的就是讓學(xué)生快樂(lè)學(xué)習(xí)，快樂(lè)成長(zhǎng)。即郭教授提到的，生本教育就是建立一個(gè)為而不爭(zhēng)的教育成長(zhǎng)世界。希望在我的課堂上我能盡量為孩子們創(chuàng)造快樂(lè)的成長(zhǎng)環(huán)境。
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