高中語(yǔ)文教學(xué)反思(范例15篇)
作為一位到崗不久的教師，我們要在課堂教學(xué)中快速成長(zhǎng)，寫教學(xué)反思能總結(jié)教學(xué)過程中的很多講課技巧，那么什么樣的教學(xué)反思才是好的呢？以下是小編精心整理的高中語(yǔ)文教學(xué)反思，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
高中語(yǔ)文教學(xué)反思1
導(dǎo)入：在標(biāo)題下面寫下兩行字；一個(gè)斷人心腸的故事，一曲唱絕千古的悲歌。（學(xué)生頓時(shí)騷動(dòng)）其實(shí)文章就是一曲悲歌，一段悲劇“悲劇的不幸，在于它往往不僅僅是悲劇，而是永遠(yuǎn)的生活”，大家熟悉的感天動(dòng)地的梁祝化蝶就是這種悲劇的延續(xù)，而千年過去了，這樣的悲劇并沒有隨著古人沉痛的悲告而終結(jié)，勞燕分飛的《釵頭鳳》仍在上演著……
投影：陸游《釵頭鳳》，師生齊讀，教師簡(jiǎn)介陸游與唐婉的.愛情悲劇。
“一個(gè)叫沈園的地方，一個(gè)叫陸游的詩(shī)人，娶了一個(gè)叫唐婉的女子，伉儷相得，琴瑟相和，好一對(duì)神仙眷屬。然而，這一切，并不隨陸母之意，逼迫夫妻離異。幾年后的一個(gè)春日，陸游滿懷郁悶踽踽獨(dú)游，邂遇唐婉，唐遣人送酒致意，陸游滿懷傷感，詞成《釵頭鳳》一首，唐婉和之。不久，唐婉抑郁而亡�！保▽W(xué)生進(jìn)入了悲劇的氛圍）
幸福的家庭都是相似的，不幸的家庭卻有著不同的不幸，我們的文章演繹的是怎樣的一段愛情呢？讓我們隨著錄音走進(jìn)課文》 聽課文錄音（男女配音）（前面情感鋪墊的好，所以效果很好，許多女生邊聽都流淚了）。
對(duì)文學(xué)常識(shí)稍加點(diǎn)撥，課本注釋基本都有，強(qiáng)調(diào)“玉臺(tái)新詠”“樂府雙璧”補(bǔ)充樂府知識(shí)
一、“漢樂府是掌管音樂的官府 二、后來成為音樂性的詩(shī)體名稱
問學(xué)生是否為剛才的故事所感動(dòng)，學(xué)生異口同聲回答：非常感動(dòng)。既然都感動(dòng)了我就想請(qǐng)一男一女同學(xué)來復(fù)述故事，比一比誰(shuí)復(fù)述得更令同學(xué)感動(dòng)（當(dāng)時(shí)沒人主動(dòng)來，于是我就講了《讀者》上的一個(gè)短故事說明有時(shí)你不經(jīng)意的一個(gè)故事可以影響身邊的人一生，于是有人站起來了，當(dāng)然學(xué)生的興致很高）
就著學(xué)生的故事為課文情節(jié)分開端、發(fā)展、高潮、結(jié)局理出結(jié)構(gòu)（以便學(xué)生整體上把握全篇）
教師小結(jié)：悲劇的魅力，在于它毀滅的美。當(dāng)韓憑夫婦，焦劉化鳥，梁�；蔀橐荒荒粣矍楸瘎r(shí)，悲劇就演繹成了經(jīng)典。盡管我們可能會(huì)為弗郎西斯與金斯基、露絲與杰克的愛情感動(dòng)不已，但我們更希望有情人終成眷屬。
高中語(yǔ)文教學(xué)反思2
《燭之武退秦師》教學(xué)反思
本課教學(xué)力圖體現(xiàn)“重在自主，重在發(fā)現(xiàn)，重在探究”的教學(xué)理念。
首先，學(xué)生的鑒賞活動(dòng)貫穿教學(xué)的始終，無(wú)論是對(duì)文本意義的讀解，還是對(duì)意境的感悟，都不是(或很少是)由教師傳遞、告知的，而是由主體通過探究發(fā)現(xiàn)的。在課堂上，鑒賞主體擁有比較充分的鑒賞權(quán)、思考權(quán)、發(fā)言權(quán)，這就為主體“發(fā)現(xiàn)”提供了保證，學(xué)生不再是名義上的、形式上的主體，而是實(shí)質(zhì)性主體——成為學(xué)習(xí)過程的真正主人。 其次，利用了研究性學(xué)習(xí)的方式，重視對(duì)學(xué)生信息搜集和篩選能力的培養(yǎng)。教學(xué)中通過組織學(xué)生課外的分組、結(jié)合話題指導(dǎo)材料搜集、篩選，對(duì)于改變學(xué)生原來被動(dòng)的接受和教師教什么我聽什么的學(xué)習(xí)方式會(huì)起到較好的`促進(jìn)作用。
第三，強(qiáng)調(diào)師生互動(dòng)和生生互動(dòng)，改變教師原來單一的講解傳授方式，依靠材料，依靠學(xué)生小組的合作、探究和競(jìng)爭(zhēng)，變知識(shí)的接受為生成。利用現(xiàn)代媒體，利用網(wǎng)絡(luò)，利用發(fā)放的資料，利用生生之間思維的碰撞，打開了克服重難點(diǎn)的大門。我覺得，這對(duì)于古文學(xué)習(xí)方式的改變是一個(gè)很好的嘗試。
第四，將滲透古文化的精髓，培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)作為教學(xué)的主要目標(biāo)。教學(xué)中，原本深?yuàn)W的人生哲理，遙遠(yuǎn)的古文常識(shí)和古人思想，通過研究學(xué)習(xí)的形式，通過互相間的探討，通過閱讀他人的解讀，化為簡(jiǎn)單的切合學(xué)生實(shí)際生活的話題，得到了落實(shí)，符合了新課程標(biāo)準(zhǔn)的要求，提高了學(xué)生學(xué)習(xí)古文的興趣。
值得探討改進(jìn)的地方：學(xué)生的課外預(yù)習(xí)如何才能在有限的時(shí)間內(nèi)，有效地掌握，畢竟學(xué)生的學(xué)習(xí)大多還是停留在傳統(tǒng)的接受型上，習(xí)慣很頑固。閱讀大量的資料，對(duì)于教學(xué)進(jìn)度的完成是一個(gè)挑戰(zhàn)。
高中語(yǔ)文教學(xué)反思3
《老王》是楊絳先生的一篇敘事性散文。作者敘述了與一位人力車夫的交往.寫了底層勞動(dòng)者在不幸的生活境遇中仍不改善良淳樸的天性。筆者在處理課文時(shí)，將“感受老王不幸的命運(yùn).把握老王忠厚善良的性格特點(diǎn);理解作者作為知識(shí)分子對(duì)底層勞動(dòng)者的同情和關(guān)愛之情”作為教學(xué)的重點(diǎn)，將“作者對(duì)老王內(nèi)心的復(fù)雜感情”作為教學(xué)的難點(diǎn)。為此，筆者設(shè)計(jì)了四個(gè)環(huán)節(jié)：一、說說老王的命運(yùn)及老王的為人表現(xiàn)：二、有感情地朗讀你最受感動(dòng)的情節(jié)、印象最深刻的片段.并說說感受;三、理解作者內(nèi)心的不安和愧怍之情：四、和自己對(duì)話，關(guān)注自己身邊的老王。原來準(zhǔn)備用一節(jié)課來完成這些教學(xué)目標(biāo)，后調(diào)整為兩課時(shí)。本課的教學(xué)，有三點(diǎn)值得筆者思考：
一、教師對(duì)文本的解讀引領(lǐng)是實(shí)現(xiàn)有效教學(xué)的前提和關(guān)鍵
教師應(yīng)以一個(gè)學(xué)習(xí)者的身份.和文本以及文本后面的作者認(rèn)真對(duì)話。細(xì)細(xì)地加以研讀.做好解讀文本的第一人.高屋建瓴.方可引導(dǎo)學(xué)生正確解讀文本，讓閱讀教學(xué)回歸語(yǔ)文教學(xué)的本真狀態(tài)——讓學(xué)生在教師正確的引導(dǎo)下.用兒童的眼光走進(jìn)成人的精神世界，主觀能動(dòng)地“感受、理解、欣賞和評(píng)價(jià)”語(yǔ)言文字，抵達(dá)文本解讀的要義。 要強(qiáng)調(diào)教師的引領(lǐng)作用，因?yàn)檫@需要教師去選擇意義、優(yōu)化路徑。教師深度解讀文本的目的.不是代替學(xué)生的解讀與理解，而是為每一個(gè)學(xué)生的發(fā)展提供豐富的可能性。對(duì)教材文本的理解與價(jià)值判斷就成為師生共同的心智體驗(yàn)過程.教學(xué)則是師生一起探索文本的意義與價(jià)值并在此過程中實(shí)現(xiàn)文本價(jià)值的最大化。需要強(qiáng)調(diào)的是教材文本的意義與價(jià)值雖然是開放的.卻是有底線的。教師一方面是底線的守護(hù)者.另一方面是學(xué)生“前行”的促進(jìn)者——所謂“平等者中的首席”。當(dāng)學(xué)生對(duì)文本的理解品味需要教師點(diǎn)撥深化或糾偏時(shí)，需要教師有獨(dú)到而深刻的文本理解.圍繞著教學(xué)目標(biāo)而展開相應(yīng)的教學(xué)內(nèi)容.推進(jìn)課堂的互動(dòng)，生成更多的課堂現(xiàn)場(chǎng)資源。反之.教學(xué)的預(yù)設(shè)目標(biāo)有可能出現(xiàn)偏差.教學(xué)實(shí)施過程中就有可能因沒有領(lǐng)悟文本精髓而錯(cuò)失課堂生成的教學(xué)資源。
二、學(xué)情評(píng)估是課堂進(jìn)行有效教學(xué)的基點(diǎn)
學(xué)情評(píng)估，是課堂進(jìn)行有效教學(xué)的重要依據(jù)之一。當(dāng)時(shí)準(zhǔn)備用一課時(shí)研習(xí)《老王》.一課時(shí)下來，教師想了解課堂中圍繞著教學(xué)目標(biāo)所進(jìn)行的研習(xí)效果，于是，向一位基礎(chǔ)較好的同學(xué)了解對(duì)課文的理解程度。這位同學(xué)說，老王給她的印象不是很深，只是覺得老王挺可憐的.人也好，但我還是對(duì)楊絳一家的善良有著更深的印象。這一說法，讓筆者大吃一驚，學(xué)生的理解重點(diǎn)不在感受老王品質(zhì)的善良淳樸，而在楊絳一家的善良。這一專題的兩篇文章《品質(zhì)》、《老王》是反映社會(huì)底層勞動(dòng)者品質(zhì)的光芒的，盡管學(xué)生可以對(duì)文本作多角度的解讀，但教師在教學(xué)的預(yù)設(shè)中必須明確自己的教學(xué)目標(biāo).從而引導(dǎo)學(xué)生理解和感悟。另外，盡管學(xué)生對(duì)課文中作者流露出的善良有了一些體會(huì)，但還是沒有真正理解作者多年來在善良行為的背后對(duì)自己靈魂深深的自責(zé)和內(nèi)心的愧疚。
是的，楊絳一家是善良的。毋庸置疑.但在誠(chéng)實(shí)的老王面前，這種善良是多么的渺小蒼白.與老王至真至純的人間真情相比.楊絳感到自己為老王所做的這一切是多么的微小.甚至感到自己多少有些冷漠。盡管在當(dāng)時(shí)來說.作者對(duì)待老王算是比較關(guān)心的一個(gè)，這也正是作為一個(gè)知識(shí)分子對(duì)待苦難人們的悲憫情懷，她的勇于反思，敢于自責(zé).對(duì)自己內(nèi)心的不寬容，對(duì)靈魂的拷問，是她人性光輝的所在.也是這篇文章最富有內(nèi)涵的一個(gè)亮點(diǎn)。探討作者在文中表現(xiàn)出來的情感，是教學(xué)難點(diǎn).需要對(duì)文本進(jìn)行深入細(xì)致的解讀�？墒�.學(xué)生并沒有真正深入文本，重點(diǎn)解讀出老王的高尚人格.并沒有理解好作者對(duì)老王的深厚感情只是一種襯托。表達(dá)出作者內(nèi)心的極大愧疚。于是.筆者調(diào)整了教學(xué)計(jì)劃，再用一節(jié)課的時(shí)間引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)作者內(nèi)心深處的不安和愧怍——盡管過去了幾年，但我們可以想象，作者每當(dāng)想起老王.這種感覺并沒有隨著時(shí)間的流逝而淡忘，面對(duì)著這樣一個(gè)重情重義的孤單老人——他能
在生命垂危之際帶著無(wú)法用金錢衡量的世界上最貴重的禮物來感激自己，而我卻為他做了什么呢?作者內(nèi)心的自責(zé)，更烘托出了老王的高大。
于是.筆者把重點(diǎn)放在如何把握作者這份獨(dú)特的情感上.要求學(xué)生從課文中細(xì)細(xì)體會(huì)，注重自己的生活體驗(yàn)，理解“但不知為什么，每想起老王.總覺得心上不安”，“那是一個(gè)幸運(yùn)的人對(duì)一個(gè)不幸者的愧怍”，然后讓學(xué)生來談?wù)劺斫狻?/p>
學(xué)生一：從這句話中看出楊絳內(nèi)心對(duì)老王的愧疚、自責(zé)。楊絳當(dāng)時(shí)沒能理解老王這一行為的真實(shí)意義。老王樸實(shí)行為所散發(fā)出來的情是至真的.至純的.是毫無(wú)污穢的，是極其淳樸的善良。然而.楊絳在老王死后幾年才漸漸明白，所以楊絳感到對(duì)不住老王。
學(xué)生二：老王在病危之時(shí)，還拿著如此“貴重”的禮物去送給作者，他只是單純地懷著一顆感恩的心想去謝謝這么久以來對(duì)他關(guān)心的作者一家.而“我”不僅用錢去褻瀆了他的好意，而且并沒盡“我”的全力去幫助老王，因此感到愧怍。
學(xué)生三：現(xiàn)實(shí)中，楊絳夫婦并沒有給予老王太多的關(guān)懷.只是在坐車的時(shí)候“說著閑話”，在老王生病期間.并沒有去看他，但老王對(duì)他們心存感激.在臨死的前一天竟然拿著自己平常節(jié)省下來的雞蛋和香油送給楊絳，而楊絳夫婦并沒有用自己的實(shí)際行動(dòng)來善待他，所以歷經(jīng)幾年，楊絳感至4自己很愧怍。
學(xué)生四：作者對(duì)老王之死只是表面上的關(guān)心，文中“我也不懂.沒多問”.就體現(xiàn)了老王在作者心中的地位不是很高.正是因?yàn)檫@一點(diǎn)，作者感到十分內(nèi)疚.老王是真的用心待她，可以將自己寶貴的東西拿出來無(wú)私地給作者，而作者自己又為他做了什么呢?僅僅只是覺得有這么一個(gè)可憐的人.同情他.卻沒有付出真心的行動(dòng)!故作者在內(nèi)心深處有著恒久的愧疚。
學(xué)生五：幸運(yùn)與不幸總是相對(duì)的，也許在我們看來.當(dāng)時(shí)的楊絳夫婦也并不幸運(yùn)，但相比老王而言.作者又感到自己是如此幸運(yùn)，所以她感到在老王有生之年.自己并沒有給予他足夠的幫助.與這位淳樸、真誠(chéng)、善良的老三輪車夫相比，自己是如此慚愧.不免在內(nèi)心涌現(xiàn)出不安和愧怍.所以作者呼吁那些幸運(yùn)的人們，在生活中，將自己更多的愛奉獻(xiàn)給更多不幸的人。
學(xué)生的理解在相互碰撞中漸漸深入了，能結(jié)合課文的具體語(yǔ)句來談感悟，從時(shí)間的跨度、表現(xiàn)的平淡到精神的呼吁等方面來探究作者內(nèi)心的不安和愧怍.從學(xué)生的談話中能明顯感覺到學(xué)生的理解更加細(xì)膩了，課堂也在學(xué)生的互動(dòng)中顯現(xiàn)出生成的精彩。根據(jù)反饋的學(xué)情，評(píng)估教學(xué)的效果.是教師處理教材水平的體現(xiàn)。筆者覺得教師每教一篇課文.不能硬性規(guī)定在一定時(shí)間內(nèi)完成任務(wù).因?yàn)檎n堂是動(dòng)態(tài)的，充滿著變數(shù)，而且，教師的理想期望和學(xué)生對(duì)文本的理解有可能存在差距.教師在時(shí)間的支配上應(yīng)有更大的靈活的處理空間.充分發(fā)揮教材的文本價(jià)值取向，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)一篇課文后，觸動(dòng)內(nèi)心深處的情感，在感受人物品質(zhì)的同時(shí)凈化和提升自己的內(nèi)在品質(zhì)。通過學(xué)情評(píng)估，能更準(zhǔn)確地了解教師在處理教材時(shí)的定位及達(dá)成的效果，幫助教師提高處理教材和落實(shí)教學(xué)目標(biāo)的有效性。
三、有效教學(xué)必須引發(fā)學(xué)生的探討和內(nèi)化
要提高課堂教學(xué)有效性。必須有學(xué)生思維的積極參與。學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，他們是用自己的思維、經(jīng)驗(yàn)來參與文本的解讀，需要用自己的心靈來和文本對(duì)話.并通過學(xué)生間的交流與研討，讓學(xué)生在自我理解與傾聽他人中構(gòu)建自己的知識(shí)。
(一)激發(fā)學(xué)生的疑問并引發(fā)討論
教師的主導(dǎo)作用就是引導(dǎo)學(xué)生和文本、作者對(duì)話，而不是讓教師與作者對(duì)話的結(jié)論去影響學(xué)生與文本、作者的對(duì)話。因此，教師在課堂中，要營(yíng)造出問題探討的背景和氣氛.激發(fā)起學(xué)生的問題欲望，讓學(xué)生在研習(xí)中閃現(xiàn)思維的火花。主動(dòng)發(fā)問，在探討中碰撞出更多的智慧。
在研習(xí)“老王病重時(shí)提著雞蛋和香油來感激作者”這一情節(jié)時(shí)，學(xué)生就提出了一個(gè)問題：老王病得這么嚴(yán)重了，為什么還要把雞蛋和香油送給楊絳一家而不留著自己吃呢
學(xué)生一：這是因?yàn)槔贤醯纳屏�。他認(rèn)定楊絳一家是好人，作者一家對(duì)他好.他銘記在心.要知恩圖報(bào)。在臨死前.他提著自己身子也很需要的雞蛋和香油來看他們.是來表達(dá)自己對(duì)他們一家的感激之情。
學(xué)生二：老王雖然身世可憐.由于殘疾導(dǎo)致生活的艱辛，但老王是一個(gè)善良、知恩圖報(bào)的人.他對(duì)楊繹一家的恩惠至死前都無(wú)法忘記.可能那滿滿一籃的大雞蛋和好香油是老王好不容易積攢下來的，他自己在病危之際都不忘報(bào)恩.可見老王心靈之純美。
在研習(xí)了“作者內(nèi)心的不安和愧疚…情節(jié)后.學(xué)生又生成了新的問題：我覺得剛才討論的重點(diǎn)是楊絳對(duì)自己靈魂的拷問.盡管過去幾年了.但內(nèi)心的自責(zé)一直伴隨著.從而顯現(xiàn)了一個(gè)知識(shí)分子心靈的`高貴，而這一內(nèi)容和底層勞動(dòng)者品質(zhì)的光芒有何關(guān)系?
學(xué)生經(jīng)過討論，明白了文章的重點(diǎn)所在：正是楊絳內(nèi)心深處的自責(zé)和內(nèi)疚.記憶越深.就越說明老王的品質(zhì)對(duì)她深刻的影響.反襯出底層的、不幸的老王心靈的高貴給作者帶來的深深震撼。
(二)引發(fā)學(xué)生的心靈感受
在充分感受“老王”人物形象的基礎(chǔ)上.教師讓學(xué)生由感受老王的人生拓展到對(duì)自己內(nèi)心的感悟，觸發(fā)學(xué)生不同的生活體驗(yàn).表達(dá)自己個(gè)性化的情感。
學(xué)生一：老王.一個(gè)身患?xì)埣驳呢毧嗟睦习傩眨瑢?duì)楊絳一家掏心掏肺的報(bào)恩.不覺讓人心酸。在老王面前.自己是一個(gè)多么渺小的人啊.
學(xué)生二：《老王》一文，深深地觸動(dòng)了我的心弦。也許在那樣的社會(huì)里.楊絳和錢鐘書夫婦是善良的.他們對(duì)待別人的關(guān)懷是難能可貴的。但相對(duì)于老王.那是無(wú)法相比的.老王身心都受摧殘.卻仍抱著一顆善良、感恩圖報(bào)的心去待他人，總是為他人著想。
學(xué)生三：不僅僅是老王那高尚的品質(zhì)感動(dòng)了我.作者的情感也使我深受感動(dòng)。對(duì)一個(gè)不起眼的底層勞動(dòng)者.作者不僅沒有鄙視他.而且還關(guān)懷他，文末還感到對(duì)不起他.這種情感是一般人無(wú)法達(dá)到的。
學(xué)生四：老王這一窘迫、生活在社會(huì)底層的不起眼的三輪車夫.以他那種樂觀積極的生活態(tài)度.善良誠(chéng)實(shí)的生活作風(fēng).知恩圖報(bào)的人格魅力深深地打動(dòng)了我.更讓我明白。情與錢永遠(yuǎn)不可能畫上等號(hào).因?yàn)樵俣嗟慕疱X也買不來一份真情�；蛟S物質(zhì)生活對(duì)人來說是重要的.也是不可或缺的。但有時(shí)候精神的幫助會(huì)給人以更大的激勵(lì)，千萬(wàn)不要忽視了一句話的作用.即使話語(yǔ)簡(jiǎn)短，也缺乏修飾.但它卻能表達(dá)對(duì)別人的關(guān)愛.
學(xué)生五：校門口經(jīng)常坐著一個(gè)老奶奶.滿頭白發(fā).手中拿著一個(gè)她自己的飯碗.不時(shí)地向同學(xué)乞討，可是我們畢競(jìng)是高中生.并沒有多少錢.于是只能視而不見.快步離開.我也只能從心底默默承認(rèn)自己的關(guān)愛并不夠，表示愧怍。
學(xué)生六：我是一個(gè)幸運(yùn)者.比老王幸運(yùn)幾百倍，所以在以后，我更應(yīng)該盡我所能去幫助那些不幸的人，不僅僅是物質(zhì)上的幫助.精神上的幫助更重要。
文學(xué)作品的價(jià)值取向是對(duì)人情感的潛移默化、心靈的無(wú)聲熏陶。而要實(shí)現(xiàn)新課標(biāo)中關(guān)于情感態(tài)度價(jià)值觀的維度目標(biāo)，教師必須要有課程意識(shí)，課堂要在動(dòng)態(tài)的過程中承擔(dān)情感啟迪和價(jià)值觀指引的任務(wù).充分引發(fā)學(xué)生的心靈對(duì)話.讓學(xué)生發(fā)自內(nèi)心的多角度感悟成為學(xué)生精神生活的寶貴財(cái)富，并讓學(xué)生在分享中完善自己的心智。唯有這樣超越文本的心靈交流.才是課堂有效教學(xué)的最好體現(xiàn).
高中語(yǔ)文教學(xué)反思4
關(guān)于高中語(yǔ)文教學(xué)，我最初的認(rèn)識(shí)主要有兩個(gè)轉(zhuǎn)變:一是轉(zhuǎn)變教的方式；二是轉(zhuǎn)變學(xué)的方式, 就是要培養(yǎng)學(xué)生形成“自主、合作、探究”的學(xué)習(xí)方式。但是這有不容易？我們的課堂常常濫用討論、合作學(xué)習(xí)的方式，沒有給學(xué)生足夠的機(jī)會(huì)和科學(xué)的指導(dǎo)，使課堂教學(xué)流于形式。想想自己，在教學(xué)中也是有這樣的現(xiàn)象：例如學(xué)生在生活中早已熟知的東西，自己還在不厭其煩地細(xì)講精練；一些具有綜合性系統(tǒng)性的知識(shí)，自己卻將之分化，影響了學(xué)生自主探究能力的培養(yǎng)和綜合運(yùn)用知識(shí)能力的形成；學(xué)生自己的見解和體驗(yàn)，往往因?yàn)樽约核^的“標(biāo)準(zhǔn)答案”而扼殺……帶著這些疑問，我認(rèn)真的聽專家們的引導(dǎo)和指點(diǎn)，認(rèn)真和專家們做心靈上的交流。記得專家組有位老師說的好，教師應(yīng)該對(duì)教材進(jìn)行分析運(yùn)用獨(dú)到的處理方法，把教學(xué)思考中的特點(diǎn)、優(yōu)點(diǎn)、亮點(diǎn)通過情景表達(dá)出來。
新課標(biāo)是教學(xué)的依據(jù)，要求全面提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)，要求學(xué)生擴(kuò)大知識(shí)面，要求課堂教學(xué)中師生要合作、互動(dòng)等，尤其是要求我們每一位老師都要注意創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境,尊重每一個(gè)學(xué)生對(duì)文本的閱讀體驗(yàn)和注重積累與梳理。
在新課程下，教師應(yīng)當(dāng)成為學(xué)生學(xué)習(xí)的組織者、引導(dǎo)者和合作者，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性、創(chuàng)造性，為學(xué)生提供思考和發(fā)言的機(jī)會(huì)，構(gòu)建合作研究的平臺(tái)，讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主人。所以老師既要學(xué)習(xí)先進(jìn)的.課堂理念，又要因地制宜適當(dāng)改革教學(xué)；要能發(fā)揮學(xué)生主體性和積極性，有一個(gè)創(chuàng)新思維活動(dòng)的空間或情境。這就需要我們教師這樣去做：
第一、在平時(shí)備課中吃透教材，搜集、整合與教材相關(guān)的知識(shí)，并制作教具，研究把握學(xué)生的心理特點(diǎn)；
第二、在教學(xué)中善于引導(dǎo)學(xué)生從熟悉的事物、現(xiàn)象出發(fā)，創(chuàng)設(shè)情境提出問題，引導(dǎo)學(xué)生參與合作，發(fā)揮想象思維來解決問題，并尊重和正確解讀這些合作體驗(yàn)的結(jié)果。
第三、創(chuàng)設(shè)和諧、真誠(chéng)的學(xué)習(xí)氛圍。教師不能夠也不應(yīng)該去左右學(xué)生的思維活動(dòng)和思維結(jié)果，要充分保障學(xué)生的民主意識(shí)和表現(xiàn)欲望，所有問題的解決都必須在師生平等的交流中得以解決，教師決不能居高臨下地對(duì)學(xué)生指手畫腳，更不能對(duì)學(xué)生的認(rèn)識(shí)做這樣或那樣的否定和貶損，要具有平等與民主的學(xué)習(xí)氛圍，教師能左右的僅僅是節(jié)奏和方法而已。在整個(gè)的閱讀過程中，必須貫穿始終的是真誠(chéng)與信任，教師要相信學(xué)生有自我正確閱讀的能力和潛力，要與學(xué)生彼此都敞開心靈。
第四、具有廣博的知識(shí)與豐厚的文化素養(yǎng)。作為語(yǔ)文教師應(yīng)當(dāng)而且必須成為學(xué)問的雜家，不但要“淵”,而且要“博”，不但要有扎實(shí)的專業(yè)知識(shí)，而且要了解相關(guān)的學(xué)科知識(shí)，如政治、歷史、音樂、社會(huì)甚至于美學(xué)等以及理科的一般性知識(shí)，要曉天文、通地理，這樣才有可能在新課標(biāo)、新角色面前站穩(wěn)腳跟，才能游刃有余。
高中語(yǔ)文教學(xué)反思5
我們學(xué)校的新課程改革已經(jīng)有兩年了，在這兩年的時(shí)間里，各個(gè)學(xué)科都已經(jīng)較好地完成了從舊課程向新課程的平穩(wěn)過渡，全校教師在學(xué)校的領(lǐng)導(dǎo)下都認(rèn)真學(xué)習(xí)新課改的理念，積極開展教研活動(dòng)，不斷完善和改進(jìn)教學(xué)的方法和手段。作為一線的高中語(yǔ)文教師，沒有任何理由不對(duì)語(yǔ)文教學(xué)進(jìn)行反思，語(yǔ)文教育要走出低谷，只有不斷反思自我，瓶頸一破才會(huì)別有洞天。如何在課改新形勢(shì)下建立高效的語(yǔ)文課堂，我覺得必須在總結(jié)成功經(jīng)驗(yàn)的同時(shí)，對(duì)存在的問題，應(yīng)引起我們冷靜的思考和探索。
語(yǔ)文是一門內(nèi)涵十分豐富的人文學(xué)科。語(yǔ)文之所以充滿魅力，就在于其豐富的內(nèi)容，多樣的形式，以及解讀語(yǔ)文的靈活性與不確定性。 但是，傳統(tǒng)的語(yǔ)文教學(xué)，給別人的印象就是老師在不斷地對(duì)每一篇文章的字詞句進(jìn)行不厭其煩的講解，而學(xué)生就是大量地背誦，花的時(shí)間多，但成效似乎不大。學(xué)生普遍對(duì)學(xué)習(xí)語(yǔ)文興趣不大，覺得學(xué)的東西與考的東西不一樣，沒有能意識(shí)到學(xué)的過程其實(shí)是一種能力的培養(yǎng)與提高的過程。所以，為了提高同學(xué)們的學(xué)習(xí)興趣，為了提高課堂效率我們需要從以下幾個(gè)方面做起：
一、教師要內(nèi)修外治
學(xué)無(wú)止境。見賢思齊。一位語(yǔ)文教師要想很好的進(jìn)行新課改，就必須注重修養(yǎng)和才學(xué)的提高，于內(nèi)要提高文化修養(yǎng)，于外要勤奮治學(xué)，要做專家型老師，這樣才能更好的掌控課堂。高瞻才能遠(yuǎn)矚，深入才能淺出。
對(duì)當(dāng)今的教改教研動(dòng)態(tài)，要入乎其內(nèi)，也能出乎其外�！叭牒跗鋬�(nèi)”是指作為一個(gè)課改參與者的身份積極融入其中去親身踐行；“出乎其外”是指作為一個(gè)評(píng)判者的身份對(duì)我們付出的勞動(dòng)和成果進(jìn)行冷靜的審視和探討。有了深厚的學(xué)識(shí)和才干，研究深入了，思想深刻了，對(duì)“課標(biāo)”以及一些新思潮新流派就不會(huì)出現(xiàn)全盤照搬的情形，而是會(huì)采取“拿來主義”。點(diǎn)滴的積累成不了海洋，也能成為小溪甚至是江河。
二、自主·合作·探究應(yīng)是學(xué)生學(xué)習(xí)的主要方式。
《課程標(biāo)準(zhǔn)》提到，要“積極倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式”。
1、學(xué)生自主學(xué)習(xí)，學(xué)案是關(guān)鍵
學(xué)生自主學(xué)習(xí)的第一步是學(xué)案，新課程通過問題的解決進(jìn)行學(xué)習(xí)是教學(xué)的主要途徑，因此編寫學(xué)案的關(guān)鍵核心是問題，問題的設(shè)置是需要我們教師集體備課完成的，要根據(jù)課本內(nèi)容和學(xué)生的特點(diǎn)有針對(duì)性的選擇問題，問題要有梯度化。
萬(wàn)丈高樓平地起。高一的同學(xué)基礎(chǔ)還比較薄弱，所以我們?cè)诰帉憣W(xué)案時(shí)要重基礎(chǔ)知識(shí)，學(xué)案上的內(nèi)容讓大家通過預(yù)習(xí)課解決百分之五十，通過小組討論課解決百分之七八十，剩余的百分之二十屬于課外拓展，開闊大家的眼界，訓(xùn)練大家的能力，充分發(fā)揮同學(xué)們的想象力。
2、討論·交流是課堂的重點(diǎn)
課堂上的討論活躍了課堂氣氛，激活了學(xué)生的思維，鍛煉了學(xué)生的口頭表達(dá)能力，同時(shí)還培養(yǎng)了學(xué)生質(zhì)疑問難和合作研究的習(xí)慣。正所謂“取他人之長(zhǎng)，補(bǔ)一己之短”“三人行，則必有我?guī)熝伞保總�(gè)學(xué)習(xí)小組中都有語(yǔ)文程度較好的同學(xué)，他們?cè)谛〗M學(xué)習(xí)討論中起到了很好的帶頭作用，可以促進(jìn)本小組成績(jī)的提高。
三、注重課堂教師“導(dǎo)”的作用
新課標(biāo)指出：“教師是學(xué)習(xí)活動(dòng)的組織者和引導(dǎo)者。在與學(xué)生平等對(duì)話的合作互動(dòng)中，加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的點(diǎn)撥和指導(dǎo)，實(shí)現(xiàn)教學(xué)相長(zhǎng)”�！白灾鳌辈皇恰胺湃巫粤鳌�，“合作”不等同于“幾個(gè)人圍坐在一起”；不能由過去的“填鴨子”變?yōu)椤胺叛颉�，不能把學(xué)生主體性與教師的主導(dǎo)作用對(duì)立起來。陶行知先生曾經(jīng)說過：“教學(xué)，就是教學(xué)生如何學(xué)。”這里強(qiáng)調(diào)兩個(gè)方面：一是教師的教法，二是學(xué)生的學(xué)法，絲毫沒有貶低或削弱教師“導(dǎo)”的意思。學(xué)生如何能學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)？主要是依靠教師的'導(dǎo)：誘導(dǎo)、引導(dǎo)、指導(dǎo)。離開教師的科學(xué)指導(dǎo)，則勢(shì)必如一盤散沙，學(xué)習(xí)具有極大的盲目性。因此，在用課改新理念進(jìn)行課堂教學(xué)時(shí)，教師應(yīng)做到民主而不遷就，自由而不放任，有目的性、有針對(duì)性地引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)進(jìn)行。只有這樣，學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中其知識(shí)與能力、情感態(tài)度與價(jià)值觀才能向科學(xué)的方向發(fā)展。
四、建立合理的評(píng)價(jià)機(jī)制促進(jìn)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。
1、口頭的贊揚(yáng)和鼓勵(lì)
很多同學(xué)在課堂上不敢站立起來獨(dú)自發(fā)言，害怕回答錯(cuò)了遭到其他同學(xué)的嘲笑，因此我們要給大家以口頭的贊揚(yáng)和鼓勵(lì)，讓他們多些自信敢勇于表達(dá)自己的觀點(diǎn)，愛默生曾說：“自信就是成功的第一秘訣”。只有大家敢在課堂上暢所欲言，才能把學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性調(diào)動(dòng)起來。
2、 適當(dāng)?shù)姆謹(jǐn)?shù)獎(jiǎng)勵(lì)更能讓學(xué)生有自我肯定的價(jià)值。
我在課堂給學(xué)生制定了一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，比如課堂展示討論成果可得1分，若答案百分之八十正確就可得2分，課堂上提出質(zhì)疑即可的1分，回答質(zhì)疑可得1分，有了分?jǐn)?shù)的獎(jiǎng)勵(lì)同學(xué)們的積極性明顯提高了。只是慢慢我發(fā)現(xiàn)學(xué)案上的難題被遺留了下來，一了解才知道，大家為了讓自己小組分?jǐn)?shù)增加更快都不愿意做難題，這樣一些語(yǔ)文程度好的同學(xué)優(yōu)勢(shì)體現(xiàn)不出來，長(zhǎng)此以往大家的答題水平和能力可能會(huì)降低的，于是我改變了一下策略，既然在意分?jǐn)?shù)我就在分?jǐn)?shù)上做文章。我就把分值直接標(biāo)在導(dǎo)學(xué)案上且對(duì)分?jǐn)?shù)進(jìn)行了區(qū)分，根據(jù)提的難易程度，分值設(shè)在2分至5分之間。分值有區(qū)別了，同學(xué)們就可以根據(jù)自己小組的實(shí)際情況來自主選擇展示的題目，同學(xué)們開始積極挑戰(zhàn)有難度的題目，這樣不僅學(xué)案上的問題都解決了，而且學(xué)生的探究能力比以前有了明顯的提高。我們還要鼓勵(lì)學(xué)生多質(zhì)疑，只有在質(zhì)疑釋疑過程中，只是才得以鞏固。
五、學(xué)案落實(shí)要到位。
在經(jīng)歷自主學(xué)習(xí)和課堂討論后，同學(xué)們應(yīng)該把自己的答案整理到學(xué)案上，學(xué)案上的重點(diǎn)內(nèi)容一定要畫出來，并寫好課堂反思。這個(gè)步驟需要我們教師好好檢查，督促同學(xué)們把學(xué)案完成，教師需要對(duì)學(xué)案進(jìn)行批改。
課改之路注定是充滿荊棘的，不會(huì)是一帆風(fēng)順的，但世界上所有的桂冠不都是用荊棘編織而成的嗎？所以我們要做好應(yīng)對(duì)各種問題的準(zhǔn)備，披荊斬棘贏得屬于自己的桂冠。
高中語(yǔ)文教學(xué)反思6
在我們的課堂上，有時(shí)學(xué)生似乎很有學(xué)習(xí)的積極性，師生之間提問、回答頻率很高，同座之間也有討論，結(jié)果卻是“問之不切，則其所聽之不專，聽之不專，則其所取之不同�！逼鋵�(shí)，這只是形式上的互動(dòng)，于教學(xué)質(zhì)量的提高，作用不大。當(dāng)今語(yǔ)文教學(xué)的有效性倍受人們關(guān)注，語(yǔ)文已成為眾矢之的。作為身在語(yǔ)文教學(xué)一線的教師應(yīng)冷靜思考語(yǔ)文教學(xué)的高效性。所謂“高效”可以從兩個(gè)維度上來界定，一是效能與效率，著眼效能，提高效率;二是效果與效益，注重效果，追求效益�！案咝А笔切�、效率、效果和效益的綜合體現(xiàn)。
新課程提出了一個(gè)重要理念：鼓勵(lì)學(xué)生對(duì)文本的自主理解、自我解讀，倡導(dǎo)“自主、合作、探究”的學(xué)習(xí)方式，尊重學(xué)生的個(gè)人感受和獨(dú)特見解，這無(wú)疑為傳統(tǒng)的語(yǔ)文教學(xué)注入了一股求新、求活的清泉，使學(xué)生的主體地位得到前所未有的提高。然而，在新課標(biāo)的實(shí)施過程中，有的教師卻主動(dòng)放棄了自身的主導(dǎo)地位，把課堂完全交給了學(xué)生，似乎“讀書找難點(diǎn)——合作解疑惑”的“討論課”方彰顯其對(duì)課程改革的真正踐行。似乎一堂好的語(yǔ)文課就以教師講的“少”和學(xué)生討論的時(shí)間“長(zhǎng)”和“熱烈程度”作為評(píng)價(jià)的主要標(biāo)準(zhǔn)。難道這就是新課改的主要精神嗎?新課標(biāo)中明確指出：“語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)在師生平等對(duì)話的過程中進(jìn)行”，“教師是學(xué)習(xí)活動(dòng)的組織者和引導(dǎo)者”。可見，新課程所倡導(dǎo)的師生合作方式，不是讓教師退而做課堂的旁觀者，而更應(yīng)以學(xué)習(xí)上的激勵(lì)者、教學(xué)上的對(duì)話者角色進(jìn)行課堂點(diǎn)撥和調(diào)控。在動(dòng)態(tài)生成的課堂中，教師不能忘記自己是“師生平等對(duì)話的首席”，而必須確保對(duì)文本衍義的主線明晰，決不能讓語(yǔ)文課堂衍變成自由沙龍，否則教學(xué)目標(biāo)與教學(xué)意義也就從根本上被消解了。
因此，從這一意義上說：語(yǔ)文課堂教學(xué)的高效性，就需要語(yǔ)文教師在解決“教什么”、“怎么教”和“教得如何”的問題上反復(fù)斟酌、精心設(shè)計(jì)。
一、教什么
長(zhǎng)期以來，我們的語(yǔ)文教學(xué)都是死抓教材和教參不放，對(duì)教材畢恭畢敬，對(duì)教參唯唯諾諾，以致語(yǔ)文課堂教學(xué)普遍存在內(nèi)容過“全”的現(xiàn)象，40分鐘的一節(jié)課，從課文的正音正字開始，涉及段落劃分、內(nèi)容分析、中心提煉、寫作特色歸納等等，面面俱到，儼然一桌“滿漢全席”，教師的“苦口婆心”越發(fā)引起學(xué)生的反感和抵觸情緒。其實(shí)，教師對(duì)文本教參應(yīng)作出適當(dāng)?shù)摹安眉簟�，取舍之間、增刪與否，要根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況作出相宜的安排，切忌盲目照搬學(xué)科專家的方案、或優(yōu)秀的教案，而忽視特定的教學(xué)情境和活生生的“人”。因此，組織語(yǔ)文課堂教學(xué)，總得有個(gè)“抓手”，找準(zhǔn)“基點(diǎn)”才行。抓住什么，找準(zhǔn)什么才能突出教學(xué)過程的高效性，一篇課文可以學(xué)習(xí)、把握、挖掘的要素有很多，但總要找準(zhǔn)一個(gè)明確的目標(biāo)。勿庸置疑，許多教師備課很認(rèn)真，在上課時(shí)也嚴(yán)格遵循教參上的教學(xué)目標(biāo)去實(shí)施自己的教學(xué)設(shè)想，領(lǐng)著學(xué)生一項(xiàng)一項(xiàng)地去完成每一項(xiàng)目標(biāo)，結(jié)果是目標(biāo)有了，過程有了，學(xué)生卻丟了。我覺得：為目標(biāo)而目標(biāo)，圍繞的只是課本，面對(duì)具體的人而設(shè)定目標(biāo)，才能真正做到有的放矢。無(wú)論是哪一堂課，都應(yīng)有屬于自己的教學(xué)目標(biāo)，它應(yīng)是根據(jù)學(xué)生的實(shí)際水平，根據(jù)課堂的知識(shí)反饋去設(shè)立和修正。
在學(xué)習(xí)《琵琶行》時(shí)，小序中“錚錚然有京都聲”中的“京都”二字，對(duì)解讀白居易的人生際遇、人生感慨，同琵琶女的天涯淪落之恨，互為慰藉之情有著千絲萬(wàn)縷的關(guān)系，由此放射出去的問題“點(diǎn)”更直接與主旨關(guān)聯(lián)：“京都長(zhǎng)安對(duì)白居易來說意味著什么?有著京都之聲的琵琶樂曲對(duì)白居易來說為何如此動(dòng)人心扉?”“何以最終引至‘江州司馬青衫濕’”?因此，一節(jié)課的基點(diǎn)，就是我們開展課堂教學(xué)的一個(gè)著力點(diǎn)，也是激活學(xué)生思維的觸發(fā)點(diǎn)。教學(xué)目標(biāo)的擬定，應(yīng)該是細(xì)化的，可具操作的，有實(shí)效性的。
二、怎么教
“亮點(diǎn)”的營(yíng)造將帶動(dòng)整個(gè)課堂，對(duì)學(xué)生形成積極的心理導(dǎo)向，使課堂教學(xué)的境界升華�！傲咙c(diǎn)”可以是先行“預(yù)設(shè)”的，也可以是隨機(jī)生成的。那么，“亮點(diǎn)”該何時(shí)帶出，又該設(shè)置在什么環(huán)節(jié)?這充分體現(xiàn)了語(yǔ)文教師的智慧和意識(shí)。
1、駕馭全局處設(shè)亮點(diǎn)
學(xué)生在閱讀文本時(shí)，由于知識(shí)的限制與經(jīng)驗(yàn)的不足，往往不知從何下手，這就需要教師結(jié)合自己對(duì)文本的深入研究，尋求學(xué)生興趣與課堂深度的契合點(diǎn)，為學(xué)生提供一些思維的激發(fā)點(diǎn)，預(yù)設(shè)一個(gè)或多個(gè)“亮點(diǎn)”——即學(xué)生最感興趣而又同文章重、難點(diǎn)有著緊密聯(lián)系的問題。盡量使問題提得巧，問得新，產(chǎn)生“風(fēng)乍起，吹縐一池春水”的良好效果。在教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí)，要善于抓住一個(gè)關(guān)鍵句、一個(gè)場(chǎng)景、一個(gè)細(xì)節(jié)等，由其貫穿全課，如教《祝�！房勺プ 把劬Α倍�，從而帶出對(duì)“人物形象的變化、心理的變形、人生的遭遇”這三個(gè)層面的理解。教《林黛玉進(jìn)賈府》可以從林黛玉步步留心，時(shí)時(shí)在意的行蹤為突破口，拎起全文。再如司馬遷的《報(bào)任安書》確是一篇情辭慷慨的至情文字，文中表達(dá)其發(fā)憤著書觀的一段文字就是一個(gè)重要的“亮點(diǎn)”，我嘗試以此“亮點(diǎn)”貫穿聽說讀寫訓(xùn)練的全過程：一是讓學(xué)生熟讀成誦，積累語(yǔ)言精華;二作思維遷移：有許多封建文人在屢遭貶官后創(chuàng)造了流傳千古的文學(xué)名著，許多文人在官場(chǎng)站得很低時(shí)，在文場(chǎng)就站得很高，對(duì)于這種“貶官文化”現(xiàn)象，讓學(xué)生學(xué)會(huì)舉一反三，寫作短評(píng)，并將探究學(xué)習(xí)的結(jié)果整理成歷史人物故事，在課前進(jìn)行三分鐘演講;三是寫作視角的延伸：讓學(xué)生思考這些事例在作文中至少可論證哪些觀點(diǎn)，凡此總總設(shè)疑，找準(zhǔn)切入點(diǎn)，教師只要抓住課文的“亮點(diǎn)”，進(jìn)行多角度發(fā)散思考研討，點(diǎn)到即止地拋給學(xué)生一條條的“鑰匙”，就能讓學(xué)生在求知索道上輕松地開啟了“知識(shí)的大門”，這種方法遠(yuǎn)遠(yuǎn)要比教師包攬一切的整堂翻譯要生動(dòng)得多。
2、導(dǎo)課時(shí)設(shè)亮點(diǎn)
心理學(xué)研究表明，中學(xué)生的形象思維占主導(dǎo)地位，他們對(duì)形象的、生動(dòng)的、具體的事物感興趣，而對(duì)一些抽象的、概念的東西不愿接受。教學(xué)中如何順應(yīng)學(xué)生的這一心理特征呢?如何使學(xué)生的心理從上課依始就高效地定格于課堂?我認(rèn)為導(dǎo)課時(shí)設(shè)亮點(diǎn)不失為活躍課堂氣氛、激發(fā)學(xué)習(xí)情趣的重要手段。例如在導(dǎo)入《陳情表》一課時(shí)，我注意以疑促思：李密作為亡國(guó)之臣，多次拒絕召見，除了因“孝順祖母，暫不出仕”之外，還要對(duì)侍奉晉武帝的顧忌或是對(duì)前朝的忠心，那么這番“衷情、孝情、忠情”他該如何“表白”呢?開講作為教學(xué)過程的一個(gè)環(huán)節(jié)，確有牽一發(fā)而動(dòng)全身之妙。正如特級(jí)語(yǔ)文教師于漪所說：“課的開始好比提琴家上弦，歌唱家定調(diào)，第一個(gè)音定準(zhǔn)了，就為演奏或歌唱奠定了基礎(chǔ)。上課也是如此，第一錘就應(yīng)敲在學(xué)生的心靈上，像磁石一樣把學(xué)生牢牢地吸引住。”由此可見能否精心設(shè)計(jì)教學(xué)的“突破口”——在導(dǎo)課時(shí)設(shè)亮點(diǎn)，是奠定課堂教學(xué)成功基礎(chǔ)的關(guān)鍵。我們要在瞄準(zhǔn)教材的重點(diǎn)、難點(diǎn)的情況下，根據(jù)學(xué)生的心理特點(diǎn)與教學(xué)內(nèi)容靈活設(shè)計(jì)、巧妙運(yùn)用，也只有這樣，才能“第一錘”就敲在學(xué)生的心靈上，迸發(fā)出迷人的智慧火花。
3、打破課堂困局時(shí)設(shè)亮點(diǎn)
例如在講授《寶玉挨打》時(shí)，我本懷著一股教學(xué)的'激情想與學(xué)生交流一下對(duì)《紅樓夢(mèng)》的閱讀心得，沒想到反應(yīng)者寥寥，這是教者“預(yù)設(shè)”所未及的，我也正懊惱自己忽略了學(xué)生的基礎(chǔ)和知識(shí)儲(chǔ)備情況，如果按既定的教案“照本宣科”，勢(shì)必“冷場(chǎng)”。我決定改變一下教法，在黑板上寫下一個(gè)問題：作為老祖宗眼里的“命根子”，寶玉為什么會(huì)挨打呢?學(xué)生對(duì)此也只是懶洋洋地看著課本。更有甚者是有幾個(gè)“搗蛋鬼”故意“找茬”：老師，金釧是誰(shuí)?她為何“含羞賭氣自盡”?她跟寶玉有什么關(guān)系?我一陣欣喜：有問題就有“戲”了，面對(duì)其他人同樣疑惑的眼光，我靈機(jī)一動(dòng)，又寫下了第二個(gè)問題：有人說《紅樓夢(mèng)》有一種非�！敖�(jīng)濟(jì)”的寫法，就是經(jīng)常借一個(gè)事件，把很多人卷進(jìn)來，再“逼迫”每個(gè)人出來一一表態(tài)，從而讓其相互烘托與對(duì)比來凸現(xiàn)人物性格。那寶玉這次挨打事件，都把哪些人卷了進(jìn)來?問題一出，同學(xué)們果然來了精神，課堂上探究的氣氛開始形成了。教材擬定的學(xué)習(xí)重點(diǎn)“小說的情節(jié)和人物性格”等，不攻自破。語(yǔ)文教學(xué)過程的動(dòng)態(tài)性決定了教學(xué)本身是充滿著“變量”的，教學(xué)過程中的種種“突變”是無(wú)法“設(shè)計(jì)”的，而這樣的“突變”又往往是課堂教學(xué)的“亮點(diǎn)”所在。正如華東師范大學(xué)博士生導(dǎo)師葉瀾教授所說：“課堂應(yīng)是向未知方向挺進(jìn)的旅程，隨時(shí)都有可能發(fā)現(xiàn)意外的信息和美麗的圖景，而不是一切都必須遵循固定線路而沒有激情的行程�！� 教師不能過分重視預(yù)設(shè)性目標(biāo)而忽視生成性目標(biāo)，過分重視既定任務(wù)的完成而忽視對(duì)學(xué)生的適時(shí)引導(dǎo)，只有力圖喚起學(xué)生的思考意識(shí)，才能使其積極參與而成為課堂的主人。
4、質(zhì)疑探究、爭(zhēng)議處設(shè)亮點(diǎn)
我們?cè)诮虒W(xué)中往往會(huì)碰到這樣的情況：有些問題并非都是教師預(yù)先設(shè)定的，有的是師生互動(dòng)中，教師及時(shí)把握、整合學(xué)生的觀點(diǎn)而臨時(shí)生成的，這時(shí)，教師能否依據(jù)文本的中心，適時(shí)引導(dǎo)尤為重要。例如在學(xué)習(xí)《阿q正傳》時(shí)，當(dāng)問到學(xué)生對(duì)阿q的“精神勝利法”有何評(píng)價(jià)和體會(huì)時(shí)，卻會(huì)出現(xiàn)這樣的場(chǎng)面：一方持欣賞的態(tài)度，一方對(duì)此卻嗤之以鼻。對(duì)此，如果任由學(xué)生爭(zhēng)論得“不亦樂乎”，那只會(huì)讓討論變成“打嘴仗”的膚淺的“熱鬧”，教師就要取得教學(xué)的主動(dòng)權(quán)，主動(dòng)亮出這樣的問題：魯迅創(chuàng)作《阿q正傳》的意圖和初衷是什么?如果今天給“精神勝利法”作新的詮釋，它將會(huì)有什么內(nèi)涵?問題解決的過程也是反復(fù)回扣文本、品味語(yǔ)言、領(lǐng)悟內(nèi)涵、感受情感的過程，“問題”的“亮出”具有導(dǎo)學(xué)、促思的作用，也不斷驅(qū)動(dòng)著課堂教學(xué)的展開。又例如學(xué)習(xí)李白的《將進(jìn)酒》，在學(xué)生領(lǐng)略“酒仙”的豪放與不羈的同時(shí)，我拋出了這樣的一道題：嗜酒反映著李白的失意人生，聯(lián)系李白的人生經(jīng)歷，分析他為何會(huì)與“酒”結(jié)下不解之緣?同學(xué)們個(gè)個(gè)躍躍欲試，各抒己見：有仕途失意說，有內(nèi)心平衡說，有自我麻痹說，一時(shí)誰(shuí)也說服不了誰(shuí)，在質(zhì)疑探究、爭(zhēng)議不一時(shí)，教師不能避重就輕或匆匆?guī)н^，也不能任其發(fā)展而不作引導(dǎo)。亮點(diǎn)探究的最終指向應(yīng)是對(duì)學(xué)生人生觀的正確引導(dǎo)：我們?cè)撊绾握_看待李白的嗜酒如命的放浪行為?
三、挖掘拓展點(diǎn)(即“教得如何”的效果鞏固)
蘇霍姆林斯基說：“在人的心靈深處，都有一種根深蒂固的需要，就是希望自己是一個(gè)研究者，而在兒童的精神世界中，這種需要特別強(qiáng)烈�！币虼私處熞膭�(lì)學(xué)生主動(dòng)探究，并積極創(chuàng)設(shè)探究的學(xué)習(xí)環(huán)境——挖掘課文的拓展點(diǎn)。拓展教學(xué)是鞏固學(xué)生知識(shí)、幫助理解教學(xué)內(nèi)容、活躍學(xué)生思維的高效手段，恰到好處的課堂拓展與延伸，就如一支樂曲回味無(wú)窮的尾音，常能激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造性思維，形成課堂上的亮點(diǎn)。但不能純粹為拓展而拓展，緊扣文本還是第一要義。
語(yǔ)文課堂是靈性的課堂，因?yàn)樗休d了幾千年的文化熏陶。因此，如何延展教學(xué)文本，把文本放置于廣闊的文化空間中，將有意想不到的收獲。因?yàn)樵谖覀兊哪_下，有一條滋養(yǎng)了這個(gè)民族幾千年的文化長(zhǎng)河：天地玄黃，宇宙洪荒;夸父在烈日下奔走，精衛(wèi)鳥在藍(lán)天里歌唱;嶙嶙魏晉風(fēng)骨，巍巍盛唐氣象;蘇東坡月下把酒，聲聲向蒼天發(fā)問;辛棄疾醉里挑燈看劍，夜夜夢(mèng)里點(diǎn)燈……語(yǔ)文教師就應(yīng)該和學(xué)生一起漫步這歷史和文化的長(zhǎng)河，和學(xué)生一起沿著歷史長(zhǎng)河古道逆流而上，拾一塊女媧補(bǔ)天的彩石，借一彎漢宮的冷月，摘一支渭城朝雨中的柳枝，帶領(lǐng)學(xué)生走上精神和文化之旅，將語(yǔ)文課堂放置在古老的文化長(zhǎng)河中，即使是枯燥的文本，也會(huì)變得靈動(dòng)起來。這樣，教師教起來可以得心應(yīng)手，左右逢源;學(xué)生學(xué)起來可以舉一反三，集思廣益。而且廣度成就高度，學(xué)生在文化之旅和文學(xué)殿堂中可以自由的翱翔，釋放心理能量，激發(fā)心靈暢游，變得“腹有詩(shī)書氣自華”。
例如在講授愛國(guó)主義主題的作品時(shí)，可以將其置于儒家思想的光環(huán)下，從理想主義、集體意識(shí)、濟(jì)世救民等精神品格中抽取出“憂國(guó)憂民”這一精髓。從屈原的“雖九死其猶未悔”到杜甫的“窮年憂黎元，嘆息腸內(nèi)熱。”再到陸游的“王師北定中原日，家祭無(wú)忘告乃翁”等中發(fā)掘其歷史淵源。這樣，一部愛國(guó)主義文化史就源源不斷地流淌在課堂上。
又如在講授戲劇單元時(shí)，結(jié)合本地和當(dāng)代學(xué)生實(shí)際，大力拓展文本，弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化。針對(duì)當(dāng)前學(xué)生普遍對(duì)戲劇知識(shí)的低認(rèn)識(shí)、低興趣的實(shí)際，認(rèn)真設(shè)計(jì)活動(dòng)課。一方面舉辦傳統(tǒng)戲劇知識(shí)講座，讓學(xué)生大致了解祖國(guó)傳統(tǒng)戲劇常識(shí)及其藝術(shù)魅力，同時(shí)精選一批經(jīng)典的京劇、黃梅戲、川劇等讓學(xué)生欣賞，激發(fā)學(xué)生的興趣;另一方面，結(jié)合課堂教學(xué)，開展“我編”“我演”“我評(píng)”的綜合性教學(xué)，讓學(xué)生自己編劇，自己表演、自任評(píng)委，如通過要求學(xué)生將老舍的《茶館》某段改為四川方言版，并當(dāng)堂表演，讓學(xué)生充分感受到四川方言那極具表現(xiàn)力的文化魅力。同時(shí)，還要求學(xué)生編演了《守財(cái)奴》《藥》《套中人》等劇目，讓學(xué)生在活動(dòng)中學(xué)以致用，將知識(shí)轉(zhuǎn)化為能力，充分發(fā)揮其想像力和創(chuàng)造力，真正調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，提高學(xué)生的鑒賞能力。
廣泛的拓展文本，以文化充實(shí)課堂，我們的課堂便不會(huì)再沉悶，不會(huì)再枯燥，而是精彩紛呈，活色生香，特色彰顯。
總之。新課程背景下課堂的高效教學(xué)既是一種理念, 又是一種策略, 充滿挑戰(zhàn), 呼喚智慧。如何實(shí)施高效課堂教學(xué)策略, 設(shè)計(jì)自己個(gè)性化的教學(xué), 創(chuàng)造獨(dú)特的教學(xué)風(fēng)格, 是我們每一位教育工作者都應(yīng)該努力追求的!
高中語(yǔ)文教學(xué)反思7
隨著高中語(yǔ)文課程改革的深入，新課標(biāo)對(duì)高中語(yǔ)文教學(xué)也提出了新的要求，高中教師應(yīng)該在領(lǐng)悟課程改革理念的基礎(chǔ)上，根據(jù)高中語(yǔ)文的教學(xué)特點(diǎn)構(gòu)建一個(gè)“在實(shí)踐中嘗試，在反思中研究”的教學(xué)新模式，這就是新課標(biāo)所提倡的反思性教學(xué)�！胺此夹詫W(xué)習(xí)方式是通過對(duì)學(xué)習(xí)過程中自己思維過程、思維結(jié)果進(jìn)行再認(rèn)識(shí)的檢驗(yàn)過程，是通過對(duì)學(xué)習(xí)活動(dòng)過程的反思來進(jìn)行學(xué)習(xí)的方式。反思性學(xué)習(xí)方式的應(yīng)用能夠使學(xué)生在高中語(yǔ)文學(xué)習(xí)過程中不斷反思自身的學(xué)習(xí)方式、學(xué)習(xí)效果，及時(shí)發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)方法中存在的不足，促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)成績(jī)的提高。”[1]在這一方面應(yīng)該做好三個(gè)方面內(nèi)容的反思，也就是對(duì)教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法和反思性教學(xué)本身進(jìn)行反思。
一、對(duì)教學(xué)目標(biāo)的反思
在語(yǔ)文教學(xué)當(dāng)中，教師在教學(xué)實(shí)施之前應(yīng)該對(duì)本節(jié)課要達(dá)到的教學(xué)目標(biāo)有一個(gè)清晰的認(rèn)識(shí)。這是因?yàn)榻虒W(xué)目標(biāo)在語(yǔ)文學(xué)習(xí)中能夠起到導(dǎo)向和控制的作用，如果教學(xué)目標(biāo)過高脫離了學(xué)生的實(shí)際需要，那么會(huì)降低教學(xué)的效率。而教學(xué)目標(biāo)過低不利于知識(shí)的學(xué)習(xí)，影響學(xué)習(xí)基本知識(shí)的掌握。因此合理定位教學(xué)目標(biāo)，是教師運(yùn)用反思性教學(xué)必須解決的一個(gè)問題。在這一方面教師應(yīng)該打破照本宣科的目標(biāo)定式，讓高中語(yǔ)文課堂走出課本、走進(jìn)中國(guó)浩瀚的.文化當(dāng)中，結(jié)合要學(xué)習(xí)的知識(shí)內(nèi)容不斷拓寬語(yǔ)文學(xué)習(xí)資源，在這一過程中形成三個(gè)教學(xué)目標(biāo)：
(1)知識(shí)目標(biāo)：教師在課堂教學(xué)中應(yīng)該明確該節(jié)課知識(shí)要點(diǎn)，點(diǎn)明知識(shí)學(xué)習(xí)的主要目標(biāo)。學(xué)習(xí)本節(jié)課應(yīng)該掌握的基本知識(shí)，這些知識(shí)包括語(yǔ)言欣賞知識(shí)、語(yǔ)法知識(shí)等等。
(2)情感目標(biāo)：是學(xué)生在學(xué)習(xí)這節(jié)課內(nèi)容上應(yīng)該大大的情感感悟或升華，學(xué)生應(yīng)該在反復(fù)誦讀所學(xué)課文，聯(lián)系生活、聯(lián)系自己、聯(lián)系自己的內(nèi)心世界，在閱讀中細(xì)細(xì)品味作者在文章中的情感發(fā)展，在感情上印證作者的內(nèi)心世界；
(3)技能目標(biāo)：初步學(xué)會(huì)鑒賞各種文章的的方法技巧如文言文鑒賞中“逐字鑒賞”方法等等，陪養(yǎng)學(xué)生文學(xué)鑒賞的基本能力。這三個(gè)目標(biāo)充分體現(xiàn)了語(yǔ)文知識(shí)和能力、過程和方法、情感和價(jià)值的協(xié)調(diào)統(tǒng)一。
二、對(duì)教學(xué)內(nèi)容的反思
反思是一種思維活動(dòng)，反思的過程實(shí)際上也是一個(gè)人利用自己的思維、知識(shí)等對(duì)事物進(jìn)行反復(fù)認(rèn)識(shí)、體會(huì)、加深理解的過程。而在高中語(yǔ)文教學(xué)當(dāng)中，教師應(yīng)該學(xué)會(huì)對(duì)教學(xué)內(nèi)容的反思。從認(rèn)識(shí)的角度傳統(tǒng)的語(yǔ)文教學(xué)往往著眼于“精英”培養(yǎng)，教學(xué)的內(nèi)容針對(duì)性強(qiáng)而靈活性不足，教師在教學(xué)內(nèi)容設(shè)計(jì)上喜歡面面俱到、一味想通過加深知識(shí)層次擴(kuò)大學(xué)生的知識(shí)面，深化學(xué)生對(duì)所學(xué)知識(shí)的認(rèn)識(shí)，表面上看迎合了學(xué)生的發(fā)展需要，實(shí)際上卻是一種拔苗助長(zhǎng)的行為。如在學(xué)習(xí)莊子《秋水》時(shí)，某位教師在課堂課堂上用了相當(dāng)?shù)钠治銮f子哲學(xué)中的“萬(wàn)物齊于一(事物沒有差別)”的思想，盡管引經(jīng)據(jù)典補(bǔ)充了課本的不足，豐富了學(xué)生的知識(shí)面，但是莊子的這種思想本身就有一定的局限性，而且過于抽象化，根本不利于學(xué)生的理解和掌握。如果教師能夠反思一下，就會(huì)發(fā)現(xiàn)問題出在教學(xué)理念的上，教師的思想仍然是以“完善學(xué)生的認(rèn)知結(jié)構(gòu)”為主，而沒有考慮到學(xué)生的實(shí)際知識(shí)體系發(fā)展的需要。這樣教師在另一個(gè)班的教學(xué)中可以降低內(nèi)容難度，突出語(yǔ)文知識(shí)的“基礎(chǔ)性”，就可以順利實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)。
三、對(duì)語(yǔ)文教學(xué)方法的反思
教學(xué)方法是課堂教學(xué)的手段，良好的、科學(xué)的教學(xué)方法能夠提高學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，幫助學(xué)生提高學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和效率，提高語(yǔ)文學(xué)習(xí)成績(jī)。在傳統(tǒng)的語(yǔ)文教學(xué)方法上，現(xiàn)在多數(shù)語(yǔ)文教師已經(jīng)習(xí)慣了使用問題的形式組織課堂教學(xué)，教師在備課中精心設(shè)計(jì)問題，在課堂上還要根據(jù)學(xué)生掌握情況隨機(jī)補(bǔ)充一些問題，看似是為了學(xué)生考慮，但是這種滿堂問的教學(xué)方法卻剝奪了學(xué)生的參與知識(shí)學(xué)習(xí)的權(quán)利。通過反思就可以發(fā)現(xiàn)這種教學(xué)方式還是傳統(tǒng)的灌輸式的教學(xué)方式，與素質(zhì)教育提倡的互動(dòng)式教學(xué)有著很大的出入。因此教師在教學(xué)中應(yīng)該營(yíng)造良好的教學(xué)氣氛，積極鼓勵(lì)學(xué)生參與教學(xué)過程中，可以讓學(xué)生通過各種形式找資料，鼓勵(lì)學(xué)生在學(xué)習(xí)中質(zhì)疑權(quán)威，提倡師生合作、學(xué)生之間互相合。除此之外，教師應(yīng)該給予學(xué)生充分的對(duì)話空間，讓學(xué)生對(duì)教學(xué)的內(nèi)容、問題進(jìn)行充分的反思，變提問問題為思考問題。
四、對(duì)“反思性教學(xué)”本身的反思
“反思性教學(xué)”要求教師勤于調(diào)整反思，在教學(xué)過程中要學(xué)會(huì)觀察、反思新的教學(xué)方法實(shí)際效果。只有在不斷的總結(jié)、思考完善當(dāng)中，才能達(dá)到通過調(diào)整反思是不斷完善自己的“反思性教學(xué)”方法。在這一過程中教師要研究原有的問題是否通過改進(jìn)措施解決，如果已解決，教師應(yīng)該總結(jié)自己的改進(jìn)經(jīng)驗(yàn)，形成更加科學(xué)的教學(xué)方式和手段，以鞏固自己已經(jīng)形成的教學(xué)成果，有效的防止原有的問題再次出現(xiàn)。如果在教學(xué)中發(fā)現(xiàn)了新的問題，教師應(yīng)該經(jīng)過充分的思考找到問題的實(shí)質(zhì)，針對(duì)新問題再采取其它的改進(jìn)錯(cuò)誤，如此反復(fù)形成了一個(gè)良好的方法循環(huán)。
總之，教師的反思能力當(dāng)中自我監(jiān)控、教學(xué)監(jiān)控是兩個(gè)相互補(bǔ)充的部分，教師在實(shí)施反思性教學(xué)的過程中，應(yīng)該強(qiáng)化教學(xué)過程的反思，構(gòu)建一個(gè)全面的反思教學(xué)體系。
參考文獻(xiàn)：
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高中語(yǔ)文教學(xué)反思8
伴隨著新課程的實(shí)施，高中語(yǔ)文課堂教學(xué)改革又面臨著新的機(jī)遇和挑戰(zhàn)，也就是如何提高語(yǔ)文課堂教學(xué)的高效性。面對(duì)這一趨勢(shì)，我推出了“六步”教學(xué)法，即：情境導(dǎo)入-----出示目標(biāo)------引導(dǎo)自學(xué)------合作探究------反思拓展-----當(dāng)堂檢測(cè)，我在我的語(yǔ)文課堂上，哪怕是基礎(chǔ)薄弱的班級(jí)，也進(jìn)行了嘗試，也許是我的教學(xué)能力有限，也許是我的思考不夠深刻，也許是我的反思缺乏科學(xué)的理論依據(jù)，實(shí)踐中有收獲更有困惑。
一、讓學(xué)生用多長(zhǎng)時(shí)間獲得？
《雨巷》是一首現(xiàn)代詩(shī)，因?yàn)檫@是一篇詩(shī)歌欣賞，對(duì)朗讀的要求比較高，特別是如何才能讓學(xué)生在“讀”中落實(shí)“悟”，這是我本節(jié)課的教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)重點(diǎn)之一。在課前，我做了大量的準(zhǔn)備工作，精心準(zhǔn)備了課件和音樂，在課堂上，我和孩子們一起去理解課文中優(yōu)美的詞句，帶著自己的體會(huì)去讀相關(guān)的句子，一次不行來兩次，一個(gè)不行第二個(gè)接著示范，全班同學(xué)都投入了，都能用自己的朗讀抒發(fā)情感。這個(gè)環(huán)節(jié)是其他環(huán)節(jié)的基礎(chǔ)，是教學(xué)重點(diǎn)，需要25分鐘。接著用5分鐘讓他們?nèi)懸粌删湓?shī)，當(dāng)他們的情緒掀到高潮的時(shí)候，配著優(yōu)美動(dòng)聽的曲子緩緩地、緩緩地全班配樂朗誦。美文欣賞教學(xué)取得了很好的效果。但是為了把欣賞課的教學(xué)效果繼續(xù)延續(xù)下去，我特意留了5分鐘讓學(xué)生背誦自己喜歡的段落，讓學(xué)生的感情得到了進(jìn)一步的升華，也對(duì)文中的好詞好句進(jìn)行了積累，為寫作奠基。在那節(jié)課中，學(xué)生的“獲得”時(shí)間恰到好處，剩余10分鐘“作業(yè)”也能當(dāng)堂完成。既減輕了學(xué)生的負(fù)擔(dān)，又提高了課堂的效果。
二、學(xué)生課堂獲得的內(nèi)容深淺度如何把握？
還記得在上《裝在套子里的人》的時(shí)候，自己感覺課文的`內(nèi)容比較淺顯易懂，堅(jiān)持“先學(xué)后教，當(dāng)堂檢測(cè)”的原則，課前重點(diǎn)要求學(xué)生找出主人公別里科夫的心理活動(dòng)的句子，體會(huì)他的心理變化，深層感悟“別出什么亂子”一語(yǔ)，由文本字面的理解上升為文化層面、精神層面的理解。但是在實(shí)施過程中，學(xué)生卡在了心理活動(dòng)的理解與感悟上（，結(jié)果在這一個(gè)環(huán)節(jié)花了大量的時(shí)間帶著學(xué)生去找文中心理活動(dòng)描寫的語(yǔ)句，再引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)，但還是有很多學(xué)生不能理解，沒有消化。反思這個(gè)環(huán)節(jié)，由于沒有正確看待學(xué)生現(xiàn)有的學(xué)習(xí)能力，對(duì)學(xué)情估價(jià)過高，“合作探究”環(huán)節(jié)沒有引起學(xué)生的認(rèn)知沖突，最后為了完成教學(xué)內(nèi)容我對(duì)他們進(jìn)行了強(qiáng)硬的灌輸，盡管一定程度上提升了學(xué)生的感悟能力，但是教育專家曾說“教育的藝術(shù)不在傳授，而在鼓舞和喚醒”，學(xué)生的主動(dòng)“獲得”沒有落到實(shí)處。
三、每個(gè)學(xué)生都達(dá)到教學(xué)目標(biāo)只是教學(xué)“理想”？
在每一節(jié)課的教學(xué)中，我都努力去嘗試讓學(xué)生都不同程度達(dá)到（部分學(xué)生只是接近）教學(xué)目標(biāo)，也嘗試過很多辦法，但感覺還是收獲甚微，總有那么一部分學(xué)生課堂上的簡(jiǎn)單知識(shí)就不能掌握，所以困惑至今，有望和各位同仁探討。文言文教學(xué)對(duì)于我這個(gè)班級(jí)來說是很困難的，于是我降低難度，改變教學(xué)策略，以“讀準(zhǔn)字音、正確把握節(jié)奏、力爭(zhēng)讀出語(yǔ)氣”為底線目標(biāo)，以積累重點(diǎn)文言文實(shí)詞和背誦名句為主要目標(biāo)，以文章內(nèi)容的理解為提升目標(biāo)，只點(diǎn)到為止。如《陳情表》是要求背誦的名篇，課文很長(zhǎng)，基礎(chǔ)差的學(xué)生基本上望書興嘆，我于是分三層要求：能力強(qiáng)的全文背誦，中間層背誦重點(diǎn)段落，學(xué)困生要求朗讀全文再背誦名句。在“課堂檢測(cè)”環(huán)節(jié)，我就他們重點(diǎn)抽查，長(zhǎng)期堅(jiān)持我想還是能夠取得不錯(cuò)的效果，但并不能保證每一節(jié)課讓每個(gè)學(xué)生都能達(dá)到教目標(biāo)，只能是盡可能地接近教學(xué)目標(biāo)，這也是我多年來在一線教學(xué)中的困惑。
當(dāng)然，我也會(huì)在在今后的教學(xué)中，認(rèn)真落實(shí)和學(xué)習(xí)先進(jìn)的教學(xué)理念、方法和模式，認(rèn)真編寫導(dǎo)學(xué)案，課前下足準(zhǔn)備功夫，備課不是單純地寫教案，而必須備教材、備學(xué)生，不僅要花功夫鉆研教材、理解教材，仔細(xì)琢磨教學(xué)的重難點(diǎn)，更要了解學(xué)生的實(shí)際情況，根據(jù)學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律選擇課堂教學(xué)的“切入點(diǎn)”，合理設(shè)計(jì)教學(xué)活動(dòng)，提高課堂教學(xué)質(zhì)量。
高中語(yǔ)文教學(xué)反思9
莎士比亞曾說：“必須合乎自己的興趣，方才可以得益�！惫糯逃铱鬃右舱f過：“知之者不如好知者，好知者不如樂之者�！睂W(xué)生只有“好知”“樂知”才會(huì)有無(wú)窮的學(xué)習(xí)勁頭，才能激發(fā)無(wú)窮的學(xué)習(xí)潛力。這樣的學(xué)習(xí)才充滿快樂，這樣的學(xué)習(xí)能更有效率。翻開《教育心理學(xué)》，里面赫然寫道：學(xué)習(xí)興趣是構(gòu)成學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)中最現(xiàn)實(shí)、最活躍的成份。可是，“激發(fā)學(xué)習(xí)興趣”讓我經(jīng)常陷入困境。
做為一個(gè)語(yǔ)文老師，尤其是高三的語(yǔ)文老師，很容易被同學(xué)們忽略。語(yǔ)文雖然在高考中，甚至工作生活中都有重要的作用，但是教學(xué)中，我發(fā)現(xiàn)，同學(xué)們讀書讀得越久，對(duì)語(yǔ)文的熱情就越低。到了高三，語(yǔ)文成了可有可無(wú)的擺設(shè)了，上課想聽就聽，不想聽就不聽；作業(yè)布置了就寫，不布置從來不主動(dòng)；寫日記是“我的一天”，寫作文是“我的老天”，臨考試了才背幾句古詩(shī)。同學(xué)抱這樣的心理，往往也影響了老師的教學(xué)興趣。為此，我在兩年的高三教學(xué)過程中，摸索出了一些淺薄的經(jīng)驗(yàn)。
一、學(xué)生認(rèn)為語(yǔ)文是常用的學(xué)科，自己對(duì)語(yǔ)文已經(jīng)非常了解，于是，我專找他們的知識(shí)漏洞詳講。
例如在復(fù)習(xí)索然無(wú)味的字詞基礎(chǔ)時(shí)，我專挑同學(xué)們平時(shí)說錯(cuò)卻不自覺的點(diǎn)。如：血、削、供、穴等字的讀音。我采取的方法是自己講一句話，讓同學(xué)們挑讀錯(cuò)的音。結(jié)果，一些讓大家意想不到的誤讀出現(xiàn)了，這樣的方式，讓一些同學(xué)開始反思自己平時(shí)的基礎(chǔ)知識(shí)，也讓他們樂于做題，樂于翻字典，敢于質(zhì)疑。對(duì)于似是而非的讀音，也開始有了明確的答案。同時(shí)，在題目講解時(shí)，我盡量不講，讓同學(xué)們自己來公布答案。
二、古文可能是同學(xué)們比較頭痛的練習(xí)了。
同時(shí)，在高考中，也是一個(gè)必考題和高分題，它所占的分?jǐn)?shù)有二十一分�？墒牵瑢W(xué)們平時(shí)學(xué)古文已經(jīng)很頭痛了，而且大家也知道高考時(shí)一定不考書上的，于是乎，很多同學(xué)認(rèn)為這樣的復(fù)習(xí)對(duì)高考做題無(wú)用。實(shí)際上，平時(shí)的古文只是一個(gè)典范，一百二十個(gè)實(shí)詞和十八虛詞可能都包括在課文中，但實(shí)際運(yùn)用時(shí)又是另一回事，可大家認(rèn)為現(xiàn)代人應(yīng)該說現(xiàn)代話，古文過時(shí)了，怎樣讓同學(xué)們覺得古文有用，學(xué)好古文有用呢。我教的`是文科班，我發(fā)現(xiàn)同學(xué)們?cè)谧稣斡绕涫菤v史的時(shí)候，經(jīng)常有一大段的歷史材料，而這些材料往往都以簡(jiǎn)單的古文翻譯，曾經(jīng)有同學(xué)拿著歷史題來問我材料，為使同學(xué)有興趣，我在課堂上特意挑了一篇?dú)v史材料來講，將其中的實(shí)詞虛詞句式實(shí)用詞都挑出來一一解釋，字的問題突破了，那么文章的內(nèi)容也懂了，因?yàn)椴牧项}往往占十幾分，有時(shí)看懂一個(gè)材料便可提高分?jǐn)?shù)。這樣，讓同學(xué)認(rèn)為學(xué)好古文不僅僅是應(yīng)對(duì)語(yǔ)文考試，在應(yīng)對(duì)別的科目中同樣重要，對(duì)于古文，也漸漸生出了興趣。
三、作文是語(yǔ)文的重中之中。
作文體現(xiàn)了同學(xué)們運(yùn)用語(yǔ)文的能力，也是在考試中占分?jǐn)?shù)最多的題目，可是要讓同學(xué)們對(duì)作文充滿熱情，那實(shí)在是太難了。一篇大作文，如果籠統(tǒng)的講，同學(xué)們往往一頭霧水，根據(jù)我班學(xué)生的情況，我決定將作文分段講，先給段，再寫篇，先審是，再給作文的結(jié)構(gòu)。一這樣的方式雖然有點(diǎn)繁瑣，但是對(duì)于寫作水平不佳的同學(xué)來說很有用，一節(jié)課給一個(gè)知識(shí)點(diǎn)，將作文分解成幾個(gè)小塊，最起碼，大家開關(guān)會(huì)點(diǎn)題，結(jié)尾有照應(yīng)，中間的段落會(huì)安排了，雖不敢說時(shí)時(shí)出現(xiàn)佳作，但是對(duì)于寫作水平中上的同學(xué)來講，確實(shí)有了一個(gè)明確的方向。
兩年過去了，我也帶了兩屆高三，對(duì)于復(fù)習(xí)課，要讓同學(xué)們充滿熱情的來學(xué)，著實(shí)有些困難，雖然曾用過一點(diǎn)點(diǎn)的小方法，但這遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，還不敢說是調(diào)動(dòng)了學(xué)生的興趣，可是“學(xué)海無(wú)涯 ”“教學(xué)相長(zhǎng)”，我將一直在探索的路上徐行。
高中語(yǔ)文教學(xué)反思10
自語(yǔ)文新課程標(biāo)準(zhǔn)在全國(guó)實(shí)施以來，高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)改革正如火如荼地進(jìn)行著。廣大高中語(yǔ)文教師在學(xué)習(xí)新課程標(biāo)準(zhǔn)的同時(shí)，努力在課堂教學(xué)中不斷踐行新課標(biāo)的理念，大力改革課堂教學(xué)，給語(yǔ)文教學(xué)帶來了新的生機(jī)和活力。但在進(jìn)步的同時(shí)，我們也不難發(fā)現(xiàn)，由于教師之間存在素質(zhì)差異，有些教師沒能真正領(lǐng)會(huì)新課程標(biāo)準(zhǔn)，盲目追求形式主義，導(dǎo)致課堂教學(xué)華而不實(shí)，收效甚微。由此可見，新課程改革背景下的高中語(yǔ)文教學(xué)“病”得不輕，主要有以下幾種癥狀。
一、教學(xué)內(nèi)容重人文性，輕工具性
語(yǔ)文新課程標(biāo)準(zhǔn)明確指出：“工具性和人文性的統(tǒng)一是語(yǔ)文課程的基本特點(diǎn)�！眰鹘y(tǒng)的語(yǔ)文教學(xué)教師過度關(guān)注語(yǔ)文課程的工具性，上課時(shí)強(qiáng)調(diào)語(yǔ)文知識(shí)的傳授，忽視了學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的情感體驗(yàn)，課堂上缺乏思維的碰撞、情感的熏陶，語(yǔ)文課程的育人功能沒有得到發(fā)揮。新課程實(shí)施以后，廣大教師充分認(rèn)識(shí)到了語(yǔ)文課程人文性的重要，這是可喜的現(xiàn)象。
然而，有些教師卻從一個(gè)極端走向了另一個(gè)極端，曲解了語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)的精神，高舉“人文”教育的大旗，把語(yǔ)文課上成了對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想教育的“政治課”，淡化了語(yǔ)文基本知識(shí)的傳授和基本技能的培養(yǎng)，課堂上聽不到瑯瑯的讀書聲，看不到對(duì)文本字斟句酌，欣賞不到學(xué)生對(duì)文本獨(dú)特的感悟。這種“重人文性、輕工具性”的語(yǔ)文教學(xué)，失去了語(yǔ)文學(xué)科最本質(zhì)的功能，導(dǎo)致學(xué)生讀起課文斷斷續(xù)續(xù)，寫起文章空洞無(wú)物，說起話來吞吞吐吐，何談?wù)Z文素養(yǎng)的提升，更談不上“工具性和人文性的統(tǒng)一”了。
二、教學(xué)方式重活動(dòng)，輕訓(xùn)練
活動(dòng)化的教學(xué)方式能為學(xué)生創(chuàng)設(shè)輕松、愉悅的學(xué)習(xí)氛圍，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，提高學(xué)習(xí)效果。但有些語(yǔ)文教師不是從根本上去轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，而是過分放大活動(dòng)在教學(xué)中的`作用，過度在活動(dòng)的多樣性和新奇性上下功夫。于是課堂上就出現(xiàn)了各種各樣熱鬧的活動(dòng)，濫用多媒體手段，讓學(xué)生畫一畫、演一演、議一議，這樣似乎是豐富了教學(xué)方式，激發(fā)了學(xué)生的興趣，活躍了課堂氣氛，但課文卻被放到了一邊，大量的活動(dòng)擠占了學(xué)生閱讀文本的時(shí)間，擠去了對(duì)學(xué)生字詞句篇的訓(xùn)練，擠去了學(xué)生對(duì)課文謀篇布局的揣摩，語(yǔ)文課程的語(yǔ)文味喪失殆盡，這樣的語(yǔ)文課還能算是語(yǔ)文課嗎？
如在教學(xué)《歐也妮·葛朗臺(tái)》時(shí)，有一位教師想通過表演讓學(xué)生體會(huì)葛朗臺(tái)語(yǔ)言的特點(diǎn)和神態(tài)的變化，但事先并沒有給學(xué)生充足的時(shí)間去閱讀，學(xué)生還沒能體會(huì)葛朗臺(tái)語(yǔ)言的特點(diǎn)，也沒有進(jìn)行必要的準(zhǔn)備，就匆匆上臺(tái)表演，結(jié)果導(dǎo)致全班學(xué)生哄堂大笑，使得表演無(wú)法進(jìn)行下去。這樣的表演效果可想而知。
其實(shí)，我們的語(yǔ)文課堂需要生動(dòng)的活動(dòng)來激發(fā)學(xué)生的興趣，但更需要的是讓學(xué)生動(dòng)靜結(jié)合，靜心思考，潛心會(huì)文，對(duì)學(xué)生進(jìn)行扎扎實(shí)實(shí)的語(yǔ)文訓(xùn)練，使之在潛移默化中習(xí)得語(yǔ)言，提升語(yǔ)文素養(yǎng)。
三、學(xué)習(xí)方式重形式，輕效果
高中語(yǔ)文新課程標(biāo)準(zhǔn)在“教學(xué)建設(shè)”中要求“積極倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式”。小組合作學(xué)習(xí)因具有能充分體現(xiàn)學(xué)生學(xué)習(xí)主體性、引發(fā)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)、激活學(xué)生思維的優(yōu)點(diǎn)，已經(jīng)逐漸得到廣大教師的認(rèn)可。于是有些教師就錯(cuò)誤地以為合作學(xué)習(xí)使用得越多越好，課堂上合作學(xué)習(xí)到處可見。只要教師一提出問題，就讓學(xué)生開始分組合作學(xué)習(xí)。學(xué)生的討論聲、爭(zhēng)吵聲此起彼伏，課堂氣氛熱鬧非凡。
可是嘈雜的背后，學(xué)生究竟有多少收獲呢？其一，這樣的分組學(xué)習(xí)缺少合理、明確的分工，沒有建立小組合作機(jī)制，真正參與其中的只有少數(shù)優(yōu)秀的學(xué)生，而其他學(xué)生則作壁上觀，要么一言不發(fā)，要么閑話家常；其二，教師在提出問題讓學(xué)生討論前，沒有事先布置學(xué)生進(jìn)行充足的準(zhǔn)備，如對(duì)文本的閱讀體驗(yàn)、對(duì)問題的獨(dú)立思考等，因此學(xué)生的討論浮于表面，不夠深刻，學(xué)生的個(gè)性得不到張揚(yáng)；其三，在討論過程中，教師沒有發(fā)揮好主導(dǎo)作用，袖手旁觀，放任自流，缺少過程性的指導(dǎo)，學(xué)生的討論往往脫離了文本的中心和重點(diǎn)；最后，并不是所有的問題都適合合作學(xué)習(xí)，過于簡(jiǎn)單、缺乏思考性的問題只能是浪費(fèi)時(shí)間。
如在教授《寬容序言》一課時(shí)，一位教師設(shè)計(jì)了兩個(gè)問題讓學(xué)生討論：一是了解課文大意，概括主要內(nèi)容；二是從文中找出描寫人物的有關(guān)語(yǔ)句，感受其形象特點(diǎn)，理解深層的含義。由于第一個(gè)問題比較淺顯，學(xué)生完全可以通過閱讀獨(dú)立解決，根本不需要討論，讓學(xué)生合作學(xué)習(xí)反而是浪費(fèi)了寶貴的時(shí)間。第二個(gè)問題學(xué)生大多能參與討論，但在大組交流時(shí)只有一個(gè)小組的代表匯報(bào)，沒有一個(gè)學(xué)生提出異議，可見參與討論的學(xué)生并不多，討論的質(zhì)量也不高，這樣的合作學(xué)習(xí)不要也罷。
其實(shí)，真正的“合作學(xué)習(xí)”是學(xué)生在小組或團(tuán)隊(duì)中為了完成共同的任務(wù)，有明確責(zé)任分工的互助性學(xué)習(xí)。所以，討論前必須讓學(xué)生明確本小組的“共同任務(wù)”，以及自己擔(dān)任的角色和承擔(dān)的任務(wù)。只有這樣，小組內(nèi)的成員才能人人參與討論，真正體現(xiàn)合作學(xué)習(xí)的內(nèi)涵。否則，合作學(xué)習(xí)只能是流于形式。
總之，高中語(yǔ)文新課程改革任重而道遠(yuǎn)，廣大語(yǔ)文教師作為新課程的實(shí)踐者，只有努力提高自身的理論水平和實(shí)踐能力，正確解讀和踐行新課程標(biāo)準(zhǔn)，把準(zhǔn)語(yǔ)文教學(xué)的“脈”，對(duì)癥下藥，才能使語(yǔ)文教學(xué)健健康康地走進(jìn)新課程。
高中語(yǔ)文教學(xué)反思11
優(yōu)化的語(yǔ)文課堂教學(xué)，它給人的第一印象就是“活”。語(yǔ)文課堂教學(xué)的“活”，需要靈活的教師引導(dǎo)，鮮活的學(xué)生思維，活躍的課堂氣氛。 可對(duì)于我來說，還是一個(gè)漫長(zhǎng)的摸索過程，我覺得要使課堂氣氛“活”起來，是師生共同努力的`結(jié)果，這方面是我在平時(shí)的教學(xué)工作中十分欠缺的地方。
首先，教師的教學(xué)活，帶動(dòng)的必然結(jié)果是學(xué)生學(xué)法活。教師教的不只是把結(jié)論告訴學(xué)生。而是要引導(dǎo)學(xué)生探究結(jié)論。給學(xué)生多點(diǎn)撥，多直觀，多啟發(fā)，多鼓勵(lì);讓學(xué)生多思考，多動(dòng)手，多動(dòng)口，老師在課堂中應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生創(chuàng)新學(xué)習(xí)，鼓勵(lì)他們的批判精神，允許他們標(biāo)新立異。
其次運(yùn)用靈活、恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)手段將教材所設(shè)置的情境生動(dòng)、 形象地表現(xiàn)出來就顯得至關(guān)重要。我在教學(xué)中經(jīng)常利用多媒體，化靜為動(dòng)，化無(wú)聲為有聲，調(diào)動(dòng)學(xué)生各種感官，把學(xué)生自然而然地帶入特定情境。充分利用多媒體上課，給學(xué)生耳目一新的感覺，學(xué)生能很快全面熟悉文章內(nèi)容，并且能順利解決課文有關(guān)問題，準(zhǔn)確把握知識(shí)要點(diǎn)。
語(yǔ)文課堂教學(xué)必須注重發(fā)揮學(xué)生的思維功能，鮮活的思維是優(yōu)化語(yǔ)文課的核心。在教學(xué)操作中，有經(jīng)驗(yàn)的教師在靈活引導(dǎo)的同時(shí)，十分注重鼓勵(lì)學(xué)生的逆向思維、求異思維，發(fā)散思維、聚合思維、直覺思維、想象思維的并用，并力求異新，自覺地讓學(xué)生嘗試不同的方法和思路去解決問題，培養(yǎng)思維的靈活性。鮮活的學(xué)生思維是智慧激蕩的搖籃。我在教學(xué)中從不隨意打斷學(xué)生的提問和回答，滿足學(xué)生的好奇心求知欲望。
當(dāng)然，在實(shí)施活化課堂教學(xué)活動(dòng)中，還有兩個(gè)方面值得注意，一是要面向全體學(xué)生，使每個(gè)學(xué)生都參與到活動(dòng)中來。二是要對(duì)學(xué)生的活動(dòng)多加肯定，表?yè)P(yáng)。希望我能在以后的教學(xué)中有所改進(jìn)，查漏補(bǔ)缺，師生互動(dòng)，使課堂氣氛活起來，努力使自己成為一名合格的高中語(yǔ)文教師。
高中語(yǔ)文教學(xué)反思12
1.抓住關(guān)鍵，從教師教學(xué)入手，在課堂教學(xué)中創(chuàng)設(shè)誘人的情境�！芭d趣是最好的老師。”采用學(xué)生感興趣的，熟悉的形式巧妙的引入課堂。能夠有效地激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，激活課堂氣氛。比如，講解詩(shī)歌鑒賞課時(shí)，我先從分析《東風(fēng)破》，《菊花臺(tái)》這些流行歌曲的美妙之處開始，引起學(xué)生的向往，再講解詩(shī)歌鑒賞知識(shí)，學(xué)生學(xué)習(xí)的效果便很好。這種以俗解雅的方法，在教學(xué)中顯得簡(jiǎn)單風(fēng)趣，極大地調(diào)動(dòng)了學(xué)生復(fù)習(xí)語(yǔ)文的興趣�！敖逃乃囆g(shù)是使學(xué)生喜歡你教的東西�！闭Z(yǔ)文老師在課堂教學(xué)中真的能化“壓力”為“魅力”，讓“學(xué)生喜歡你教的東西”，學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的消極心理就可逐漸消除，而走向用心。
2.務(wù)必充分發(fā)揮學(xué)生主體作用，變被動(dòng)為主動(dòng)。挖掘?qū)W生的潛力，激發(fā)和培養(yǎng)他們的學(xué)習(xí)興趣，讓他們?cè)谡n堂上有自主的學(xué)習(xí)與思考的時(shí)間與空間，主動(dòng)參與課堂教學(xué)活動(dòng)，比如每節(jié)課在課堂上我都讓一兩個(gè)學(xué)生上臺(tái)發(fā)言演講，然后再請(qǐng)一兩個(gè)學(xué)生上臺(tái)針對(duì)同學(xué)演講發(fā)言，發(fā)表評(píng)價(jià)。還有在自讀課文的教學(xué)中，盡量以問題形式讓學(xué)生充分討論，共同解決。這樣就把學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)交給學(xué)生，讓學(xué)生有主體參與的感覺，能充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的用心性，使課堂充滿著活躍的氣氛，個(gè)個(gè)踴躍討論，用心發(fā)言。但在培養(yǎng)學(xué)生主動(dòng)參與教學(xué)過程中，要注重舉一反三，觸類旁通，讓學(xué)生掌握分析解決問題的方法，掌握閱讀分析的方法要領(lǐng)，改變舊的學(xué)習(xí)狀態(tài)，不是被動(dòng)地理解老師傳授的知識(shí)，而是主動(dòng)地掌握和運(yùn)用知識(shí)。
3.培養(yǎng)學(xué)生的幾個(gè)小習(xí)慣。
其一，記的習(xí)慣。掌握科學(xué)的記憶習(xí)慣�？茖W(xué)的記憶方式，無(wú)論是聯(lián)想法，還是其他，記住一條，適合自己就是最好的，把記憶和時(shí)間聯(lián)系起來，考試要在必須的時(shí)間內(nèi)，其實(shí)生命的基本單位不是時(shí)間嗎?必須把學(xué)習(xí)任務(wù)和時(shí)間聯(lián)系起來，而且要及時(shí)復(fù)習(xí)，語(yǔ)文不是短時(shí)間能出成績(jī)的，但是不要以為一次的好成績(jī)，就忘乎所以。
其二，愛讀書的習(xí)慣。讀中外名著或偉人傳記，不要以為名著就是買來放在那里看封面的，而偉人傳記，則體現(xiàn)了語(yǔ)文的人文性特點(diǎn)，舊時(shí)的說法文以載道是之。培養(yǎng)健全的人格，而且學(xué)生那個(gè)年齡可塑性大，偉人的感染力、教育力，學(xué)生與大師為伍、與偉人為伍的時(shí)候，很多教育盡在不言中，一旦構(gòu)成習(xí)慣，學(xué)生會(huì)終生受益。從應(yīng)試來說，也有其現(xiàn)實(shí)好處。
其三，動(dòng)手的習(xí)慣：就是寫的習(xí)慣。很多的學(xué)生背誦了不少，口中的話滔滔不絕如綿綿的江水，但是寫得時(shí)候卻如擠牙膏一般，那么平常就寫寫日記，有話則長(zhǎng)，無(wú)話則短，透過日記能夠看出一個(gè)學(xué)生很多方面的問題。不要以為大作家都了不起，其實(shí)還不是都寫出來的。
其四，向別人學(xué)習(xí)的習(xí)慣：善于向別人學(xué)，甚至要會(huì)“偷”學(xué)啊，三人行，必有我?guī)煛＝K身學(xué)習(xí)的.好習(xí)慣也要有的，現(xiàn)今的競(jìng)爭(zhēng)，讓我們不再有“鐵飯碗”了，而從實(shí)際來說也是學(xué)如逆水行舟，不進(jìn)則退。
其五，懷疑，好問的習(xí)慣。改編一個(gè)笑話，為什么嘴在耳朵前面啊，就是讓你問的，讓耳朵在后面好好聽的。
4.注重語(yǔ)文的漸進(jìn)性，透過設(shè)置階段目標(biāo)，帶給學(xué)生成功的喜悅。信心是人們完成任何一項(xiàng)工作的重要心理因素。信心對(duì)于高中學(xué)生更為重要。高中考試頻繁，情緒波動(dòng)大，一旦哪門學(xué)科有兩次考試“滑坡”，立刻就自暴自棄，這時(shí)，幫忙他們樹立信心、改善學(xué)生作為學(xué)習(xí)者的自我概念是十分有必要的。從簡(jiǎn)單問題開始，如注音、改錯(cuò)別字、找反義成語(yǔ)、名句默寫等，容易得分，甚至容易得滿分，使學(xué)生的自信心得到極大的增強(qiáng)。再逐步過渡到現(xiàn)代文閱讀、詩(shī)歌鑒賞、作文等難點(diǎn)上。使大部分學(xué)生排除了畏懼心理，從而，提高成績(jī)。這樣學(xué)生在階段學(xué)習(xí)中有了收獲感、成就感，嘗到了學(xué)習(xí)的甜頭，他們學(xué)習(xí)語(yǔ)文的胃口就會(huì)增加。
正如陶行知先生所說的“我認(rèn)為好的先生不是教書，不是教學(xué)生，乃是教學(xué)生學(xué)�！睂W(xué)生只要掌握了科學(xué)的有效的學(xué)習(xí)方法，才能融會(huì)貫通，終身受益。充分發(fā)揮學(xué)生主體作用，變被動(dòng)為主動(dòng)的學(xué)習(xí)方式，是提高高中學(xué)生語(yǔ)文素質(zhì)的基礎(chǔ)。
高中語(yǔ)文教學(xué)反思13
隨著新一輪課程改革的不斷深入，教師的教學(xué)觀念、教學(xué)方式和學(xué)生的學(xué)習(xí)方式，都在悄悄地發(fā)生變化，它以更高的目標(biāo)、更新的意識(shí)和架構(gòu)給高中語(yǔ)文教育帶來了一股清風(fēng)，很多老師在教學(xué)實(shí)踐中主動(dòng)地實(shí)施新課程標(biāo)準(zhǔn)�？梢哉f，課程改革給教學(xué)帶來許多盎然生機(jī)。但新課改畢竟代表著一次語(yǔ)文教育轉(zhuǎn)型，這次改革之廣之深也是前所未有，許多老師難以在短期內(nèi)適應(yīng),在教學(xué)實(shí)踐中就難以準(zhǔn)確把握標(biāo)準(zhǔn)和尺度，一堂課下來，只見活動(dòng)的熱鬧，卻不見文本的.有效闡發(fā)、挖掘和共鳴。也就是說，這樣的課堂存在著一些問題，值得我們反思。
首先，一味追求熱鬧而忽略文本
新課改以來，“課堂氣氛是否活躍”成了評(píng)價(jià)一堂課是否成功的重要標(biāo)準(zhǔn)。為了避免課堂上出現(xiàn)冷冷清清的場(chǎng)面，許多教師在設(shè)計(jì)教學(xué)時(shí)，挖空心思、花樣百出，穿插了諸如游戲、表演、畫圖、采訪、辨證會(huì)、播放課件等眾多能調(diào)動(dòng)學(xué)生積極性的活動(dòng)。結(jié)果，一堂課下來，氣氛是活躍了，學(xué)生們始終處于興奮狀態(tài)，聽課者也倍感輕松。可靜心一想，這節(jié)課學(xué)生讀了幾遍書？提出了幾個(gè)疑問？思考了幾個(gè)問題？學(xué)會(huì)了哪些語(yǔ)文知識(shí)？發(fā)展了哪些語(yǔ)文能力？課文
被擱置一邊，一堂課下來，只見活動(dòng)的熱鬧，不見文本的有效開發(fā)、挖掘和共鳴。而且，課堂上教師的隨機(jī)點(diǎn)撥欠缺，不能有效引導(dǎo)學(xué)生深層的思維方向，結(jié)果這節(jié)課便只剩下活潑有余，扎實(shí)不足，空洞的熱鬧了。
高中語(yǔ)文教學(xué)反思14
高中語(yǔ)文教學(xué)已經(jīng)進(jìn)入基礎(chǔ)教育的尾聲，許多學(xué)習(xí)習(xí)慣已經(jīng)養(yǎng)成，教學(xué)工作的開展不是很容易見成效.雖然對(duì)于高考來說，學(xué)好語(yǔ)文對(duì)于學(xué)生選擇自己滿意的學(xué)校有一定的幫助.但總的說來，語(yǔ)文課作為陶冶情操激發(fā)思維，促進(jìn)交流能力的工具性學(xué)科力量的發(fā)揮卻還遠(yuǎn)不能盡如人意。據(jù)調(diào)查表明，有大量的學(xué)生對(duì)語(yǔ)文課有厭煩情緒，語(yǔ)文課作為人文精神的載體所應(yīng)發(fā)揮的作用可能是所差更遠(yuǎn)。也就是語(yǔ)文越來越成為一門"得分機(jī)器，而不是人文精神的載體."作為一名語(yǔ)文教師，我發(fā)現(xiàn)因受傳統(tǒng)觀念和現(xiàn)行考試制度和評(píng)價(jià)方法的影響，不利于學(xué)生主體作用的發(fā)揮，阻礙著語(yǔ)文課的工具性、思想性和人文性作用的發(fā)揮。
誤區(qū)一：語(yǔ)文課堂--"問題全解決了"
如果學(xué)生沒有問題意識(shí)，就不會(huì)去獨(dú)立思維，更談不上創(chuàng)新。語(yǔ)文課上，教師為了"緊扣教材"，為了"調(diào)動(dòng)"學(xué)生，便把"滿堂灌"演繹成"滿堂問"，而所問的那些問題基本上屬于類似："通過……你讀懂了什么""還讀懂了什么""作者用意何在"等形式化問題，學(xué)生回答這些問題都無(wú)須思考。還有些教師把教學(xué)參考書上的程式在課堂上"說教"一遍，把學(xué)生的思維完全限制在課本和教學(xué)參考書的框框之內(nèi)。課堂上的閱讀也成為一種被動(dòng)的閱讀，學(xué)生并沒有真正對(duì)課文用心去感悟，他們所"讀懂"的也只不過是根據(jù)以前的思維定勢(shì)而得到的"微言大義"，至于課文與現(xiàn)實(shí)生活的聯(lián)系都無(wú)從知道。因而，課上學(xué)生自能"讀懂"等課結(jié)束了學(xué)生沒有問題可以問了。其實(shí)這種沒有問題實(shí)則是最大的問題，是語(yǔ)文課堂教學(xué)的一大誤區(qū)，是學(xué)生缺乏獨(dú)立思維的一種表現(xiàn)。
語(yǔ)文教學(xué)怎樣走出沒有問題的誤區(qū)呢？我認(rèn)為首先要轉(zhuǎn)變觀念，放手去讓學(xué)生思考問題，給學(xué)生以自由思考的機(jī)會(huì)。學(xué)生一旦提出問題，就應(yīng)該鼓勵(lì)，語(yǔ)文教學(xué)反思，并順著這一問題去引導(dǎo)學(xué)生，給他從小種下探索思考的種子。就象我們經(jīng)常所說的那樣"授之以魚不如授之以漁".其次，我們應(yīng)該認(rèn)識(shí)到語(yǔ)文課與活生生的生活實(shí)際的聯(lián)系，而不應(yīng)囿于書本和教參的框框。我們不應(yīng)該帶有"什么什么不是語(yǔ)文課要解決的問題"這種錯(cuò)誤觀念。我們只有打破學(xué)科分界，學(xué)生的'問題意識(shí)才有廣闊的空間。而且所提問題不一定當(dāng)堂都能澄清，更重要的是要留給學(xué)生一個(gè)善于思考的頭腦。最后，教師要盡可能擴(kuò)大自己的知識(shí)面，要開闊學(xué)生的思維，先開闊自己的視野。以前我們經(jīng)常談?wù)撌牵?如果課堂上學(xué)生提出老師沒有想到的問題該怎么辦？"而如今我們應(yīng)該思考"學(xué)生提不出問題該怎么辦"了。
誤區(qū)二：作文--套用模式，寫非所想
高中教由于面臨著高考的壓力，所以學(xué)生的寫作也趨向模式化，都想著有好的模式能夠給自己帶來高分，老師教學(xué)過程中也潛意識(shí)的傳達(dá)這一點(diǎn).這就束縛了學(xué)生的思維，而語(yǔ)文學(xué)科本來就是擴(kuò)散式思維學(xué)科，作文更學(xué)要學(xué)生有良好的想象力.有調(diào)查表明，某班對(duì)某一作文題目，大多數(shù)同學(xué)寫的都是同一題材，格式都一樣，都是在遇到某情況后，先作一番思想斗爭(zhēng)，最后如何如何，然后再喊幾句口號(hào)。在現(xiàn)行的作文教學(xué)中，由于受考試指揮棒的影響，套題，程式化，抹殺學(xué)生真實(shí)感受的現(xiàn)象仍很嚴(yán)重。有些學(xué)生經(jīng)常購(gòu)買<高考優(yōu)秀作文><高考滿分作文>之類的作品，進(jìn)行簡(jiǎn)單的模仿，這樣的作品代替學(xué)生的真實(shí)感受，形成語(yǔ)文教學(xué)長(zhǎng)期未能逾越的一大誤區(qū)。
要走出這一誤區(qū)，尋找良好的改革途徑，我認(rèn)為，一定是讓學(xué)生充分認(rèn)識(shí)現(xiàn)實(shí)生活，讓他們體驗(yàn)生活，從中培養(yǎng)他們的觀察能力和領(lǐng)悟能力，讓他們從中學(xué)會(huì)獨(dú)立表達(dá)，寫出發(fā)自內(nèi)心的話語(yǔ)；二是加強(qiáng)語(yǔ)文課的閱讀教學(xué)和作文教學(xué)的聯(lián)系，講課文時(shí)教師要善于引導(dǎo)孩子去欣賞，充分發(fā)揮想象，按自己的感悟去描述課文中的情景或事件。例如在講赤壁之戰(zhàn)時(shí)，在讓學(xué)生閱讀有關(guān)資料之后，按照他們自己的想象，去描述或續(xù)寫，也不失為一種有益的探索。即使是教師分析課文，也一定要確認(rèn)學(xué)生是在主動(dòng)地欣賞課文的語(yǔ)言和情景，而不是在被動(dòng)地接受你的灌輸。
誤區(qū)三：語(yǔ)文作業(yè)--"背誦古文"
目前，很多高中生學(xué)習(xí)語(yǔ)文經(jīng)常認(rèn)為語(yǔ)文沒什么好學(xué)的，語(yǔ)文作業(yè)就是遇到古文背一背，現(xiàn)代文中沒有任何東西值得學(xué)習(xí)。這是很大的一個(gè)誤區(qū)，很多時(shí)候也是由于老師的教學(xué)方向引導(dǎo)錯(cuò)誤.
高中語(yǔ)文學(xué)生的語(yǔ)文作業(yè)相對(duì)于初中和小學(xué)來說，簡(jiǎn)直就是一個(gè)天一個(gè)地的差別.而學(xué)生在這樣的突然減負(fù)的情況下，往往不知所措.老師也會(huì)在學(xué)習(xí)古文后說把課文背誦下來.而背誦課文只是最基礎(chǔ)的工作.如果不把課文理解了背誦，那背誦起來相當(dāng)困難，同時(shí)考試的時(shí)候頂多能拿下默寫題的分?jǐn)?shù).而考試的時(shí)候還有實(shí)詞虛詞的理解，這就有賴于學(xué)生平時(shí)背誦古文一定要理解，并學(xué)會(huì)把知識(shí)點(diǎn)轉(zhuǎn)移才可以.
高中語(yǔ)文考試還有很多基礎(chǔ)知識(shí)的考察，而這些很多都是在現(xiàn)代文中學(xué)習(xí)的，因此對(duì)于學(xué)生而言，真正的語(yǔ)文作業(yè)還應(yīng)該包括積累字詞這一工作.
同時(shí)考試更多的是進(jìn)行閱讀理解和寫作的考核.學(xué)生如果不走出"現(xiàn)代文沒什么可學(xué)的"這一誤區(qū)，上課的時(shí)候不用心聽講，不思考老師提出的問題，那么他的理解能力，總結(jié)概括能力就不會(huì)得到鍛煉，考試的時(shí)候也會(huì)出現(xiàn)失分過多的情況.
寫作更是占據(jù)了70分這樣的分植，其重要性可見一斑.學(xué)生課后的語(yǔ)文作業(yè)，應(yīng)更多的體現(xiàn)在寫作練習(xí)上.多讀書，多做讀書筆記，多背誦優(yōu)美片段.學(xué)習(xí)記錄自己的真實(shí)生活，寫下自己的真情實(shí)感等.這是長(zhǎng)期的過程，學(xué)生只有持之以恒才能取得一定的成績(jī).
高中語(yǔ)文教學(xué)反思15
從文史角度來進(jìn)行語(yǔ)文教學(xué)，大膽創(chuàng)新。對(duì)語(yǔ)文課程性質(zhì)的規(guī)定，新課程強(qiáng)調(diào)“高中語(yǔ)文課程應(yīng)進(jìn)一步提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)，使學(xué)生具有較強(qiáng)的語(yǔ)文應(yīng)用能力和一定的審美能力、探索能力”。依據(jù)這樣的一條理念，我盡管是在復(fù)習(xí)課文，但我依然不忘融入語(yǔ)文的審美教育，無(wú)論是講《論語(yǔ)》等古典文化，還是講中外名著；無(wú)論是上作文課，還是在做語(yǔ)言文字的訓(xùn)練，我都會(huì)力求從語(yǔ)言的角度去引導(dǎo)學(xué)生感受漢語(yǔ)的豐富性與生動(dòng)性；運(yùn)用的角度引導(dǎo)學(xué)生去領(lǐng)會(huì)語(yǔ)言的靈活性和多變性；從比較的角度引導(dǎo)學(xué)生去體會(huì)中華傳統(tǒng)文化的.博大精深。
例如，我們?cè)诒緦W(xué)期開設(shè)的公開課《氓》，這是一篇詩(shī)經(jīng)作品�！对�(shī)經(jīng)》的出現(xiàn)不僅是我國(guó)文學(xué)發(fā)達(dá)很早的標(biāo)志，而且在世界文化史上都占有相當(dāng)高的地位，尤其是《詩(shī)經(jīng)》的現(xiàn)實(shí)主義精神對(duì)后世文學(xué)影響最大。在篇目數(shù)量上，選入課文的《詩(shī)經(jīng)》作品僅《氓》與《采薇》兩篇。如何讓學(xué)生通過學(xué)習(xí)這兩篇的詩(shī)歌，從思想性與藝術(shù)性兩個(gè)方面對(duì)《詩(shī)經(jīng)》有一個(gè)比較全面、清晰的認(rèn)識(shí)，對(duì)《詩(shī)經(jīng)》是中國(guó)古典詩(shī)歌的重要源頭也有一個(gè)線索性的認(rèn)識(shí)，達(dá)到“體會(huì)中華文化的博大精深，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，陶冶性情，追求高尚情趣，提高道德修養(yǎng)”，弘揚(yáng)祖國(guó)優(yōu)秀文化，提高自學(xué)鑒賞《詩(shī)經(jīng)》能力的目的。為此，我教學(xué)《詩(shī)經(jīng)》兩首總的教學(xué)目標(biāo)是：以《氓》和《采薇》為教材例子來解讀《詩(shī)經(jīng)》的思想性與藝術(shù)性及其巨大的影響，讓學(xué)生對(duì)《詩(shī)經(jīng)》的認(rèn)識(shí)不是僅停留在局部篇章上，而是有整體的感知，為他們今后學(xué)習(xí)打下基礎(chǔ)。
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