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      《爺爺?shù)臍盅ァ方虒W(xué)反思

      時間:2021-04-02 10:30:49 教學(xué)反思 我要投稿

      《爺爺?shù)臍盅ァ方虒W(xué)反思

        教案中對每個課題或每個課時的教學(xué)內(nèi)容,各個教學(xué)步驟教學(xué)環(huán)節(jié)的時間分配等等,都要經(jīng)過周密考慮,精心設(shè)計而確定下來。相較于教案,教學(xué)反思也很重要。下面是小編為大家整理的《爺爺?shù)臍盅ァ方虒W(xué)反思,僅供參考,歡迎大家閱讀。

      《爺爺?shù)臍盅ァ方虒W(xué)反思

        《爺爺?shù)臍盅ァ方虒W(xué)反思(一)

        中西文學(xué)比較歷來就是爭論不休的一個焦點,尤其在語言風(fēng)格及情感表達(dá)方面中西文學(xué)存在極大的差異。從直觀表面來看,中西文學(xué)的差異首先表現(xiàn)在文學(xué)體裁的差異上。中國文學(xué)在“意境”說(重表現(xiàn))的文學(xué)理論的影響下,自古抒情性文學(xué)體裁就十分發(fā)達(dá);與之相反,西方文學(xué)在“典型”論(重再現(xiàn))的文學(xué)理論的影響下,則是敘事性文學(xué)體裁較為發(fā)達(dá)。

        究其原因,這主要是中西方語言文化的差異直接造成的。它首先主要表現(xiàn)在雙方的語言觀(言意觀)上。這就是說,導(dǎo)致中西文學(xué)巨大差異產(chǎn)生的主要原因乃是中西語言觀(言意觀)的不同,也即言意觀的不同。西方文化重智,東方文化惟情。前者易知,后者難察。這也許是中西文明發(fā)展過程中,思維方式差異所造成的。

        本文在行文上可算其語言風(fēng)格、情感表達(dá)方式都與中國文學(xué)傳統(tǒng)有很大的相似性,特別是情感表達(dá)非常含蓄,與傳統(tǒng)西方散文重敘事再現(xiàn)有所不同,但,本文在敘事再現(xiàn)方面又有典型西方散文的特點。

        因而,如何指導(dǎo)學(xué)生真正體會作者的思想情感,的確難度很大,如果放手讓學(xué)生自讀自悟,學(xué)生要么讀后會不知所云,要么會做出千奇百怪的結(jié)論。

        因此,教學(xué)時,我著重引導(dǎo)學(xué)生抓住爺爺是如何對待氈靴的,每次,作者又有什么感受,然后引導(dǎo)學(xué)生比較祖孫兩代人在對待氈靴上的態(tài)度及情感的變化,最后啟發(fā)學(xué)生,作者為什么會反復(fù)強(qiáng)調(diào)“永世長存”這個詞,文章中作者認(rèn)同、欣賞爺爺?shù)淖龇ǖ木涠斡心男?通過這樣處理,學(xué)生就能更好體會作者的思想情感,原來作者深受爺爺“熱愛、珍惜生活中一切事物”的美德的影響,自己也認(rèn)識到應(yīng)像爺爺那樣“熱愛、珍惜生活中一切事物”。

        同時,本學(xué)期,我有意識地初步讓學(xué)生接觸了解中西文學(xué)的一些比較方法,這對他們將來進(jìn)入中學(xué)學(xué)習(xí)更多外國文學(xué)時,必然要遇到中西文學(xué)比較這一命題做一個準(zhǔn)備,也算是為初小銜接做一點嘗試吧!

        《爺爺?shù)臍盅ァ方虒W(xué)反思(二)

        爺爺?shù)臍盅ヒ呀?jīng)穿了好久了。它一直伴著我(作者)長大。但是在我沒出生之前,它到底穿了多久,那就無從知曉了。由于氈靴太“老”了,它總是破。于是,爺爺總是補(bǔ)了又穿,穿了又補(bǔ)。

        有一次,爺爺?shù)昧送炔,醫(yī)生不讓靠打魚為生的爺爺下水打魚。氈靴可幫了大忙,爺爺每天都穿著它下水打魚。可是這樣一來氈靴損壞的更快了。但是,爺爺很是頑固,他把氈靴凍結(jié)實了繼續(xù)穿。不過,等春天來了,鞋上了冰化了,氈靴也就散架了。于是,爺爺把它給了鳥兒筑巢。

        文中多次出現(xiàn):“世間萬物終有盡時,一切都會消亡,唯獨爺爺?shù)臍盅s永世長存!边@句話;蛟S它就是文章的內(nèi)涵。事實上氈靴也會消亡。氈靴的一生動用去溫暖了他人。

        就算氈靴沒了,它留給人們的美好印象卻永世長存。從另一方面講,氈靴給鳥兒筑了巢,等鳥兒用完了,他們就把它(氈靴)給了老鼠,老鼠用完了又給了泥土,泥土把它吸收了做了花兒的肥料。氈靴沒了,但是它的貢獻(xiàn)精神卻永世長存。

        氈靴只是一個引子,如果我們想“永生”的話,就應(yīng)該在有生之年多溫暖他人,有奉獻(xiàn)精神。

        用文中的話:世間萬物終有盡時,一切都會消亡,唯有美好的記憶永世長存。時間會改變一切,但是不會改變美好的記憶。

        《爺爺?shù)臍盅ァ方虒W(xué)反思(三)

        今天,我和學(xué)生們一起在自主探究、合作交流、書聲瑯瑯中學(xué)習(xí)了《爺爺?shù)臍盅ァ芬晃模惺艿搅藸敔敋盅サ摹坝朗篱L存”,那是愛心的永存,還感受到了爺爺對生活中的事物的關(guān)愛。

        一、給學(xué)生自主學(xué)習(xí)的時間和空間。

        這是一篇略讀課文,應(yīng)重在培養(yǎng)學(xué)生獨立閱讀的能力。因此,教學(xué)中,我引導(dǎo)學(xué)生抓住兩個重點,一是“我”對爺爺?shù)臍盅ギa(chǎn)生過哪些想法?另一個是對課文最后一句話的理解,因這句話的意思在文中多次出現(xiàn),讓學(xué)生去感受每次出現(xiàn)的'意思。學(xué)生在自主學(xué)習(xí)中,教師注重學(xué)法的指導(dǎo)和激勵性的評價,以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。

        二、匯報交流學(xué)生說。

        在課堂教學(xué)中,很多時候老師害怕學(xué)生理解不深不透,容易包辦代替講得多,學(xué)生的主體性體現(xiàn)不夠,而學(xué)生的獨特體驗得不到落實。今天的這節(jié)課,匯報交流時,我讓學(xué)生當(dāng)主角,讓他們充分說,在相互的交流啟發(fā)中,學(xué)生有了更深的理解和感受,感覺比老師講得更精彩。

        三、課堂充滿書聲瑯瑯。

        語文課堂應(yīng)體現(xiàn)以讀為本,就應(yīng)該是書聲瑯瑯的,學(xué)生只有在反復(fù)的朗讀中才能更好的理解,才有更深的感受。因此,我給了他們足夠的時間讀,而且讀的形式多種多樣,有自讀、互讀、賽讀、合作讀等,真正體現(xiàn)了以讀為本?傊,教師課堂中要舍得放手,這樣學(xué)生的收獲會更多,會更加感受到學(xué)習(xí)的快樂。

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