《優(yōu)美的漢字》教學(xué)設(shè)計(jì)（優(yōu)秀篇）
《優(yōu)美的漢字》教學(xué)設(shè)計(jì)之一
【教材地位】
此文被安排在新人教版普通高中課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書第一冊梳理探究部分，有助于指導(dǎo)學(xué)生深刻理解我國漢字文化，把握漢字的結(jié)構(gòu)，也有助于漢字意義的理解，并且還可以讓學(xué)生以更飽滿的激情投入到語文學(xué)習(xí)當(dāng)中去。
【學(xué)習(xí)目標(biāo)】
知識與能力目標(biāo):學(xué)習(xí)并掌握漢字的由來，能分析好漢字的結(jié)構(gòu)。
過程與方法目標(biāo):學(xué)生搜集掌握一些漢字“六書”代表字。
情感態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo):從整體上了解漢字，了解漢字所承載的文化底蘊(yùn)。使學(xué)生能有民族自豪感，為祖國的騰飛而去創(chuàng)新發(fā)展。
【設(shè)計(jì)思想】
實(shí)現(xiàn)新課標(biāo)下三維教學(xué)目標(biāo);提升學(xué)生思考的層次，學(xué)會主動(dòng)學(xué)習(xí)。
【教學(xué)重點(diǎn)】
對于漢字“六書”結(jié)構(gòu)的掌握，能較好的分析漢字本義，加深學(xué)習(xí)知識的鞏固。
【教學(xué)設(shè)想】
明確漢字初始的作用，讓學(xué)生自主尋找“六書”各種代表字。
【教學(xué)對象】
高一學(xué)生。
【學(xué)生分析】
這些高一的學(xué)生他們有自己收集資料并分析的能力;能夠也愿意表自己的感受與思想，能與同學(xué)們合作交流。
【教學(xué)安排】
一課時(shí)。
【教學(xué)準(zhǔn)備】
�、偈箤W(xué)生課前通過字典或電腦等搜集漢字的起源、形體、構(gòu)成、文化等資料，并準(zhǔn)備小組交流發(fā)言。
�、趯�“漢字的文化”課前自己思考，積累感受。
【教學(xué)過程】
一、導(dǎo)入：“最愛說的話永遠(yuǎn)是中國話，字正腔圓落地有聲說話最算話;最愛寫的字是先生教的方塊字，橫平豎直堂堂正正做人也像它。”解曉東一首《中國娃》唱出了漢字的特點(diǎn):字正腔圓、抑揚(yáng)頓挫是它的“音美”;橫平豎直、端正大方是它的“形美”;以形出義、意蘊(yùn)深刻是它的“義美”。 每個(gè)民族都有自己的文字，每個(gè)民族的文字都有其自身的特點(diǎn)。而漢字是世界上最古老、最具特色、最有魅力的文字。漢字的歷史究竟可以上溯到什么時(shí)代?漢字從古到今發(fā)生過哪些重要變化?它在傳承古代文明、創(chuàng)造中國歷史中起著何等重要的作用?這應(yīng)是每一個(gè)中國人、每一個(gè)關(guān)心中國文化史的人都很感興趣的問題。今天就讓我們一起走近漢字，領(lǐng)略其精妙，感受它的優(yōu)美。
二、引導(dǎo)學(xué)生掌握漢字的來源
1、提問:想一想，如果我們身處漢字還未產(chǎn)生的遠(yuǎn)古時(shí)代，你想要記事，你會采用什么辦法?
明確:(1)結(jié)繩記事說。原始記事的一種方法。人類在沒有發(fā)明文字或文字使用尚不普遍時(shí)，常用在繩索或類似物件上打結(jié)的方法記錄數(shù)字，表達(dá)某種意思，用以傳達(dá)信息，處理事件。
(2)書畫說。
(3)倉頡造字說。中國自古就有倉頡造字之說。文字的發(fā)明是人類發(fā)展史上一件石破天驚的大事，它將人們的思維、語言、經(jīng)驗(yàn)以及復(fù)雜的社會現(xiàn)象記錄下來，使文化得以傳播交流、世代傳承。
2、漢字的形體:
中華民族五千年的歷史中，漢字的演變，從甲骨文--金文--大篆--小篆--隸書--草書--楷書--行書，字形由象形到點(diǎn)橫豎撇捺的方塊字，經(jīng)歷了漫長的歲月。其中凝聚著民族的智慧，也體現(xiàn)出漢字逐步完善的過程，凸顯其方方正正、四平八穩(wěn)的特點(diǎn)。漢字又是一種文化的體現(xiàn)，那些經(jīng)過藝術(shù)處理的漢字或跳起了拉丁舞、有的如同酒醉的成龍打起了醉拳，更是讓我們感到的是在欣賞漢字在紙張上跳舞，所以:書法是“紙上的舞蹈”。請大家看到書上的相關(guān)內(nèi)容，注意每一種形體的漢字的載體是什么，其功能又有什么不一樣。
學(xué)生根據(jù)書上的內(nèi)容迅速找到相關(guān)內(nèi)容。
教師補(bǔ)充:漢字的演變過程，按時(shí)代和字體的對應(yīng)，大體上可分為六種字體，具體如下:
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形成時(shí)代 |
代表性文字 |
主要載體 |
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殷 商 |
甲骨文 |
龜甲、獸骨 |
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商 周 |
金 文 |
青銅器、石器 |
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西周晚期 |
大篆(籀文) |
石器 |
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秦 |
小 篆 |
石器 |
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西 漢 |
隸 書 |
竹簡，帛 |
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漢 代 |
草 書 |
帛、紙 |
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東漢晚期 |
行 書 |
帛、紙 |
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漢 魏 |
楷書(真書) |
紙 |
3、說一說:你發(fā)現(xiàn)了漢字字形演變的什么規(guī)律?
漢字字形演變的總趨勢是從繁到簡:
▲象形性逐漸減弱，從圖形化演變?yōu)榫�條化、平直化。
▲筆畫由多到少，結(jié)構(gòu)由復(fù)雜到簡單。更快捷,更規(guī)范。
三、漢字的構(gòu)成
師:漢字是記錄漢語的書寫符號，因形體方正而被稱作“方塊字”。
漢字的構(gòu)成:六書。
(獨(dú)體)象形、指事
(合體)會意、形聲
(用字)轉(zhuǎn)注、假借
1、象形是用描畫事物形狀的構(gòu)造方式造字，也就是把詞所表示的事物的形狀、特征，用線條描畫出來，作為記錄該詞的符號。用這種構(gòu)造方式造的字，叫象形字。這種造字法的特點(diǎn)是:①簡約性②典型性③可以是整體的或局部的形象，但局部一定要區(qū)別性強(qiáng)。
2、指事是用指示性符號指出事物特點(diǎn)的一種造字方法，也就是在象形字上加簡單的批示符號創(chuàng)造新字。用這種構(gòu)造方式造的字，叫指事字�，F(xiàn)行指事字，基本是從古代的指事字演變來的，有些古代的指事字現(xiàn)在已不能看出其指事的意圖，如“朱、末、甘”等。后起指事字極少，如“卡”是“上、下”共享一橫，“乒乓”是近音字，“兵”減去一畫，可看作是特殊指事字。
3、會意是用兩個(gè)或兩個(gè)以上象形字拼合的方法創(chuàng)造新字。會意字是合體字，是會合取義，即把幾個(gè)獨(dú)體字的意義組合起來，憑借它們的聯(lián)系表示新的意義。如忍、家、牢、爨等。
4、形聲是利用形旁(意符)和聲旁(音符)組成新字的造字法。
形聲字雖然是合體字，但不是會意，而是一形一聲。如“枝、沐、袒”等，在這里，“木、水、衣”是形旁(形符、意符)，“支、木、旦”是聲旁(聲符)。由此看來，形聲是一種由形旁和聲旁兩部分構(gòu)成的半意半音的構(gòu)造方式。形聲字的形旁是表示意義的部分，大都是由象形字充當(dāng)，看見形旁，能在大體上了解字的意義;聲旁是表示讀音的部分，象形，指事，會意，形聲字都可以充當(dāng)。如“沐、沫、沽、湖”，這些字轉(zhuǎn)化為聲旁后就喪失了它們原有的表意功能，變?yōu)楸硪舫煞�，�?shí)際上就等于是該字的注音符號。而形聲字也被稱為“最具魅力的形聲字”。
形聲字幾種類型:
左形右聲:松 城 貍 帽 紡
右形左聲:領(lǐng) 戰(zhàn) 放 鴨 飄 歌
上形下聲:露 花 草 笠 芳 景
下形上聲:烈 忘 警 恭 貸 盒
外形內(nèi)聲:圓 閣 衷 病 趕 廳
內(nèi)形外聲:聞 悶 辮 辯 問
聲占一角:漾
形占一角:羞(珍羞)
5、轉(zhuǎn)注，許慎的定義是:「建類一首，同意相受�！挂馑际菤w于同一部類的字，它們的字義可以互為訓(xùn)釋。歷來各家對轉(zhuǎn)注的解說不一，主要有兩種:
(1)形轉(zhuǎn)說，認(rèn)為「建類一首」指用同類部首作意符，「同意相受」指同類意符的字義連類相承，如「考」「老」同屬「老」部而又可以互訓(xùn)(「考，老也�！埂咐希家��！�)。
(2)音轉(zhuǎn)說，認(rèn)為「一首」指詞源上同韻或同聲的字，如「考」「老」同屬一韻，「顛」「頂」同屬一聲，即意義相同而聲韻也相同或相近的字。
6、假借，謂本無其字而依聲托事。東漢許慎:“假借者，本無其字，依聲托事，令、長是也。”例如:“難”原是鳥名，借為“艱難”之難;“長”是長發(fā)，借為長久之長;“久”是“從后灸之，借為“久遠(yuǎn)”之久，等等。
四、漢字的文化