高一必修《竇娥冤》精品教學(xué)設(shè)計(jì)（通用6篇）
作為一位優(yōu)秀的人民教師，編寫教學(xué)設(shè)計(jì)是必不可少的，借助教學(xué)設(shè)計(jì)可以更大幅度地提高學(xué)生各方面的能力，從而使學(xué)生獲得良好的發(fā)展。教學(xué)設(shè)計(jì)應(yīng)該怎么寫呢？下面是小編整理的高一必修《竇娥冤》精品教學(xué)設(shè)計(jì)，希望能夠幫助到大家。
高一必修《竇娥冤》教學(xué)設(shè)計(jì) 篇1
●教學(xué)目標(biāo)
知識(shí)目標(biāo)
1.了解中國古代戲曲的特點(diǎn)及其在中國文學(xué)史上的地位。
2.了解并掌握元雜劇的結(jié)構(gòu)及其特有的舞臺(tái)語言。
能力目標(biāo)
1.賞析《竇娥冤》的戲劇沖突和竇娥性格的典型意義。
2.熟讀重要曲詞，體會(huì)尖銳的戲劇沖突與濃郁的抒情性相結(jié)合的藝術(shù)特色。
德育目標(biāo)
1.認(rèn)識(shí)封建社會(huì)吏治腐敗的黑暗現(xiàn)實(shí)和統(tǒng)治者草菅人命的罪惡。
2.正確認(rèn)識(shí)竇娥的反抗精神。
●教學(xué)重點(diǎn)
1.鑒賞性格化的人物語言，體味本色語言的特有風(fēng)格。
2.反復(fù)誦讀，仔細(xì)揣摩，落實(shí)背誦要求。
●教學(xué)難點(diǎn)
充滿濃郁生活氣息的現(xiàn)實(shí)主義與想象奇特的浪漫主義相結(jié)合的表現(xiàn)手法。
●教學(xué)方法
1.讀講結(jié)合，鼓勵(lì)學(xué)生收集有關(guān)戲曲知識(shí)。
2.讀背結(jié)合，抓住重點(diǎn)曲詞，引導(dǎo)學(xué)生在背誦的基礎(chǔ)上深入領(lǐng)會(huì)其思想內(nèi)涵。
3.利用多媒體設(shè)備，直觀欣賞戲曲片段，提高鑒賞能力。
●教具準(zhǔn)備
多媒體設(shè)備、投影儀、投影膠片、錄音機(jī)、磁帶
●課時(shí)安排
2課時(shí)
●教學(xué)步驟
第一課時(shí)
[教學(xué)要點(diǎn)]
整體感知課文，在熟悉戲曲知識(shí)的基礎(chǔ)上，了解劇情，分析人物形象，理解文章的主題。
[教學(xué)過程]
一、導(dǎo)語
教師：請(qǐng)同學(xué)們欣賞一副對(duì)聯(lián)：
舞臺(tái)小天地，天地大舞臺(tái)(板書于黑板一側(cè))。哪一位同學(xué)來談一談其中蘊(yùn)含的道理?
(提示：同學(xué)們的回答要以積極鼓勵(lì)為主。)
明確：這副對(duì)聯(lián)明確地告訴我們，戲劇雖說是一門綜合性的表演藝術(shù)，但從它產(chǎn)生的那一刻起，就是生活的真實(shí)反映，它來源于生活，盡情地展現(xiàn)生活，使我們感受藝術(shù)熏陶的同時(shí)，也感悟生活的真諦。今天，讓我們打開課本，學(xué)習(xí)一部真實(shí)反映當(dāng)時(shí)社會(huì)生活、展現(xiàn)當(dāng)時(shí)社會(huì)矛盾的現(xiàn)實(shí)主義作品：元代戲曲大師關(guān)漢卿的代表作——《竇娥冤》。(板書課題、作者)
二、解題
出示投影：
1.元雜劇簡介
元雜劇是用北曲演唱的一種戲曲形式，金末元初產(chǎn)生于中國北方，是在金院本基礎(chǔ)上以及諸宮調(diào)的影響下發(fā)展起來的，特點(diǎn)明顯，體制嚴(yán)格，是一種歌唱、說白、舞蹈等有機(jī)結(jié)合的戲曲藝術(shù)形式。且有韻文和散文相結(jié)合的、結(jié)構(gòu)完整的文學(xué)劇本。
元雜劇通常由四折組成，一般分別為故事的開端、發(fā)展、高潮和結(jié)局。四折之外還可以加一兩個(gè)楔子，楔子一般放在第一折之前，介紹劇情;也可放在兩折之間，作為過場(chǎng)。也有少數(shù)雜劇突破了一本四折的形式，如《西廂記》是五本二十一折的連本戲。音樂上，每折用同一宮調(diào)的若干曲牌組成套曲，每一曲牌都屬于一定的宮調(diào)，劇本中每套曲子的第一支曲子前面都標(biāo)明宮調(diào)。雜劇角色分為末、旦、凈三大類和一些雜角，舞臺(tái)演出由曲詞、賓白、科介三部分組成。
2.關(guān)漢卿簡介
關(guān)漢卿，號(hào)已齋叟，金末元初大都人，元雜劇的代表作家，與鄭光祖、白樸、馬致遠(yuǎn)合稱為“元曲四大家”，并位居其首。一生“不屑仕進(jìn)”，生活在底層人民中間，多才博藝、能寫會(huì)演、風(fēng)流倜儻、豪爽俠義，是當(dāng)時(shí)雜劇界的領(lǐng)袖人物。所作雜劇六十余種，今存十八種，尚有套曲十余套，小令五十余首。其作品取材廣泛，斗爭(zhēng)性強(qiáng)，人物性格鮮明，結(jié)構(gòu)完整，情節(jié)生動(dòng)，語言本色而精練，是“本色派”的代表人物，對(duì)元雜劇和后來戲曲的發(fā)展有很大的影響。
3.《竇娥冤》劇情簡介
《竇娥冤》是作家晚年的作品，它述說了這樣一個(gè)悲慘的故事：竇娥因其父竇天章無力償還高利貸而被典押給蔡婆婆做童養(yǎng)媳，不幸成婚后不久，又做了寡婦。流氓惡棍張?bào)H兒父子倆強(qiáng)行闖入竇娥家中，想要分別霸占蔡婆婆和竇娥，竇娥進(jìn)行了堅(jiān)決的反抗。張?bào)H兒企圖毒死蔡婆婆以達(dá)到霸占竇娥的企圖，不料卻誤毒死了自己的父親。張?bào)H兒竟反誣竇娥“毒死公公”，并以此威逼竇娥成親。竇娥仍誓死不從，張?bào)H兒便買通官府，將竇娥問成了死罪。三年后，竇天章任肅政廉訪使，奉命查核楚州案件。竇娥的鬼魂向父親申訴了冤屈，竇天章逮獲了真兇，案情才昭雪。全劇共四折，本文節(jié)選的是第三折，是全劇矛盾沖突的高潮。劇中，竇娥對(duì)“天”“地”進(jìn)行了指責(zé)。作者在這里塑造了一個(gè)善良正直、至死不屈的婦女形象，表達(dá)了當(dāng)時(shí)廣大人民對(duì)統(tǒng)治者的強(qiáng)烈憎恨。
三、整體感知，理清思路
1.學(xué)生朗讀課文。
(解說：最好是分角色朗讀，包括舞臺(tái)說明和科介要一并讀出，為演出作一定的準(zhǔn)備，這必須在課前預(yù)習(xí)的基礎(chǔ)上進(jìn)行�？蛇x五位同學(xué)，分別扮演竇娥、監(jiān)斬官、婆婆、劊子手和閱讀舞臺(tái)說明及科介。也可讓兩位同學(xué)分別讀竇娥的唱詞及說白，以增加參與的人數(shù)。為激發(fā)同學(xué)們的參與興趣，教師也可選一角色或由同學(xué)指定角色來參與表演。)
2.識(shí)記基本的知識(shí)。
出示投影(注意字詞)
盜跖(zhí) 前合后偃(yǎn) 罪愆(qiān)
萇弘(chánɡ) 亢旱(kànɡ) 暄(xuān)
盜跖顏淵：跖，傳說中春秋末年奴隸起義的首領(lǐng)。過去被誣為“盜跖”。顏淵，孔子弟子，被推崇為“賢人”。盜跖、顏淵，這里泛指壞人和好人。
孤身只影：孤單一人，只留影子。形容孤獨(dú)一人。
古陌荒殲：指荒涼的地方。阡、陌，田間小路。
3.學(xué)生思考：這折戲可分為幾個(gè)場(chǎng)面?用簡潔的詞語為這幾個(gè)場(chǎng)面標(biāo)上小標(biāo)題。
明確：共三個(gè)場(chǎng)面，即文章可分為三個(gè)部分。
(一)開頭至“只落得兩淚漣漣”，是竇娥被押赴刑場(chǎng)途中訴說冤屈，指斥天地鬼神的場(chǎng)面，可概括為：指斥天地(板書);
(二)“劊子云”至“負(fù)屈銜冤”，是竇娥請(qǐng)求走后街并與婆婆訣別的場(chǎng)面，可概括為：訣別婆婆(板書);
(三)“劊子做喝科”至結(jié)束，是竇娥發(fā)下三樁誓愿并應(yīng)驗(yàn)的場(chǎng)面，可概括為：三樁誓愿(板書)。
四、具體研習(xí)課文
1.分析劇中人物形象。
(1)分析竇娥的形象特征。
學(xué)生討論后，自由發(fā)言。
明確：竇娥是一位堅(jiān)強(qiáng)的女子形象，從文章中看，一個(gè)“冤”字貫穿其中，由一個(gè)冤字引出了竇娥的怨、悲、恨，逐步深入地展示了竇娥的反抗精神，突出了她的剛烈性格。
竇娥從上一場(chǎng)，就先用一支【端正好】的曲子，訴說自己莫名其妙地犯法受刑，接著說冤屈之大可以“動(dòng)地驚天”。竇娥含冤受刑，對(duì)命運(yùn)的不平、天地的不公充滿了憤恨。由于內(nèi)心悲憤到了極點(diǎn)，所以不由得對(duì)天地表示怨恨。這就自然引出了下面在【滾繡球】這支曲子中對(duì)天地鬼神的指斥、控訴(板書)。既抒發(fā)了自己的痛苦和悲傷，又表達(dá)了對(duì)不公正的封建法制和封建秩序的抗議(板書)和否定，很好地體現(xiàn)了竇娥的反抗精神。
接著在訣別婆婆一部分中，充分展現(xiàn)了竇娥性格的另一面：淳樸、善良(板書)的美好心靈。從竇娥的行動(dòng)和賓白中我們可以知道，竇娥是剛強(qiáng)的，面對(duì)酷刑，堅(jiān)持正理。但為了婆婆免遭毒打，才被迫屈招。即使是走后街，也是為了怕婆婆看見自己受刑而傷心。到了如此悲慘的境地，仍在勸慰婆婆保重身體，不要過分悲傷，竇娥的善良性格和美好心靈，充分地展現(xiàn)在人們面前，竇娥臨死前的希望和要求，也僅僅是央求婆婆顧念自己冤屈而死和生前的孤苦無依，對(duì)自己“遇時(shí)節(jié)將碗涼漿奠”，更突出了這一弱女子的悲慘遭遇。竇娥這善良、美好的心靈更突出了她的“冤”和“屈”之深，也就更深入地揭露了社會(huì)的黑暗和現(xiàn)實(shí)的殘酷。
臨刑時(shí)的三樁誓愿，尤其是第三樁誓愿，竇娥把斗爭(zhēng)的鋒芒直指貪贓枉法、草菅人命的昏官污吏。這是竇娥對(duì)自己蒙冤受刑的強(qiáng)烈憤恨(板書)和堅(jiān)決抗?fàn)?板書)，是她反抗性格的頂點(diǎn)。這里，是全劇的高潮，也是竇娥形象塑造的最成功的一筆，主人公的反抗精神由此得到完美的體現(xiàn)。這樣，一個(gè)勤勞、正直、善良，但又有強(qiáng)烈反抗精神的古代年輕婦女的形象就豐滿、鮮明地站在我們面前了。
(以上答案僅供教師參考，學(xué)生回答只要抓住要點(diǎn)就應(yīng)該給予肯定。)
學(xué)生結(jié)合劇情思考并討論：竇娥一個(gè)善良的女子是如何成為一個(gè)具有強(qiáng)烈反抗精神的婦女的?
討論后明確，從劇情中可以了解到竇娥的經(jīng)歷。她先是被賣給蔡婆婆做童養(yǎng)媳，而后又年輕守寡，被張?bào)H兒父子恃強(qiáng)霸占，再加上桃杌太守的草菅人命、嚴(yán)刑逼供，才把竇娥推向悲劇的結(jié)局。這一步一步的逼迫，也使得竇娥善良的性格越來越堅(jiān)強(qiáng)。她不愿答應(yīng)張?bào)H兒的逼婚，還是抱著守貞節(jié)的道德觀念，就是被張?bào)H兒以父死相要挾時(shí)，竇娥對(duì)封建官府還抱有幻想，企圖以官府來證明自己的清白，但在遭到桃杌太守的毒打后，這一幻想就消失了，希望也徹底破滅了。由于她來自生活的底層，受的迫害越多，對(duì)封建社會(huì)的罪惡認(rèn)識(shí)就越清楚，反抗就越強(qiáng)烈。由此可見，竇娥并非是一開始就對(duì)官府有著清醒認(rèn)識(shí)的，而是在整個(gè)封建制度和封建秩序?qū)λ鲩_一面大網(wǎng)，使她在走投無路的情況下，才走上反抗的道路。即使是本折一開始，竇娥在指天斥地的怒罵后，也只能無奈地接受命運(yùn)的安排，“哎，只落得個(gè)兩淚漣漣”。直到“三樁誓愿”，她即將悲慘地離開人世的一剎那，她的感情才噴涌而出，把斗爭(zhēng)的矛頭指向腐敗、黑暗的封建吏治�？梢哉f，竇娥的反抗也是被迫——被整個(gè)封建制度、封建秩序逼出來的，越是善良的人被逼反抗，越能體現(xiàn)對(duì)整個(gè)社會(huì)制度的揭露和否定。
(2)分析蔡婆婆的形象及意義。
討論后明確：蔡婆婆也是善良的人，雖然她收養(yǎng)竇娥是為了抵押頂債，十幾年的相依為命使她和竇娥之間有了一種同命相憐的母子般的情感，這從她的賓白中可以看出。她對(duì)竇娥的受屈也是非常悲痛的，兩處“痛殺我也”就很好地表達(dá)了這一點(diǎn)。但她在現(xiàn)實(shí)面前卻沒有竇娥那樣堅(jiān)強(qiáng)，那樣敢于斗爭(zhēng)，面對(duì)張?bào)H兒父子的逼迫，只能是逆來順受;竇娥受刑時(shí)，也不敢提出有利于竇娥的證據(jù)，體現(xiàn)了她的懦弱、動(dòng)搖。不過，赴刑場(chǎng)的路上為竇娥送行，之后又為竇娥收尸，還是可以看出她的那份善良的。不可否認(rèn)的是，正是她的軟弱，才引狼入室;正是她的動(dòng)搖，才給了張?bào)H兒可乘之機(jī)。所以，她也是逼迫竇娥走向悲劇的一員。
蔡婆婆的形象與竇娥形成了鮮明對(duì)比，對(duì)竇娥形象的成功塑造作了映襯和必要的鋪墊。
(3)學(xué)生思考：既然蔡婆婆間接參與了對(duì)竇娥的迫害，為什么竇娥還要替她頂罪呢?這不是“愚孝”嗎?
討論明確：竇娥不是替婆婆頂罪，而是不忍見婆婆受拷打而屈招，這充分體現(xiàn)了竇娥也只是當(dāng)時(shí)社會(huì)環(huán)境中的一個(gè)普通女子，包括她為丈夫守貞節(jié)。雖然這是封建道德倫理觀念的影響，但作為一個(gè)兒媳向婆婆盡孝，免使婆婆受罪，這一品行還是能得到社會(huì)認(rèn)同的�！鞍偕菩橄取甭�!小輩向長輩盡孝道，這是我們民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，還是應(yīng)該發(fā)揚(yáng)的。我們反對(duì)那種無原則的百依百順的孝道，但對(duì)于犧牲自我，以避免長輩受害的“孝”，還是應(yīng)該贊同的。并且通過竇娥處處替婆婆著想，關(guān)懷婆婆，尤其是本折中，在臨刑時(shí)仍勸婆婆不要悲痛，更好地體現(xiàn)了竇娥的善良。如此善良又恪守婦道的女子卻不為當(dāng)時(shí)的社會(huì)所容，可見社會(huì)的黑暗、制度的腐敗，更有力地抨擊了腐朽的社會(huì)秩序，突出了文章的主題。
2.學(xué)生自由朗讀課文，思考本文塑造竇娥這一形象要表現(xiàn)的主題。
經(jīng)討論后明確：《竇娥冤》是關(guān)漢卿的代表作，也是元人悲劇的代表作。作者通過竇娥蒙受的千古奇冤，深刻地揭露了封建社會(huì)的黑暗，統(tǒng)治階級(jí)的昏庸殘暴以及在它的庇護(hù)下流氓惡棍的橫行;也反映了人民深重的苦難和堅(jiān)定的反抗精神。從思想的深度和廣度來看，這部劇稱得上是元代這個(gè)特定歷史時(shí)期社會(huì)生活的一面鏡子。但是這場(chǎng)冤案是在竇娥的父親竇天章做了高官后平反的。這表明古代勞動(dòng)人民把自己的苦難寄托在明君或清官的身上，雖然符合了勞動(dòng)人民的愿望，但同時(shí)也反映了他們思想的局限性。勞動(dòng)人民無法認(rèn)識(shí)到造成其苦難的根源是腐朽的封建專制制度，只有推翻這一制度，勞動(dòng)人民才能過上自由幸福的生活。這一思想局限在其他的戲劇和小說中也有反映。
3.自由朗讀《滾繡球》一曲，想想竇娥被貪贓官吏屈判死罪時(shí)，為什么要指天斥地怨鬼神呢?
明確：在竇娥的時(shí)代里，人民深受君權(quán)的迫害和神權(quán)的束縛，因?yàn)樵诜饨ǖ赖轮�，皇�?天子)是上天意志在人間的體現(xiàn)，人民是相信“天地鬼神明察人世是非，主持人間正道”的，而封建官吏也往往以“青天”自居。竇娥生在竇天章這個(gè)落魄書生之家，深受政權(quán)與神權(quán)的影響，當(dāng)張?bào)H兒把謀害人命的罪名強(qiáng)加給竇娥時(shí)，她依然相信官府能主持正義，只是臨上刑場(chǎng)時(shí)，她方才清醒過來，看清了“衙門自古向南開，有理無錢莫進(jìn)來”的社會(huì)真面目。于是，在《滾繡球》中，她猛烈指責(zé)天地鬼神不分清濁，混淆是非，致使“好人不長命，壞人活萬年”的社會(huì)不公平現(xiàn)象到處都是。竇娥對(duì)鬼神的大膽譴責(zé)，對(duì)天地的斥罵，實(shí)際是對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的強(qiáng)烈控訴和根本否定。
五、課堂練習(xí)
1.下列幾組詞語解釋有誤的一項(xiàng)是( )
A.外(外末，老年男子) 科(角色動(dòng)作) 凈(花臉) 正旦(女主角)
B.唐旗(搖旗) 只合(只該) 倘秀才(曲牌名) 錯(cuò)勘(錯(cuò)判，錯(cuò)斷)
C.偃(倒) 取應(yīng)(就職做官) 也么哥(句尾助詞)
D.卜兒(老婦) 兀的(這) 葫蘆提(糊里糊涂)
2.最能體現(xiàn)課文主題思想的一句唱詞是( )
A.這都是官吏每無心正法，使百姓有口難言。
B.為善的受貧窮更命短，造惡的享富貴又壽延。
C.天地也!做得個(gè)怕硬欺軟，卻原來也這般順?biāo)拼?
D.這都是我做竇娥的沒時(shí)運(yùn)，不明不暗負(fù)屈含冤。
答案：
1.C(取應(yīng)：參加考試以取得功名。)
2.A(點(diǎn)撥：這句話揭示了封建官吏壓迫人民，貪贓枉法，草菅人命的黑暗本質(zhì)。)
六、課堂小結(jié)
經(jīng)過關(guān)漢卿的改造和天才創(chuàng)作，《竇娥冤》雖取材于“東海孝婦”的故事，但已不僅僅是這個(gè)民間故事的翻版，而是成為一部深刻地反映元代社會(huì)現(xiàn)實(shí)的激動(dòng)人心的著名悲劇。它通過竇娥的悲慘遭遇，揭露了元代社會(huì)高利貸盤剝的殘酷、社會(huì)的動(dòng)亂、官府的腐敗，并且使現(xiàn)實(shí)主義和浪漫主義成功地結(jié)合起來，深化了劇作主題，使人物和劇情有了強(qiáng)烈的感染力量。希望同學(xué)們認(rèn)真品讀，選取喜歡的詞曲，把它們背誦下來。
七、布置作業(yè)
1.完成課后練習(xí)三、四題。
2.有人將杜牧的《清明》改寫成戲劇，請(qǐng)你也試著改寫，要求不增減一字，但可改換標(biāo)點(diǎn)符號(hào)。
3.請(qǐng)同學(xué)們收集一些關(guān)于戲劇的對(duì)聯(lián)。
第二課時(shí)
[教學(xué)要點(diǎn)]
1.賞析本文的浪漫主義與現(xiàn)實(shí)主義相結(jié)合的手法。
2.欣賞劇本的曲白藝術(shù)。
3.探究閱讀：解讀葛朗臺(tái)太太、祥林嫂、竇娥三位女性形象。
[教學(xué)過程]
一、檢查作業(yè)
學(xué)生們收集的對(duì)聯(lián)有：
三五步走遍天下六七人百萬雄兵
家傳耕讀，乘閑時(shí)扮作生旦凈丑
戲作君相，結(jié)局后仍是士農(nóng)工商
愿聽者聽，愿看者看，聽看自取方便
說好則好，說歹則歹，好歹只演三天
千萬場(chǎng)秋月春風(fēng)，彈指間蝴蝶夢(mèng)里，牡丹亭中，琵琶弦下。
三百付金尊檀板，關(guān)情處桃花扇府，西廂院內(nèi)，燕子燈下。
二、重點(diǎn)賞析“三樁誓愿”，品味本文的浪漫主義色彩。
1.讓四位同學(xué)分別朗讀劊子手、監(jiān)斬官、竇娥的賓白和舞臺(tái)說明部分，同時(shí)女同學(xué)齊讀竇娥的曲詞。
2.請(qǐng)同學(xué)們用最簡潔的詞語概括這三樁誓愿。
明確：血濺白練、六月飛雪、亢旱三年。
3.提問：它們化用了什么典故?
明確：萇弘化碧、望帝啼鵑、六月飛霜、東海孝婦。
4.提問：這三樁誓愿的順序可以顛倒嗎?為什么?
討論后明確：不行，第一愿是血濺白練，是希望在場(chǎng)的人立刻了解她的冤情。讓“四下里皆瞧見”，以證明她“委實(shí)的冤情不淺”，并且用“萇弘化碧”“望帝啼鵑”這兩個(gè)典故說明她死得冤枉、悲凄。第二愿是“六月飛雪”以“免得我尸骸現(xiàn)”。讓潔白的雪花覆蓋她純潔的軀體，表明她的清白，并用“六月飛霜”這個(gè)典故表現(xiàn)她的冤情深重，足以動(dòng)天。第三愿是要楚州亢旱三年，為的是“官吏每無心正法，使百姓有口難言”。這已經(jīng)不僅是為了證明自己的冤屈，而是希望上天懲治邪惡。斗爭(zhēng)的鋒芒直指貪贓枉法、草菅人命的昏官污吏�！皷|海孝婦”這一典故的運(yùn)用，更加強(qiáng)化了她的斗爭(zhēng)性。這三樁誓愿，一愿比一愿深刻，一愿比一愿強(qiáng)烈，層層深入，不可顛倒。
5.提問：這三樁誓愿的提出，每一樁都是先用賓白提出，再用曲詞進(jìn)一步強(qiáng)化，作者為什么要如此安排?
討論后明確：三次賓白依次用“若是我竇娥委實(shí)冤枉”“若竇娥委實(shí)冤枉”“我竇娥死的委實(shí)冤枉”，進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)了竇娥之死的冤枉;再加上監(jiān)斬官的對(duì)答，更使得這三樁誓愿出人意表，難以實(shí)現(xiàn)，也就更加襯托出三樁誓愿的依次實(shí)現(xiàn)后的驚天動(dòng)地，確實(shí)是“感天動(dòng)地竇娥冤”;然后再用三支曲子依次對(duì)應(yīng)，直抒胸臆，可謂是曲白相生，語言樸素而富于感情，把竇娥為其冤屈而抗?fàn)幍木癖憩F(xiàn)得淋漓盡致，深切而感人。
6.提問：這三樁誓愿有兩樁即時(shí)應(yīng)驗(yàn)，還有一樁在第四折中也得到驗(yàn)證。同學(xué)們，請(qǐng)想一下，這是否可能?作者為什么要這樣寫?
討論后明確：在現(xiàn)實(shí)生活中，這三樁誓愿均是無法實(shí)現(xiàn)的。作者所引用的典故，也基本上是傳說，但這三樁誓愿卻在作者的筆下一一應(yīng)驗(yàn)，真?zhèn)�是“連皇天也肯從人愿”，證明了竇娥“委實(shí)得冤情不淺”。這正是作品運(yùn)用豐富的想象和大膽的夸張，設(shè)計(jì)出超現(xiàn)實(shí)的情節(jié)，并且發(fā)生得那樣合情合理，使人看不出一點(diǎn)牽強(qiáng)的痕跡，確信它就是生活的真實(shí)。這正是作者浪漫主義精神和浪漫主義手法的一種成功的表現(xiàn)。正是作者浪漫主義的描寫，顯示了正義抗?fàn)幍膹?qiáng)大力量，寄托了作者鮮明的愛憎，反映了人民伸張正義、懲治邪惡的愿望。這也正是本劇最成功的一處，是全劇刻畫主人公形象最著力的一筆，是作品藝術(shù)性的集中體現(xiàn)，使悲劇氣氛更濃烈，人物形象更突出，故事情節(jié)更生動(dòng)，主題思想更深刻。既洋溢著濃郁的生活氣息，又充滿著奇異的浪漫色彩，具有震撼人心的藝術(shù)力量。人們把《竇娥冤》又稱作是《六月雪》，就是有力的證明�？梢哉f，在本折中，作者把現(xiàn)實(shí)主義和浪漫主義完美地結(jié)合在一起了。
(解說：以上這幾個(gè)問題的設(shè)置，目的是突破難點(diǎn)，使同學(xué)們更好地理解本劇現(xiàn)實(shí)主義和浪漫主義相結(jié)合的藝術(shù)魅力。所以，教師在組織學(xué)生討論時(shí)，要注重引導(dǎo)，也可以與第三單元學(xué)過的傳統(tǒng)小說中的神話色彩結(jié)合起來，或同練習(xí)題中第四題結(jié)合起來進(jìn)行。)
三、課文寫竇娥臨刑前發(fā)出三樁誓愿，她的冤屈和抗?fàn)幐刑靹?dòng)地;《孔雀東南飛》寫劉蘭芝和焦仲卿雙雙殉情，化為雙飛鳥。這在現(xiàn)實(shí)生活中都是不可能的。試就這種寫法談?wù)勀愕目捶ā?/p>
學(xué)生討論后明確：課文寫三樁誓愿，不僅表明竇娥的冤屈深重、反抗強(qiáng)烈，而且顯示她憤怒抗?fàn)幍膹?qiáng)大力量，寄托了作者鮮明的愛憎，反映了當(dāng)時(shí)人民的反抗情緒和伸張正義、懲治邪惡的愿望。
《孔雀東南飛》寫劉蘭芝和焦仲卿殉情后合葬，墓上梧桐“枝枝相覆蓋，葉葉相交通。中有雙飛鳥，自名為鴛鴦，仰頭相向鳴，夜夜達(dá)五更”。他們的精魂化為鴛鴦，生時(shí)離散，死后團(tuán)聚，朝夕相伴，情意纏綿。這里所顯現(xiàn)的情形和所蘊(yùn)含的感情很美，委婉地表達(dá)了對(duì)二人忠貞愛情的贊頌和對(duì)他們被迫害而死的無限同情，反映了人們追求婚姻自由和向往愛情幸福的美好愿望。
兩篇作品都運(yùn)用了大膽的想象。這種想象可以使悲劇氣氛更濃烈，人物形象更突出，故事情節(jié)更生動(dòng)，主題思想更深刻;既洋溢著濃郁的生活氣息，又充滿奇異的浪漫色彩，具有震撼人心的藝術(shù)力量。兩篇作品通過想象和夸張，以超現(xiàn)實(shí)的情節(jié)，讓美好的愿望在作品中得以實(shí)現(xiàn)，以寄寓作者的愛憎，反映人民的情緒和理想。并反映了中華民族傳統(tǒng)的喜愛“大團(tuán)圓”結(jié)局的文化心理和審美習(xí)慣，以及傳統(tǒng)的文學(xué)作品獎(jiǎng)善懲惡的教化功能。
四、有人認(rèn)為竇娥是善良的野蠻人，她的誓愿——“六月飛雪，楚州亢旱”是一種復(fù)仇，一種盲目的野蠻的報(bào)復(fù)，將一己私仇擴(kuò)大至整個(gè)楚州之人，你如何認(rèn)識(shí)這種看法呢?
經(jīng)討論學(xué)生歸納。
明確：如果不這樣處理，寄希望于天地鬼神懲治貪官，恐怕會(huì)陷入常規(guī)的因果報(bào)應(yīng)的結(jié)局，就不會(huì)讓讀者體會(huì)竇娥驚天地、泣鬼神的冤仇。運(yùn)用浪漫主義的手法，創(chuàng)造了濃郁的悲劇氣氛，深化了主題，構(gòu)成全劇的高潮，充滿激動(dòng)人心的藝術(shù)魅力。這也是七百年來此劇家喻戶曉的原因。
教師補(bǔ)充：文學(xué)欣賞是以情感人，當(dāng)觀眾沉浸在戲劇的氛圍中，完全忘記了其他利害關(guān)系，為她而悲，為她而恨，已達(dá)到文學(xué)作品的教育目的。如果欣賞文學(xué)時(shí)用純現(xiàn)實(shí)的觀點(diǎn)來賞析，那么文學(xué)作品便沒有它獨(dú)特的價(jià)值了。實(shí)質(zhì)上這涉及美學(xué)問題，即實(shí)用價(jià)值和美學(xué)價(jià)值。實(shí)用價(jià)值是理性，主要講道德的善惡，而審美價(jià)值，則是以情感為核心的。竇娥的誓愿從實(shí)用角度來說，的確不應(yīng)當(dāng)，因?yàn)樗赡軐?dǎo)致眾多的人遭受災(zāi)難。但從審美的角度說，它是美的，從情感上深深打動(dòng)了讀者。
提問：同學(xué)們還能想到哪些作品也運(yùn)用了浪漫主義手法呢?
明確：1.《紅樓夢(mèng)》第一回“甄士隱夢(mèng)幻識(shí)通靈，賈雨村風(fēng)塵懷閨秀”中借用女媧補(bǔ)天的神話傳說引出石頭的來源，為寶黛的悲劇愛情蒙上奇異的色彩。又如第五回“賈寶玉神游太虛境，警幻仙曲演紅樓”借夢(mèng)境點(diǎn)明小說的總綱和故事的結(jié)局。這起到引人入勝的效果。
2.《水滸傳》第七十一回“忠義堂石碣受天文，梁山泊英雄排座次”，也是用浪漫主義為這些英雄人物蒙上神秘色彩，深化了人物形象。
3.《三國演義》中的諸葛亮聰明絕頂，近乎仙，但并不影響人民群眾對(duì)他的喜愛。
4.還有《西游記》《聊齋志異》《封神榜》《四大愛情故事》等，浪漫主義的手法都增添了作品的無窮魅力。
(解說：以上三個(gè)問題是圍繞戲劇的創(chuàng)作手法討論、分析的，深化了學(xué)生的認(rèn)識(shí)，形成專題，增強(qiáng)了學(xué)生的閱讀興趣，拓展了學(xué)生的思維空間。)
五、賞析課文中的戲劇語言
本文體現(xiàn)了戲劇“本色派”的特點(diǎn)，即語言通俗自然，樸實(shí)生動(dòng)，符合劇中人物身份和個(gè)性，能為展開劇情和刻畫人物性格服務(wù)。課文中的曲詞都不事雕琢，感情真切，質(zhì)樸無華，精練優(yōu)美，淺顯而見深邃。
1.賞析《滾繡球》。
(1)背誦并口譯這支曲子。
(2)這曲子運(yùn)用了哪些修辭手法?有什么表達(dá)效果?
明確：這支曲子運(yùn)用呼告、對(duì)比及對(duì)偶句、反問句、感嘆句、詞語反復(fù)等，直抒胸臆，高亢激越，酣暢淋漓地表達(dá)了主人公的滿腔怨恨，體現(xiàn)了古代戲曲的曲詞富于抒情性的特點(diǎn)。而且句式整齊，節(jié)奏鮮明，具有強(qiáng)烈的表達(dá)效果。
2.賞析《快活三》《鮑老兒》二曲。
請(qǐng)兩位同學(xué)分別朗讀這兩支曲子。
明確：這兩支曲子連用四個(gè)“念竇娥”，一寫無辜獲罪，二寫身首異處，三寫身世孤苦，四寫婆媳情深。寥寥數(shù)語，百感交集，哀傷不盡，備感凄愴，刻畫出竇娥與婆婆死別時(shí)的悲痛心情。
課文中的說白也同樣不帶半點(diǎn)加工痕跡，我們看下面這段說白：
(正旦云)“婆婆，那張?bào)H兒把毒藥放在羊肚兒湯里，實(shí)指望藥死了你，要霸占我為妻，不想婆婆讓與他老子吃，倒把他老子藥死了。我怕連累婆婆，屈招了藥死公公，今日赴法場(chǎng)典刑。婆婆，此后遇著冬時(shí)年節(jié)，月一十五，有瀽不了的漿水飯，瀽半碗兒與我吃，燒不了的紙錢，與竇娥燒一陌兒，則是看你死的孩兒面上�！�
明確：這些樸素的語言出自竇娥這個(gè)封建社會(huì)小媳婦的口里是那樣的貼切!毫無雕飾之感，只覺得它像生活本身所表現(xiàn)的那樣自然、生動(dòng)，真實(shí)鮮活地揭示了這個(gè)從小就給人做童養(yǎng)媳的.竇娥屈辱的地位與悲慘的命運(yùn)。
3.小結(jié)(寫作提示)。
《竇娥冤》的語言之所以樸實(shí)無華，是由于作者善于在人民大眾口語基礎(chǔ)上進(jìn)行提煉加工，使之清新質(zhì)樸通俗自然，明白如話，同時(shí)他大量使用方言、俗語、諺語、成語，很少典故的堆砌和字句的雕琢，適合于舞臺(tái)演出，易于廣大群眾接受。
六、組織學(xué)生探究式閱讀
1.出示投影：
明傳奇《金鎖記》由《竇娥冤》改編而成，對(duì)原劇中的人物和情節(jié)都做了一些改動(dòng)，原劇中竇娥的丈夫蔡昌宗在《金鎖記》中并沒有夭折，而是在赴京趕考的途中，在渡過黃河的時(shí)候不幸落水，被龍王招為駙馬。三年后又入京參加科舉考試，并一舉狀元及第。而竇娥也在行刑時(shí)，因天降大雪，提刑官驚駭，急令刀下留人，得以不死。最后竇天章平反冤獄，竇娥得以昭雪獲釋，與丈夫蔡昌宗舟中相遇，父女夫妻歡慶團(tuán)圓。正是“翁做高官婿狀元，夫妻母子重相會(huì)”。
提問：你喜歡明傳奇《金鎖記》的改動(dòng)嗎?
學(xué)生甲：喜歡，這個(gè)團(tuán)圓的結(jié)局符合了中國讀者的期待心理。因?yàn)樯畹拿罎M是每個(gè)人的向往與追求。
學(xué)生乙：如此一改，雖然符合了人們的愿望，卻削弱了原劇的戰(zhàn)斗性，流于一般的戲曲大團(tuán)圓結(jié)局的俗套。這樣改，說明葉老先生并沒有讀懂原劇的意思，或者是想有意篡改原意，拍封建統(tǒng)治者的馬屁，把一出控訴封建統(tǒng)治者迫害無辜百姓的悲劇，蛻變成一出歌頌神明、歌頌清官的庸俗喜劇。
2.解讀葛朗臺(tái)太太、祥林嫂、竇娥三位女性形象。
學(xué)生小組討論后，選一代表發(fā)言。
明確：三位女性都不同程度地受著宗教思想的影響，但從她們身上表現(xiàn)出來的人文精神各異。“羔羊”一般的葛朗臺(tái)太太是一個(gè)虔誠的基督教徒。她相信，只有忍受現(xiàn)世的苦難，死后靈魂才能上天堂。因此，面對(duì)貪婪冷酷而又極端吝嗇的守財(cái)奴，她表現(xiàn)得那樣忍讓、善良和超脫，只相信“幸福只有在天上”。祥林嫂的死主要是封建禮教吃人的結(jié)果。在世時(shí)，她也曾試圖通過宗教來拯救自己，以免遭受被“鋸開”的痛苦，也希望死后自己的“魂靈”與阿毛相遇。但當(dāng)發(fā)現(xiàn)宗教不可能拯救她的時(shí)候，她便“以死去撞地獄的門”。這或多或少也體現(xiàn)了一些“覺醒”。對(duì)于竇娥，在她的一切夢(mèng)想破滅(官府沒有覆勘，“天地”也沒有為她伸張正義)之后，她開始了對(duì)人生的進(jìn)一步思考，對(duì)原以為“公正無私”的天地鬼神也開始了懷疑和否定。第三折的【端正好】【滾繡球】中怨天咒地的心聲已遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了自身遭際的感嘆，發(fā)展為對(duì)善惡對(duì)立、賢愚顛倒的社會(huì)現(xiàn)實(shí)的懷疑和不滿，對(duì)世俗觀念里最為神圣威嚴(yán)的天地日月鬼神表示了抗議和否定。在她的身上，表現(xiàn)出百折不回、生死不渝的抗?fàn)幘瘢蛎\(yùn)，向不公平的世道宣戰(zhàn)。這又是葛朗臺(tái)太太和祥林嫂無法企及的。
七、課堂小結(jié)
關(guān)漢卿是一位熟悉舞臺(tái)藝術(shù)的戲曲家，也是一位熟悉民間疾苦的藝術(shù)家，他用本色又當(dāng)行的語言為我們塑造了一位善良、勤勞而又敢于抗?fàn)幍呐孕蜗�，深刻地揭露了時(shí)代的黑暗、社會(huì)的腐敗，并且為世界文學(xué)畫廊增添了一個(gè)永不磨滅的形象，《竇娥冤》的確不愧為元曲之首。
八、布置作業(yè)
1.完成練習(xí)一、二題。
2.課外閱讀《竇娥冤》全劇。
高一必修《竇娥冤》教學(xué)設(shè)計(jì) 篇2
教學(xué)目的：
品味語言，認(rèn)識(shí)曲文的藝術(shù)手法
把握劇本的主題思想和人物形象
了解元雜劇的有關(guān)知識(shí)
教學(xué)過程：兩課時(shí)。
第一課時(shí)：
一、朗讀全文（曲文）
正音正義：提防阡陌劊子手嗟嘆亢旱
二、劇情分析
�。ㄒ唬﹩枺罕菊酃适路譃閹讉�(gè)場(chǎng)景？從哪里劃分？為什么？
1、[端正好][滾繡球]
2、[倘秀才]——[鮑老兒]
3、[耍孩兒]至[煞尾]
�。ǘ┓治銮~的內(nèi)容和情感
齊讀第一個(gè)場(chǎng)景。要求用富有情感的語言。
1、這兩段曲詞寫了什么內(nèi)容？
憤怒控訴。（板書）
————天地不公。天，上指統(tǒng)治者；地，下指官吏。這是對(duì)整個(gè)社會(huì)秩序的懷疑。
2、從曲詞中你讀出了主人公怎樣的情感？
�、旁埂斓兀骸皼]來由犯王法，不提防遭刑憲�！�
�、坪蕖黄剑骸暗匾玻悴环趾么鹾沃^地？天也，你錯(cuò)勘賢愚枉作天！”
�、前А约海骸鞍�，只落得兩淚漣連。”
3、這兩首曲子，情感激昂。作者運(yùn)用了什么藝術(shù)手法達(dá)到這種效果的？
�、艑�(duì)偶句：整齊，語氣連貫，適于表達(dá)暢達(dá)的情感。
�、茖�(duì)比手法：鮮明的情感色彩。
�、呛舾妫呵楦袊姲l(fā)式的直抒胸臆。
�、取白志浣詿o忌憚”的語言：口語：“葫蘆提”“合”等。自然，不受約束，情感力量充分。
分角色朗讀第二個(gè)場(chǎng)景。
1、這一場(chǎng)景主要寫竇娥與婆婆的“訣別“，感情基調(diào)是什么？
哀婉凄惻。（板書）
2、這一場(chǎng)景表現(xiàn)了竇娥的什么性格？
善良，孝順。（板書）
3、作者著力刻畫竇娥的善良，在表達(dá)主題上起到了怎樣的藝術(shù)效果？
以善良的被毀滅，揭露社會(huì)的黑暗。這個(gè)人越是善良，溫順，揭露的意義越深刻。
第二課時(shí)
一、齊讀“三樁誓愿”曲詞。
1、“三樁誓愿”，反映了竇娥怎樣的情感？
抗?fàn)幘窈蛨?jiān)信冤情被雪的壯烈。（板書）
2、為什么要發(fā)三樁誓愿？一樁不行嗎？
不行。
�、乓�?yàn)闅v史上和冤有關(guān)的傳說有好幾個(gè)，竇娥覺得冤情太深，少了不充分。
⑵三個(gè)誓愿有不同的程度。
①血灑白練：不落紅塵。
②六月飛雪：潔白不染。
③亢旱三年：懲罰世道。
顯示自己的冤情——報(bào)復(fù)這不公平的世道。
3、對(duì)這種浪漫主義的手法，你怎樣認(rèn)識(shí)？
理想的寄托。如果你受了冤屈，也會(huì)這樣想，雖然不合邏輯，但卻合乎情感。
明代葉憲祖改編《竇娥冤》故事，名為《金鎖記》。記竇娥丈夫蔡昌宗并未夭折，而是于上京途中黃河遇險(xiǎn)，掉落水中，被龍王招為駙馬。三年后，上京應(yīng)舉，狀元及第。竇娥刑場(chǎng)當(dāng)刑時(shí)，大雪紛飛，監(jiān)斬官急令刀下留人，收入監(jiān)房。后竇天章為肅政廉訪使，為竇娥平反冤情，父女進(jìn)京，于舟中遇到蔡昌宗，夫妻團(tuán)圓。
這兩種結(jié)局有什么不同的效果？
二、最后“煞尾”一節(jié)，曲詞有什么特點(diǎn)？
景物渲染。
三、元雜劇基本知識(shí)（略）
四、背誦《滾繡球》
高一必修《竇娥冤》教學(xué)設(shè)計(jì) 篇3
教學(xué)目標(biāo)：
1、通過分析“唱白”理解人物形象。
2、揭示竇娥形象的社會(huì)意義，理解戲劇主題。
3、戲劇“現(xiàn)實(shí)主義和浪漫主義”相結(jié)合的藝術(shù)手法。
教學(xué)過程：
一、導(dǎo)入
上一節(jié)課我們學(xué)習(xí)了無雜劇的一般知識(shí)，了解了《竇娥冤》的劇情。這一節(jié)課我們就來看一看，竇娥是怎樣一個(gè)竇娥，她的冤又是怎樣的冤。
二、分析人物性格
1、本文節(jié)選的第三折共可以劃分為三個(gè)場(chǎng)面，那么在這三個(gè)場(chǎng)面中各表現(xiàn)了竇娥怎樣的性格呢？流露出什么樣的情緒？
�。�1）第一場(chǎng)景：指斥天地
�、贋槭裁匆赋馓斓兀�
天道不公，平白受冤，內(nèi)心悲憤因而指斥
�、诹髀冻鏊鯓拥那榫w？
怨憤、埋怨、控訴
�、郾憩F(xiàn)出她具有怎樣的性格特征？
堅(jiān)強(qiáng)、具有反抗性格
�。�2）第二場(chǎng)面：決別婆婆
�、俦憩F(xiàn)出她怎樣的性格？
善良、孝順
�、谀男┑胤奖憩F(xiàn)出她的善良？
繞后街而走，怕婆婆傷心
怕連累婆婆，屈招了藥死公公
臨別對(duì)婆婆的勸導(dǎo)和囑托
�。�3）第三場(chǎng)景：三樁誓愿
�、贋槭裁匆讼氯龢妒脑福�
不甘心平白受冤、想要昭示冤情、懲罰世道
�、诒憩F(xiàn)其怎樣的性格呢？
表現(xiàn)其反抗性格
�、蹫槭裁窗l(fā)下三樁誓愿就表現(xiàn)了她的反抗性格呢？
因?yàn)樗憩F(xiàn)了竇娥對(duì)現(xiàn)實(shí)的不滿，懲罰世道，更是其反抗精神的體現(xiàn)。
�、苁孜脖憩F(xiàn)出的對(duì)天地的不同態(tài)度是否矛盾，為什么？
前者是無助之下的怨恨，實(shí)質(zhì)上怨恨的是現(xiàn)實(shí)的社會(huì)。后者是無助之下最后的依靠和寄托，是中國人思想深處最后的精神依靠。
因而，前后的所指不同，二者并不矛盾。
�。�4）總結(jié)：
通過三個(gè)場(chǎng)景的分析我們看到竇娥的性格中表現(xiàn)出兩部分，一部分便是她善良的一面，這是中國婦女的傳統(tǒng)美德，另一方面是她的反抗性格，這是她的突出性格。
三、主題
�、兕}目叫作《竇娥冤》，為什么不寫她怎樣受冤而寫她的善良呢？
突出社會(huì)的黑暗，善良的人遭受冤屈，更能表現(xiàn)社會(huì)的不公。
�、趯懰姆纯剐愿駥�(duì)表現(xiàn)主題有什么作用呢？
突出她的冤，這樣的人要進(jìn)行反抗，要發(fā)下誓愿懲罰世道是因其蒙冤的深重。
�、圻@樣善良的竇娥卻落得個(gè)身首異處的命運(yùn)是誰造成的呢？
其中有：張?bào)H兒的陷害，
有昏官陶杌的無能和草菅人命
蔡婆的引狼入室
竇天章典賣女兒
這些方面的因素缺一不可，因而從本質(zhì)上來說就是“社會(huì)”。社會(huì)的不公、昏官惡霸的橫行、善良人蒙受冤情是社會(huì)原因造成的。
四、寫作手法
1、用三樁誓愿明冤為什么？
希望昭示自己的冤情，希望上天主持公道。
2、用一樁不行嗎？三者什么關(guān)系？
不行，三者是遞進(jìn)關(guān)系，感情越來越強(qiáng)烈。
誓愿意義時(shí)間空間情感
血濺白練不落紅塵當(dāng)時(shí)當(dāng)場(chǎng)若是我竇娥委實(shí)冤枉
六月飛雪清白高潔之后楚州若竇娥我委實(shí)冤枉
亢旱三年懲罰世道三年楚州我竇娥死的委實(shí)冤枉
3、總結(jié)：
三樁誓愿都昭示冤情，不僅要昭示冤情，還要報(bào)復(fù)和懲罰。一個(gè)善良溫順的子女子產(chǎn)生這么大的仇恨是因?yàn)槠湓┣榈纳钪兀屓藷o法承受。
4、這些誓愿在現(xiàn)實(shí)世界里能實(shí)現(xiàn)嗎？
不能
5、那為什么在劇中一一實(shí)現(xiàn)？有什么好處？
這是作者想象的奇特和夸張，表達(dá)了懲惡揚(yáng)善的愿望。
6、總結(jié)寫作手法
想象和夸張還有神話是浪漫主義的特征，因而本是現(xiàn)實(shí)主義和浪漫方義相結(jié)合的表現(xiàn)手法。
五、板書
指斥天地：堅(jiān)強(qiáng)、反抗性
訣別婆婆：善良、孝順社會(huì)原因
三樁誓愿：反抗性格
血濺白練不落紅塵
三樁誓愿六月飛雪清白高潔想象、夸張、神話
亢旱三年懲罰世道
六、作業(yè)：
仔細(xì)閱讀[滾繡球]曲牌，思考運(yùn)用了哪些修辭手法，進(jìn)而思考戲曲的語言特點(diǎn)。
高一必修《竇娥冤》教學(xué)設(shè)計(jì) 篇4
【教學(xué)分析】
1、單元分析：
本單元為戲劇單元，《竇娥冤》為第一課，所以教師應(yīng)在第一課時(shí)簡介戲劇常識(shí)：1戲劇的定義。2劇本構(gòu)成。3戲劇沖突的重要性。
2、教材分析：《竇娥冤》屬于元雜劇，有其不同于一般戲劇的特點(diǎn)，故也應(yīng)在進(jìn)入文本之前簡介元雜劇的特點(diǎn)：本、折、宮調(diào)等。
3、文本分析：
�、� 《竇娥冤》是中國古代戲劇中著名的悲劇，有著震撼人心的悲劇力量，故教學(xué)重點(diǎn)之一應(yīng)放在引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)本劇的悲劇性及其悲劇效果的形成，力求通過本劇的學(xué)習(xí)，使學(xué)生對(duì)悲劇作品有初步的鑒賞常識(shí)和能力。
�、� 《竇娥冤》塑造了竇娥這一光彩的人物形象，作為劇本解讀，分析她的性格應(yīng)為本文學(xué)習(xí)的又一重點(diǎn)。
【課時(shí)安排】
2課時(shí)。
【教學(xué)步驟】
1、由回顧初中所學(xué)戲劇導(dǎo)入。
2、簡介戲劇、元雜劇常識(shí)，簡介關(guān)漢卿及“元曲四大家”。
3、學(xué)生(教師)復(fù)述情節(jié)，概括大意。
板書情節(jié)：
楔子(序幕)：交待背景，寫出竇娥的悲苦身世。
第一折(開端)：賽盧醫(yī)為躲債欲殺蔡婆，蔡婆為謝恩引狼入室。
第二折(發(fā)展)：張?bào)H兒為逼婚誤殺親父，竇娥在公堂屈打成招。
第三折(高潮)：赴法場(chǎng)竇娥指斥天地，明冤屈發(fā)下三樁誓愿。
4、突破兩個(gè)教學(xué)重點(diǎn)：
教師關(guān)鍵兩問
�、鸥]娥身上哪一點(diǎn)給你留下最深的印象?結(jié)合文本回答。
例：反抗性、剛強(qiáng)、善良、孝順等。重點(diǎn)引導(dǎo)體會(huì)其反抗性，師生可共同劃出本劇的矛盾沖突示意圖，看清竇娥這一弱女子對(duì)抗的對(duì)象──地痞流氓和昏官，體會(huì)竇娥在沖突中沒有絲毫猶豫、退縮和畏懼。尤其是臨死前發(fā)下的三樁誓愿，更讓我們類比想到了另一人物：桑迪亞歌。竇娥就像這位老人一樣，她可以被消滅，但惡勢(shì)力卻不能將她打敗。(這一解讀較成功，學(xué)生對(duì)竇娥形象的光彩開始有所領(lǐng)悟)
�、� 《竇娥冤》這出悲劇位列世界十大悲劇之中，你認(rèn)為哪些因素造就了本劇的悲劇效果?
問題分解為：
�、偈裁词潜瘎�?
悲劇就是將有價(jià)值的東西毀滅給人看。
�、诒緞≈凶钣袃r(jià)值的是什么?緊扣“美的、有價(jià)值的”這一核心，學(xué)生聯(lián)系竇娥這一人物的光彩就較易理解了。
附加提示：竇娥這一人物的不幸身世，更加重了人物的悲劇性。
5、拓展閱讀、對(duì)比研討：
對(duì)照程硯秋改編的京劇《六月雪》的劇情，進(jìn)一步體會(huì)《竇娥冤》的悲劇效果的來源。
6、求異思維，培養(yǎng)質(zhì)疑精神。
你敢挑《竇娥冤》的錯(cuò)嗎?你認(rèn)為《竇娥冤》中又沒有缺憾之處?
例：第二折中桃杌審案太過倉促，既不合人物性格，有不合于常理。
7、作業(yè)：
⑴積累重點(diǎn)詞語
�、票痴b《滾繡球》曲詞。
推薦觀賞：電影《黑暗中的舞者》(一部簡約而又震撼人心的悲劇)
高一必修《竇娥冤》教學(xué)設(shè)計(jì) 篇5
一、素質(zhì)教育目標(biāo)
(一)知識(shí)教學(xué)點(diǎn)
1．了解元雜劇的特點(diǎn)；初步了解關(guān)漢卿戲曲語言的藝術(shù)特色。
2．了解全劇劇情，了解課文節(jié)選部分在全劇中的重要地位。
(二)能力訓(xùn)練點(diǎn)
1．分析劇作主人公竇娥的藝術(shù)形象。
2．以《滾繡球》《耍孩兒》等曲子的曲詞為重點(diǎn)，賞析課文中的戲劇語言。
3．鑒賞劇中“三樁誓愿”的超現(xiàn)實(shí)情節(jié)，了解超越現(xiàn)實(shí)的夸張和想象對(duì)于刻畫人物、揭示主題和體現(xiàn)劇作浪漫主義特色的重要作用。
(三)德育滲透點(diǎn)
了解元代的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，認(rèn)識(shí)劇作抨擊社會(huì)的反封建主題。
(四)美育滲透點(diǎn)
鑒賞古代戲曲的語言，欣賞曲詞的抒情性和音韻美。
二、學(xué)法引導(dǎo)
1．抓住戲劇沖突，理清情節(jié)結(jié)構(gòu)，總體上把握劇本內(nèi)容。
2．反復(fù)誦讀[滾繡球]，了解竇娥指斥的對(duì)象和她表達(dá)的感情，從中可以分析出，這一曲對(duì)當(dāng)時(shí)的黑暗社會(huì)做了相當(dāng)深刻的概括，是竇娥以生命換來的對(duì)現(xiàn)實(shí)的清醒認(rèn)識(shí)，是對(duì)正義得不到伸張的現(xiàn)實(shí)的控訴、抗議，是對(duì)封建法制、封建秩序的否定，也是她的反抗精神的集中表現(xiàn)。誦讀第二部分中的[倘秀才]、[叨叨令]、[快活三]、[鮑老兒]幾曲，了解竇娥性格的另一面——善良。誦讀第三部分的[耍孩兒]、[二煞]、[一煞]，進(jìn)一步了解竇娥對(duì)自己蒙冤受刑的強(qiáng)烈憤怒和堅(jiān)決反抗。
3．誦讀典型片斷，鑒賞語言特色，如婆媳訣別時(shí)的對(duì)話，凝練而又不失準(zhǔn)確。又如[快活三]、[鮑老兒]二曲，連用四個(gè)“念竇娥”，一寫無辜獲罪，二寫身首異處，三寫身世孤苦，四寫婆媳情深，寥寥數(shù)語百感交集，哀傷不盡。誦讀三個(gè)場(chǎng)面的主要曲詞，比較分析隨著人物感情的變化，語言色彩和節(jié)奏的不同：第一場(chǎng)，指天斥地，語言高亢激越、緊張急促；第二場(chǎng)，與婆婆訣別，哀婉凄慘、徐緩低回；第三場(chǎng)，發(fā)下三樁誓愿，感情如火、慷慨激昂。
三、重點(diǎn)難點(diǎn)及解決辦法
(一)重點(diǎn)、難點(diǎn)
分析主人公竇娥的形象，賞析課文中的戲劇語言，鑒賞劇作的超現(xiàn)實(shí)情節(jié)并進(jìn)而把握其浪漫主義藝術(shù)特色，是教學(xué)的重點(diǎn)；后兩方面，也是教學(xué)的難點(diǎn)。
(二)解決辦法
加強(qiáng)課前預(yù)習(xí)，要求學(xué)生了解全劇劇情，從而使他們更好地把握主人公的形象。同時(shí)，在課堂教學(xué)中，引導(dǎo)學(xué)生精讀曲詞，借助課堂討論，使學(xué)生認(rèn)識(shí)劇中安排“三樁誓愿”超現(xiàn)實(shí)情節(jié)的作用，落實(shí)教學(xué)的重點(diǎn)和難點(diǎn)。
四、課時(shí)安排
2課時(shí)
五、師生互動(dòng)活動(dòng)設(shè)計(jì)
1．要求學(xué)生認(rèn)真進(jìn)行課前預(yù)習(xí)。閱讀讀本《元曲和明清傳奇》一文的相關(guān)部分，了解雜劇的基本常識(shí)。以曲詞為主，誦讀課文；借助課文題解，了解全劇劇情。有條件的，可進(jìn)而引導(dǎo)學(xué)生閱讀劇本全文及關(guān)于關(guān)漢卿的戲劇評(píng)論。
2．第一課時(shí)，學(xué)生分角色朗讀劇本，以便更好地投入情境，體味作品。而后，要求學(xué)生獨(dú)立分析課文節(jié)選部分的基本情節(jié)，列出簡要提綱。
3．第二課時(shí)，要求學(xué)生反復(fù)吟誦關(guān)鍵曲詞，體會(huì)劇作語言和藝術(shù)構(gòu)思的特色，進(jìn)而通過課堂討論，歸納出主人公的性格特點(diǎn)，分析劇中超現(xiàn)實(shí)情節(jié)的作用。
4．有條件的，可組織學(xué)生觀看電影《關(guān)漢卿》和《竇娥冤》。
六、教學(xué)步驟
第一課時(shí)
(一)明確目標(biāo)
本課時(shí)在學(xué)生充分預(yù)習(xí)的基礎(chǔ)上，借助分角色朗讀的學(xué)習(xí)，幫助學(xué)生掌握節(jié)選部分的劇情發(fā)展脈絡(luò)，并初步把握主人公竇娥的基本性格。
(二)整體感知
《竇娥冤》是關(guān)漢卿最重要的劇作之一。現(xiàn)代戲劇家田漢創(chuàng)作話劇《關(guān)漢卿》(《語文讀本》第四冊(cè)選有該劇片斷)時(shí)，也是以關(guān)漢卿創(chuàng)作《竇娥冤》作為劇作核心情節(jié)的�！陡]娥冤》歷來被列為元曲四大悲劇和中國十大悲劇之首。課文節(jié)選部分，是《竇娥冤》的第三折，也是全劇的高潮部分。劇作借弱小無助的竇娥的不幸命運(yùn)，為我們描繪了一幅元代黑暗現(xiàn)實(shí)的觸目驚心的圖畫。尤其難能可貴的是，劇作賦予主人公竇娥堅(jiān)強(qiáng)的意志和強(qiáng)烈的反抗精神。這個(gè)自幼被賣作童養(yǎng)媳，最后又被無辜推上斷頭臺(tái)的弱女子，不僅敢于指斥天地鬼神，還大聲控訴“這都是官吏每無心正法，使百姓有口難言”。劇作還為竇娥設(shè)計(jì)了臨刑前的三樁誓愿，借助超現(xiàn)實(shí)的夸張與想象，運(yùn)用浪漫主義的藝術(shù)手法，增強(qiáng)了劇作的感染力，使整個(gè)作品達(dá)到“寓褒貶，別善惡，分是非，明愛憎”的目的。
(三)教學(xué)過程
1．導(dǎo)入新課
關(guān)漢卿(約1210—約1300)號(hào)已齋叟，金末元初大都(元代都城，故址在今北京城區(qū)北部及其附近)人；元代著名的戲劇家，與鄭光祖、白樸、馬致遠(yuǎn)并稱為“元曲四大家”。元代人曾說他“生而倜儻，博學(xué)能文，滑稽多智，蘊(yùn)藉風(fēng)流，為一時(shí)之冠”。他曾經(jīng)把自己比做“蒸不爛、煮不熟、捶不扁、炒不爛，響當(dāng)當(dāng)?shù)囊涣ｃ~豌豆”，表明了他敢于斗爭(zhēng)，不畏權(quán)貴的性格。元代的階級(jí)矛盾和民族矛盾十分尖銳，關(guān)漢卿對(duì)當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)極為不滿。他生活在社會(huì)底層，了解人民的疾苦，借雜劇來揭露黑暗現(xiàn)實(shí)，寄托自己的社會(huì)理想。他經(jīng)常出入于歌樓、戲場(chǎng)之中，不僅寫劇本，有時(shí)還登臺(tái)演唱。他熟悉人民的語言和民間的藝術(shù)形式，音樂和戲曲方面的造詣很深，成了元代最多產(chǎn)的雜劇作家。他一生創(chuàng)作了60多部劇本，現(xiàn)存的有18部，其中《竇娥冤》《望江亭》《救風(fēng)塵》《蝴蝶夢(mèng)》《單刀會(huì)》等都是十分著名的。
《竇娥冤》的故事發(fā)生在元朝。元代統(tǒng)治者是蒙古貴族和官僚，被統(tǒng)治者是勞苦大眾。元統(tǒng)治者不僅對(duì)勞動(dòng)者殘酷盤剝，而且實(shí)行民族分化的種族歧視政策，以利于鞏固統(tǒng)治地位。他們將全國人口分為四等：蒙古人、色目人、漢人和南人。統(tǒng)治者和地主階級(jí)緊密勾結(jié)，共同壓迫各族人民，可以說，勞動(dòng)人民與統(tǒng)治者的階級(jí)矛盾，是元朝社會(huì)的主要矛盾。雜劇《竇娥冤》反映的就是元朝社會(huì)的黑暗現(xiàn)實(shí)。
2．指名提問，要求學(xué)生簡要說明元雜劇的主要體式特點(diǎn)(參看《語文讀本》)。
3．指名提問，要求學(xué)生復(fù)述《竇娥冤》全劇劇情(參看課文題解)。
4．分配角色，由學(xué)生分角色朗讀課文(只讀曲詞與念白，科介從略)。
5．問題討論：
(1)試分析劇情的發(fā)展過程，將課文劃分為三個(gè)層次，并歸納各層大意。
第一層：開頭至[滾繡球]曲末“……哎，只落得兩淚漣漣”。竇娥訴說冤屈，指斥天地的不公。
第二層：“(劊子云)快行動(dòng)些”至[鮑老兒]曲末“……不明不暗，負(fù)屈銜冤”。竇娥請(qǐng)求繞道走后街，怕婆婆看見自己被押赴法場(chǎng)而傷心；與婆婆見面后，訴說冤屈。
高一必修《竇娥冤》教學(xué)設(shè)計(jì) 篇6
一、教學(xué)目標(biāo)
【知識(shí)與能力】
了解元雜劇的特點(diǎn)及相關(guān)知識(shí)，把握竇娥的典型形象。
【過程與方法】
反復(fù)誦讀課文，欣賞作品的語言和浪漫主義的手法，賞析悲劇藝術(shù)的美。
【情感態(tài)度與價(jià)值觀】
正確認(rèn)識(shí)主人公竇娥勇于反抗不合理社會(huì)的精神和善良的性格。
二、教學(xué)重難點(diǎn)
【重點(diǎn)】
品味作品的語言，把握竇娥的典型形象。
【難點(diǎn)】
理解作者采用充滿生活氣息的現(xiàn)實(shí)主義與想象奇特的浪漫主義相結(jié)合的表現(xiàn)手法的用意，領(lǐng)會(huì)作品的思想價(jià)值。
三、教學(xué)方法
朗讀法、設(shè)置情境法。
四、課時(shí)安排
設(shè)置2課時(shí)教學(xué)，本教案為第1課時(shí)。
五、教學(xué)過程
（一）情境創(chuàng)設(shè)，激發(fā)興趣
很多人在自己蒙受冤屈的時(shí)候常常感嘆說：“真是比竇娥還冤哪！”那么，竇娥是什么人？她因?yàn)槭裁词茉�？冤到了什么程度？今天我們就來鑒賞元代著名戲曲家關(guān)漢卿的雜劇《竇娥冤》。（教師板書課題。）
�。ǘ┲苏撌溃w感知
1、課前布置學(xué)生排演《竇娥冤》課本劇，學(xué)生表演課本劇，其他學(xué)生欣賞。
2、結(jié)合教材P3注釋介紹本文作者關(guān)漢卿，并且簡單介紹古典戲劇和元雜劇。
3、學(xué)生自由朗讀課文，并思考本劇的故事梗概。
明確：父將竇娥來抵債——蔡婆討債賽盧醫(yī)——惡人賴債害人命——張?bào)H兒父子救蔡婆——父子逼人成婚配（竇娥不從）——張?bào)H兒設(shè)計(jì)害蔡婆——張福食毒歸西天——張?bào)H兒逼婚挾竇娥（竇娥不從）——張?bào)H兒誣陷告州官——昏官不查定娥罪——竇娥刑場(chǎng)發(fā)誓愿——三樁誓愿皆應(yīng)驗(yàn)。
�。ㄈ┥钊胙凶x
學(xué)生四人為一組分組討論P(yáng)PT展示的問題串，8分鐘時(shí)間后，指名學(xué)生具體分析問題的答案。
1、竇娥一生有哪些不幸遭遇？
2、戲劇一般是通過制造矛盾沖突來塑造人物形象和表達(dá)主題的，而戲劇沖突一般有三類：人物之間的沖突，人與環(huán)境的沖突。那么本劇的主要矛盾沖突屬于什么類型？
3、竇娥之“冤”表現(xiàn)在哪個(gè)方面？（或竇娥與現(xiàn)實(shí)生活有哪些矛盾沖突？）
4、從竇娥的遭遇我們可以看到元代什么樣的社會(huì)狀況？
明確：
1、（1）三歲喪母；
�。�2）父女分離；
�。�3）喪夫打擊；
�。�4）流氓欺壓；
�。�5）貪官污吏的毒刑和判決。
2、人與環(huán)境（社會(huì)）的沖突。
3、（1）流氓惡棍張?bào)H兒誤把自己的父親毒死，卻誣陷清白的竇娥。
�。�2）竇娥本想依靠衙門洗清自己的冤屈，卻反被判以死罪。
�。�3）竇娥渴望清清白白地活著，又怕連累婆婆，自己心甘情愿擔(dān)當(dāng)死罪。
4、（1）反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)上強(qiáng)欺弱、惡欺善的現(xiàn)實(shí)。
（2）反映了當(dāng)時(shí)吏治的黑暗，官吏的昏庸、貪贓枉法。
�。�3）被壓迫的婦女們無法維護(hù)自己的人格和尊嚴(yán)，生命和財(cái)產(chǎn)安全等也沒有保障。
�。ㄋ模┬〗Y(jié)作業(yè)
1、可見，社會(huì)環(huán)境的影響幾乎看不見，聽不到，摸不著，但它猶如一個(gè)巨大的“磁場(chǎng)”，個(gè)人一旦置身于這種環(huán)境之中，無論如何也擺脫不了環(huán)境對(duì)他所產(chǎn)生的巨大影響。
2、熟讀第三折，重點(diǎn)品味《端正好》和《滾繡球》等曲子，初步感知竇娥的形象。
六、板書設(shè)計(jì)
竇娥冤
關(guān)漢卿
元雜劇
故事梗概
七、教學(xué)反思
《竇娥冤》是人教版教材必修4第一單元的第一課。我在備課的時(shí)候進(jìn)行了充分的考慮，這篇課文是中國古代戲曲單元的第一課，學(xué)生對(duì)于怎樣鑒賞古代戲曲無所適從，所以，我在上第一堂課時(shí)，借助多媒體課件，我?guī)椭鷮W(xué)生了解與戲曲有關(guān)的文學(xué)常識(shí)，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)鑒賞古代戲曲的要點(diǎn)以及如何入手進(jìn)行鑒賞古代戲曲的方法，然后讓學(xué)生自讀課文，結(jié)合書下注釋了解劇情，理解字意，熟悉內(nèi)容，所做這些為第二課時(shí)做好鋪墊。
教學(xué)中，我設(shè)計(jì)的教學(xué)內(nèi)容基本按照我的思路進(jìn)行。學(xué)生自編自導(dǎo)自演的課本劇很生動(dòng)，比較成功，贏得同學(xué)們熱烈掌聲，抓住課本劇，引導(dǎo)學(xué)生自己認(rèn)識(shí)到學(xué)習(xí)本課的要點(diǎn)，并且結(jié)合課文觀看課本劇讓學(xué)生自己感知、感悟。借助多媒體課件加強(qiáng)輔助教學(xué)，營造氛圍，渲染氣氛。
通過幾個(gè)主要問題的設(shè)置，引導(dǎo)學(xué)生在第一課時(shí)的教學(xué)中能對(duì)于本劇有宏觀的把控，為第二課時(shí)的深入欣賞打下良好的基礎(chǔ)。
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