秋水蘇教版高二上冊語文教案
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一、教學(xué)內(nèi)容
《秋水》
二、學(xué)習(xí)目標
1、了解莊子及《莊子》
2、學(xué)習(xí)本文用設(shè)喻的手法說明哲理的寫法
三、學(xué)習(xí)方法
1、積累成語望洋興嘆貽笑大方
2、熟讀課文以致成誦
四、作者作品
莊子，名周，宋之蒙人。嘗為蒙漆園吏。與梁惠王齊宣王同時。生活極為貧困。據(jù)記載他曾住過陋巷，打過草鞋，并向監(jiān)河侯借糧。楚威王聞其賢，以重金聘為相，然辭謝不就，只求適己任性，以快其意。
莊子是繼老子之后道家學(xué)派的大師。戰(zhàn)國時期道家學(xué)派的代表人物之一，與老子并稱為“老莊學(xué)派”。從莊子的整個思想體系和政治觀點看來，莊子無疑是一個代表沒落奴隸主階級的哲學(xué)家。由于社會的根本變化，莊子的地位無法維持，這就決定他對現(xiàn)實極端不滿。他既不滿現(xiàn)實，又無法反抗它，就不得不走隱居遁世的道路。他是一個悲觀絕望的厭世主義者，覺得“人生天地之間，若白駒之過隙，忽然而已”，所以妻死則“箕踞鼓盆而歌�！币虼耍f子的處世態(tài)度就是玩世不恭，隨俗浮沉。他好象非常膽怯、害怕，常說“無用之用”才是“大用”。這一切都充分表現(xiàn)一個沒落階級的思想觀點。不過，莊子的放蕩不羈，蔑視禮法和權(quán)貴，以及對統(tǒng)治者不合作，在特定的歷史時期曾起過一定的積極作用。他還認為圣知仁義只是供統(tǒng)治者利用的工具，這些都是極為深刻的見解。
莊子散文在先秦諸子中具有獨特風(fēng)格。它首先是吸收神話創(chuàng)作的`精神，大量采用并虛構(gòu)寓言故事，作為論證的根據(jù)。因此，想象奇幻，最富于浪漫主義色彩。
《莊子》亦名《南華經(jīng)》，今本《莊子》33篇，其中《內(nèi)篇》7篇、《外篇》15篇、《雜篇》11篇，一般認為，只有《內(nèi)篇》可確認為莊子所作，莊子用寓言或散文表現(xiàn)他深邃奧妙的哲學(xué)思想，文章十之八、九是寓言。
五、《秋水》全文
主要通過河伯和海若的七段對話，本意是要申述莊子齊物論和相對主義的認識論。
六、全文解析
七、重難點
1、《秋水》的文學(xué)性與哲理性
2、詞類活用
秋水時至順流而東且夫我常聞少仲尼之聞而輕伯夷之義者
3、特殊句式
賓語前置：吾長見笑于大方之家(被動句) 聞道百(定語后置)
賓語前置句的構(gòu)成：
(1)動詞(動賓)
�、俜穸ň滟e語前置(否定詞、代詞)
不患人之不已知/忌不自信/毋吾以也/未之有也/莫已若/弗之怠也(不懈怠筆錄) 我無爾詐爾無我虞/古之人不余欺也
�、谝蓡柧滟e語前置(疑問代詞、賓語) 吾誰欺?沛公安在?毛將焉附?
�、塾谩爸薄笆恰弊魈豳e標志
④方位名詞作賓語時，在謂語之前 項王西向坐北面而事之東面而視
(2)介詞(介賓)
�、僖蓡柎~做介詞賓語是社稷之臣也，何以伐為吾誰與歸
�、谝话阍~作賓語倒裝是以謂之文也一言以蔽之
4、文章除設(shè)喻說理之外還運用了對比手法
(1)寫景對比
(2)河神前后認識對比
《秋水》課文說明
課文節(jié)選自《莊子》中《秋水》篇的開篇部分。文中以河神見海神為喻，說明個人的見識是有限的，大小都是相對的，告誡人們不能囿于聞見而驕傲自大。
課文可以分為兩層：
第一層(“秋水時至”至“以天下之美為盡在己”)，寫黃河的壯闊和河伯的驕傲自滿。第一、二句寫黃河的壯闊。第一句寫秋水泛濫，“百川灌河”極言黃河之雄壯;第二句寫河面寬闊，“兩涘渚崖之間，不辯牛馬”極言黃河之開闊。一、二兩句同時也道出了河伯驕傲的原因。第三句寫河伯的驕傲自滿。他暗暗地高興，“以天下之美為盡在己”，一個“天下”，一個“盡”，把河伯那躊躇滿志、飄飄然的神態(tài)描寫得淋漓盡致。在寫“壯闊”(一、二兩句)與寫“驕傲”(第三句)之間，有一個“于是焉”，強調(diào)說明河伯是在這個時候，在這種情況下“欣然自喜”的。
第二層(“順流而東行”至“吾長見笑于大方之家”)，寫河伯見到大海后自嘆不如。第四句“順流而東行，至于北�！�，文意由第一層過渡到第二層。第五句寫大海的遼闊，用了“不見水端”四個字，與前“不辯牛馬”相比則不可同日而語。兩相對比，河伯深感自己渺小，然后向海神發(fā)出由衷的感嘆。第六句用一個“于是焉”與第一層呼應(yīng)，強調(diào)說明情況不同，時間不同，河伯的認識也不同了。河伯望洋興嘆的一番話中，包括三層意思：先是引俗語“聞道百，以為莫己若”，批評自己“以天下之美為盡在己”的狂妄自大;然后說自己曾經(jīng)不相信“少仲尼之聞，而輕伯夷之義者”，批評自己的妄自尊大，如果不是看到了大海的寬闊，那自己的錯誤認識則永遠也得不到改正;最后，河伯認為自己的淺陋將長久地被大方之家恥笑。
這篇文章用河神見海神的寓言故事說明哲理，通篇都在設(shè)喻，在寫河神認識的前后變化時，用了對比的手法，如將黃河的壯闊與北海的廣闊作比較(前者是“百川灌河”，“兩涘渚崖之間，不辯牛馬”;后者是“不見水端”)，還將河伯前后的認識作了對比(“欣然自喜”——“望洋向若而嘆”)。
《秋水》學(xué)案練習(xí)
一、基礎(chǔ)驛站
1、下列詞語中有錯別字的一組是()
A、徑流渚崖辯別望洋向若
B、涇流勸諫旋轉(zhuǎn)欣然自喜
C、爭辯窮匱孀妻遺笑大方
2、對句中加點的詞解釋不正確的一項是( )
A、輕伯夷之義(輕視)
B、少仲尼之聞(名聲)
C、吾非至子之門，則殆矣(危險)
D、我之謂說(說的就是我)
3、“今我睹子之難窮也”的意思是( )
A、現(xiàn)在我要看到你是那樣的困難。
B、現(xiàn)在我想看到你，那是不困難的事。
C、現(xiàn)在我看到你是這樣的無邊無際。
D、現(xiàn)在我看到你，真是一言難盡。
4、文學(xué)常識填空。
《秋水》選自，莊子，名周，繼承并發(fā)展了老子的思想，為學(xué)派的重要代表人物，代表作是。與并稱“老莊”。《莊子》又叫，是由所著。全書現(xiàn)存篇。
5、解釋下列句子中“之”的意思。
�、僖蕴煜轮馈 �( )
②野語有之曰 ( )
�、劢裎叶米又y窮也 ( )
④我之謂也 ( )
二、綜合園地
6、請根據(jù)課文有關(guān)內(nèi)容，歸納出兩個四字成語：
7、與“莫己若”句式完全相同的一項()
A、秋水時至
B、何陋之有
C、順流而東行
D、吾長見笑于大方之家
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