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八年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)第28課《橘頌》精品教案（通用7篇）
作為一名優(yōu)秀的教育工作者，通常會(huì)被要求編寫教案，編寫教案有利于我們弄通教材內(nèi)容，進(jìn)而選擇科學(xué)、恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法。那么問(wèn)題來(lái)了，教案應(yīng)該怎么寫？以下是小編整理的八年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)第28課《橘頌》精品教案，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
八年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)第28課《橘頌》教案 篇1
【教學(xué)構(gòu)想】
《橘頌》是中國(guó)詩(shī)歌史上第一首詠物詩(shī)，是《楚辭·九章》中的一篇。整首詩(shī)節(jié)奏感強(qiáng)，文辭優(yōu)美，但語(yǔ)言較為深澀，而且還運(yùn)用了托物言志的寫作手法。因此，學(xué)生學(xué)習(xí)起來(lái)有困難，理解有一定的難度。所以在教學(xué)時(shí)可以嘗試以下教學(xué)模式進(jìn)行：
1．通覽全文，初步感知：以學(xué)生的習(xí)慣、情趣和對(duì)課文的熟悉程度選擇朗讀、默讀、全文閱讀或是重點(diǎn)閱讀。讓學(xué)生在朗讀中疏通文字，邊讀邊想邊記，獲取初步印象題材、內(nèi)容、作者思路、思想情感、藝術(shù)手法。
2．互動(dòng)感悟：精讀全文，通過(guò)自主探究的方式理解詩(shī)句意思，試找出文章中的重點(diǎn)句，并將自己理解中的難句梳理出來(lái)，在討論、交流時(shí)形成對(duì)文章內(nèi)容、結(jié)構(gòu)等全面深刻的認(rèn)識(shí)。
3．局部突破：教師總結(jié)學(xué)生的感受后，針對(duì)學(xué)生異議或重難點(diǎn)，對(duì)解決問(wèn)題的關(guān)鍵和突破口進(jìn)行引導(dǎo)分析。
4．鑒賞創(chuàng)造：文言文教學(xué)不僅要讓學(xué)生通過(guò)掌握必要的文言知識(shí)，達(dá)到閱讀淺顯文言文的目的，而且還應(yīng)該學(xué)習(xí)文中所蘊(yùn)含的豐富的歷史文化知識(shí)、寫作知識(shí)、領(lǐng)悟體會(huì)其中的思想感情和人生哲理，以培養(yǎng)學(xué)生審美鑒賞能力。
【教學(xué)設(shè)計(jì)】
[教學(xué)目的]
1．掌握本文重要實(shí)詞，辨析文言虛詞的不同用法，注意古今詞義的不同。
2．掌握詩(shī)歌朗誦技巧，通過(guò)朗誦逐步理解詩(shī)歌主旨。
3．學(xué)習(xí)文章托物言志、詠物抒情相結(jié)合的寫作手法。
4?把握橘樹(shù)的精神，理解作者借對(duì)橘堅(jiān)貞品質(zhì)的贊美所體現(xiàn)的人生追求。
[教學(xué)重難點(diǎn)]
重點(diǎn)：掌握本文重要實(shí)詞，辨析文言虛詞的不同用法，注意古今詞義的不同。
難點(diǎn)：學(xué)習(xí)托物言志、詠物抒情相結(jié)合的寫作手法，把握橘樹(shù)的精神以及作者所體現(xiàn)的人生追求。
[教學(xué)安排]
兩課時(shí)
[教學(xué)步驟]
第一課時(shí)
一、導(dǎo)入新課
1．教師導(dǎo)人：
《晏子春秋》記載：橘生淮南則為橘，生于淮北則為枳。橘樹(shù)的這種奇異特性本是一大遺憾，但在深深熱愛(ài)故；國(guó)鄉(xiāng)土的屈原看來(lái)，這種受命不遷，生南國(guó)兮的秉性，正可與自己矢志不渝的愛(ài)國(guó)情志相通。所以他遭讒被疏時(shí)，以南國(guó)的橘樹(shù)作為自己的榜樣，深情地寫下了詠物名篇一一《橘頌》。
2．介紹屈原生平及本文寫作背景。
(通過(guò)教師的導(dǎo)入和介紹，可以渲染氣氛、加強(qiáng)體驗(yàn)、增加感性認(rèn)識(shí)，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和動(dòng)機(jī)。)
二、初讀課文，整體感知
l．大聲、自由地朗讀課文，要求讀準(zhǔn)字音，讀對(duì)停頓，注意語(yǔ)氣。
2．由學(xué)生提出應(yīng)該注意的字詞讀音、句內(nèi)停頓及個(gè)別語(yǔ)句的語(yǔ)氣處理，并且進(jìn)行范讀。
3．同學(xué)們根據(jù)朗讀標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行點(diǎn)評(píng)，教師適當(dāng)進(jìn)行指導(dǎo)。
3．全班齊讀。
(學(xué)生通過(guò)反復(fù)朗讀課文，熟悉文中的詞句，為疏通文意做準(zhǔn)備)
三、學(xué)習(xí)課文
1．學(xué)生再次朗讀課文，結(jié)合課下注釋和查找工具書，試著理解課文，疏通文意。將自己無(wú)法解決的字、詞、句劃出來(lái)，在小組討論時(shí)解決。
2．分小組討論，逐段翻譯課文。四人一組，由一人負(fù)責(zé)翻譯全文，其他三人邊聽(tīng)邊記下和自己理解不一致的地方。
3．在討論時(shí)，學(xué)生將閱讀所得、所感以及困惑提出．與小組同學(xué)進(jìn)行相互交流。
4．全班探討問(wèn)題，找出文章中的重點(diǎn)句，提出小組討論時(shí)難以理解的句子，共同解決。還有不懂的地方，由教師答疑點(diǎn)撥。
5．學(xué)生反復(fù)誦讀，達(dá)到一定熟練的程度，直至背誦。
四、布置作業(yè)
1．背誦課文。
2．思考課后練習(xí)和提出的問(wèn)題。
(將課后練習(xí)作為作業(yè)讓學(xué)生思考，是為下一節(jié)課分析課文做準(zhǔn)備。)
第二課時(shí)
一、教師出示重點(diǎn)詞句，學(xué)生解答
1．重點(diǎn)字詞。
徠服壹志曾枝剡棘摶文章類
姱廓淑離師長(zhǎng)置
2．重點(diǎn)句子翻譯。
深固難徙，廓其無(wú)求兮。
蘇世獨(dú)立，橫而不流兮。
閉心自慎，不終失過(guò)兮。
淑離不淫，梗其有理兮。
3．檢查背誦。
(復(fù)習(xí)鞏固上節(jié)課的內(nèi)容，讓學(xué)生掌握重要的字、詞、句，檢查背誦課文的情況，使學(xué)生養(yǎng)成勤背詩(shī)文的好習(xí)慣。)
二、探究、理解課文內(nèi)容
1．詩(shī)中哪幾句寫了橘的生長(zhǎng)習(xí)性?
后皇嘉樹(shù)，橘?gòu)品�。受命不遷，生南國(guó)兮。
2．在下文中作者又從哪兩個(gè)方面來(lái)具體頌橘的?
具體從橘樹(shù)的外形美麗動(dòng)人和美好精神兩個(gè)方面來(lái)歌頌。
3．從哪些方面寫了橘的外形美?
�、僮x課文，從中勾畫出描寫橘外形的句子。
�、趯⒄页龅木渥舆M(jìn)行歸納提煉。
葉一綠；花一素；枝一曾；棘一剡；果一形摶、精色、內(nèi)白
4．這些外在美又表現(xiàn)了橘怎樣的精神品質(zhì)，請(qǐng)?jiān)谖恼碌暮蟀攵握页鱿鄬?duì)應(yīng)的句子。
課文原句：獨(dú)立不遷、廓其無(wú)求、橫而不流、閉心自慎、淑離不淫、梗其有理。說(shuō)明了橘淡泊寧?kù)o、疏遠(yuǎn)濁世、超然自立、豁達(dá)正直的精神品質(zhì)。
5．作者僅僅只是在頌橘嗎?這種通過(guò)頌橘來(lái)表達(dá)自身品性的寫作方式是什么?
作者看來(lái)是句句寫橘，但不是僅僅在頌橘，而是將它與人的精神、品格聯(lián)系起來(lái)，給予贊美。這就是托物言志的寫作手法。
6．作者是如何言志的?(結(jié)合課文分析)
無(wú)論是對(duì)橘樹(shù)的描述或?qū)﹂贅?shù)的頌揚(yáng)，作者的目的是為了言志。用橘的特性表達(dá)了自己扎根故土、忠貞不渝的愛(ài)國(guó)情感和特立獨(dú)行、懷德自守的人生理想。
(本環(huán)節(jié)教師引導(dǎo)學(xué)生理清詩(shī)歌盼內(nèi)容層次，抓住詩(shī)中的關(guān)鍵詞句．了解全詩(shī)主旨、作者寫作意圖和精神追求。)
三、拓展延伸
1．屈原作為一個(gè)愛(ài)國(guó)、追求崇高人格的詩(shī)人．借橘的特性表達(dá)了自己扎根故土、忠貞不渝的愛(ài)國(guó)情感。那么，古今中外還有哪些人具有橘的精神品質(zhì)?
(學(xué)生在此環(huán)節(jié)往往很活躍，很多學(xué)生都會(huì)想到我們?cè)?jīng)學(xué)過(guò)的一些名人和革命英雄的故事，以此展開(kāi)話題，教師應(yīng)當(dāng)對(duì)學(xué)生的'回答給予肯定和鼓勵(lì)。)
2．選擇一種植物，模仿本文的手法，寫一篇400字左右的抒情短文。
(本文學(xué)習(xí)了托物言志、詠物抒情的寫作手法，教師應(yīng)當(dāng)指導(dǎo)學(xué)生將這種方法運(yùn)用到寫作中去。)
【教學(xué)后記】
中學(xué)語(yǔ)文課本中文言文篇目占到近四分之一，教學(xué)大綱雖然對(duì)文言文的要求有所降低，只要求學(xué)生讀懂，但這對(duì)初中學(xué)生來(lái)說(shuō)，讀懂也不是一件易事。針對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的實(shí)際情況，我采用了這樣的教學(xué)方法：
1、讀字當(dāng)先，激發(fā)興趣。
初中學(xué)生學(xué)習(xí)文言文乃為啟蒙，沒(méi)有文言文語(yǔ)感，文字生疏，且無(wú)停頓斷句常識(shí)，要學(xué)好文言文，良策之一就是把讀字?jǐn)[在首位。讀法有多種，但我認(rèn)為，在教學(xué)中范讀、默讀、朗讀、齊讀是必不可少的。
文言文中有些字的讀音，同我們今天語(yǔ)言中常見(jiàn)的讀法不一樣，這就需要老師的范讀，以加深記憶。通過(guò)老師的范讀，能使學(xué)生掌握住音節(jié)停頓，讀得瑯瑯上口。這時(shí)再引導(dǎo)學(xué)生對(duì)照課下注釋默讀，在讀懂課文的基礎(chǔ)上，教師在教學(xué)中再指名朗讀、組織齊讀。教師一面驗(yàn)收讀的效果，一面評(píng)價(jià)讀的成效，使學(xué)生有興趣和信心去學(xué)習(xí)。讀多了，要求背誦就水到渠成，且能理解大意。其所謂讀書百遍，其義自見(jiàn)。
2、切合實(shí)際，教會(huì)方法。
文言文的翻譯方法多種多樣。我在教學(xué)時(shí)從以下兩方面人手：一方面，讓全班同學(xué)把各自不懂的字、詞、句指出來(lái)，分組討論，教師也以平等的身份參與討論，但不把結(jié)論強(qiáng)加給學(xué)生，允許有遺留問(wèn)題，鼓勵(lì)學(xué)生課外通過(guò)其他的途徑解決問(wèn)題。另一方面，就課文內(nèi)容，旬、段的含義，作者的思想感情、寫作動(dòng)機(jī)，精美語(yǔ)言，獨(dú)特風(fēng)格，人物形象等展開(kāi)辯論。這一環(huán)節(jié)，對(duì)教師的素質(zhì)要求較高。
實(shí)詞教學(xué)方面，有一詞多義、古今詞義異同等，教師還要注意綜合、比較、歸類，使學(xué)生能舉一反三。文言文虛詞教學(xué)更是難點(diǎn)，這就需教師幫助學(xué)生找出規(guī)律，促其牢固掌握。
八年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)第28課《橘頌》教案 篇2
教學(xué)目標(biāo)
1、了解屈原和《楚辭》鑒賞的有關(guān)知識(shí)。
2、掌握課文中重點(diǎn)實(shí)詞的意義和用法。
3、理解詩(shī)文大意，并體會(huì)作者強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)主義情懷。
4、了解詠物詩(shī)的基本特點(diǎn)。
5、培養(yǎng)學(xué)生鑒賞古詩(shī)詞的能力。
教學(xué)難點(diǎn)
體會(huì)詠物詩(shī)寓情于物的寫作特點(diǎn)和作者寄予詩(shī)中的愛(ài)國(guó)情懷。
教學(xué)時(shí)數(shù)
兩課時(shí)
教學(xué)過(guò)程
第一課時(shí)
一、導(dǎo)入
南國(guó)多橘，楚地更可以稱之為橘樹(shù)的故鄉(xiāng)了�！稘h書》盛稱“江陵千樹(shù)橘”，可見(jiàn)早在漢代以前，楚地江陵即已以產(chǎn)橘而聞名遐邇。不過(guò)橘樹(shù)的習(xí)性也奇：只有生長(zhǎng)于南土，才能結(jié)出甘美的果實(shí)，倘要將它遷徙北地，就只能得到又苦又澀的枳實(shí)了�！蛾套哟呵铩匪洝伴偕茨蟿t為橘，生于淮北則為枳”，說(shuō)的就是這種情況。 這不是一大缺憾嗎?但在深深熱愛(ài)著故國(guó)鄉(xiāng)土的屈原看來(lái)，這種“受命不遷，生南國(guó)兮”的秉性，正可與自己矢志不渝的愛(ài)國(guó)情志相通。所以在他遭讒被疏、賦閑郢都期間，即以南國(guó)的橘樹(shù)作為砥礪志節(jié)的榜樣，深情地寫下了這首詠物名作——《橘頌》。
二、提問(wèn)預(yù)習(xí)（小組討論積分）
1、本詩(shī)選自（ ），作者（ ），我國(guó)（ ）（時(shí)代）偉大詩(shī)人，開(kāi)創(chuàng)了我國(guó)詩(shī)歌的（ ）風(fēng)格。代表作有（ ） 等。
2、給下列加點(diǎn)字注音：
深固難徙（ ） 剡棘（ ） 圓果摶兮（ ） 梗其有理（ ）
3、解釋下列句子中的詞語(yǔ)。
�、藕蠡始螛�(shù)，橘?gòu)品猓◤疲?）
�、剖苊贿w，生南國(guó)兮（遷： ）
⑶深固難徙，更壹志兮（壹志： ）
�、仍ω呒�，圓果摶兮（曾： ）
�、杉娎堃诵蓿瑠怀筚猓娎垼� ）
�、噬罟屉y徙，廓其無(wú)求兮（廓： ）
�、颂K世獨(dú)立，橫而不流兮（蘇世： ）
�、淌珉x不淫，梗其有理兮（離： ）
三、師范讀課文、生用心體會(huì)作者的思路及情感。
四、誦讀領(lǐng)會(huì)把握詩(shī)歌的內(nèi)容和感情。
生自讀課文用自己的話說(shuō)出詩(shī)歌大意。（小組討論）
�。鞔_）天地間嘉美的桔樹(shù)，適應(yīng)南方肥壤沃土。稟受天命不可遷植，只肯永遠(yuǎn)生地南楚。根深蒂固難以遷徙，專心致志堅(jiān)定不移。葉兒碧綠花兒素結(jié)，繁枝茂葉令人欣喜。密密枝丫尖尖小刺，圓圓果實(shí)掛滿樹(shù)枝。青果黃果色彩斑斕，紋理花色燦爛絢麗。皮色鮮明內(nèi)瓤純潔，猶如君子擔(dān)當(dāng)?shù)懒x。長(zhǎng)得繁茂修飾得體，形象脫俗美麗無(wú)比。贊嘆你從小立志，與世俗迥然有異。獨(dú)立于世不肯遷移，這志節(jié)多令人驚喜。節(jié)制自守虛心謹(jǐn)慎，始終不會(huì)犯過(guò)失咎。秉持美德公正無(wú)私，可也天地一樣不朽。我愿與你生死相交，相與為友天長(zhǎng)地久。淑麗端莊終不淫逸，生性梗直知情識(shí)理。年齡雖小卻品高潔芳，堪作兄長(zhǎng)可為我?guī)煴�。品行高潔好比伯夷，�?shù)立楷模千古光照。
總結(jié)：
詩(shī)人以橘樹(shù)為喻,表達(dá)了自己追求美好品質(zhì)和理想的堅(jiān)定意志。“橘”與詩(shī)人屈原的形象之間有著緊密的聯(lián)系,體現(xiàn)了詩(shī)人屈原忠于楚國(guó),至死不渝的精神,體現(xiàn)了詩(shī)人高潔的人格形象等。作者借橘樹(shù)贊美堅(jiān)貞不移的品格。作者認(rèn)為橘樹(shù)是天地間最美好的樹(shù)，因?yàn)樗粌H外形漂亮，“精色內(nèi)白”“文章?tīng)�兮”，而且它有著非常珍貴的內(nèi)涵，比如它天生不可移植，只肯生長(zhǎng)在南國(guó)，這是一種一心一意的堅(jiān)貞和忠誠(chéng)，再如它“深固難徙，廓其無(wú)求”“蘇世獨(dú)立，橫而不流”，這使得它能堅(jiān)定自己的操守，保持公正無(wú)私的品格。最后作者表達(dá)了自己愿意以橘樹(shù)為師，與之生死相交的愿望，這也是作者志向的表達(dá)。
第二課時(shí)
五、討論
1、歌德說(shuō)：“象征的奧妙就在于每個(gè)情節(jié)必須本身就有意義，同時(shí)指向某種意義更大的情結(jié)�！睂�(duì)此你有什么看法？試著舉例子。
松柏：堅(jiān)挺，傲岸，堅(jiān)強(qiáng)，生命力。松：敖霜斗雪的典范，自然是眾人謳歌的對(duì)象。
紅豆：借指 男女愛(ài)情的信物，比喻男女愛(ài)情或朋友情誼。
菊：隱逸，高潔，脫俗。
桃花：象征美人。
蘭：高潔。
月：人生的圓滿、缺憾，思鄉(xiāng)，思親。
2、本文的橘有什么特質(zhì)？請(qǐng)?jiān)谖闹姓页鲈?shī)，它本身的'意義在哪里？
3、在本文中橘的象征意義是什么？
4、請(qǐng)同學(xué)們概括文章的主旨。
六、攙扶式鑒賞，教給學(xué)生詩(shī)歌的鑒賞方法。
明確（師生共同總結(jié)）
《橘頌》可分兩節(jié)，第一節(jié)重在描述橘樹(shù)俊逸動(dòng)人的外美。開(kāi)筆“后皇嘉樹(shù)，橘?gòu)品狻钡热渚筒煌岔懀阂粯?shù)堅(jiān)挺的綠橘，突然升立在廣袤的天地之間，它深深扎根于“南國(guó)”之土，任憑什么力量也無(wú)法使之遷徙。那凌空而立的意氣，“受命不遷”的堅(jiān)毅神采，頓令讀者升起無(wú)限敬意！橘樹(shù)是可敬的，同時(shí)又俊美可親。詩(shī)人接著以精工的筆致，勾勒它充滿生機(jī)的紛披“綠葉”，暈染它雪花般蓬勃開(kāi)放的“素榮”；它的層層枝葉間雖也長(zhǎng)有“剡棘”，但那只是為了防范外來(lái)的侵害；它所貢獻(xiàn)給世人的，卻有“精色內(nèi)白”，光彩照人的無(wú)數(shù)“圓果”！屈原筆下的南國(guó)之橘，正是如此“紛緼宜修”、如此堪托大任！本節(jié)雖以描繪為主，但從字里行間，人們卻可強(qiáng)烈地感受到，詩(shī)人對(duì)祖國(guó)“嘉樹(shù)”的一派自豪、贊美之情。
橘樹(shù)之美好，不僅在于外在形態(tài)，更在于它的內(nèi)在精神。本詩(shī)第二節(jié)，即從對(duì)橘樹(shù)的外美描繪，轉(zhuǎn)入對(duì)它內(nèi)在精神的熱情謳歌。屈原在《離騷》中，曾以“羌無(wú)實(shí)而容長(zhǎng)”(外表好看，卻無(wú)美好的內(nèi)質(zhì))，表達(dá)過(guò)對(duì)“蘭”、“椒”(喻指執(zhí)掌朝政的讒佞之臣)等輩“委其美而從俗”的鄙棄。橘樹(shù)卻不是如此。它年歲雖少，即已抱定了“獨(dú)立不遷”的堅(jiān)定志向；它長(zhǎng)成以后，更是“橫而不流”、“淑離不淫”，表現(xiàn)出梗然堅(jiān)挺的高風(fēng)亮節(jié)；縱然面臨百花“并謝”的歲暮，它也依然郁郁蔥蔥，決不肯向凜寒屈服。詩(shī)中的“愿歲并謝，與長(zhǎng)友兮”一句，乃是溝通“物我”的神來(lái)之筆：它在頌橘中突然攬入詩(shī)人自己，并愿與橘樹(shù)長(zhǎng)相為友，面對(duì)嚴(yán)峻的歲月，這便頓使傲霜斗雪的橘樹(shù)形象，與遭讒被廢、不改操守的屈原自己疊印在了一起。而后思接千載，以“行比伯夷，置以為像兮”收結(jié)，全詩(shī)境界就一下得到了升華——在兩位古今志士的遙相輝映中，前文所贊美的橘樹(shù)精神，便全都流轉(zhuǎn)、匯聚，成了身處逆境、不改操守的偉大志士精神之象征，而高高映印在歷史天幕上了！
從現(xiàn)在所能見(jiàn)到的詩(shī)作看�！堕夙灐房胺Q中國(guó)詩(shī)歌史上的第一首詠物詩(shī)。屈原巧妙地抓住橘樹(shù)的生態(tài)和習(xí)性，運(yùn)用類比聯(lián)想，將它與人的精神、品格聯(lián)系起來(lái)，給予熱烈的贊美。借物抒志，以物寫人，既溝通物我，又融匯古今，由此造出了清人林云銘所贊揚(yáng)的“看來(lái)兩段中句句是頌橘，句句不是頌橘，但見(jiàn)(屈)原與橘分不得是一是二，彼此互映，有鏡花水月之妙”(《楚辭燈》)的奇特境界。從此以后，南國(guó)之橘便蘊(yùn)含了志士仁人“獨(dú)立不遷”、熱愛(ài)祖國(guó)的豐富文化內(nèi)涵，而永遠(yuǎn)為人們所歌詠和效法了。這一獨(dú)特的貢獻(xiàn)，無(wú)疑僅屬于屈原，所以宋劉辰翁又稱屈原為千古“詠物之祖”。
七、品位詩(shī)歌，鑒賞和體會(huì)藝術(shù)技巧。
再讀課文，仔細(xì)體會(huì)詩(shī)歌使用的高妙的藝術(shù)技巧，體會(huì)其妙處。
八、遷移延展，開(kāi)拓視野，提高鑒賞水平。
狼子野心
[清]紀(jì)昀
有富室，偶得二小狼，與家犬雜畜，亦與犬相安。稍長(zhǎng)，亦頗馴，竟忘其為狼。
一日，主人晝寢廳事，聞群犬嗚嗚作怒聲，驚起周視，無(wú)一人。再就枕，將寐，犬又如前。乃偽睡以俟，則二狼伺其未覺(jué)，將嚙其喉，犬阻之，不使前也。乃殺而取其革。
此事從侄虞悼言。
“狼子野心”，信不誣哉!然野心不過(guò)遁逸耳。陽(yáng)為親昵，而陰懷不測(cè)，更不止于野心矣。獸不足道，此人何取而自貽患耶?
注釋
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�、诙菀荩荷钌畹仉[藏
九、作業(yè)：
請(qǐng)同學(xué)們仿照《橘頌〉的寫作手法，選擇身邊的一件事物進(jìn)行描繪。
八年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)第28課《橘頌》教案 篇3
一、說(shuō)校本課程
我校校本課程《柑橘文化》從2005年開(kāi)始啟動(dòng)實(shí)施，制定了校本課程實(shí)施方案、課程綱要，開(kāi)發(fā)了各年級(jí)校本課程教材，校本課程《柑橘文化》申報(bào)市級(jí)課題于2018年12月順利結(jié)題。一直以來(lái)，我校高度重視校本課程，得到了縣教研信息中心的精心指導(dǎo)，全體教師認(rèn)真落實(shí)校本課程教學(xué)，全校學(xué)生在校本課程學(xué)習(xí)中提升了素養(yǎng)，也得到了家長(zhǎng)和社會(huì)的高度肯定與贊揚(yáng)�！堕夙灐氛n時(shí)是校本課程《柑橘文化》“開(kāi)發(fā)柑橘”中《柑橘栽培歷史》單元的內(nèi)容，適用于小學(xué)六年級(jí)學(xué)生學(xué)習(xí)。
二、說(shuō)教學(xué)目標(biāo)
1、學(xué)習(xí)目標(biāo)
�。�1）能朗誦《橘頌》，，初步了解詩(shī)詞大意。
�。�2）從詩(shī)詞中了解中國(guó)古代柑橘栽培歷史。
�。�3）淺析愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原的《橘頌》，體會(huì)柑橘的優(yōu)秀品質(zhì)，從中感悟屈原精神
2、學(xué)習(xí)重點(diǎn)
通過(guò)淺析《橘頌》，從詩(shī)詞中感受中國(guó)悠久的柑橘栽培歷史，從中感悟屈原精神。
3、學(xué)習(xí)難點(diǎn)
理解楚辭《橘頌》的大意
三、說(shuō)教學(xué)過(guò)程
激趣導(dǎo)入
通過(guò)展示學(xué)校教學(xué)樓主樓梯墻上的《橘頌》圖片導(dǎo)入新課。
淺析《橘頌》
1、通過(guò)試讀、聽(tīng)媒體讀、自由讀、點(diǎn)名讀等達(dá)到有感情朗讀的要求。
2、學(xué)生對(duì)照手中學(xué)習(xí)單中詩(shī)詞注釋初步掌握詩(shī)詞大意，教師適當(dāng)點(diǎn)撥。
3、出示課堂交流（一），先小組內(nèi)同學(xué)交流，再小組選派代表班上交流，了解中國(guó)古代柑橘栽培歷史，進(jìn)一步理解詩(shī)詞大意
認(rèn)識(shí)屈原
1、出示屈原銅像和屈原祠山門圖片，引出《橘頌》作者屈原。出示屈原生平簡(jiǎn)介，讓學(xué)生初步了解屈原。
2、出示課堂交流（一），先小組內(nèi)同學(xué)交流，再小組選派代表班上交流，深入感悟屈原精神。
課堂小結(jié)
通過(guò)課堂小結(jié)和課后實(shí)踐，深化對(duì)屈原精神的.感悟
四、說(shuō)板書設(shè)計(jì)
1、附板書設(shè)計(jì)
橘
頌
屈原
秭歸人
矢志不渝
榮辱分明
為國(guó)為民
上下求索
2、板書設(shè)計(jì)說(shuō)明
板書內(nèi)容有課題，“屈原，秭歸人”，以及屈原精神的關(guān)鍵詞。力求簡(jiǎn)明扼要，抓住重點(diǎn)。
五、說(shuō)教學(xué)反思
本節(jié)課通過(guò)淺析《橘頌》詩(shī)篇和感悟屈原精神，不僅讓學(xué)生了解柑橘栽培歷史，還讓學(xué)生初步學(xué)習(xí)《橘頌》，感悟屈原精神，受到屈原文化熏陶。小學(xué)六年級(jí)學(xué)生知識(shí)儲(chǔ)備不足，對(duì)古文楚辭《橘頌》理解有較大難度，另外，對(duì)于屈原，時(shí)空跨度大，感悟屈原精神既是難點(diǎn)也是重點(diǎn)。因此，布置學(xué)生課前搜集屈原資料，課后閱讀屈原詩(shī)詞，能更深入的了解屈原。畢竟是小學(xué)生，只能讓學(xué)生初步了解，不能有過(guò)高要求。
八年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)第28課《橘頌》教案 篇4
教學(xué)目標(biāo)
一、有感情地朗讀課文，感知課文內(nèi)容，理解文章主旨；
二、學(xué)習(xí)文章托物言志、詠物抒情相結(jié)合的寫作方法；
三、掌握本文重要實(shí)詞，積累文言詞語(yǔ)。
教學(xué)過(guò)程：
一、導(dǎo)入新課，板書課題，簡(jiǎn)介作者及寫作背景。
二、整體感知：
１、朗讀課文
提出朗讀要求：
①字字飽滿；
②把握基調(diào)，采取不同形式的讀。
�。病⑿〗M合作，逐句翻譯。
�。�、檢查預(yù)習(xí)情況，幻燈片展示：
�、僦攸c(diǎn)字詞；
②重點(diǎn)句翻譯；
③通假字。
�。�、齊讀課文，指名背誦。
三、探究、理解課文內(nèi)容
�。薄⒆杂衫首x課文，思考：
開(kāi)篇作者用哪一個(gè)字來(lái)總頌橘？下文又從哪兩個(gè)方面來(lái)具體頌橘？
�。病⑻骄�、質(zhì)疑，解決以下幾個(gè)問(wèn)題：
a、文章從哪些方面來(lái)寫橘的外形美？
b、橘具有哪些美好的`精神品質(zhì)？
c、作者對(duì)這樣內(nèi)外兼美的“嘉樹(shù)”抒發(fā)了怎樣感情？
d、詩(shī)中兩處用了“深固難徙”和“不遷”，這樣重復(fù)使用目的何在？
e、文章只是在頌揚(yáng)橘嗎？若不是，又是寫什么？
�。�、配樂(lè)朗讀，再次感受橘的內(nèi)外美。
四、拓展延伸
�。�、古今中外有哪些名人具有“橘”的這種精神？
�。病⑦x擇一種植物，仿本文寫法，寫篇抒情短文。
３、全班同學(xué)一起賞析點(diǎn)評(píng)。
五、總結(jié)
六、板書設(shè)計(jì)：
橘頌
外形：綠葉素榮——托物言志
嘉樹(shù)
品質(zhì)：獨(dú)立不遷—— 抒發(fā)情感
八年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)第28課《橘頌》教案 篇5
教學(xué)目標(biāo)
1、了解麗的自然景觀和人文風(fēng)情
2、體會(huì)作者以一滴水的視角去游覽麗的新穎構(gòu)思
3、抓住作者重點(diǎn)介紹麗四方街的景物特征，感受它的魅力所在。（重點(diǎn)）
4、體會(huì)作者化身一滴水經(jīng)過(guò)麗，介紹麗的新穎構(gòu)思。（難點(diǎn)）
教學(xué)過(guò)程
一、導(dǎo)入新課
在我國(guó)的西南邊陲，有一座美麗的城市，她的名字叫麗，因其獨(dú)特的人文和自然景觀，自古以來(lái)就是人們喜聚的地方。作者阿來(lái)以一滴水的獨(dú)特視角，帶領(lǐng)我們?nèi)ビ斡[這座古城，更增添了一份新奇的美感。今天就讓我們來(lái)賞讀這篇佳作。
二、作者簡(jiǎn)介
三、關(guān)于麗
四、整體感知
朗讀課文，初步理解文章的內(nèi)容
1、文章標(biāo)題有什么意義？
一滴水實(shí)際上是指作者自己。題目的含義是作者以“一滴水”的身份游歷麗，向人們介紹麗這座古城。
2、文章標(biāo)題中“經(jīng)過(guò)麗”在文中是如何體現(xiàn)的？
具體體現(xiàn)是，順著玉河，我來(lái)到了四方街前”，“我成水車轉(zhuǎn)輪慢慢升高，看到了古城”，“從水車上嘩然一聲跌落下來(lái)，回到了玉河”，“我穿過(guò)一道又一道小橋”，“我經(jīng)過(guò)—————經(jīng)過(guò)—————經(jīng)過(guò)—————經(jīng)過(guò)—————進(jìn)了納西人三坊一照壁的院子”，“黃昏時(shí)，三人再去打水澆花時(shí)，我又回到了穿城而過(guò)的水流中”，“很快，我就和更多的水一起出了古城，來(lái)到了城外的果園和田地里”，“黎明時(shí)，作為一滴水，我來(lái)到了喧騰奔流的金沙邊，躍入流，奔向大海�！边@些語(yǔ)句實(shí)際上交代了作者的行蹤，可見(jiàn)文章的內(nèi)容是按作者的游蹤來(lái)安排的。
3、再讀課文，畫出文中重點(diǎn)詞句，搞清作者在文中介紹了麗哪些景觀？作者介紹了麗的四方街。
五、課文精讀
1、文章的這一滴水在形體上有什么變化？
開(kāi)始是玉龍雪山上的'一片雪，又化成冰成為冰川的一部分，然后融化成一滴水。作者開(kāi)始交代一滴水的來(lái)源，實(shí)際上是介紹麗源頭及地理位置——————玉龍雪山
2、這一滴水到麗經(jīng)歷了哪些曲折？
先是玉龍雪山頂上的形體的演變，再是奔入麗卻跌入水洞中，經(jīng)歷漫長(zhǎng)黑暗與等待才冒出來(lái)，后又經(jīng)歷水車上的眺望和玉河中的徘徊，最終來(lái)到麗，穿行于最美麗的四方街。
3、作者以一滴水的身份怎樣介紹四方街的？作者在文中對(duì)它進(jìn)行了三處介紹。
一是第三自然段，簡(jiǎn)單介紹了四方街的歷史沿革，因徐霞客揚(yáng)名天下。二是第十自然段，作者化作一滴水在水車上眺望，蒼勁的老柏樹(shù)，重重房屋，蜿蜒老街，自然美麗。三是第十三，十四自然段具體而詳細(xì)的介紹，有銀器小店，玉器店，字畫店，納西人家以及黃昏時(shí)的茶樓酒吧，喧嘩的夜景，等等。
4、第8段有什么作用？
5、第13段中作者為什么介紹東巴文的水字？
6、作者在文中是如何安排時(shí)間這一線索的？
7、作者為什么讓自己化作一滴水游歷麗？
8、我們能否以其他身份介紹自己曾游覽的地方？
六、據(jù)以上問(wèn)題理清文章思路
第一部分（1—2）：寫自己是玉龍雪山的雪化成一滴水。
第二部分（3———15）：具體介紹自己以一滴水的身份游覽麗的經(jīng)過(guò)，重點(diǎn)是四方街。
七、拓展延伸
八、教學(xué)后記
八年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)第28課《橘頌》教案 篇6
教學(xué)目標(biāo)
1、調(diào)動(dòng)訓(xùn)練學(xué)生聯(lián)想想象思維，身臨其境地閱讀文本。
2、引導(dǎo)學(xué)生抓住重點(diǎn)字、詞、句，細(xì)品文本語(yǔ)言，感受文本含蓄委婉的情感之美。
3、深入發(fā)掘解讀文本的個(gè)體生命意識(shí)及民族文化內(nèi)涵，熏染其民族文化的自信心自豪感，激發(fā)學(xué)生心懷天下的歷史責(zé)任擔(dān)當(dāng)。
教學(xué)重點(diǎn)
引導(dǎo)學(xué)生品析文本語(yǔ)言，感受文本的情感之美。
教學(xué)難點(diǎn)
深入發(fā)掘解讀文本隱含意蘊(yùn)，理解其個(gè)體生命意識(shí)和民族文化內(nèi)涵。
教學(xué)過(guò)程
一、導(dǎo)入
昨夜伏案，掩卷靜思，阿來(lái)筆下的麗喚醒了屬于我的詩(shī)和遠(yuǎn)方。如夢(mèng)如幻，多么美好��！沉醉之中，我頭腦中浮現(xiàn)出這樣的字句：“何妨去做個(gè)詩(shī)性的古城人呢？哪怕做一天，沾沾詩(shī)氣也值！”一位香格里拉的文人竟如此深知我心。雖不能至，心向往之。今天，就讓我們走近《一滴水經(jīng)過(guò)麗》，盡情暢游在麗的詩(shī)情畫意里。
二、浸潤(rùn)經(jīng)典賞畫意
作者筆下的麗，我心中的日月，是陶淵明筆下的芳草鮮美、落英繽紛的世外桃源，是“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”。那聰慧的你漫步在作者筆下的麗，捕捉到了怎樣的風(fēng)景呢？
請(qǐng)你選取形象鮮明或印象深刻的景物、人物，進(jìn)行合理的聯(lián)想想象，簡(jiǎn)潔生動(dòng)地描述畫面。
提示：注意把握全文的感情基調(diào)。
預(yù)設(shè)：
1、玉龍雪山冰川剔透、白雪晶瑩、霧氣繚繞，巍峨挺拔矗立在蒼茫云海間�！搬纷诜蛉绾危魁R魯青未了。造化鐘神秀，陰陽(yáng)割昏曉�！�
2、四方街我赤腳輕踩在鋪滿五花石的老街，仿佛觸到千百年前麗的清涼，嗅到家家戶戶沁人的花香，聽(tīng)到院落里悠揚(yáng)的古樂(lè)和鳴�！疤凵想A綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁�？梢哉{(diào)素琴，閱金經(jīng)�！�
3、馬幫行色匆匆的馬幫翻山越嶺，和著百靈鳥(niǎo)的歌唱，杜鵑和山茶的舞動(dòng)，消失在落日余暉中。“野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰。風(fēng)霜高潔，水落石出�！�
三、字斟句酌品詩(shī)情
麗風(fēng)光無(wú)限，風(fēng)情怡人。讓我們帶著初遇麗的歡喜，細(xì)細(xì)咀嚼這座古城的悠悠詩(shī)情。請(qǐng)細(xì)心的你字斟句酌地精讀文本，抓住重點(diǎn)字詞句，品析本文的語(yǔ)言之美。
預(yù)設(shè)：
1、“又”“想”“被”
2、“看見(jiàn)了”“來(lái)到了”“經(jīng)過(guò)”“看到了”“喧嘩”
“一滴水”“麗壩，麗壩”“麗，麗”
示例：“一滴水”一滴水的來(lái)之不易。它帶著美好的夙愿，經(jīng)歷著漫長(zhǎng)的黑暗與等待，為即將開(kāi)始的長(zhǎng)途旅行積蓄能量。
3、“這些人來(lái)自遠(yuǎn)方，在那些地方，即便是寂靜時(shí)分，他們的內(nèi)心也很喧嘩；在這里，盡情換歌處，夜涼如水，他們的心像一滴水一樣晶瑩�！�
示例：對(duì)比，讓你感受麗古城凈化心靈，安頓靈魂的靜謐純凈，也能感受到作者對(duì)麗古城的贊美和敬意。
4、“一些薄云掠過(guò)月亮?xí)r，就像麗古城中，一個(gè)銀匠，正在擦拭一只碩大的銀盤。”
示例：詩(shī)意的比喻，精妙的聯(lián)想，把薄云掠過(guò)月亮的.景象比作麗古城的銀匠擦拭銀盤，突出薄云掠過(guò)月亮星空的晶亮之美、飄逸之美、靈秀之美，讓人慨嘆并沉醉于大自然的鬼斧神工，仿佛能見(jiàn)到作者對(duì)麗之美的陶醉。
四、醍醐灌頂見(jiàn)真諦
位我上者燦爛星空，家國(guó)天下在我心中。“無(wú)盡的遠(yuǎn)方，無(wú)數(shù)的人們，都和我相關(guān)�！�
我們旅行，讀書，并不是為了從中訴求什么，而是因?yàn)椋菏澜缛绱嗣利悾鵀槿�，我們�?yīng)該用心去欣賞它，觸摸它，更幸福地生活。我以我心映照此文，獲益匪淺，愿分享給大家，請(qǐng)善思的你靜靜聆聽(tīng)，希望拋磚引玉，讓你重新審視文本的意蘊(yùn)之美。
孔子說(shuō)：“君子和而不同，小人同而不和”�！昂投煌币呀�(jīng)成為中華民族傳統(tǒng)文化的核心命題之一。它不僅是一種人際交往的方式，更是一種對(duì)待世界的哲學(xué)態(tài)度，也是修德養(yǎng)性的關(guān)鍵，還是社會(huì)交往的準(zhǔn)繩，更是國(guó)與國(guó)共處的原則。反復(fù)閱讀文本，我在字里行間讀出了傳統(tǒng)文化“和”。
�。ㄒ唬⿵膫�(gè)體角度來(lái)看
1、個(gè)體與自己的和諧。譬如，經(jīng)過(guò)麗的這滴水，它執(zhí)著尋訪四方街的夢(mèng)想，經(jīng)歷山高水長(zhǎng)，激流淺灘，最終美夢(mèng)成真，回歸入海，完成了生命歷程，實(shí)現(xiàn)了自己的價(jià)值。
2、個(gè)體與他人的和諧。譬如，遠(yuǎn)方來(lái)的游客和民居的主人親切交談，互通消息。又如古城院落的家人，鄰里和諧融洽的閑聊，歡聲笑語(yǔ)……
3、個(gè)體與自然的和諧。譬如，依山而起的重重房屋，順?biāo)サ尿暄牙辖郑剿g的亭臺(tái)樓閣……麗滋養(yǎng)了人們，人們也美麗了麗。人們?cè)谟篮忝利惖拇笞匀坏膽驯Ю锵駛�(gè)純凈安然的嬰孩，返璞歸真，找到了心靈安適之所，建構(gòu)了赤子般的精神家園。
（二）從民族文化角度來(lái)看
1、麗古城實(shí)現(xiàn)了傳統(tǒng)和現(xiàn)代的逐步融合。譬如，麗四方街白須垂胸的老者演奏清雅古樂(lè)，也有華燈初上時(shí)燈紅酒綠的夜夜笙歌。一花一世界，一葉一菩提，由此，得以窺見(jiàn)現(xiàn)代化進(jìn)程中的民族文化保護(hù)和傳承的脈絡(luò)。
2、麗古城以其亙古不變的歷史積淀和文化魅力入選世界文化遺產(chǎn)，吸引著古今中外的人們前來(lái)觀覽膜拜。麗古城是中國(guó)歷史文化變遷的縮影，當(dāng)下的中國(guó)改革開(kāi)放的步伐一樣堅(jiān)定有力，彰顯了我們民族自信包容的博大胸懷和傳統(tǒng)文化中“和”的智慧。
五、情真意切詠家鄉(xiāng)
“人生如逆旅，我亦是行人�！毙凶呤篱g，我們不僅要仰望星空，更要親吻大地。我們的生活的這片土地和麗一樣歷史悠久，文化璀璨；一樣博大盛情，笑迎中外游客，四海賓朋。
請(qǐng)熱情的你做一名古都洛陽(yáng)的宣傳志愿者，學(xué)習(xí)借鑒本文擬人的手法，為美麗的古城洛陽(yáng)一句話，為美麗的洛陽(yáng)花會(huì)添光彩！
示例：
1、我愿意是古城河邊的一株垂柳，春風(fēng)拂面，撫慰那遠(yuǎn)行的天涯游子。
2、我愿意是古城花園的一只夏蟬，守候在凋零的落紅身邊，初心不改。
3、我愿意是古城天空的一朵云，為姹紫嫣紅的牡丹仙子送去一片陰涼。
作業(yè)布置：
1、復(fù)習(xí)再讀《一滴水經(jīng)過(guò)麗》，并參考課外閱讀書目，完成課外閱讀。
2、選擇課外閱讀的一篇文章，寫一篇讀后感。（字?jǐn)?shù)不少于300字）
八年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)第28課《橘頌》教案 篇7
學(xué)習(xí)目標(biāo)：
1、理解文章內(nèi)容，感受作者字里行間表達(dá)的濃厚感情。
2、欣賞優(yōu)美的語(yǔ)言，體會(huì)景物描寫及其作用。
3、學(xué)習(xí)課文以小見(jiàn)大的寫法。
學(xué)習(xí)過(guò)程：
一、知識(shí)積累
1、回顧學(xué)過(guò)的《錯(cuò)過(guò)》，用文中的詞語(yǔ)填空。
德高望重，心中裝滿美好 的季羨林先生因?yàn)檠鄨@中的古藤蘿被毀，寫下了對(duì)靈魂 之人強(qiáng)烈不滿的《幽徑悲劇》。
宗璞先生沒(méi)有因?yàn)樽咸偬}花架的一時(shí)被毀而心中 ，反而在紫藤蘿花瀑前 到生命的永恒。誦讀、_______這些充滿詩(shī)意和哲理的文字，我們能否感受到存活的. ？如果想要增加我們生命的厚度，我們應(yīng)該學(xué)會(huì)觀察、思考和 生活 ，不 生活賜給我們的每一次良機(jī)。
2、收集有關(guān)作者資料，簡(jiǎn)介作者。
3、將你學(xué)習(xí)中遇到的問(wèn)題寫下來(lái)與同學(xué)討論。
4、課前熱身：給下列加點(diǎn)字注音。
親戚（ ） 波光粼粼 ( ) 分歧 ( ) 酷 冬 （ ）
霎時(shí)（ ） 熬 過(guò) （ ） 桑樹(shù)（ ） 嫩 芽 （ ）
二、朗讀課文，整體感知
a、散步的人有：
b、散步的地點(diǎn)是：
c、散步的季節(jié)是：
d、散步的過(guò)程中發(fā)生了： （用原文中的一個(gè)詞來(lái)回答）
e、本文的感情線索是 ；敘事線索是 。
三、細(xì)讀品味，合作探究（再讀課文）
1、合作探究，把握課文中心事件和人物。
a:文章寫了一件什么事，讓一個(gè)平凡的家庭如此和美？
b:你最喜歡文中哪個(gè)人物？為什么喜歡？（用一個(gè)詞來(lái)概括人物的特點(diǎn)）
2、細(xì)讀品味，感受親情之美。
a、從詞語(yǔ)的運(yùn)用和表達(dá)的感情方面品味：
“我的母親老了，他早已習(xí)慣聽(tīng)從她強(qiáng)壯的兒子；我的兒子還小，他還習(xí)慣聽(tīng)從他高大的父親。”
b、從句式和表達(dá)的感情方面去品味下面5個(gè)句子。
1. 我和母親走在前面，我的妻子和兒子走在后面。
2. 前面也是媽媽和兒子，后面也是媽媽和兒子。
3．母親要走大路，大路平順；我的兒子要走小路，小路有意思。
4. 我蹲下來(lái)，背起了母親，妻子也蹲下來(lái)，背起了兒子。
5. 我的母親雖然高大，然而很瘦，自然不算重；兒子雖然很胖，畢竟幼小，自然也輕。
四、通讀全文，互動(dòng)探究
1、看似不起眼的小事，卻蘊(yùn)含著深刻的道理，通過(guò)這件事你悟出了哪些道理？
2、你怎樣理解“我和妻子都是慢慢地，穩(wěn)穩(wěn)地，走得很仔細(xì)，好像我背上的同她背上的加起來(lái)，就是整個(gè)世界？”
3、本文敘述的是初春時(shí)節(jié)一家三代在田野上散步的事景物描寫著墨不多，卻充滿了詩(shī)情畫意，作者寫了哪些景物？有何作用？
4、從文中找出大詞小用的語(yǔ)句，思考作者的寫作意圖是什么？
五、用自己的話來(lái)小結(jié)課文的內(nèi)容。
八年級(jí)語(yǔ)文鞏固案（矯正反饋）
二十二 散步
a：給下列加點(diǎn)的字注音。
酷冬（ ） 熬過(guò)（ ） 挺不�。� ）
分歧（ ） 霎時(shí)（ ） 水波粼粼（ ）
b：讀課文6—8自然段，完成下列問(wèn)題。
1、第六自然段中“強(qiáng)壯”、“高大”應(yīng)如何理解？
2、家庭出現(xiàn)分歧時(shí)，文中說(shuō)：“不過(guò)，一切都取決于我�！逼湓蚴鞘裁�？
3、后來(lái)“我”決定委屈兒子的原因是什么？
4、第7段第二句屬于什么描寫？在文中有什么作用？
5、文末一句“好像我背上的同她背上的加起來(lái)，就是整個(gè)世界”，表達(dá)了怎樣的意思？
c：遷移應(yīng)用
請(qǐng)以親情為主題，寫一段溫馨的話語(yǔ)。
家是 ；
親情是 。
d、親情體驗(yàn)
1、回家后，請(qǐng)為你的父母做一件事，比如說(shuō)捶捶背、揉揉肩，陪父母散散步。
2、記住父母的生日，記得在他們生日時(shí)，送上你最真摯的祝福。
3、寫封信給你的父母，說(shuō)說(shuō)自己的心里話,讓他們感受到你的愛(ài)。
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