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高考作文關(guān)于修養(yǎng)的好詞佳句
無論是在學(xué)校還是在社會中，大家對作文都不陌生吧，作文是一種言語活動，具有高度的綜合性和創(chuàng)造性。如何寫一篇有思想、有文采的作文呢？下面是小編為大家整理的高考作文關(guān)于修養(yǎng)的好詞佳句，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
高考作文修養(yǎng)的好詞佳句
好詞優(yōu)選：
儉以養(yǎng)德 修心養(yǎng)性 分文不取 文質(zhì)彬彬
講信修睦 正大光明 忠孝節(jié)義 愛人以德
才德兼?zhèn)?德高望重 恩德如山 菩薩心腸
功德無量 千古流傳 積善成德 三從四德
同心同德、誠實(shí)可信
好句好段：
1、修養(yǎng)就是一個人在科學(xué)文化、藝術(shù)、思想品德等方面達(dá)到一定的水平，通常也是一個人綜合能力與素質(zhì)的具體表現(xiàn)。我們摸不著它，看不著它，但卻可以從有修養(yǎng)的人身上感覺到它的存在。簡而言之，修養(yǎng)講究的是一個人品格的鍛煉和培養(yǎng)。它是一個長期的過程，每個人都欣賞這種良好修養(yǎng)所自然流露出來的美，但它又是著實(shí)難以修煉的。
2、修養(yǎng)不是矯揉造作，不是無病呻吟，她如“清水出一芙蓉，天然去雕飾”。修養(yǎng)是“不以物喜，不以巳悲”的生活態(tài)度，是一個人對人生的完美詮釋。修養(yǎng)是一種成熟、奮進(jìn)、堅(jiān)強(qiáng);一種感染人的氣質(zhì)、涵養(yǎng)、風(fēng)度;一種對他人的理解、尊重和熱爰。
3、忍耐與寬容是個人修養(yǎng)的重要組成。一定要收斂那些嬌小姐、公子哥的脾氣，學(xué)會愛，學(xué)會微笑�！皭凼侨祟愖蠲利惖恼Z言”，愛，使我們溫暖，使我們幸福，使我們更開心、更快樂……刁蠻任性、斤斤計(jì)較會讓你成為被人指責(zé)的沒有教養(yǎng)的人。給那些不友好的人善意的微笑，既能夠讓對方無地自容，也能夠讓自己給別人留下大度、善解人意的好印象。忍耐并不是懦弱，也不是沒有自尊，而是寬容的美。放下壞脾氣，在適當(dāng)?shù)臅r候讓一步，不僅可以體現(xiàn)出你的涵養(yǎng)，而且還會讓你成為受歡迎的人。
4、談到個人修養(yǎng)，我就想起培根在《論美》這篇文章中指出，形體之美勝于容顏之美，而氣質(zhì)之美是最高境界的美，而人的這種氣質(zhì)跟一個人的修養(yǎng)分不開的。所以，古人特別講究修身，覺得修身是一切成功的基點(diǎn)。但是，現(xiàn)在社會里，修養(yǎng)被許多人忽視。
5、俗話說：“樹直用處多，人直朋友多�！惫饷骼诼湫亟箝�，心底無私天地寬。四海之內(nèi)皆兄弟，常存感恩之心，面對我們的自然萬物吧!我們生活在一個前所未有的興盛時代，那么幸福，那么快樂，我們要為這個時代爭光添彩，要錦上添花，不要迷迷糊糊地荒度光陰，不要規(guī)矩和修養(yǎng)。我覺得這樣做，人才是最有價值的。
6、如果你和有修養(yǎng)的人在一起那是你的福氣，當(dāng)你碰到難處，他會為你著想，幫你解決困難;當(dāng)你處在尷尬境地，他會為你圓場，不會冷嘲熱諷;當(dāng)你左右為難時，他會為你出主意想辦法。
7、修養(yǎng)不關(guān)乎身份地位，無論貧富。即使是賣報(bào)的老頭，他的修養(yǎng)也可以使他比一般人都高大;而田家炳先生，他除了愛心之外，更讓人感動的應(yīng)該是那瓶只裝有一口水的瓶子。
8、性情的修養(yǎng)，不是為了別人，而是為自己增強(qiáng)生活能力。修養(yǎng)的基礎(chǔ)是內(nèi)心對話，人在這種對話中既是自己的原告，又是自己的辯護(hù)士和法官。修養(yǎng)之于心地，其重要猶如食物之于身體。以一般人而言，最簡便的修養(yǎng)方法是讀書。有教養(yǎng)的人或受過理想教育的人，不一定是個博學(xué)的人，而是個知道何所愛何所惡的人。
9、為什么有些人說話、舉手投足、甚至微笑或者問候;更甚至接聽電話都給人一種很舒服的感覺，而有些人則恰恰相反呢?這里面就是一個人的修養(yǎng)了。有時，優(yōu)雅和禮貌并不完全是做給別人看的，其實(shí)從內(nèi)心深處，我們每一個人都很欣賞這樣的美。并不一定長得很美、很帥;并不一定擁有一把很好的嗓子、或者一只名牌的手表，稍加注意，就可以在普通人中脫穎而出，這就是個人的修養(yǎng)了�？±实耐獗怼ê玫拿嫒輧H僅是母親給的。但優(yōu)雅禮貌的行為則是后天的獲得。許多時候，后天的獲得都可以彌補(bǔ)先天的不足的。
10、微笑是一種修養(yǎng)，并且是一種很重要的修養(yǎng)，微笑的實(shí)質(zhì)是親切，是鼓勵，是溫馨。真正懂得微笑的人，總是容易獲得比別人更多的機(jī)會，總是容易取得成功。
11、天空無語，但有鳥兒為它歡快地歌唱;大地?zé)o言，但有萬物為它點(diǎn)綴著美麗;大海無言，但有魚兒為它譜寫生命的樂曲。同樣，人即使無語，他表現(xiàn)出的修養(yǎng)自會詮釋生命的價值。
12、修養(yǎng)如書，精彩其內(nèi);修養(yǎng)如樂，怡情無聲。與有修養(yǎng)的人交往，你會感受到人性的美，成為有修養(yǎng)的人，你會體悟到生活的美!與有修養(yǎng)的人談話，如品香茗，修養(yǎng)是一杯溫馨的茶，你只有仔細(xì)地品嘗，才能欣賞到它的妙處。
13、修養(yǎng)是個人魅力的基礎(chǔ)，其它一切吸引人的長處均來源于此。古人云：“修身、齊家、治國、平天下”。把“修身”列在首位說明良好的個人修養(yǎng)是成就事業(yè)的前提。做一個文明的大學(xué)生是學(xué)校和社會對我們的基本要求。
14、修養(yǎng)是面對心性不投之人時，表現(xiàn)出的沉默與笑容。世界之大，眾生之多。每個人在遺傳基因的影響和后天環(huán)境的塑造下，會形成各自不同的性格。古人云，話不投機(jī)半句多。只是這不多的言語背后，一份微笑，讓你顯出與眾不同的豁達(dá)和從容。笑是對不同聲音的理解，是對自我的執(zhí)著，是包容，是大度。
15、當(dāng)金錢的罪惡彌漫了大地，利欲的風(fēng)雨遮蓋了天地，人們才意識到道德修養(yǎng)的重要意義。此時修養(yǎng)已蜷縮在世界的一隅，等待著世人的醒悟與拯救。
16、當(dāng)你用愛心對待別人時，也會得到愛的回報(bào)。對別人的寬容、理解、善良地對待身邊的一切人，是一種修養(yǎng)，有修養(yǎng)的人道德是高尚的，人格是健全的，懂得如何幫助人、愛護(hù)人、尊重人，沒有歧視，沒有不屑，不會冷落人，用百姓通俗的語言講就是：“不會瞧不起人�！比说男摒B(yǎng)是最樸素的，與地位貧富無關(guān)，關(guān)鍵是為人的準(zhǔn)則。人生百態(tài)，任何一種不可知的因素，都有可能影響，甚至決定一個人的命運(yùn)，也可能影響著別人命運(yùn)的判斷和取舍。如果一個人過多地受到打擊，歧視，他的心靈就會播下仇恨的種子;如果受到尊重、平等地對待，人格就會不斷得到完善，對生活也會充滿熱情，做事的勁頭也會更足，為社會創(chuàng)造更多和諧和的音符，修養(yǎng)也是構(gòu)筑和諧和社會最重要的因素。
17、對于修養(yǎng)，伏爾泰說：“所有的人都是平等的，不同的不是出身而是修養(yǎng)�！卑⒚馨栒f：“人要正直，因?yàn)樵谄渲杏行坜q和德行的秘訣，有道德修養(yǎng)的影響力�！�
18、修養(yǎng)是面臨突發(fā)事件時所表現(xiàn)出的從容與冷靜，修養(yǎng)是平淡日子里的用心，是對身邊每一份情感的珍惜。
19、古人云“近朱者赤，近墨者黑”，這正說明了一個人的道德修養(yǎng)很大程度上是受所處的環(huán)境形成的。由此可見，人的良好的道德修養(yǎng)也是人在所處的社會環(huán)境中積極因素作用以及輿論導(dǎo)向下逐步形成的。一個好的環(huán)境能夠使人積極向上，形成良好的思想道德理念和道德修養(yǎng)，反之，也會讓人精神頹廢，意志消沉，道德淪喪�，F(xiàn)在有些人道德修養(yǎng)滑坡的原因是受拜金主義和不良社會風(fēng)氣影響。
20、個人修養(yǎng)基本不看外表，主要看個人的內(nèi)在德行。包括德，即品德，是內(nèi)在的東西，是個人修養(yǎng)的主要內(nèi)涵行，是由內(nèi)在品德素質(zhì)決定的外在表現(xiàn)。這兩樣構(gòu)成了個人修養(yǎng)。
高考作文修養(yǎng)的好詞佳句
1.【有教無類】
[出處]子曰："有教無類。"(《衛(wèi)靈公》)
<釋義>不論什么人都給以教育。
2.【誨人不倦】
[出處]子曰："誨人不倦，則可謂云爾已矣。"(《述而》)
<釋義>教別人時耐心、不厭倦。
3.【學(xué)而不厭】
[出處]子曰："默而識之，學(xué)而不厭，誨人不倦，何有于我哉?"(《述而》)
<釋義>學(xué)習(xí)總感到不滿足。形容勤奮好學(xué)。
4.【不恥下問】
[出處]子曰："敏而好學(xué)，不恥下問，是以謂之文也。"(《公冶長》)
<釋義>并不認(rèn)為向?qū)W問不如自己或職位比自己低的人請教是丟臉的事。
5.【溫故知新】
[出處]子曰："溫故而知新，可以為師矣。"(《為政》)
<釋義>溫習(xí)舊的知識，可以得到新的認(rèn)識和體會。
6.【聞一知十】
[出處]"回也聞一以知十，賜也聞一以知二。"(《公冶長》)
<釋義>聽到一件事，便可以推知很多。多用來形容聰明而善于推理。
7.【舉一反三】
[出處]子曰："不憤不啟，不悱不發(fā)。舉一隅不以三隅反，則不復(fù)也。"(《述而》)
<釋義>原指教人認(rèn)識四方形的東西，舉出一個角就能類推另外三個角。后比喻從一件事類推而知道許多事情。指善于推理，能由此知彼，觸類旁通。
8.【名正言順】
[出處]"名不正則言不順。"(《子路》)
<釋義>原指名分正當(dāng)，說話合理。后指名義正當(dāng)，道理也說得通。多形容(做事、說話)理由正當(dāng)而充分。
9.【禍起蕭墻】
[出處]"吾恐季孫之憂不在顓臾，而在蕭墻之內(nèi)。"(《季氏》)
<釋義>禍亂就發(fā)生在內(nèi)部。
10.【分崩離析】
[出處]"遠(yuǎn)人不服，而不能來也。邦分崩離析，而不能守也。"(《季氏》)
<釋義>四分五裂，到了不可收拾的地步。形容家庭、集團(tuán)、組織或國家分裂瓦解。
11.【待價而沽】
[出處]子曰："沽之哉!沽之哉!我待賈者也。"(《子貢》)
<釋義>等有了好價錢再賣。比喻懷才待用。
12.【欲速不達(dá)】
[出處]"無欲速，無見小利。欲速則不達(dá)，見小利則大事不成。"(《子路》)
<釋義>過于性急求快，反而不能達(dá)到目的。
13.【一言興邦】
[出處]"一言而可以興邦，有諸?"(《子路》)
<釋義>一句話可以使國家興盛。
14.【見賢思齊】
[出處]子曰："見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也。"(《里仁》)
<釋義>見到好人就想學(xué)得跟他一樣。
15.【擇善而從】
[出處]"三人行，必有我?guī)熝桑瑩衿渖普叨鴱闹?(《述而》)
<釋義>指采納正確的建議或選擇好的方法、制度加以實(shí)行。
16.【三省吾身】
[出處]曾子曰："吾日三省吾身。為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習(xí)乎?"(《學(xué)而》)
<釋義>原指每日從多個方面檢查自己，后指多次自覺地檢查自己。
17.【當(dāng)仁不讓】
[出處]子曰："當(dāng)仁不讓于師。"(《衛(wèi)靈公》)
<釋義>原意是為了仁，不謙讓�，F(xiàn)指遇到應(yīng)該做的事，就勇敢地承擔(dān)起來，決不推讓。
18.【殺身成仁】
[出處]"志士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁。"(《衛(wèi)靈公》)
<釋義>原指不惜舍棄自己的生命以成全仁德。后泛指犧牲自己生命，以維護(hù)正義事業(yè)。
19.【文質(zhì)彬彬】
[出處]"質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史，文質(zhì)彬彬，然后君子。"(《雍也》)
<釋義>原形容人既文雅，又樸實(shí)。后形容人舉止文雅，態(tài)度從容。
20.【成人之美】
[出處]子曰："君子成人之美，不成人之惡。小人反是。"(《顏淵》)
<釋義>原意是勉勵并幫助別人做好事。后用以表示幫助別人實(shí)現(xiàn)其愿望，成全別人的好事的意思。
21.【既往不咎】
[出處]子聞之，曰："成事不說，遂事不諫，既往不咎。"(《八佾》)
<釋義>對以往的錯誤、罪行不再責(zé)備、處分。
22.【過猶不及】
[出處]曰："然則師愈與?"子曰："過猶不及。"(《先進(jìn)》)
<釋義>做過了頭，就跟做得不夠一樣，都是不好的。
23.【三思而行】
[出處]"季文子三思而后行。"(《公冶長》)
<釋義>反復(fù)考慮后再做。
24.【無所用心】
[出處]"飽食終日，無所用心，難矣哉!"(《陽貨》)
<釋義>沒有開動腦筋。比喻對什么事都不關(guān)心。
25.【察言觀色】
[出處]"察言而觀色。"(《顏淵》)
<釋義>琢磨、觀察別人言語、臉色來揣測其心思(以便相機(jī)行事)。
26.【后生可畏】
[出處]子曰："后生可畏，焉知來者不如今也!"(《子罕》)
<釋義>青年人是新生力量，很容易超過老一輩，他們是可敬畏的。
27.【富貴浮云】
[出處]子曰："飯疏食，飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云。"(《述而》)
<釋義>不義而富貴，對于我就像浮云那樣輕飄。比喻把金錢、地位看得很輕。
28.【樂以忘憂】
[出處]子曰："女奚不曰，其為人也，發(fā)憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至云爾。"(《述而》)
<釋義>快樂得忘了憂愁。
29.【不亦樂乎】
[出處]"有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎?"(《學(xué)而》)
<釋義>不也是很快樂嗎?原指心里很高興�，F(xiàn)形容狀態(tài)、動作等達(dá)到極端、非常的程度。
30.【望而生畏】
[出處]"君子正其衣冠，尊其瞻視，儼然人望而畏之，斯不亦威而不猛乎?"(《堯曰》)
<釋義>看到了就害怕。
論語中表明個人修養(yǎng)的句子
1.君子無所爭。
2.內(nèi)省不疚。夫何憂何懼。
3.子曰。君子成人之美。不成人之惡。小人反是。
4.君子和而不同。小人同而不和。
5.君子泰而不驕。
6.修己以敬。修己以安人。修己以安百姓。
7.君子義以為質(zhì)。禮以行之。孫以出之。信以成之。君子哉。
8.君子病無能焉。不病人之不己知也。
9.君子謀道不謀食。憂道不憂貧。
10.畏天命。畏大人。畏圣人之言。
11.孔子曰。君子有九思。視思明。聽思聰。色思溫。貌思恭。言思忠。事思敬。疑思問。忿思難。見得思義。
12.行己有恥。使于四方。不辱君命。
13.見利思義。見危授命。
14.君子不重則不威。學(xué)則不固。主忠信。無友不如己者。過則勿憚改。
15.貧而樂。富而好禮。
16.士志于道。而恥惡衣惡食者。未足與議也。
17.見賢思齊焉。見不賢而內(nèi)自省也。
18.知之者。不如好之者。好之者。不如樂之者。
19.子曰。德之不修。學(xué)之不講。聞義不能徙。不善不能改。是吾憂也。
20.子曰。志于道。據(jù)于德。依于仁。游于藝。
21.子曰。三人行。必有我?guī)熝�。擇其善者而從之。其不善者而改之�?/p>
22.如有周公之才之美。使驕且吝。其余不足觀也已。
23.子曰。主忠信。毋友不如己者。過則勿憚改。
24.君子恥其言而過其行。
25.子曰。過而不改。是謂過矣。
26.孔子曰。益者三樂。損者三樂。樂節(jié)禮樂。樂道人之善。樂多賢友。益矣。樂驕樂。樂佚游。樂宴樂。損矣。
27.少之時。血?dú)馕炊ā＝渲谏�。其壯也。血�(dú)夥絼�。戒之在斗。其老也。血�(dú)饧人ァ＝渲诘谩?/p>
28.見善如不及。見不善如探湯。
29.子曰。道聽而途說。德之棄也。
30.子曰。不知命。無以為君子也。不知禮。無以立也。不知言。無以知人也。
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