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安徒生童話故事《皇帝的新裝》
無(wú)論是在學(xué)校還是在社會(huì)中，大家都接觸過(guò)很多優(yōu)秀的童話吧，大致分為超人體童話、擬人體童話和常人體童話三種。那么，都有哪些經(jīng)典童話故事呢？以下是小編精心整理的安徒生童話故事《皇帝的新裝》，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
很久以前，有一位皇帝，非常迷戀漂亮的衣服。為了得到美麗的衣服，他幾乎用盡了所有的錢，他甚至對(duì)自己的軍隊(duì)也漠不關(guān)心，更不愛好看戲。除非穿了新衣服，才會(huì)坐上馬車出門炫耀一番。每一天，每個(gè)鐘頭他都要換上一套新衣服。人們?cè)谡務(wù)摶实蹠r(shí)總會(huì)說(shuō)：“皇帝正在會(huì)議室里�！钡翘岬竭@位皇帝，人們都會(huì)說(shuō)：“皇帝正在更衣室里�！�
他所在的這座城市，人們的生活輕松又愉快，每天都有許多外國(guó)人來(lái)到這里。有一天，城市里來(lái)了兩個(gè)騙子，他們謊稱自己是紡織工，能織出誰(shuí)都無(wú)法想象的最美的布。這種布除了色彩和圖案很有特色，而且用它縫出的衣服也不同尋常，凡是愚蠢或者不稱職的人，都看不見這件衣服。
“啊，這正是我想要的衣服！”皇帝心里想著，“如果我穿上這種衣服，就可以辨認(rèn)我的王國(guó)里誰(shuí)不夠稱職；誰(shuí)是聰明人，誰(shuí)是傻子。我得讓他們盡快織出這種布來(lái)！”于是，他付給兩個(gè)騙子很多錢，并命令他們立刻開工。
騙子擺出兩架織機(jī)，裝模作樣地工作著，但其實(shí)織機(jī)上什么也沒有。他們一次又一次地請(qǐng)皇帝給他們珍貴的絲線和金子，最后這些東西都被他們裝進(jìn)了自己的口袋。他們依舊在兩架空空的織機(jī)上忙碌著，一直工作到深夜。
“我想知道布織得怎樣了�！被实坌睦锵胫窒肫鹚麄冋f(shuō)的愚蠢或不稱職的人看不見這種布，心里立刻感到不自在。雖然他認(rèn)為自己用不著擔(dān)心，但還是決定先派一個(gè)人去看看。城里的人都聽說(shuō)了這種奇怪的布料，因此都想看看身邊的人有多笨或者有多糟糕。
“我要派我忠誠(chéng)的老臣去看看，”皇帝想，“他是個(gè)很有頭腦的人，而且非常稱職，只有他能看出布料怎樣。”
善良的老臣來(lái)到兩個(gè)騙子工作的地方，看見他們坐在空空的織機(jī)前忙碌著。
“上帝！”老臣睜大眼睛想著，“這是怎么回事，我什么也沒看見！”但是他沒說(shuō)出這句話。
兩個(gè)騙子諂媚地請(qǐng)他走近一點(diǎn)，并指著兩架空空的織機(jī)問他，布的花紋和色彩是不是很美麗。
可憐的老臣拼命睜大眼睛，可是還是什么也沒看見，因?yàn)榭棛C(jī)上確實(shí)什么也沒有。
“我的上帝！”他想，“難道我很愚蠢嗎？可是我從未懷疑過(guò)自己。這件事決不能讓其他人知道。難道是我不夠稱職嗎？不，我不能說(shuō)我看不見布料�！�
“先生，您有什么意見嗎？”一個(gè)織工問道。
“啊，真是好看極了！”老臣戴著眼鏡仔細(xì)地看著，說(shuō)道，“花紋真美啊！色彩也非常好看！我要稟報(bào)皇帝，這布料讓我非常滿意�！�
“嗯，聽到您的話我們真高興��！”兩個(gè)織工異口同聲地說(shuō)道。他們把布料的色彩和花紋又生動(dòng)地描述了一番。老臣仔細(xì)地聽著，好回去背給皇帝聽，而他也這么做了。
于是，兩個(gè)騙子謊稱為了織布，必須有更多的絲線和金錢。最后，他們把所有的東西都裝進(jìn)自己的口袋，織機(jī)上連一根線也沒有。他們?nèi)耘f在空空的織機(jī)上假裝工作著。
沒過(guò)多久，皇帝又派了一位忠誠(chéng)的官員去，看看是不是很快就能完成了。他看見的和之前那位老臣看見的一樣，兩架織機(jī)上仍是什么也沒有。
“您覺得這布料怎樣？”兩個(gè)騙子問道，還裝出指給他看的樣子，并做了一番解釋。
“我可不愚蠢！”官員想，“也許是因?yàn)槲也粔蚍Q職？太滑稽了，我不能讓人知道！”于是，他把根本不存在的布料好好地贊美了一番，他還跟他們說(shuō)，他很喜歡布料的顏色和花紋�！罢媸翘懒耍 被厝ブ�，他對(duì)皇帝說(shuō)。
城里的人們都在議論這種布料。
現(xiàn)在，皇帝決定自己去看看了。他特別挑選了陪同官員，其中包括已經(jīng)去過(guò)的兩位大臣。兩個(gè)騙子正聚精會(huì)神地在織布，但自己是沒有一根絲線。“陛下，您覺得漂亮嗎？”兩位忠誠(chéng)的官員說(shuō)道，“陛下請(qǐng)看，花紋多精致呀！色彩多美麗呀！”他們指著空空的織機(jī)，以為別人肯定看見布料了。
“這是怎么回事？”皇帝心想，“太荒唐了，我竟然什么也沒看見！是我愚蠢嗎？難道我不配當(dāng)皇帝？天啊，這是太可怕了，我從未遇見這么可怕的事！”
“是啊，真是美極了！”皇帝說(shuō)，“我非常滿意！”
他滿意地點(diǎn)著頭，假裝仔細(xì)地看著織機(jī)上的布料，他不想說(shuō)出他什么也沒看見。陪同官員們也裝著在看布料，其實(shí)他們什么也沒看見，他們和皇帝說(shuō)著相同的話：“啊，真是美極了！”他們還建議皇帝，用這種奇特的布料做成衣服，在即將要舉行的游行大典上穿它。每個(gè)人都在附和著說(shuō)：“太美了！太精致！”臉上都露出喜悅的神色。于是，皇帝賜予騙子爵士的頭銜，并贈(zèng)予一枚可以掛在扣眼上的勛章，還封他們?yōu)椤皩m廷織師”。
游行大典前夜，為了完成皇帝的新衣，兩個(gè)騙子整夜未眠，點(diǎn)著16支蠟燭在趕工。他們手拿剪刀在空中剪裁一番，又拿著沒有穿線的針縫著，最后，齊聲說(shuō)道：“請(qǐng)看！衣服完成了！”
皇帝帶領(lǐng)他尊貴的騎士們來(lái)到這里。兩個(gè)騙子一人舉起一只手，仿佛手里拿著一件東西一樣，說(shuō)：“請(qǐng)看，這是褲子，這是袍子，還有外衣！”“這件衣服非常輕柔，就像蜘蛛網(wǎng)一樣，穿在身上就像什么也沒穿似的。這正是它的神奇之處�！�
“是啊，真是不錯(cuò)！”騎士們說(shuō)道，但實(shí)際上他們什么也沒看見，因?yàn)榈拇_什么都沒有。
“現(xiàn)在，請(qǐng)皇帝陛下把您的衣服脫下來(lái)，”兩個(gè)騙子說(shuō)，“讓我們?cè)谶@面大鏡子前為您把新衣?lián)Q上�！�
皇帝脫掉了身上所有的衣服，兩個(gè)騙子裝模作樣地把新衣一件一件交給他。他們?cè)诨实鄣难鼑蠑[弄一陣，像是在系什么東西。最后，皇帝在鏡子前左右轉(zhuǎn)動(dòng)身體，裝作從鏡子里欣賞這件新衣。
“天啊，這身衣服太合身了！樣子也好看極了！”大家一同贊美道，“瞧那花紋多美！色彩多亮麗！真是一件完美的衣服！”
這時(shí)典禮官說(shuō)：“華蓋已經(jīng)準(zhǔn)備好了，陛下一出去，游行就可以開始了！”
“我已經(jīng)準(zhǔn)備好了�！被实壅f(shuō)，“這身衣服很適合我吧？”說(shuō)著，又在鏡子前轉(zhuǎn)動(dòng)著身體，他想讓大家認(rèn)為他在很仔細(xì)地欣賞他的衣服。侍從伸出手裝作在地上拿起后裾，然后做出將后裾托起的動(dòng)作。他們認(rèn)真地把空手舉在胸前，很怕讓人看出其實(shí)他們手里什么也沒有。
游行正式開始了。街道上站著的人、窗口里伸出腦袋的人都說(shuō)：“天啊，皇帝身上的衣服真漂亮！衣服的后裾又長(zhǎng)又華麗！瞧，真是太合身了！”誰(shuí)都不愿意讓別人知道，其實(shí)自己什么都沒有看見，因?yàn)槟菢泳蜁?huì)暴露自己愚蠢或者不稱職�；实鄣男乱聫奈吹玫较襁@次普遍的贊美。
“可是，他根本什么也沒穿呀！”最后，一個(gè)小孩說(shuō)道。
“上帝啊，你聽，多么天真的話！”孩子的父親說(shuō)道。于是，大家開始偷偷傳播孩子講的話。
“有個(gè)小孩說(shuō)，他根本什么也沒穿！”
最后所有人都說(shuō)：“他的確什么衣服也沒穿呀！”皇帝開始緊張起來(lái)，因?yàn)樗灿X得百姓講的話是真的。不過(guò)，他心里卻想：“我必須完成這次的游行！”于是，皇帝裝出更加驕傲的神情，侍從手中托著那并不存在的后裾，跟在他的身后。
創(chuàng)作背景
《皇帝的新裝》原本是從中世紀(jì)西班牙民間故事移植而來(lái)。西班牙作家塞萬(wàn)提斯也曾在其戲劇中運(yùn)用過(guò)這個(gè)素材。故事的結(jié)局是那個(gè)國(guó)王光著身子在朝臣和全城百姓面前走過(guò)，大家都噤若寒蟬、不吭一聲。安徒生改寫時(shí)，在結(jié)尾處讓一個(gè)孩子喊出了“他沒有穿衣服”這句真話。 [2]
這篇故事寫于1837年，和同年寫的另一起童話《海的女兒》合成一本小集子出版。 [3]
人物介紹
皇帝
03:19
童話故事皇帝的新裝里的皇帝真的是在裝嗎?
作為一國(guó)之君，皇帝的主要職責(zé)是治理國(guó)家、富國(guó)強(qiáng)兵，但文中的這位皇帝可謂“不務(wù)正業(yè)”。他對(duì)于新裝的喜好似乎已經(jīng)變得病態(tài)：不惜花掉所有的錢—寧可讓國(guó)庫(kù)空虛；不關(guān)心軍隊(duì)—置國(guó)家安全于不顧；也不喜歡去看戲—排斥其他任何藝術(shù)享受；每一天每一點(diǎn)鐘都要換一套衣服—新裝已經(jīng)成為他生活的全部。這位昏庸的皇帝考察官員不看政績(jī)，不微服私訪，不深入了解，而是通過(guò)穿“新裝”來(lái)加以識(shí)別，可謂愚蠢至極。 [4]
官員
面對(duì)織工設(shè)置的騙局、走火入魔的皇帝，上至大臣下到百姓，沒有一個(gè)人敢站出來(lái)仗義執(zhí)言，力諫皇帝。他們?yōu)榱艘患核嚼⒆陨戆踩坏貌徽f(shuō)假話。有官職的怕丟官職，沒有官職的怕人家嘲笑自己太愚蠢，可悲。于是，騙子行騙，大臣助騙皇帝受騙，虛偽、欺騙充斥了整個(gè)社會(huì)。 [4]
小孩
01:09
小男孩發(fā)現(xiàn)了什么？《皇帝的新裝》（9）
小孩沒有經(jīng)過(guò)世風(fēng)的污染，眼睛是明亮的，看到什么就說(shuō)什么。對(duì)有些事情，他們總是直言不諱，絕不會(huì)看大人的臉色行事�！翱墒撬裁匆路矝]有穿呀！”如一道閃電劃破夜空。這句話既天真又大膽，既率直又肯定，符合小孩的身份。它雖出自孩子之口，卻說(shuō)出了所有老百姓的心里話，以致大家都重復(fù)著小孩的這句話—“他并沒有穿什么衣服！有一個(gè)小孩子說(shuō)他并沒有穿什么衣服呀！”“他實(shí)在沒有穿什么衣服呀！”從而戳穿了騙局，揭示了真相。 [4]
作品鑒賞
作品主題
人性弱點(diǎn)
故事中有奢侈而昏庸的皇帝，虛偽而愚蠢的大臣，巧舌如簧的騙子和人云亦云的看客。對(duì)于他們的諸種表演，作者有濃墨重彩、繪聲繪色的描述，卻不見聲嘶力竭、痛心疾首的詛咒；他的諷刺，并不是揭露性、批判性、帶有明顯痛感的諷刺，而是詼諧、幽默意義上輕松的諷刺。他嘲笑皇帝的愚蠢、大臣的諂媚、看客的人云亦云，但是，這種嘲笑不含敵意和輕蔑，卻飽含善意和溫情。對(duì)于所有出場(chǎng)的人和發(fā)生的事，他似乎是在欣賞，而不是在憤恨。其中的壞人、小人，甚至包括騙子，自始至終，誰(shuí)也不曾受到任何懲罰。其諷刺意味幽默卻并不辛辣，富有溫情而絕非“無(wú)情”，更找不到充滿道德優(yōu)越感的訓(xùn)誡�！痘实鄣男卵b》表達(dá)了對(duì)于“成年人的印象”，是對(duì)“虛榮”背后的“自我深度的迷失”這一人類固有和共有的人性弱點(diǎn)的再現(xiàn)，是安徒生為我們提供的一面生活的鏡子。
誠(chéng)然，這樣的人性弱點(diǎn)具有普遍性，超越地位，超越階級(jí)。安徒生真是深諳人性的弱點(diǎn)，他讓皇帝、大臣、百姓共同促成這個(gè)騙局的安全著陸。他“以戲劇性的輕松活潑，以對(duì)話體的形式，說(shuō)出一個(gè)愛慕虛榮的故事”，并不是單純?cè)谟凇爸S刺了封建統(tǒng)治者的丑惡本質(zhì)”，而是在坦陳人性的弱點(diǎn)、溫情地給成年人上了一課。 [5]
權(quán)利意識(shí)
在安徒生的故事中，皇帝之所以要購(gòu)買這件神奇的新衣，最主要的目的在于用更簡(jiǎn)便的方式來(lái)更加有效地治理國(guó)家，這與意識(shí)形態(tài)的功能極其類似。意識(shí)形態(tài)以一種扭曲的形式被創(chuàng)制出來(lái)，旨在維護(hù)統(tǒng)治階級(jí)的利益。同樣，當(dāng)皇帝聽到這件神奇的外衣時(shí)，第一個(gè)涌上心頭的想法是利用它更好地治理國(guó)家�！按┥纤�，我就可以明確判斷文武百官是否稱職；更可輕易辨別智慧圣賢和愚人腐才�！彪m然皇帝熱戀新衣，但是他渴求這件衣服的最根本驅(qū)動(dòng)力是用更簡(jiǎn)單的方式治理人民：輕而易舉地享有最高權(quán)威卻不必過(guò)度地為國(guó)操勞。意識(shí)形態(tài)的運(yùn)轉(zhuǎn)方式與之有著驚人的相似：“公民認(rèn)為自己遵照上帝旨意而行事，實(shí)際上，他們遵從的是牧師和暴君。”換言之，就像安徒生童話里的騙子們一樣，通過(guò)制造出一些“美麗的謊言”，國(guó)王可以牢牢控制他的臣民。正因如此皇帝才理所當(dāng)然地決定：“我應(yīng)該預(yù)訂，讓他們開始紡織布料”。
其次，統(tǒng)治階級(jí)把選定的意義當(dāng)作真理，進(jìn)行公開發(fā)布和流通運(yùn)行，其中存在著一系列極其復(fù)雜的步驟和過(guò)程。為了檢查那塊神奇布料的生產(chǎn)進(jìn)度和驗(yàn)證騙子言語(yǔ)（謊言）的可信度，皇帝派出了忠心耿耿的閣老大臣，因?yàn)椤八拍艹霰�，最有可能看見那塊布料；身居高位，游刃有余，合格稱職，無(wú)人能及”。為了掩蓋自己的“力不從心”位高權(quán)重的大臣不得不承認(rèn)布料美麗非凡、無(wú)與倫比。這意味著謊言布料首次得到了以欽差大臣為代表的官方的認(rèn)可。意識(shí)形態(tài)由一套復(fù)雜觀念合成，旨在控制人們的思想，更有繁復(fù)細(xì)節(jié)使之看來(lái)其實(shí)可信，這與新衣布料如出一轍：“他們（騙子）詳細(xì)列舉出五顏六色的布料色彩，仔細(xì)描述著別具一格的特別樣式。年邁的大臣聚精會(huì)神地聽著，以便回到皇帝那兒可以照樣背出”。 [6]
第二位高官的再次造訪進(jìn)一步證實(shí)了謊言的確實(shí)可信。在兩次調(diào)查研究的基礎(chǔ)上，皇帝“選定一群官員”，“陪同自己前去訪問兩個(gè)狡猾的騙子”，作為政治意義的發(fā)布者和捍衛(wèi)者，皇帝評(píng)論道：“很漂亮。我極其滿意”。至高權(quán)威表達(dá)了無(wú)上贊賞，隨同大臣自然是贊美有加。同樣，欺騙的思想新衣如同意識(shí)形態(tài)，被制造出爐而且得到了官方認(rèn)可�！叭w隨從們仔細(xì)地看了又看，可是他們并沒有比別人看到更多的東西。然而，他們與皇帝一起驚呼著：“哎呀，真是美極了。”統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部就這個(gè)虛假的謊言達(dá)成了共識(shí)，隨后，這種官方認(rèn)可的真理將在百姓之間進(jìn)行流通循環(huán)，并且以此來(lái)塑造公民�！八麄兘ㄗh皇帝用這種美妙絕倫的布料做一套衣服，然后穿著它去參加即將到來(lái)的游行大典�！惫适轮械挠涡惺呛诵牟邉�、用以展示官方意志的儀式�！暗涠Y官說(shuō)：‘陛下，華蓋已經(jīng)準(zhǔn)備完畢，您可以在游行大典中使用了。’然后皇上在莊嚴(yán)漂亮的華蓋下，昂首闊步地行走在游行隊(duì)伍中間。街道兩旁的公眾及屋里的人們都高聲歡呼著�！本唧w可見的華蓋也為新衣所代表的無(wú)形的理念（蠢材無(wú)法看見）增加了可信度和權(quán)威性，因?yàn)椤岸撸ㄐ乱潞腿A蓋）都是偽造之物，只有‘懂行之人’才明白它們的價(jià)值”。 [6]
最后，國(guó)王意識(shí)到了新裝不存在，而且從公眾那里得到了證實(shí)，“因?yàn)樗朗聦?shí)就是如此”。那么皇上會(huì)宣布撤回對(duì)新裝的溢美之詞嗎？會(huì)公開承認(rèn)自己對(duì)這件事的錯(cuò)誤判斷嗎？從更廣的范圍來(lái)講，閣老大臣和其他內(nèi)閣高官會(huì)為他們所犯的荒唐錯(cuò)誤而集體向民眾公開道歉嗎？換言之，統(tǒng)治階級(jí)會(huì)承認(rèn)他們奉為真理并使之流傳的意識(shí)形態(tài)外衣所具有的欺騙性嗎？一個(gè)不得不強(qiáng)調(diào)的因素就是，這是一個(gè)政治事件。米歇爾·�？略凇墩胬砼c權(quán)力》中對(duì)真理有一個(gè)極其精彩的定義：真理并不是取決于陳述的內(nèi)容，而取決于何人所說(shuō)，在何種情景下所說(shuō)。因此，在盛大莊嚴(yán)的游行中面對(duì)街道兩旁熱情高呼的民眾，作為“社會(huì)意義的捍衛(wèi)者和保證人，皇帝所說(shuō)的話無(wú)論內(nèi)容是什么都是真理。正因如此，皇帝想：“游行必須要繼續(xù)下去�！币虼怂麛[出一副更為驕傲的神氣，而內(nèi)侍們手中托著那條并不存在的后裙。” [6]
藝術(shù)特色
14:49
安徒生《皇帝的新裝》，成年人，說(shuō)真話，有那么嗎？
文章一開始，就寫了皇帝酷愛穿著打扮，竟然到了每一天、每一點(diǎn)鐘都要換一套衣服的地步；幾乎每時(shí)每刻都消磨在更衣室里，為了穿得漂亮不惜花掉所有的錢；他甚至從不關(guān)心他的軍隊(duì)，只關(guān)心自己的新衣服。作者運(yùn)用夸張的手法介紹了主人公皇帝愛慕虛榮，試新衣成癖，突出強(qiáng)調(diào)他把全部時(shí)間和精力浪費(fèi)在穿衣上而不顧國(guó)計(jì)民生，這對(duì)故事的展開埋下了很好的伏筆。正因?yàn)轵_子掌握了皇帝懶惰異常，虛榮心十足的致命弱點(diǎn)，他們才能利用皇帝愛穿新衣的癖好，設(shè)下騙局，編出關(guān)于布料有“奇怪的特性”的鬼話，誘皇帝上鉤。他們的騙術(shù)雖不高明，但抓住皇帝的弱點(diǎn)精心布置，巧妙設(shè)計(jì)，不僅一開始就讓讀者對(duì)這個(gè)不稱職的皇帝的驕奢淫逸和愛慕虛榮有所認(rèn)識(shí)，而且使得故事情節(jié)的發(fā)展天衣無(wú)縫，無(wú)懈可擊，順理成章，成功的推出了整個(gè)騙局。
00:54
《皇帝的新裝》課件，如何讓孩子愛上經(jīng)典？
極度的夸張是借助于作者豐富的想象力完成的。兩個(gè)騙子所設(shè)下的騙局，想象就非常奇特。騙子就怕戳穿他們的騙局，而這兩個(gè)騙子對(duì)皇帝的心思和臣民的心理都琢磨透了，他倆的騙局非常露骨，而且非常毒辣。他們不是搞偽劣產(chǎn)品，而是根本就沒有織布，根本就沒有衣服。他們有一種“鉗口術(shù)”，誰(shuí)要說(shuō)一句真話，說(shuō)看不見衣服，就借用專制的皇權(quán)，說(shuō)你“不稱職或者愚蠢得不可救藥”。于是，大臣隨員為了保護(hù)自己只得說(shuō)假話，皇帝為了自己的“尊嚴(yán)”也要說(shuō)假話，高貴的騎士們、街上和窗口里的老百姓、成百上千的人都在異口同聲、自欺欺人地稱贊皇帝的“新裝”，這是一個(gè)強(qiáng)烈的諷刺。
作品影響
《皇帝的新裝》自“五四”時(shí)期開始被譯介到中國(guó)，后經(jīng)葉君健先生直接從丹麥文譯成中文，其譯本得到廣泛的接受，這部作品被認(rèn)為是表現(xiàn)孩子們天真可愛的天性和反映安徒生對(duì)孩子的熱愛的杰作。
作者簡(jiǎn)介
漢斯·克里斯蒂安·安徒生（1805－1875年），是一個(gè)將民間傳說(shuō)、道德說(shuō)教和幽默詼諧與他自己的非凡想象力結(jié)合起來(lái)的丹麥作家，他創(chuàng)作的童話故事不僅對(duì)兒童而且對(duì)成年人同樣具有重要意義。他出生在Odense城的貧民窟。他的父親是一名鞋匠，但受過(guò)良好的教育。
1837年印刷的第三卷童話故事包括了《美人魚》（The Little Mermaid）和《皇帝的新裝》（The Emperors New Clothes）。安徒生其它著名的童話故事有《丑小鴨》、《打火匣》（The Tinderbox）、《小克勞斯和大克勞斯》（Little Clausand Big Claus）、《豌豆公主》、《白雪皇后》 [10]（The Snow Queen，又譯《冰雪女王 [11]》）、《夜鶯》（The Nightingale）、《堅(jiān)定的錫兵》（The Steadfast TinSoldier）。
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