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成語小故事20個(gè)
在平日的學(xué)習(xí)、工作和生活里，大家都接觸過比較經(jīng)典的成語吧，成語是中國傳統(tǒng)文化的一大特色，有固定的結(jié)構(gòu)形式和固定的說法，那么，你知道都有哪些成語嗎？下面是小編為大家收集的成語小故事，僅供參考，歡迎大家閱讀。
成語小故事 1
精誠所至，金石為開
楚國有一位著名的射箭能手名叫熊渠子。
有一天夜里，當(dāng)天經(jīng)過一片山林時(shí)，忽然看見前面不遠(yuǎn)的地方躺著一只老虎。他嚇出一身冷汗，趕緊拉弓搭建，對(duì)準(zhǔn)老虎就射�？墒�，那只老虎不動(dòng)也不吼。
熊渠子感到奇怪，壯著膽子走過去一看，原來是一塊像老虎的大石頭；再一看，他射出的那支箭整個(gè)兒鉆進(jìn)石頭里去了。
熊渠子簡直不敢相信自己的眼睛，心想：我的力氣再大也射不穿石頭呀！
他后退了幾步，又拿起了一支箭，開工向石頭射去。只聽“啪”的一聲，箭卻被彈了回來。熊渠子又連射幾回，都是這樣。他弄不明白是怎么回事，于是搖搖頭，嘆了口氣，繼續(xù)趕路去了。
這件事很快傳開了。人們議論說，熊渠子所以能射開石頭，是因?yàn)樗?dāng)時(shí)心志專一，精力高度集中。
“精誠所至，金石為開”這句諺語就是從上面的.故事演變而來的。人們常用來說明只要專心致志，肯下苦功夫，就能達(dá)到目的；有時(shí)也用來比喻誠心待人，可以產(chǎn)生意想不到的效果。
成語小故事 2
一言九鼎
【釋義】
一句話就有九鼎重。比喻說話力量大，能起很大作用。形容人說話信譽(yù)極高、重諾、一言半語就起決定作用。古代豪門貴族吃飯時(shí)要奏樂擊鐘，用鼎盛著各種珍貴食品，故用“鐘鳴鼎食”形容權(quán)貴的豪奢排場，舊時(shí)還形容富貴人家生活奢侈豪華。
【出處】
戰(zhàn)國時(shí)，秦國的'軍隊(duì)團(tuán)團(tuán)包圍了趙國的都城邯鄲，形勢十分危急，趙國國君孝成王派平原君到楚國去求援。平原打算帶領(lǐng)20名門客前去完成這項(xiàng)使命，已挑了十九名，尚少一個(gè)定不下來。這時(shí)，毛遂自告奮勇提出要去，平原君半信半疑，勉強(qiáng)帶著他一起前往楚國。平原君到了楚國后，立即與楚王談及“援趙”之事，談了半天也毫無結(jié)果。這時(shí)，毛遂對(duì)楚王說：“我們今天來請(qǐng)您派援兵，你一言不發(fā)，可您別忘了，楚國雖然兵多地大，卻連連吃敗仗，連國都也丟掉了，依我看，楚國比趙國更需要聯(lián)合起來抗秦呀！”毛遂的一席話說得楚王心服口服，立即答應(yīng)出兵援趙。平原君回到趙國后感慨地說：“毛先生一至楚，而使趙重于九鼎大呂�！薄耙谎跃哦Α焙汀懊熳运]”出自同一個(gè)典故。平原君夸獎(jiǎng)毛遂“一言九鼎”的本意是烘托出他的口才好，演變到現(xiàn)代就成了信守諾言了！
成語小故事 3
抱柱之信
【釋義】
用以表示堅(jiān)守信約。
【故事】
有一個(gè)男子與女友相約在橋下見面，男子等了許久不見女友。后來橋下漲水，男子抱住橋柱（橋墩）不離橋下，結(jié)果被淹死了。后人以為男子的愚昧雖可悲，而信守承諾卻可頌。故事流傳至今。
【出處】
《莊子盜跖》：“尾生與女子期于梁下，女子不來，水至不去，抱梁柱而死�！薄妒酚浱K秦列傳》：“信如尾生，與女子期于梁下，女子不來，水至不去，抱柱而死�！碧评畎住堕L干行》詩：“常存抱柱信，豈上望夫臺(tái)。”
成語小故事 4
立木為信
【故事】
春秋戰(zhàn)國時(shí)，秦國的商鞅在秦孝公的'支持下主持變法。當(dāng)時(shí)處于戰(zhàn)爭頻繁、人心惶惶之際，為了樹立威信，推進(jìn)改革，商鞅下令在都城南門外立一根三丈長的木頭，并當(dāng)眾許下諾言：誰能把這根木頭搬到北門，賞金十兩。圍觀的人不相信如此輕而易舉的事能得到如此高的賞賜，結(jié)果沒人肯出手一試。于是，商鞅將賞金提高到50金。重賞之下必有勇夫，終于有人站起將木頭扛到了北門。商鞅立即賞了他五十金。商鞅這一舉動(dòng)，在百姓心中樹立起了威信，而商鞅接下來的變法就很快在秦國推廣開了。新法使秦國漸漸強(qiáng)盛，最終統(tǒng)一了中國。
【出處】
出自司馬遷《史記·商君列傳》里的商鞅變法“立木為信”：令既具，未布，恐民之不信己，乃立三丈之木于國都市南門，募民有能徙置北門者予十金。民怪之，莫敢徙。復(fù)曰：“能徙者予五十金”。有一人徙之，輒予五十金，以明不欺。卒下令。
成語小故事 5
出爾反爾
【注音】
chū ěr fǎn ěr
【基本釋義】
爾：你；反：通“返”，回。原意是你怎樣做，就會(huì)得到怎樣的后果。現(xiàn)指人的言行反復(fù)無常，前后自相矛盾。
【出處】
《孟子·梁惠王下》：“出乎爾者；反乎爾者也。”
【近義詞】
食言而肥 反復(fù)無常 朝三暮四 三反四覆 口中雌黃 言之無信 言而無信 自食其言 反復(fù)不定
【反義詞】
一言為定 言而有信 言出必行 始終如一 言行一致 說一不二
【歷史典故】
戰(zhàn)國時(shí)，有一年鄒國與魯國發(fā)生了戰(zhàn)爭。鄒國吃了敗仗，死傷了不少將士。鄒穆公很不高興，問孟子道:“在這次戰(zhàn)爭中，我手下的官吏被殺死了三十三個(gè)，然而老百姓卻沒有一個(gè)為他們?nèi)テ疵模麄冄劭撮L官被殺，而不去營救，可恨得很。要是殺了這些人吧，他們?nèi)颂啵瑲⒁矚⒉煌?要是不殺吧，卻又十分可恨。您說該怎么辦才好呢?”
孟子回答說:“記得有一年鬧災(zāi)荒，年老體弱的'百姓餓死在山溝荒野之中，壯年人外出逃荒的有千人之多，而大王的糧倉還是滿滿的，國庫也很充足，管錢糧的官員并不把這嚴(yán)重的災(zāi)情報(bào)告給您。他們高高在上，不關(guān)心百姓的疾苦，而且殘害百姓�！�
孟子在回顧了這辛酸的往事后，接著又說:“您記得孔子的弟子曾子說過的話嗎?他說，要警惕呀!你怎樣對(duì)待別人，別人也會(huì)怎樣對(duì)待你。如今百姓有了一個(gè)報(bào)復(fù)的機(jī)會(huì)，就要用同樣的手段來對(duì)待那些長官了。出乎爾者，反乎爾者也�！泵献幼詈蟾嬖V鄒穆公說:“所以，大王不要去責(zé)怪他們、懲罰他們。如果實(shí)行仁政，您的百姓就會(huì)愛護(hù)他們的長官，并且愿意為他們獻(xiàn)出生命�！�
孟子所說的“出乎爾者，反乎爾者”也就是“一報(bào)還一報(bào)”，接近以其人之道還治其人之身的意思。人們根據(jù)這句話引申出了"出爾反爾"這個(gè)成語。
成語小故事 6
按圖索驥
這個(gè)典故載于《漢書.梅福傳》。在春秋時(shí)代秦國，有個(gè)相馬專家叫伯樂，原名孫陽。他善于識(shí)千里馬并寫了一本《相馬經(jīng)》。伯樂的兒子死讀《相馬經(jīng)》，按照書中所說的馬的樣子去尋找騏驥良馬。有一天，在看見一只大蟾蜍，他便高興地對(duì)伯樂說："爸爸，這是一匹良馬，眼睛和額頭跟你書上描述的'差不多，就是蹄子不大一樣。"伯樂知其子之愚，轉(zhuǎn)怒為笑地說："此馬好跳，不堪御也(無法駕馭)。"
這個(gè)典故比喻做事情拘泥教條，不能理論結(jié)合實(shí)際。
成語小故事 7
按兵不動(dòng)
這個(gè)典故見于《呂氏春秋.召類》。春秋時(shí)候，晉國的趙簡子準(zhǔn)備進(jìn)攻衛(wèi)國，令部下史默去衛(wèi)國探聽情況，規(guī)定一個(gè)月之內(nèi)必須回來。但是一直過了六個(gè)月他才返回來。趙簡子問史默："你去衛(wèi)國，怎么用了這么長的時(shí)間?"史默回答："想得到利益，卻會(huì)召來禍害，你還沒有觀察出來嗎?現(xiàn)在衛(wèi)國有蘧伯玉做相國，史鰍輔佐，孔子也在那里做客，子貢又在國君的面前謀劃大事，國君很能聽取他們的意見，可見衛(wèi)國國君的助手多是很有才能的'人。"趙簡之一聽這話，就打消了進(jìn)攻衛(wèi)國的念頭，命令部隊(duì)原地待命。
現(xiàn)一般用此典故說明在軍事上由于某種原因，而不采取進(jìn)攻或抵抗的行動(dòng)。也用來比喻對(duì)眼前事物抱著觀望的態(tài)度，而拿不出辦法來。
成語小故事 8
對(duì)牛彈琴
【成語釋義】原意指對(duì)牛彈琴，牛只顧著低頭吃草，不懂得欣賞優(yōu)雅的親生。比如說話不看對(duì)象，對(duì)外行說內(nèi)行化對(duì)不懂道理的人講深刻的道理。
【成語來源】東漢末年，有個(gè)研究佛經(jīng)的學(xué)者叫牟融，他每次給儒家學(xué)者宣講佛義時(shí)，總是用《論語》《尚書》等經(jīng)典來闡述道理。儒家學(xué)者對(duì)他的做法非常不理解，牟融解釋：“我知道你們都熟悉儒家經(jīng)典，對(duì)佛經(jīng)很陌生，如果我用佛經(jīng)給你們做解釋，你們不是很難聽懂嗎?”
接著，牟融給大家講了“對(duì)牛彈琴”的故事。
古代有一位大音樂家公明儀，對(duì)音樂有很高的造詣。一天，他看到一頭牛，心血來潮，對(duì)牛彈奏一曲高深的“清角之操”，可是那只牛只顧著低頭吃草，根本不理親生。于是，公明儀又彈奏了一曲通俗的閱讀，那樂曲好像小牛的`叫聲。那牛便豎起耳朵，專心聽公明儀彈琴。
講完故事，牟融接著說：“我用儒家經(jīng)典來解釋佛義，也正是這個(gè)道理�！比寮覍W(xué)者聽了，恍然大悟。
【近義成語】白費(fèi)口舌、對(duì)牛鼓簧
【反義成語】對(duì)癥下藥、有的放矢
【成語接龍】對(duì)牛彈琴→琴瑟之好→好夢不長→長治久安→安常守分→分文不名→名落孫山→山高水長→長吁短嘆→嘆為觀止
【道理升華】說話辦事首先應(yīng)該看對(duì)象，針對(duì)不同的人說不同的話，否則，即使你說出深刻的道理，對(duì)方對(duì)此一竅不通，也是白搭。
成語小故事 9
出人頭地
【成語釋義】指高人一等，超過一般人。形容德才超眾或成就突出。
【成語來源】北宋嘉佑二年(1057年)的科舉考試，歐陽修擔(dān)任主考。在閱卷時(shí)，他被其中一篇文章的文采深深吸引，認(rèn)為應(yīng)列第一名。他便把文章傳給同僚觀看。大家都贊賞不已。不過，歐陽修覺得這份考卷很像是他的朋友曾鞏的，為了避嫌，就把他指定為第二名。
放榜后，按禮節(jié)，考中的學(xué)生要去拜謝主考官。不想以第二名身份來的.不是曾鞏，而是年輕的學(xué)子蘇軾，歐陽修在知道之前誤會(huì)了。歐陽修很欣賞蘇軾，他給朋友梅堯臣寫信說：“讀蘇軾的文章，不禁讓我汗顏。真痛快啊!我應(yīng)當(dāng)給蘇軾讓路，使他高我一頭。
【近義成語】高人一等、嶄露頭角
【反義成語】相形見絀、庸庸碌碌
【成語接龍】出人頭地→地動(dòng)山摧→摧古拉朽→朽木糞土→土崩瓦解→解囊相助→助人為樂→樂極生悲→悲從中來→來者不拒
【道理升華】一個(gè)人想要有突出的成就，就要付出超出常人的努力與艱辛，這樣才能成功。
成語小故事 10
乘人之危
【成語釋義】指趁著別人有危難的時(shí)候去侵害或要挾。
【成語來源】東漢時(shí)期，蓋勛和梁鵠是好友，蓋勛任郡太守長史，而涼州刺史梁鵠正好管轄蓋勛所在的郡。當(dāng)時(shí)，武威太守橫行霸道，干盡了壞事，老百姓對(duì)他恨之入骨。
梁鵠的.屬官蘇正和是一個(gè)正直的人，他依法將武威太守查辦。梁鵠知道此事后焦慮不安，他怕牽扯到高層權(quán)貴，連累自己。于是打算去找好友蓋勛商量此事。
【近義成語】乘虛而入、落井下石
【反義成語】舍己為人，雪中送炭
【成語接龍】乘人之危→危言聳聽→聽而不聞→聞一知十→十指連心→心口如一→一字千金→金枝玉葉→葉公好龍→龍馬精神
【道理升華】做人應(yīng)胸懷坦蕩，不要趁別人為難之時(shí)落井下石。
成語小故事 11
乘風(fēng)破浪
【成語釋義】乘：趁著。破：沖開。原意指趁著順風(fēng)，沖開浪頭。形容船行速度很快。也比喻不畏艱難險(xiǎn)阻，奮勇前進(jìn)。
【成語來源】南北朝時(shí)有一個(gè)叫宗愨的年輕人，從小跟著父親和叔叔習(xí)武練劍，年紀(jì)輕輕，就練就一身好功夫。
宗愨的哥哥結(jié)婚那天，有十幾個(gè)盜賊冒充客人，混了進(jìn)來。當(dāng)人們舉杯慶賀時(shí)，那十幾個(gè)盜賊卻已潛入了宗家的庫房準(zhǔn)備偷盜。正巧宗家的家仆發(fā)現(xiàn)了他們。宗愨二話不說，拔佩劍，直奔庫房。
賓客們紛紛稱贊宗愨機(jī)智勇敢。有一個(gè)人問宗愨，長大以后干什么，宗愨說：“愿乘長風(fēng)破萬里浪，干一番驚天動(dòng)地的大事�！�
沒過幾年，林邑王侵?jǐn)_邊境，皇上派交州刺史檀和之前往討伐，宗愨自告奮勇請(qǐng)求參戰(zhàn)，皇上應(yīng)允，并任命他為振武將軍。
后來，宗愨為國家屢立戰(zhàn)功，被封為洮陽侯，實(shí)現(xiàn)了他少年時(shí)的.理想和抱負(fù)。
【近義成語】披荊斬棘、高歌猛進(jìn)
【反義成語】裹足不前、垂頭喪氣
【成語接龍】乘風(fēng)破浪→浪子回頭→頭破血流→流芳千古→古道熱腸→腸肥腦滿→滿不在意→意得志滿→滿城風(fēng)雨→雨打風(fēng)吹
【道理升華】不要因?yàn)榍懊嬗欣щy就停止不前，越有困難，就越應(yīng)該有奮勇前進(jìn)、不畏艱難險(xiǎn)阻的決心。
成語小故事 12
半途而廢
【成語釋義】途：道路。廢：停止。原意指半路上停下來不再前進(jìn)。比喻做事有始無終，不能堅(jiān)持到底。
【成語來源】東漢時(shí)，有一個(gè)叫樂羊子的人。一天，他在路上拾到一塊金子，回家后把它交給了妻子。妻子說：“我聽說有志向的人不喝盜泉的水，因?yàn)樗?名字令人厭惡;也不吃別人輕視地呼喚過來吃的食物，寧可餓死。更何況拾取別人失去的東西呢?這樣會(huì)玷污品行。”樂羊子聽了妻子的話，非常慚愧，就把那塊金子扔到野外，然后就到遠(yuǎn)方去尋師求學(xué)。
一年后，樂羊子歸來。妻子跪著問他為何回家，樂羊子說：“出門時(shí)間長了想家，沒有其他緣故�！逼拮勇犃T，操起一把刀走到織布機(jī)前說：“這機(jī)上織的絹帛產(chǎn)自蠶繭，成于織機(jī)。一根絲一根絲一寸一寸積累起來，才有一丈乃至一匹。今天如果我將它割斷，就會(huì)前功盡棄，從前的時(shí)間也就白白浪費(fèi)掉了。讀書也是如此，你積累學(xué)問，應(yīng)該每天獲得新的知識(shí)，不斷提升自己。如果半途而廢，和割斷織絲有什么兩樣呢?”
樂羊子被妻子的話深深感動(dòng)，于是又繼續(xù)去完成學(xué)業(yè)，一連七年沒有回家。
【近義成語】有頭無尾、有始無終、功虧一簣
【反義成語】持之以恒、堅(jiān)持不懈、鍥而不舍
【成語接龍】半途而廢→廢寢忘食→食必方丈→丈二和尚→尚虛中饋→饋貧之糧→糧多草廣→廣開言路→路絕人稀→稀世之寶
成語小故事 13
得意忘形
【成語釋義】形：形態(tài)。形容人因?yàn)楦吲d而忘乎所以，失去了常態(tài)。
【成語來源】阮籍是魏、晉交替時(shí)期的著名詩人，他幼年喪父，家境非常貧寒。但是年幼的阮籍非�？炭嗲趭^，最終成為了一名有學(xué)問的文人。阮籍心存濟(jì)世之志，他對(duì)執(zhí)政的司馬氏集團(tuán)極為不滿，但又不敢明確地表明自己的主張，所以只采取不涉是非、明哲保身的態(tài)度，或者閉門讀書，或者登山臨水，或者酣醉不醒，或者緘口不言。
當(dāng)時(shí)著名的文學(xué)家嵇康是他的好友，他對(duì)當(dāng)時(shí)的.統(tǒng)治者也極為不滿。他們兩個(gè)人的思想抱負(fù)是相同的，因此關(guān)系也非常密切。
阮籍還有一些比較要好的朋友，如：山濤、向秀、劉伶、王戎及自己的侄子阮咸，他們七人經(jīng)常聚在一起閑談、狂飲、作詩、彈琴，人稱“竹林七賢”。
在七人當(dāng)中，阮籍大概是最哭笑無常的了，因此《晉書》上說他“當(dāng)?shù)闷湟�，忽忘形骸”�?/p>
【近義成語】神采奕奕、忘乎所以
【反義成語】垂頭喪氣、心灰意冷
【成語接龍】得意忘形→形影相隨→隨遇而安→安貧樂道→道聽途說→說三道四→四大皆空→空前絕后→后來居上→上行下效
【道理升華】人無論在什么情況下都應(yīng)保持冷靜的頭腦，不要因?yàn)橐粫r(shí)的興奮和得意。而失去常態(tài)，丑相百出。
成語小故事 14
不恥下問
【成語釋義】指不以向?qū)W問比自己差或地位、輩分比自己低的人請(qǐng)教為恥辱。
【成語來源】春秋時(shí)代的孔子是我國偉大的思想家、政治家、教育家，儒家學(xué)派的創(chuàng)始人。
一次，孔子去魯國國君的祖廟參加祭祖典禮，他不時(shí)向人詢問事情，有人在背后嘲笑他，說他不懂禮儀，什么都要問。孔子聽到這些議論后說：“對(duì)于不懂的事，問個(gè)明白，這正是我知禮的表現(xiàn)啊�！�
那時(shí)，衛(wèi)國有個(gè)大夫叫孔圉，虛心好學(xué)，為人正直。他去世后，人們授予他“文”的謚號(hào)，所以后來人們又稱他為孔文子。
孔子的學(xué)生子貢有些不服氣，他認(rèn)為孔圉也有不足的地方，于是就去問孔子：“老師，孔文子憑什么可以被為‘文’呢?”
孔子回答：“孔圉聰敏又勤學(xué)，不以向職位比自己低、學(xué)問比自己差的人請(qǐng)教為恥辱，所以可以用‘文’字作為他的謚號(hào)。”
【近義成語】禮賢下士、不矜不伐
【反義成語】居功自傲、好為人師
【成語接龍】不恥下問→問心無愧→愧不敢當(dāng)→當(dāng)局者迷→迷途知返→返璞歸真→真相大白→白手起家→家徒四壁→壁壘森嚴(yán)
【道理升華】正如孔子所說的“每一個(gè)人都不是生下來就有學(xué)問的'”，所以虛心地向地位和學(xué)問都不如自己的人請(qǐng)教并不是一件可恥的事，這種精神反而是我們真正值得學(xué)習(xí)的。
成語小故事 15
愛屋及烏
【成語釋義】及：達(dá)到，以及。烏：烏鴉。原意指因?yàn)閻垡惶幏孔佣B帶愛那屋上停留的烏鴉。比喻愛某人或某物，而連帶喜愛與其相關(guān)的人或物。
【成語來源】周武王率兵攻克商都朝歌，建立周朝。在如何處置商王朝遺留下來的大臣、將士問題上，武王難以決策，便召集大臣商討。
軍師姜子牙說：“如果愛一個(gè)人，就連帶愛他屋上的烏鴉;如果恨一個(gè)人，同時(shí)也恨他的親眷隨從。紂王荒淫無道，他身邊的人助紂為虐，大王最好把他們?nèi)繗⒌簦詳夭莩?/p>
大臣周公認(rèn)為姜子牙的說法不妥，就進(jìn)諫說：“紂王的罪過應(yīng)由他自己承擔(dān)。眼下紂王已自焚而死，得到了應(yīng)有的下場，就不要再連累他人，濫殺無辜。周朝始建不久，大王何不施行仁政，放他們一條生路，以安撫人心呢?”
武王認(rèn)真權(quán)衡利弊，認(rèn)為周公的.主張更利于鞏固統(tǒng)治，就下旨釋放了那些曾經(jīng)跟隨過商紂王的人。
【近義成語】屋烏之愛
【反義成語】殃及池魚
【成語接龍】愛屋及烏→烏合之眾→眾寡懸殊→殊途同歸→歸心似箭→箭在弦上→上天入地→地覆天翻→翻云覆雨→雨過天晴
【道理升華】我們常常把一些與美好事物相關(guān)聯(lián)的東西也想象成是美好的，其實(shí)這種做法是不對(duì)的。任何事情，我們都不能主觀臆斷，而應(yīng)客觀、全面地去觀察它、認(rèn)識(shí)它，進(jìn)而得出正確的結(jié)論。
成語小故事 16
大器晚成
【成語釋義】大器：寶貴的器物，比喻卓越的人才。原指成大事者要經(jīng)過長期磨練，成名往往較晚。也常用于對(duì)懷才不遇者的一種寬慰。
【成語來源】東漢末年的崔琰，先后做過袁紹和曹操的'門客。崔琰在袁紹那里做門客時(shí)，袁紹的士兵非常殘暴，經(jīng)常掘開墳?zāi)箤⑹潜┞冻鰜怼４掮鼊裾f袁紹別這樣做，以免引起民憤。袁紹認(rèn)為他說得有道理，于是聽從了他的建議，并且封他為騎都尉。
后來，崔琰跟隨曹操，經(jīng)常為曹操出謀劃策。在他做尚書時(shí)，曹操想立曹植為嗣子，而崔琰反對(duì)，他說：“自古以來的規(guī)矩是立長子，怎么能立曹植呢?”曹植是崔琰的侄女婿，盡管是親戚他也不偏袒，曹操十分佩服他的公正。
后來，崔琰跟隨曹操，經(jīng)常為曹操出謀劃策。在他做尚書時(shí)，曹操想立曹植為嗣子，而崔琰反對(duì)，他說：“自古以來的規(guī)矩是立長子，怎么能立曹植呢?”曹植是崔琰的侄女婿，盡管是親戚他也不偏袒，曹操十分佩服他的公正。
崔琰有個(gè)堂弟叫崔林，年輕時(shí)既無成就也無名望，親戚朋友都看不起他，可是崔琰卻很器重他，崔琰常對(duì)人說：“才能大的人需要長時(shí)間才能成器，崔林將來一定會(huì)成大器�！焙髞恚蘖止蝗绱掮�，得到了朝廷的重用。
【近義成語】老有所成、奇葩晚放
【反義成語】年輕有為、少年得志
【成語接龍】大器晚成→成敗得失→失魂落魄→魄散魂飛→飛蛾撲火→火上澆油→油然而生→生龍活虎→虎虎生威→威風(fēng)凜凜
成語小故事 17
按圖索驥
【成語釋義】索：尋找。驥：良馬。原意指照著畫像去尋找良馬。比喻做事死守教條，而不懂變通，也比喻根據(jù)一定的線索去尋找事物。
【成語來源】春秋時(shí)秦國人孫陽，相傳是我國古代最著名的相馬專家，因此人們叫他伯樂。
據(jù)說，孫陽為了讓更多的人學(xué)會(huì)識(shí)馬，他把自己豐富的識(shí)馬經(jīng)驗(yàn)，編寫成一本《相馬經(jīng)》，同時(shí)在書中配上了各種千里馬的插圖，作為人們識(shí)馬的參考。
孫陽的兒子看到父親的'《相馬經(jīng)》上說：千里馬的主要特征是高腦門、大眼睛、蹄子像撂起來的酒曲塊。于是便拿著書，也想到外面去尋好馬，好試試自己的眼力。
走了不遠(yuǎn)，他看到一只大癩蛤蟆，跟書中描寫的千里馬很像，接著便感嘆道：“所謂按圖索驥也�！泵χ厝ジ嬖V他父親說：“我找到了一匹好馬，和你那本《相馬經(jīng)》上說的差不多，只是蹄子稍差些。”
孫陽看后，不由感到又好笑又好氣，便幽默地說：“這‘馬’愛跳，可沒法騎呀!”
【近義成語】照本宣科
【反義成語】不落窠臼
【成語接龍】按圖索驥→驥服鹽車→車水馬龍→龍爭虎斗→斗志昂揚(yáng)→揚(yáng)眉吐氣→氣象萬千→千變?nèi)f化→化腐朽為神奇→奇花異草
【道理升華】辨別事物的好壞，是我們進(jìn)一步處理事情的基礎(chǔ)。對(duì)于好的，我們加以利用，使其發(fā)揚(yáng)光大。對(duì)于不好的，我們要徹底摒棄，以絕后患。
成語小故事 18
退避三舍
春秋時(shí)候，晉獻(xiàn)公聽信讒言，殺了太子申生，又派人捉拿申生的弟弟重耳。重耳聞?dòng)�，逃出了晉國，在外流忘十幾年。
經(jīng)過千幸萬苦,重耳來到楚國。楚成王認(rèn)為重耳日后必有大作為，就以國群之禮相迎，待他如上賓。
一天，楚王設(shè)宴招待重耳，兩人飲灑敘話，氣氛十分融洽。忽然楚王問重耳：“你若有一天回晉國當(dāng)上國君，該怎么報(bào)答我呢?”重耳略一思索說：“美女待從、珍寶絲綢，大王您有的是，珍禽羽毛，象牙獸皮，更是楚地的盛產(chǎn)，晉國哪有什么珍奇物品獻(xiàn)給大王呢?”楚王說：“公子過謙了。話雖然這么說，可總該對(duì)我有所表示吧?”重耳笑笑回答道：“要是托您的福。果真能回國當(dāng)政的話，我愿與貴國友好。假如有一天，晉楚國之間發(fā)生戰(zhàn)爭，我一定命令軍隊(duì)先退避三舍(一舍等于三十里)，如果還不能得到您的原諒，我再與您交戰(zhàn)�！�
四年后，重耳真的回到晉國當(dāng)了國君，就是歷史上有名的晉文公。晉國在他的治理下日益強(qiáng)大。
公元前633年，楚國和晉國的'軍隊(duì)在作戰(zhàn)時(shí)相遇。晉文公為了實(shí)現(xiàn)他許下的諾言，下令軍隊(duì)后退九十里，駐扎在城濮。楚軍見晉軍后退，以為對(duì)方害怕了，馬上追擊。晉軍利用楚軍驕傲輕敵的弱點(diǎn)，集中兵力，大破楚軍，取得了城濮之戰(zhàn)的勝利。
故事出自《左傳·僖公二十二年》。成語“退避三舍”比喻不與人相爭或主動(dòng)讓步。
成語小故事 19
樂此不疲
劉秀在新朝統(tǒng)治時(shí)期起兵造反，想恢復(fù)漢室江山，所以得到一些官僚、地主的支持。公元25年，他終于中興漢室，做了皇帝，史稱漢光武帝。后來，他又鎮(zhèn)壓了赤眉起義軍，將各地割據(jù)勢力消滅，統(tǒng)一全國，讓老百姓過起了太平的日子。
長期的軍旅生活使他厭倦了戰(zhàn)爭，同時(shí)他親眼目睹了老百姓在戰(zhàn)亂中流離失所的痛苦，因此采取休養(yǎng)生息的`政策，下功夫改革弊政，廢除苛法，精簡官吏，安定社會(huì)秩序，興修水利，發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。這樣一來，人民的生活逐步得到改善，漢朝又強(qiáng)盛起來。
由于長期領(lǐng)兵作戰(zhàn)，他對(duì)軍事生活厭倦了。天下一統(tǒng)后，他不談自己熟悉的軍事，卻對(duì)經(jīng)史義理方面發(fā)生了濃厚興趣，不僅自己潛心研究，還常常召集公卿郎將等在一起進(jìn)行討論。有時(shí)候，光武帝一直研究到深夜，還覺得意猶未盡。
太子見光武帝對(duì)研究學(xué)問這樣上心，生怕他用功太過，把身體弄壞了，就好心勸諫道：“陛下有大禹、商湯那樣的賢明，卻丟失了黃帝、老子的養(yǎng)身之道。希望您以后能頤養(yǎng)精神，過一過悠閑的日子，安度晚年�！眲⑿懵犃T搖搖頭說：“我喜歡研究學(xué)問，并不感到疲勞�！�
◎成語釋義
形容對(duì)某一事物發(fā)生興趣，沉迷其中，不知疲倦。
◎故事出處
《后漢書·光武帝紀(jì)下》：“承閑諫曰：‘陛下有禹湯之明，而失黃老養(yǎng)性之福，愿頤愛精神，優(yōu)游自寧�！墼唬骸易詷反�，不為疲也�！�
◎出處譯文
(太子)向皇帝進(jìn)諫說：“陛下有大禹、商湯那樣的賢明，卻丟失了黃帝、老子的養(yǎng)身之道。希望您以后能頤養(yǎng)精神，過一過悠閑的日子，安度晚年�！被实刍卮穑骸拔蚁矚g這樣，并不感到疲勞�！�
成語小故事 20
三生有幸
唐朝有一個(gè)和尚，號(hào)國澤，對(duì)佛學(xué)有高深的造詣，和他的朋友李源善很要好，有一天，二人一同去旅行，路過一處地方，觀察一個(gè)婦人在河邊汲水，那位婦人的肚子很大，已經(jīng)懷孕了。圓澤指著婦人對(duì)李源善說：“這個(gè)婦人懷孕已經(jīng)有三年了，等待我去投胎，做它的兒子，可是我始終避著，現(xiàn)在觀察她，沒有方法再避了。三天之后，這位婦人已經(jīng)生產(chǎn)，到那個(gè)時(shí)候請(qǐng)你到她家去看看，假如嬰孩對(duì)你笑一笑，就是我了。就拿這一笑作為憑證吧！再等到第十三年那一年，中秋的月夜，我在杭州天竺寺等你，那時(shí)我們?cè)傧嘁娏T�！彼麄兎謩e后，就在這一天夜裹圓潭果真死了，同時(shí)那個(gè)孕婦也生了一個(gè)男孩子。第三天，李源善照看圓澤的話，到那位婦人家里去探看，嬰兒果真對(duì)地笑了一笑。
等到第十三年后的中秋月夜，李源善如期到達(dá)天竺寺去尋訪；剛到寺門口，就看到一個(gè)牧童在牛背上坐看唱歌，道：“三生石上舊情魂，賞月吟風(fēng)不要論，慚愧情人遠(yuǎn)相訪，此身雖異性常存�！�
現(xiàn)在一般人但凡比方有特殊的緣份�；蚺笥验e在一種偶然的.時(shí)機(jī)里或特別的環(huán)境中相識(shí)，成為知己，又能夠幫忙自己的，就以“三生有幸”來稱贊。
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