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高考成語(yǔ)故事
高考成語(yǔ)故事1
夏雨雨人
孟簡(jiǎn)子相梁、魏，有罪而走齊。齊相管仲迎而問(wèn)之曰：“吾子相梁、魏時(shí)，門下使者如何?”孟簡(jiǎn)子曰：“門下使者約三千余人�！惫苤僭唬骸敖衽c幾何人來(lái)?”對(duì)曰：“臣與三人俱�！惫苤僭唬骸笆呛我�?”對(duì)曰：“其一人父死無(wú)以葬，我為葬之;一人母死無(wú)以葬，亦為葬之;一人兄有獄，我為出之。是以得三人來(lái)�！惫苤僭唬骸班岛�!我窮必矣!吾不能以春風(fēng)風(fēng)人，吾不能以夏雨雨人，吾窮必矣!”
[譯文]
孟簡(jiǎn)子擔(dān)任梁國(guó)和衛(wèi)國(guó)的丞相，后來(lái)犯了事出走齊國(guó)。管仲來(lái)迎接他，問(wèn)他：“你當(dāng)丞相時(shí)，你家里有多少門客?”孟簡(jiǎn)子說(shuō)：“有三千多人�！惫苤僬f(shuō)： “現(xiàn)在有幾個(gè)人跟來(lái)了?”回答說(shuō)：“只有三個(gè)人。”管仲問(wèn)：“為什么這樣呢?”回答說(shuō)：“其中一個(gè)人的父親死了沒錢葬，我給他葬了;一個(gè)人的母親死了沒錢葬，我也給葬了;一個(gè)人的'哥哥吃了官司，我?guī)土怂�，後�?lái)人被放出來(lái)了。所以這三個(gè)人跟來(lái)了�！惫苤偕狭塑囌f(shuō)：“唉!我一定會(huì)衰敗的，我不能像春天的風(fēng)一樣吹在人身上，我不能像夏天的雨一樣落在人身上(夏雨雨人)，我一定會(huì)衰敗的�！�
【釋讀】雨：前一個(gè)“雨”，名詞，雨水;后一個(gè)“雨”，動(dòng)詞，下雨。有如夏天的雨落在人身上。
比喻及時(shí)給人幫助和教育。
【出處】漢·劉向《說(shuō)苑·貴德》：“吾不能春風(fēng)風(fēng)人，吾不能以夏雨雨人，吾窮必矣�！�
高考成語(yǔ)故事2
孫康映雪
晉朝人孫康從小喜歡讀書，但家境貧窮，為了維持生計(jì)家人不得不在白天都干活，孫康年紀(jì)雖小，但是也不例外。白天沒有時(shí)間，晚上家里沒有燈所以不能讀書。小時(shí)候，孫康問(wèn)父親：“為什么別人家里有油燈，而我們沒有呢？”父親回答說(shuō)：“油燈很貴，咱們要買油燈全家都要餓肚子�！毙O康很懂事，從此就不再提此事。
讀的`書都是借的，又很講信譽(yù)，到時(shí)間一定要還，常常因?yàn)闆]有時(shí)間看書而發(fā)愁。他曾經(jīng)嘗試在月光下讀書，但是太暗，眼睛疲勞。
有一年冬天，下大雪，月光皎潔，他忽然發(fā)現(xiàn)，書上的字在雪地里看得很清楚，孫康非常高興，忙坐雪地里看書，坐累了就躺在雪地里，映著雪的反射光線讀書。此后，每遇到下雪，孫康不顧嚴(yán)寒，躺在雪地里讀書，時(shí)間長(zhǎng)了手腳都長(zhǎng)滿凍瘡，但是通過(guò)這種方法他讀了很多的書。最后官拜御史大夫。許多人知道這個(gè)故事之后，感動(dòng)得淚流滿面。
高考成語(yǔ)故事3
有眼不識(shí)泰山
據(jù)傳說(shuō)，我國(guó)春秋時(shí)代著名的木匠魯班，曾經(jīng)招收一批徒弟。魯班十分珍視自己的聲譽(yù)，每隔一段時(shí)間，就要從徒弟中淘汰個(gè)別“不成器”的人。魯班徒弟中有個(gè)叫泰山的年輕人，看上去不稂不莠，技藝長(zhǎng)進(jìn)不大，為了維護(hù)班門的聲譽(yù)，魯班毅然辭掉了泰山。
事隔數(shù)年，一次魯班率徒閑逛集市，突然發(fā)現(xiàn)貨攤上擺著許多做工講究的竹制家具，技藝達(dá)到爐火純青的地步。顧客爭(zhēng)相搶購(gòu)。愛才的魯班很想結(jié)識(shí)一下這位竹器高手，便向人打聽。人們告訴他，是魯班大師的`徒弟，赫赫有名的泰山所作。
魯班大吃一驚，想起當(dāng)初錯(cuò)辭泰山，感到后悔莫及，長(zhǎng)嘆一聲：“唉！我真是有眼不識(shí)泰山，這眼睛留著還有什么用呢？”說(shuō)完，當(dāng)即把自己的左眼挖掉了……
從此，魯班就使用一只眼干活了，再也不嫉妒保守，把自己的技藝悉數(shù)傳授給后代。后來(lái)的木匠為紀(jì)念他，在檢查木條直、曲的時(shí)候，總是把一只眼閉起來(lái)，只用一只眼看，據(jù)說(shuō)也是為了這個(gè)道理。
高考成語(yǔ)故事4
傷風(fēng)敗俗
唐憲宗時(shí)，佛教盛行，連憲宗也篤信佛教。有一次，憲宗把傳說(shuō)是佛祖釋迦牟尼的一塊遺骨迎進(jìn)宮內(nèi)供奉。韓愈反對(duì)憲宗這一做法，特地寫了《論佛骨表》，呈交給憲宗進(jìn)行諫阻。在《論佛骨表》中，韓愈說(shuō)：佛教是從外國(guó)傳來(lái)的，中國(guó)古時(shí)候根本沒有。堯、舜、禹等古代圣人不知道有什么佛教，但他們把國(guó)家治理得很好；他們?cè)谖坏臅r(shí)間長(zhǎng)，壽命也很長(zhǎng)。
佛教是從東漢明帝時(shí)期傳人中國(guó)的.，明帝在位只有20xx年，宋、齊、梁、陳和北魏后的各個(gè)朝代，對(duì)佛教無(wú)比信奉，但那些朝代的命都很短。就拿梁武帝來(lái)說(shuō)吧，他祭相不用牲畜，自己不吃葷，還三次出家當(dāng)和尚，結(jié)果還是被叛軍包圍，活活餓死。他本想求佛得到保佑，但卻悲慘死去�，F(xiàn)在，陛下把佛骨迎到宮里來(lái)供奉，使王公大臣們奔走施舍，浪費(fèi)大量的財(cái)富。有的百姓愚昧無(wú)知，甚至發(fā)狂地?zé)淖约旱纳眢w，以表示自己對(duì)佛的虔誠(chéng)。這敗壞風(fēng)俗的事，會(huì)被人們當(dāng)作笑話四處傳播，可不是一件小事��！依我看來(lái)，應(yīng)當(dāng)把那塊佛骨扔進(jìn)水里或者投入火中才是！
高考成語(yǔ)故事5
白龍魚服
吳王想要跟百姓一起飲酒，伍子胥勸諫說(shuō)：“不能這樣。從前白龍從天上下到清泠的池子里，變成魚，被善于打漁的豫且射中了它的眼睛。白龍向天帝告狀，天帝問(wèn)：‘在這個(gè)時(shí)候，你是怎么設(shè)立你的形體？’白龍回答說(shuō)：‘我下到清冷的池中，變成了魚�！斓壅f(shuō)�！~本來(lái)就是漁夫所要射的，像這樣，豫且有什么罪過(guò)呢？’那白龍是天帝豢養(yǎng)的珍貴動(dòng)物，豫且是宋國(guó)身份低賤酶奴隸，白龍不變成魚，善于打漁的漁夫就不敢射它�，F(xiàn)在君王放棄國(guó)君的`地位，而跟平民百姓一起飲酒，我擔(dān)心將會(huì)有白龍被豫且射中一樣的禍患了�！眳峭踹@才放棄了這樣的想法。
"白龍魚服"這條成語(yǔ)，比喻的就是貴人隱藏身分，微服出行，也有時(shí)進(jìn)一步指這樣隱瞞身份，恐怕會(huì)給自己帶來(lái)危險(xiǎn)。
高考成語(yǔ)故事6
五子登科
竇燕山，原名竇禹鈞，因他居住在燕山（北京），故稱竇燕山。
竇燕山出身于富庶的商人家庭，家道昌盛。但他最初為人心術(shù)不正，專用大斗進(jìn)，小稱賣，費(fèi)盡心機(jī)坑蒙拐騙，以勢(shì)壓人。貧民百姓痛恨他的為富不仁，卻沒有力量主持公道。竇燕山昧良心、滅天理的行為激怒了上天，他三十歲了還膝下無(wú)子。
在一個(gè)夜晚，他做夢(mèng)。夢(mèng)到他去世的父親對(duì)他說(shuō)：“你心術(shù)不好。品行不端，惡名已經(jīng)被天帝知道。以后你命中無(wú)子，并且短壽。你要趕快悔過(guò)從善，大積陰德，廣行方便于勞苦大眾，才能挽回天意、改過(guò)呈祥。”竇燕山醒來(lái)，歷歷在目，于是決定重新做人。
有一年新年的元旦，竇禹鈞到延慶寺去拜佛，在寺中大雄寶殿的拜墊旁，拾到了白銀二百兩，黃金三十兩，他想一定是拜佛人的`遺失物，就在寺中守候失主。等候了半天，果然看到一個(gè)哭哭啼啼而自言自語(yǔ)的人，竇禹鈞問(wèn)他何故哭泣，那人說(shuō)：“我父親給綁匪擄去，將被處死，我好不容易向親友們東借西湊，得到白銀二百兩，黃金三十兩，預(yù)備把這筆金銀贖回我父親的死。哪知我一摸錢袋，黃金白銀都沒有了，這樣我的父親就難免一死，剛才我到這里來(lái)進(jìn)香拜佛，不知是否遺失在寺中。”禹鈞知道那人是失主不誤，就將黃金白銀如數(shù)歸還，并且還贈(zèng)給他一筆路費(fèi)，失主歡天喜地的道謝而去。
有個(gè)仆人偷了他很多錢，就自己寫了賣女契約，系在幼女背上，說(shuō)：“永賣此女，以償還所偷的錢。”然后就逃跑了。竇公可憐他，燒了契約，養(yǎng)育這個(gè)女孩，養(yǎng)大后還為她擇婿出嫁。
他家鄉(xiāng)有不少窮人，娶不起媳婦，女兒因?yàn)闆]有錢買嫁妝而嫁不出去，竇燕山就把自己的銀兩送給他們幫助他們。親戚當(dāng)中有不能辦喪事的，他就出錢幫助辦喪事；有無(wú)錢嫁女兒的，他就出錢幫助嫁女兒。一年的收入除了日常開支，全部用來(lái)救濟(jì)別人。
同時(shí)，竇燕山還在家鄉(xiāng)設(shè)立學(xué)堂，收集上千卷書，請(qǐng)有學(xué)問(wèn)的老師來(lái)教課。把附近因貧窮而不能上學(xué)的孩子招來(lái)免費(fèi)上學(xué)。自己家里則節(jié)儉樸素，沒有金玉飾品，也沒有華麗衣服。竇燕山如此周濟(jì)貧寒，克己禮人，因此隨之積了大陰德。
此后一個(gè)晚上，竇燕山又夢(mèng)見自己的父親。老人告訴他：“你現(xiàn)在陰功浩大，美名遠(yuǎn)揚(yáng)，天帝已經(jīng)知道了。以后你會(huì)有五個(gè)兒子，個(gè)個(gè)能金榜題名，你自己也能活到八、九十歲�！碑�(dāng)他醒來(lái)，發(fā)現(xiàn)也是一個(gè)夢(mèng)。但從此更加修身養(yǎng)性，廣做善事，毫不怠慢。
后來(lái)，他果然有五個(gè)兒子。由于自己重禮儀、德行好，且教子有方、家庭和睦，竇家終于發(fā)達(dá)了。他的長(zhǎng)子名儀，在后晉時(shí)中進(jìn)士，入宋官至禮部尚書、翰林學(xué)士，是宋初一代名臣，他去世后太祖趙匡胤曾悲傷地感嘆：“天何奪我竇儀之速耶！”次子名儼，也是后晉進(jìn)士，歷仕漢、周，宋初任禮部侍郎。三子名侃，為后漢進(jìn)士，曾任宋起居郎。四子名，竇偁為后漢進(jìn)士，入宋任左諫議大夫。竇僖是后周進(jìn)士，曾任宋左補(bǔ)闕。當(dāng)時(shí)人們美稱他們?yōu)椤案]氏五龍”。當(dāng)五個(gè)兒子均金榜題名時(shí)，侍郎馮道贈(zèng)他一首詩(shī)：“竇燕山十郎，教子以義方。靈椿一株老，丹桂五枝芳�！备]禹鈞還有八個(gè)孫子，也都很貴顯。最后，竇禹鈞做到諫議大夫的官職，享壽八十二歲，臨終前談笑風(fēng)生，向親友告別，沐浴更衣，無(wú)病而卒。
高考成語(yǔ)故事7
余音繞梁
我國(guó)古時(shí)有一位善歌者韓娥，韓國(guó)人。一次她經(jīng)過(guò)齊國(guó)，因路費(fèi)用盡，便在齊國(guó)都城(臨淄，今屬山東)的雍門賣唱籌資。韓娥聲音清脆嘹亮，婉轉(zhuǎn)悠揚(yáng)，十分動(dòng)人。這次演唱，轟動(dòng)全城。唱完以后，聽眾還聚在雍門，徘徊留戀，不肯散去。有人便到旅店去找韓娥，請(qǐng)她再來(lái)演唱。
可是旅店老板卻對(duì)韓娥很不禮貌，韓娥忍不住放聲大哭�？蘼暠瘋喑�，附近居民，都被感動(dòng)得流下淚來(lái)。由于韓娥的歌聲，婉轉(zhuǎn)動(dòng)聽，唱完以后兩三天，似乎還有遺留的'歌聲，在屋梁間繚繞飄蕩，一連三天，大家都難過(guò)得吃不下飯。當(dāng)人們聽說(shuō)韓娥已經(jīng)出城離去時(shí)，立刻派人去追，苦苦挽留。韓娥不便違拗百姓的要求，便回來(lái)為大家繼續(xù)演唱了一次。聽眾很高興，幾天來(lái)的悲傷情緒一掃而空。 《列子·湯問(wèn)》在描寫這一情節(jié)時(shí)說(shuō)“余音繞梁，三日不絕”。從此，人們稱贊歌聲或音樂的美妙，余音不絕，就常用“繞梁三日”來(lái)比喻。
【出處】《列子·湯問(wèn)》：“昔，韓娥東之齊，匱糧，過(guò)雍門，鬻歌假食，既去而余音繞梁，三日不絕�！�
【釋讀】形容歌聲優(yōu)美，給人留下難忘的印象。
高考成語(yǔ)故事8
夜郎自大
漢朝時(shí)候，我國(guó)西南一帶，有些少數(shù)民族聚居在一起，形成了許多國(guó)家，其中最大的一個(gè)叫做“夜郎國(guó)”。
夜郎國(guó)王以為夜郎是世界上最大的國(guó)家，所以非常驕傲，對(duì)西南各國(guó)總擺出一副大國(guó)的架子。
有一回，漢朝使者到了夜郎，向國(guó)王介紹了漢朝的.情況。夜郎國(guó)王聽了先是驚訝，接著表示不相信，問(wèn)道：“你們漢朝有我們夜郎國(guó)大嗎？”他那里知道夜郎國(guó)只相當(dāng)于漢朝的一個(gè)州。
由這個(gè)故事產(chǎn)生了成語(yǔ)“夜郎自大”。
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