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關(guān)于成語典故作文300字（通用11篇）
在平時(shí)的學(xué)習(xí)、工作或生活中，許多人都有過寫作文的經(jīng)歷，對(duì)作文都不陌生吧，作文是由文字組成，經(jīng)過人的思想考慮，通過語言組織來表達(dá)一個(gè)主題意義的文體。如何寫一篇有思想、有文采的作文呢？以下是小編為大家收集的關(guān)于成語典故作文300字（通用11篇），歡迎大家分享。
成語典故作文300字 篇1
安然無恙
公元前266年，趙惠文王去世，太子丹接位為趙孝成王。由于趙孝成王還年輕，國家大事由他的母親趙威后處理，趙威后是一個(gè)很能干的.婦女。
有一次，齊王派使者帶著信到趙國問候趙威后。趙威后還沒有拆信就問使者：“齊國的收成不壞吧？老百姓平安嗎？齊王身體健康嗎？”齊國使者聽了很不高興地說：“我受齊王派遣來問候您，現(xiàn)在你不先問齊王，卻先問收成和百姓，難道可以把低賤的放在前面，把尊貴的放在后面嗎？“趙威后笑著說：“不是，如果沒有收成，怎么會(huì)有百姓？如果沒有百姓，怎么會(huì)有君主？難道問候時(shí)可以舍棄根本而只問枝節(jié)嗎？”
齊國使者聽了，一時(shí)說不出話來。
趙威后和使者的對(duì)話的原文是：
齊王使使者問趙威后，書未發(fā)，威后問使者曰：“歲亦無恙耶？民亦無恙耶？”使者不悅，曰：“臣奉使使威后，今不問王而先問歲與民，豈先賤而后尊貴者乎？”威后曰：“不然。茍無歲，何以有民？茍無民，何以有君？故有舍本而問末者耶？”
這也就是后來演化出的“安然無恙”這個(gè)成語。
成語典故作文300字 篇2
不求甚解
【出處】
晉陶潛《五柳先生傳》：好讀書；不求甚解；每有會(huì)意；便欣然忘食。
【釋義】
甚：很；解：了解；理解。原指讀書時(shí)不求深入；只求了解一個(gè)大概。現(xiàn)多指學(xué)習(xí)、辦事等不認(rèn)真；不求深入了解。
【成語故事】
陶淵明十八歲那年為自己寫了一篇文章，取名《五柳先生傳》。陶淵明文章的開頭是這樣的：先生不知道是哪里人，也不清楚他的姓名。他的住宅旁邊有五棵柳樹，因而就以五柳作為自己的號(hào)了。先生喜愛閑靜，不多說話，也不羨慕榮華利祿。很喜歡讀書，似對(duì)所讀的書不執(zhí)著于字句的解釋；每當(dāng)對(duì)書中的'意義有一些體會(huì)的時(shí)候，便高興得忘了吃飯。生性愛喝酒，可是因?yàn)榧依镓毟F，不能常得到酒喝。親戚朋友知道我這個(gè)情況，所以時(shí)常備了酒邀我去喝。而我呢，到那里去總是把他們備的酒喝光。
成語典故作文300字 篇3
朝三暮四
戰(zhàn)國時(shí)代，宋國有一個(gè)養(yǎng)猴子的老人，他在家中的院子里養(yǎng)了許多猴子。日子一久，這個(gè)老人和猴子竟然能溝通講話了。
這個(gè)老人每天早晚都分別給每只猴子四顆栗子。幾年之后，老人的經(jīng)濟(jì)越來越不充裕了，而猴子的.數(shù)目卻越來越多，所以他就想把每天的栗子由八顆改為七顆，于是他就和猴子們商量說：“從今天開始，我每天早上給你們?nèi)w粟子，晚上還是照常給你們四顆栗子，不知道你們同不同意？”
猴子們聽了，都認(rèn)為早上怎么少了一個(gè)？于是一個(gè)個(gè)就開始吱吱大叫，而且還到處跳來跳去，好像非常不愿意似的。
老人一看到這個(gè)情形，連忙改口說：“那么我早上給你們四顆，晚上再給你們?nèi)w，這樣該可以了吧？”
猴子們聽了，以為早上的粟子已經(jīng)由三個(gè)變成四個(gè)，跟以前一樣，就高興地在地上翻滾起來。
成語典故作文300字 篇4
不恥下問
解釋：
不以向地位、學(xué)問較自己低的人請(qǐng)教為可恥，形容虛心好學(xué)。恥：羞恥。
這個(gè)成語來源于《論語。公冶長(zhǎng)》，敏而好學(xué)，不恥下問。
春秋時(shí)代的孔子是我國偉大的思想家、政治家、教育家，儒家學(xué)派的創(chuàng)始人。人們都尊奉他為圣人。然而孔子認(rèn)為，無論什么人，包括他自己，都不是生下來就有學(xué)問的`。
一次，孔子去魯國國君的祖廟參加祭祖典禮，他不時(shí)向人詢問，差不多每件事都問到了。有人在背后嘲笑他，說他不懂禮儀，什么都要問。孔子聽到這些議論后說：“對(duì)于不懂的事，問個(gè)明白，這正是我要求知禮的表現(xiàn)啊�！�
那時(shí)，衛(wèi)國有個(gè)大夫叫孔圉（音yu），虛心好學(xué)，為人正直。當(dāng)時(shí)社會(huì)有個(gè)習(xí)慣，在最高統(tǒng)治者或其他有地位的人死后，給他另起一個(gè)稱號(hào)，叫謚（音shi）號(hào)。按照這個(gè)習(xí)俗，孔圉死后，授于他的謚號(hào)為“文”，所以后來人們又稱他為孔文子。
孔子的學(xué)生子貢有些不服氣，他認(rèn)為孔圉也有不足的地方，于是就去問孔子：“老師，孔文子憑什么可以被稱為‘文’呢？”
孔子回答：“敏而好學(xué)，不恥下問，是以謂之‘文’也�！币馑际钦f孔圉聰敏又勤學(xué)，不以向職位比自己低、學(xué)問比自己差的人求學(xué)為恥辱，所以可以用“文”字作為他的謚號(hào)。
成語典故作文300字 篇5
開誠布公
“開誠布公”這則成語的意思是人們把“開誠心，布公道”簡(jiǎn)為成語“開誠布公”，用來比喻誠意待人，坦白無私。
這個(gè)成語來源于《三國志。蜀書。諸葛亮傳評(píng)》，諸葛亮之相國也。開誠心，布公道。
三國時(shí)，蜀漢的丞相諸葛亮極得皇帝劉備的信用。劉備臨終前，曾將自己的兒子劉禪托付給他，請(qǐng)他幫助劉禪治理天下，并且誠懇地表示，你能輔佐他就輔佐他，如果他不好好聽你話，干出危害國家的事來，你就取而代之。劉備死后，諸葛亮盡全力幫助平庸的后主劉禪治理國家。有人勸他進(jìn)爵稱王，他嚴(yán)詞拒絕，并認(rèn)為自已受先帝委托，已經(jīng)擔(dān)任了這么高的官職；如今討伐曹魏沒見什么成效，卻要加官進(jìn)爵，這樣做是不義的`。諸葛亮待人處事公正合理，不徇私情。馬謖（su）是他非�？粗氐囊晃粚④姡诠ゴ虿芪簳r(shí)當(dāng)前鋒。因?yàn)檫`反節(jié)制，失守街亭，諸葛亮嚴(yán)守軍令狀規(guī)定，忍痛殺了他。馬謖臨刑前上書諸葛亮，說自己雖然死去，在九泉之下也沒有怨恨。諸葛亮自已也為失守街亭等承擔(dān)責(zé)任，請(qǐng)求后主批準(zhǔn)他由丞相降為右將軍。他還特地下令，要下屬批評(píng)他的缺點(diǎn)和錯(cuò)誤。這在當(dāng)時(shí)是罕見的。公元234年，諸葛亮病死于軍中。他一生清貧，并無什么產(chǎn)業(yè)留給后代。
成語典故作文300字 篇6
退避三舍
春秋時(shí)候，重耳逃亡來到楚國。楚成王認(rèn)為重耳日后必有作為，就以國君之禮相迎，待如上賓。
一天，楚王設(shè)宴招待重耳，忽然問道：“你若有一天回晉國當(dāng)上國君，該怎么報(bào)答我呢？”重耳略一思索說：“美女侍從，珍寶絲綢，大王您有的是；珍禽羽毛，象牙獸皮，更是楚地的盛產(chǎn)。晉國哪有什么珍奇物品獻(xiàn)給大王呢？”楚王說：“公子過謙了。話雖然這么說，可總該對(duì)我有所表示吧？”重耳笑笑回答道：“要是托您的福，果真能回國當(dāng)政的話，我愿與貴國友好。假如有一天，晉楚兩國之間發(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng)，我一定命令隊(duì)伍先退避三舍（一舍等于三十里），如果還不能得到您的原諒，我再與您交戰(zhàn)�！�
四年后，重耳真的回到晉國當(dāng)了國君，就是歷史上有名的晉文公。晉國在他的治理下日益強(qiáng)大。
公元前633年，楚國和晉國的隊(duì)伍在作戰(zhàn)時(shí)相遇。晉文公為了實(shí)現(xiàn)他許下的`諾言，下令隊(duì)伍后退九十里，駐扎在城濮（pú）。楚軍見晉軍后退，以為對(duì)方害怕了，馬上追擊。晉軍利用楚軍驕傲輕敵的弱點(diǎn)，集中兵力，大破楚軍，取得了城濮之戰(zhàn)的勝利。
成語“退避三舍”，現(xiàn)在常用來比喻不與人相爭(zhēng)或主動(dòng)讓步。之一。
成語典故作文300字 篇7
小心翼翼
宋朝時(shí)有個(gè)很有學(xué)問的人，名叫賈黃中，他五歲起跟父親讀書。
由于父親的嚴(yán)格要求，賈黃中十五歲就考中進(jìn)士，當(dāng)了校書郎。 賈黃中為官清廉正直。他在任宣州大守時(shí)，有一年鬧災(zāi)荒，百姓餓死不少。賈黃中就用自家的米做飯，救活了幾千人。他在金陵任職的時(shí)候，發(fā)現(xiàn)府庫內(nèi)藏有幾十匣金銀寶貝，價(jià)值連城，馬上清理上報(bào)朝廷。宋太宗十分高興，夸獎(jiǎng)他說，若不是他廉潔奉公，這些前朝的寶貝一定會(huì)丟失；還召見賈黃中的母親，贊揚(yáng)她教子有功，可以比作孟子的母親。
但是，賈黃中辦事過分認(rèn)真、慎重，遇到大事往往不能當(dāng)機(jī)立斷。后來他被派往外地任職，在向太宗辭行時(shí)，太宗告誡他說：“做事恭謙，小心謹(jǐn)慎，不論是做君的還是做臣的都應(yīng)該這樣，但是大過分了，就失去了大臣的'身份。”
賈黃中死時(shí)，家中很窮，皇帝特地賜錢三十萬，又給他老母親白銀三百兩，以表彰他為官廉潔無私，他母親教子有方。
【釋讀】翼翼：比喻 恭敬慎重的樣子。形容謹(jǐn)慎小心，絲毫不敢疏忽的樣子。
【出處】《詩經(jīng)·大雅·大明》：“維此文王，小心翼翼。昭事上帝，聿懷多福�！�
成語典故作文300字 篇8
三人成虎
戰(zhàn)國時(shí)代，互相攻伐，為了使大家真正能遵守信約，國與國之間通常都將太子交給對(duì)方作為人質(zhì)。戰(zhàn)國策：魏策有這樣一段記載：
魏國大臣龐蔥，將要陪魏太子到趙國去作人質(zhì)，臨行前對(duì)魏王說：現(xiàn)在有個(gè)一人來說街市上出現(xiàn)了老虎，大王可相信嗎？
魏王道：我不相信。
龐蔥說：如果有第二個(gè)人說街市上出現(xiàn)了老虎，大王可相信嗎？
魏王道：我有些將信將疑了。
龐蔥又說：如果有第三個(gè)人說街市上出現(xiàn)了老虎，大王相信嗎？
魏王道：我當(dāng)然會(huì)相信。
龐蔥就說：街市上不會(huì)有老虎，這是很明顯的事，可是經(jīng)過三個(gè)人一說，好像真的有了老虎了。現(xiàn)在趙國國都邯鄲離魏國國都大梁，比這里的街市遠(yuǎn)了許多，議論我的人又不止三個(gè)。希望大王明察才好。
魏王道：一切我自己知道。
龐蔥陪太子回國，魏王果然沒有再召見也了。
市是人口集中的`地方，當(dāng)然不會(huì)有老虎。說市上有虎，顯然是造謠、欺騙，但許多人這樣說了，如果不是從事物真相上看問題，也往往會(huì)信以為真的。
成語典故作文300字 篇9
鵬程萬里
傳說，在遙遠(yuǎn)的北方，有塊不毛之地，那里有個(gè)無邊無際的大海，名叫天池。天池里有一種魚，其身寬達(dá)幾千里，沒有人知道它有多長(zhǎng)，它的名字叫鯤。鯤變成了一只大鳥，就是鵬，它的脊背好似巍峨的泰山，它展開雙翅，宛如遮天的烏云一樣。
大鵬鳥乘著旋轉(zhuǎn)的狂飆盤旋向上，搏擊一下翅膀，就激起海面三千里的.浪。它乘著旋風(fēng)，直向高飛去，扶搖直上，沖入云霄，一下子就可以飛出幾萬里。如此遠(yuǎn)的距離，大鵬鳥要過半年才能飛回到原來的住所休息。
沼澤中有只小小的雀兒，看見大鵬在高飛，不以為然地笑笑說：“它將飛到哪里去呢？我跳躍飛騰，悠然向上，不過幾丈高，又回到地面上，在蓬蒿叢中飛來飛去，自由自在，這也是極得意的飛行啊。它飛飛向幾萬里外的地方，是為什么呢？”
后來，人們常用“鵬程萬里”作為祝賀或自勉的話。李白在《上李邕》中，寫道：“大鵬一日同風(fēng)起，扶搖直上九萬里�！彼未~人李清照在《漁家傲》中，寫道：“九萬里風(fēng)鵬正舉。”
成語典故作文300字 篇10
百發(fā)百中
【成語】：百發(fā)百中
【拼音】：bǎifābǎizhòng
【解釋】：形容射箭或打槍準(zhǔn)確，每次都命中目標(biāo)。也比喻做事有充分把握。
【成語故事】：
這故事記載在“史記”這本書中。戰(zhàn)國時(shí)代，楚國有一個(gè)對(duì)射箭很精明的人，叫做養(yǎng)由基。
養(yǎng)由基小就精通射箭，能夠在一百步遠(yuǎn)的距離，命中那些只有三、四公分寬度的柳葉，同時(shí)，只要旁人指明想射中哪一片柳葉，他都能夠很快的把箭射出，而且沒有射不中的。因此，人人都夸贊他的箭法，有的人說“百步穿楊”，也有的人說“百發(fā)百中”，都是用來形容他射箭的絕技。它的意思是在稱贊別人做事要有絕對(duì)的把握，有時(shí)分析事情，對(duì)將來的發(fā)展也一如所料。
雖然現(xiàn)代的人們，已經(jīng)很少人再對(duì)射箭會(huì)發(fā)生興趣，但是“百發(fā)百中”這句成語，可以用在不只是箭術(shù)一件事情上，很多事情都可以引用。
例如，喜歡玩箭的.人，他的射擊技術(shù)很高明，他拔出箭，并不需要花時(shí)間瞄準(zhǔn)，就可以在射程的距離內(nèi)準(zhǔn)確的命中目標(biāo)，這樣，我們就可以說這個(gè)人的射擊術(shù)“百發(fā)百中”。
又譬如說某人對(duì)事物的發(fā)展，因?yàn)橛^察很仔細(xì)，并且了解它的規(guī)律，推斷很正確，我們這個(gè)時(shí)候，也可以說他是“百發(fā)百中”。
成語典故作文300字 篇11
以貌取人
孔子有許許多多弟子，其中有一個(gè)名叫宰予的，能說會(huì)道，利口善辯。他開始給孔子的印象不錯(cuò)，但后來漸漸地露出了真相：既無仁德又十分懶惰；大白天不讀書聽講，躺在床上睡大覺。為此，孔子罵他是“朽木不可雕”。
孔子的另一個(gè)弟子，叫澹臺(tái)滅明，字子羽，是魯國人，比孔子小三十九歲。子羽的體態(tài)和相貌很丑陋，想要事奉孔子�？鬃娱_始認(rèn)為他資質(zhì)低下，不會(huì)成才。但他從師學(xué)習(xí)后，回去就致力于修身實(shí)踐，處事光明正大，不走邪路；不是為了公事，從不去會(huì)見公卿大夫。后來，子羽游歷到長(zhǎng)江，跟隨他的弟子有三百人，聲譽(yù)很高，各諸侯國都傳誦他的名字。
孔子聽說了這件事，感慨他說：“我只憑言辭判斷人品質(zhì)能力的好壞，結(jié)果對(duì)宰予的判斷就錯(cuò)了；我只憑相貌判斷人品質(zhì)能力的'好壞，結(jié)果對(duì)子羽的判斷又錯(cuò)了�！�
【釋讀】以：根據(jù)；貌：外貌；�。汉饬�。根據(jù)外貌來判別人的品質(zhì)才能。
【出處】西漢·司馬遷《史記·仲尼弟子列傳》：“吾以言取人，失之宰予，以貌取人，失之子羽�！�
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