指鹿為馬成語(yǔ)典故

　　指鹿為馬是一則來(lái)源于歷史故事的成語(yǔ)，成語(yǔ)有關(guān)典故最早出自《史記·秦始皇本紀(jì)》。下面是小編收集整理的指鹿為馬成語(yǔ)典故，希望能夠幫助到大家。

　　近義詞

　　混淆是非、顛倒黑白、是非不分

　　反義詞

　　是非分明、循名責(zé)實(shí)、實(shí)事求是、求真務(wù)實(shí)。同韻詞：裝聾作啞、敲敲打打、涉筆成雅、動(dòng)靜有法。

　　成語(yǔ)出處

　　趙高欲為亂，恐群臣不聽(tīng)，乃先設(shè)驗(yàn)（設(shè)法試探），持鹿獻(xiàn)于二世（秦二世皇帝胡亥），曰：“馬也。”二世笑曰：“丞相誤邪？謂鹿為馬�！眴�(wèn)左右（身邊的人），左右或默，或言馬以阿順趙高�；蜓月拐撸�高因陰中諸言鹿者以法。后群臣皆畏高。（漢·司馬遷《史記·秦始皇本紀(jì)》）

　　后人根據(jù)此典故提煉出“指鹿為馬”這個(gè)成語(yǔ)。

　　成語(yǔ)故事

　　公元前210年，秦始皇病死，擔(dān)任中車(chē)府令（掌管皇帝車(chē)馬）的宦官趙高，不愿讓秦始皇的大兒子扶蘇繼承皇位，而想讓秦始皇的小兒子胡亥當(dāng)皇帝。便和胡亥串通一氣，并且威脅丞相李斯，對(duì)于秦始皇的死訊嚴(yán)守機(jī)密，秘不發(fā)喪，并偽造詔書(shū)，賜死扶蘇，立胡亥為太子。然后，才宣布秦始皇已經(jīng)死去，由太子胡亥繼承皇帝，稱為秦二世。

　　趙高為胡亥立了大功，被封為郎中令，成為秦二世最親近的高官，但他的職位仍在丞相李斯之下，于是又設(shè)計(jì)害死李斯，當(dāng)了丞相。雖然至此，趙高并不滿足，而是打算篡位自己當(dāng)皇帝。他又擔(dān)心文武百官不服，于是想一個(gè)花招，先做一次實(shí)驗(yàn)。

　　一天，趙高趁群臣朝拜秦二世時(shí)，讓人牽來(lái)一只鹿獻(xiàn)給秦二世，說(shuō)：“這是一匹千里馬，我特意敬獻(xiàn)給陛下�！�

　　秦二世左看右看，這明明是一只鹿，趙高怎么說(shuō)是馬呢？便笑著說(shuō)：“丞相弄錯(cuò)了吧？這是一只鹿，怎么說(shuō)是馬呢？”

　　趙高沒(méi)有理會(huì)胡亥的話，一本正經(jīng)地厲聲問(wèn)左右的大臣們：“你們說(shuō)說(shuō)，這到底是鹿還是馬？”

　　大臣們有的懼怕趙高的權(quán)勢(shì)，不敢做聲；有的為了討好趙高，就阿奉承地說(shuō)；“丞相說(shuō)得對(duì)，這肯定是馬，前些年我還養(yǎng)過(guò)這樣的馬呢！”也有的大臣不愿違背自己的良心，直言不諱地說(shuō)：“是鹿，不是馬！”

　　趙高認(rèn)為說(shuō)實(shí)話的人，是不甘心屈從他的指揮的，就給他們強(qiáng)加上種種罪名或被趕出朝廷，或被殺害。

　　成語(yǔ)寓意

　　一個(gè)朝代的衰敗總是從思想混亂開(kāi)始的。“指鹿為馬”這則成語(yǔ)真實(shí)地說(shuō)明，秦朝無(wú)法挽救地走向滅亡。當(dāng)然，能夠掃除六國(guó)的秦朝走向滅亡也還有個(gè)過(guò)程。一些人因?yàn)閼峙聶?quán)勢(shì)就不敢說(shuō)真話，顛倒是非。這樣的做法是令人不恥的，也是應(yīng)該鄙視的行為，應(yīng)該引以為戒。

　　成語(yǔ)運(yùn)用

　　成文用法

　　“指鹿為馬”在句中一般作謂語(yǔ)、賓語(yǔ)、定語(yǔ)。比喻故意顛倒黑白，混淆是非。兼語(yǔ)式結(jié)構(gòu)；含貶義。[1]

　　運(yùn)用示例

　　南朝宋·范曄《后漢書(shū)竇憲傳》：“深思前過(guò)，奪主田園時(shí)，何用愈趙高指鹿為馬？久念使人驚怖�！�

　　后晉·劉昫等 《舊唐書(shū)僕固懷恩傳》：“陛下必信矯詞，何殊指鹿為馬？”

　　明·馮夢(mèng)龍《醒世恒言》卷七：“東床已招佳婿，何似以羊易牛；西鄰縱有責(zé)言，終難指鹿為馬。”

　　郭沫若《蒲劍集文化與戰(zhàn)爭(zhēng)》：“倒黑為白，指鹿為馬，日本的社會(huì)秩序早就為這些文化劊子手所毀壞無(wú)遺了�！�

　　成語(yǔ)辨析

　　指鹿為馬—顛倒黑白—張冠李戴

　　“顛倒黑白”是指把黑的說(shuō)成白的，白的說(shuō)成黑的，比喻歪曲事實(shí)，混淆是非。“指鹿為馬”與“顛倒黑白”有別：“指鹿為馬”為比喻性的；“顛倒黑白”為直陳性的�！皬埞诶畲鳌北扔髡J(rèn)錯(cuò)了對(duì)象，弄錯(cuò)了事實(shí)。

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