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      清明節(jié)神話(huà)傳說(shuō)的故事

      時(shí)間:2024-04-30 16:24:51 宇濤 專(zhuān)題童話(huà) 我要投稿
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      關(guān)于清明節(jié)神話(huà)傳說(shuō)的故事(通用10篇)

        故事,可以解釋為舊事、舊業(yè)、先例、典故等涵義,同時(shí),也是文學(xué)體裁的一種,側(cè)重于事情過(guò)程的描述,下面是小編幫大家整理的清明戴神話(huà)傳說(shuō)的故事,供大家參考借鑒,希望可以幫助到有需要的朋友。

      關(guān)于清明節(jié)神話(huà)傳說(shuō)的故事(通用10篇)

        清明節(jié)神話(huà)傳說(shuō)的故事 1

        傳春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代,晉獻(xiàn)公的妃子驪姬為了讓自己的兒子奚齊繼位,就設(shè)毒計(jì)謀害太子申生,申生被逼自殺。申生的弟弟重耳,為了躲避禍害,流亡出走。在流亡期間,重耳受盡了屈辱。原來(lái)跟著他一道出奔的臣子,大多陸陸續(xù)續(xù)地各奔出路去了。只剩下少數(shù)幾個(gè)忠心耿耿的`人,一直追隨著他。其中一人叫介子推。有一次,重耳餓暈了過(guò)去。介子推為了救重耳,從自己大腿上割下了一塊肉,用火烤熟了就送給重耳吃。十九年后,重耳回國(guó)做了君主,這就是著名春秋五霸之一的晉文公。

        晉文公執(zhí)政后,對(duì)那些和他同甘共苦的臣子大加封賞,唯獨(dú)忘了介子推。有人在晉文公面前為介子推叫屈。晉文公猛然憶起舊事,心中有愧,馬上差人去請(qǐng)介子推上朝受賞封官?墒牵钊巳チ藥滋,介子推不來(lái)。晉文公只好親自去請(qǐng)。可是,當(dāng)晉文公來(lái)到介子推家時(shí),只見(jiàn)大門(mén)緊閉。介子推不愿見(jiàn)他,已經(jīng)背著老母躲進(jìn)了綿山(今山西介休市東南)。晉文公便讓他的御林軍上綿山搜索,沒(méi)有找到。于是,有人出了個(gè)主意說(shuō),不如放火燒山,三面點(diǎn)火,留下一方,大火起時(shí)介子推會(huì)自己走出來(lái)的。晉文公乃下令舉火燒山,孰料大火燒了三天三夜,大火熄滅后,終究不見(jiàn)介子推出來(lái)。

        上山一看,介子推母子倆抱著一棵燒焦的大柳樹(shù)已經(jīng)死了。晉文公望著介子推的尸體哭拜一陣,然后安葬遺體,發(fā)現(xiàn)介子推脊梁堵著個(gè)柳樹(shù)樹(shù)洞,洞里好像有什么東西。掏出一看,原來(lái)是片衣襟,上面題了一首血詩(shī):

        割肉奉君盡丹心,但愿主公常清明。

        柳下作鬼終不見(jiàn),強(qiáng)似伴君作諫臣。

        倘若主公心有我,憶我之時(shí)常自省。

        臣在九泉心無(wú)愧,勤政清明復(fù)清明。

        晉文公將血書(shū)藏入袖中。然后把介子推和他的母親分別安葬在那棵燒焦的大柳樹(shù)下。為了紀(jì)念介子推,晉文公下令把綿山改為“介山”,在山上建立祠堂,并把放火燒山的這一天定為寒食節(jié),曉諭全國(guó),每年這天禁忌煙火,只吃寒食。

        走時(shí),他伐了一段燒焦的柳木,到宮中做了雙木屐,每天望著它嘆道:“悲哉足下!薄白阆隆笔枪湃讼录(jí)對(duì)上級(jí)或同輩之間相互尊敬的稱(chēng)呼,據(jù)說(shuō)就是來(lái)源于此。

        第二年,晉文公領(lǐng)著群臣,素服徒步登山祭奠,表示哀悼。行至墳前,只見(jiàn)那棵老柳樹(shù)死樹(shù)復(fù)活,綠枝千條,隨風(fēng)飄舞。晉文公望著復(fù)活的老柳樹(shù),像看見(jiàn)了介子推一樣。他敬重地走到跟前,珍愛(ài)地掐了一下枝,編了一個(gè)圈兒戴在頭上。祭掃后,晉文公把復(fù)活的老柳樹(shù)賜名為“清明柳”,又把這天定為清明節(jié)。

        清明節(jié)神話(huà)傳說(shuō)的故事 2

        公元前636年春秋時(shí)期,晉獻(xiàn)公的寵妾驪姬心懷歹意,企圖謀害太子申生、公子重耳,扶持小公子莫齊繼位。介子推等忠臣知道后,便保護(hù)著重耳離開(kāi)晉國(guó)避難。有一天,他們到了衛(wèi)國(guó)的深山老林里迷了路,又累又餓實(shí)在走不動(dòng)了,就在重耳斷糧待斃之時(shí),介子推到山溝里,把腿上的肉割了一塊,與采摘來(lái)的野菜同煮成湯給重耳。當(dāng)重耳吃后知道是介子推腿上的肉時(shí),非常感動(dòng),流著淚說(shuō):“永遠(yuǎn)忘不了‘割股奉君’的大恩”,并許諾將來(lái)繼位之后,定不忘情。介子推回答說(shuō):“我不求你日后報(bào)答,只求你關(guān)心百姓,做個(gè)清明的國(guó)君!

        介子推與眾大臣忠心耿耿隨重耳流亡十九年后,在國(guó)人內(nèi)應(yīng)和秦國(guó)幫助下,重耳回國(guó)即位。當(dāng)車(chē)子快進(jìn)國(guó)都時(shí),重耳把陪伴自己流亡用過(guò)的破席子扔了。介子推拾起破席,悄悄回了夏縣裴介村老家孝敬老母。

        重耳經(jīng)歷了千辛萬(wàn)苦,終于當(dāng)了國(guó)君,成為中國(guó)歷史上著名的春秋五霸之一晉文公。晉文公執(zhí)政后,在封賞大臣時(shí),跟隨他的有功之臣均得到高官厚祿,卻忘了介子推。經(jīng)有的大臣提醒,晉文公省悟過(guò)來(lái),十分悔恨,覺(jué)得對(duì)不起子推大臣,他命令全國(guó)上下都尋找介子推。介子推不愿再當(dāng)官,便攜母一起到風(fēng)景秀麗的'綿山巖洞中隱居,草衣寒食。此事不久便被晉文公知道,立即親自率眾大臣到綿山訪(fǎng)求。

        晉文公一行到了綿山下,派人上山百般呼喚,只有山谷回聲,不見(jiàn)介子推出林相見(jiàn)。這時(shí),晉文公要急于見(jiàn)到介子推,想到他是孝子,如果火焚綿山,介子推為保全老母性命,一定會(huì)背母出山。結(jié)果大火燒了多日,還不見(jiàn)介子推的蹤跡。晉文公又率人進(jìn)山尋找,未能找到介子推母子遺骸及物品,后有人從半山巖的巖洞中找到了半張破席子。晉文公接過(guò)席子細(xì)看,只見(jiàn)上面寫(xiě)到:“割肉奉君盡忠心,但愿主公賞清明;臣在九泉心無(wú)愧,勤政清照復(fù)清明”?春,晉文公感到很內(nèi)疚,悲痛萬(wàn)分,追悔莫及。下今改綿山為介山,將一山崗定為他名義上的封地——介公嶺,將介子推母子隱居的巖洞改建成介公祠,并立“介廟”于綿山腳下柏溝村南的柏樹(shù)林之中,又命將定陽(yáng)縣改名為介休縣。他還下令讓隨從人員把焚燒林的殘木拾上幾塊,給自己做了一雙木鞋。他每天上朝時(shí)都要穿上木鞋在宮廳行走,呱嗒呱嗒地聲音提醒自己看著足下,就好像看到了介子推,后來(lái)人們將最忠誠(chéng)的最尊敬的朋友稱(chēng)作“足下”。

        晉文公焚綿山之日,正值“清明節(jié)”。晉文公十分感傷,令全國(guó)上下不得舉火炊煙,并把清明節(jié)這天也稱(chēng)為“寒食節(jié)”。后人為懷念敬仰介子推,每逢“清明”都不舉火,冷食一月,以后逐漸減至三日!昂彻(jié)”從此便流傳下來(lái)。

        第二年清明節(jié),晉文公率眾臣到綿山下的介廟祭奠介子推,看到焚燒林山坡上的被燒柳樹(shù)死而復(fù)活。晉文公以為柳樹(shù)是介子推轉(zhuǎn)化,他便賜柳樹(shù)為清明柳。要求晉國(guó)百姓家家門(mén)上掛柳枝,掃墓栽柳,上綿山踏青,抒發(fā)思念之情。并令寒食前一是為“炊熟日”,人們要做許多蒸餅,稱(chēng)作“子推蒸餅”;也有人家用面粉和棗泥做成燕子狀餅(三角餡餅),然后用柳條串起掛在門(mén)據(jù)上晾曬,稱(chēng)作“子推燕”。每年清明節(jié)不僅在房屋(村后)栽柳,而且青年男女要上山踏青,并要頭戴柳條編織的柳冠或柳環(huán)。當(dāng)時(shí)有民謠說(shuō):“清明不戴柳,紅顏成皓首。”

        清明節(jié)神話(huà)傳說(shuō)的故事 3

        清明節(jié)相傳春秋時(shí)期,晉公子重耳為逃避迫害而流亡國(guó)外。流亡途中,在一處渺無(wú)人煙的地方,又累又餓,再也無(wú)力站起來(lái)。隨臣找了半天也找不到一點(diǎn)吃的,正在大家萬(wàn)分焦急的時(shí)候,隨臣介子推走到僻靜處,從自己的大腿上割下了一塊肉,煮了一碗肉湯讓公子喝了,重耳漸漸恢復(fù)了精神,當(dāng)重耳發(fā)現(xiàn)肉是介子推自己腿割下的時(shí)候,感動(dòng)得流下了眼淚。

        十九年后,重耳作了國(guó)君,也就是歷史上的晉文公。即位后文公重重賞了當(dāng)初伴隨他流亡的`功臣,唯獨(dú)忘了介子推。許多人為介子推鳴不平,勸他面君討賞,然而介子推最鄙視那些爭(zhēng)功討賞的人。他打點(diǎn)好行裝,同老母親悄悄的到綿山隱居去了。

        晉文公聽(tīng)說(shuō)后,羞愧莫及,親自帶人去請(qǐng)介子推 ,然而介子推已離家去了綿山。綿山山高路險(xiǎn),樹(shù)木茂密,找尋兩個(gè)人談何容易,有人獻(xiàn)計(jì),從三面火燒綿山,逼出介子推。 大火燒遍綿山,卻沒(méi)見(jiàn)介子推的身影,火熄后,人們才發(fā)現(xiàn)背著老母親的介子推已坐在一棵老柳樹(shù)下死了。晉文公見(jiàn)狀,慟哭。裝殮時(shí),從樹(shù)洞里發(fā)現(xiàn)一片衣襟,上寫(xiě)道:“割肉奉君盡丹心,但愿主公常清明!睘榱思o(jì)念介子推,晉文公下令將這一天定為寒食節(jié)。

        第二年晉文公率眾臣登山祭奠,發(fā)現(xiàn)老柳樹(shù)死而復(fù)活,便賜老柳樹(shù)為”清明柳“,并曉諭天下,把寒食節(jié)的后一天定為清明節(jié)。

        傳承兩千多年的清明節(jié)來(lái)了,清明節(jié)是我國(guó)重要的傳統(tǒng)節(jié)日,具有緬懷先人,禮敬祖宗的重要意義。掃墓是必不可少的,而掃墓是有一些禁忌和避諱的,要知道有些講究未加注意,就可能帶來(lái)不必要的麻煩。

        清明節(jié)神話(huà)傳說(shuō)的故事 4

        清明是我國(guó)民間的一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日,早在唐代,清明就已成為法定節(jié)日。

        我國(guó)人民有“飲水思源”的傳統(tǒng)美德。據(jù)《夢(mèng)粱錄》記載:在古代,每到清明節(jié)這一天,無(wú) 論達(dá)官貴人,還是普通百姓,都會(huì)去上墳、掃墓、祭祖,表達(dá)對(duì)先人的敬意和懷念。這一天, 掃墓是最重要的活動(dòng)。不過(guò)至今在我國(guó)一些地方,還保留著清明節(jié)吃冷飯的習(xí)俗。

        相傳在春秋時(shí)代,晉國(guó)君主晉獻(xiàn)公有一個(gè)年輕美貌妃子驪姬。她為了讓自己的兒子奚齊將來(lái)繼承皇位, 就用毒計(jì)害死了太子申生。

        申生的弟弟重耳為了躲避驪姬迫害逃離晉國(guó), 一路上受盡屈辱。有一次,重耳因?yàn)轲囸I暈倒了,大臣介子推就從自己的.腿上割下了一塊肉, 用火烤熟后捧給重耳吃。就這樣,他們顛沛流離,歷盡艱辛,終于在 19 年后回到了晉國(guó),重 耳后來(lái)成為歷史上很有名的晉文公。

        寒食節(jié)暨清明節(jié)前一天。后來(lái)重耳做了國(guó)君, 封賞所有跟隨他流亡的隨從,唯獨(dú)介子推拒絕受封,帶母親隱居綿山去了。晉文公下令放火 燒山,想逼介子推帶老母出來(lái)。誰(shuí)知這場(chǎng)大火卻把介子推母子燒死了。為了紀(jì)念介子推,晉文公下令每年的這一天禁止上火,家家戶(hù)戶(hù)只能吃生冷的食物。

        清明節(jié)神話(huà)傳說(shuō)的故事 5

        古有清明前一天為“寒食節(jié)”之說(shuō),相傳起于春秋時(shí)期晉文公悼念介子推“割股充饑”一事,后逐漸清明寒食合二為一。唐代掃墓日期一般在綿山景區(qū)景點(diǎn)之一:母子石像寒食節(jié),宋后移到清明。傳說(shuō)中“寒食節(jié)”的起源地就在山西中部介休,介休一名的來(lái)歷即是為紀(jì)念介子推“割股充饑”而不圖為報(bào),最終在此被大火燒山而亡,綿山所在地原叫“定陽(yáng)”,被晉文公更名為“介休”,意為介子推休息之地,F(xiàn)綿山已由當(dāng)?shù)厝嗣耖_(kāi)發(fā)為著名旅游景區(qū),其中一重要景點(diǎn)就是高大的介子推母子石像,介子推成為當(dāng)?shù)厝嗣裥е覂扇娜宋锏拇怼?/p>

        相傳大禹治水后,人們就用“清明”之語(yǔ)慶賀水患已除,天下太平。此時(shí)春暖花開(kāi),萬(wàn)物復(fù)蘇,天清地明,正是春游踏青的好時(shí)節(jié)。踏青早在唐代就已開(kāi)始,歷代承襲成為習(xí)慣。踏青除了欣賞大自然的湖光山色、春光美景之外,還開(kāi)展各種文娛活動(dòng),增添生活情趣。

        清明節(jié)流行掃墓,其實(shí)掃墓乃清明節(jié)前一天寒食節(jié)的內(nèi)容,寒食相傳起于晉文公悼念介子推一事。唐玄宗開(kāi)元二十年詔令天下,“寒食上墓”。因寒食與清明相接,后來(lái)就逐漸傳成清明掃墓了。明清時(shí)期,清明掃墓更為盛行。古時(shí)候掃墓,孩子們還常要放風(fēng)箏。有的風(fēng)箏上安有竹笛,經(jīng)風(fēng)一吹能發(fā)出響聲,猶如箏的聲音,據(jù)說(shuō)風(fēng)箏的.名字也就是這么來(lái)的。

        清明節(jié)還有許多失傳的風(fēng)俗,如古代曾長(zhǎng)期流傳的戴柳、射柳、打秋千等,據(jù)載,遼代風(fēng)俗最重清明節(jié),上至朝廷下至庶民百姓都以打秋千為樂(lè),仕女云集,踏青之風(fēng)也極盛關(guān)于清明節(jié)。

        清明節(jié)神話(huà)傳說(shuō)的故事 6

        清明節(jié)的得名源于我國(guó)農(nóng)歷24節(jié)氣中的清明節(jié)氣!稓v書(shū)》記載,春分后十五日,斗指丁,為清明,時(shí)萬(wàn)物皆潔齊而清明,蓋時(shí)當(dāng)氣清景明,萬(wàn)物皆顯,因此得名。它也就是我國(guó)節(jié)日中唯一一個(gè)既就是節(jié)氣又就是節(jié)日的日子。

        我國(guó)傳統(tǒng)的'清明節(jié)大約始于周代,已有2500多年的歷史。據(jù)傳始于古代帝王將相“墓祭”之禮,后來(lái)民間亦相仿效,于此日祭祖掃墓,歷代沿襲而成為中華民族一種固定的風(fēng)俗。本來(lái),寒食節(jié)與清明節(jié)就是兩個(gè)不同的節(jié)日,到了唐朝,將祭拜掃墓的日子定為寒食節(jié)。2006年5月20日,經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn),清明節(jié)列入第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

        清明節(jié)在公歷中的日期比較固定,大多數(shù)都在4月5日,但如果遇到閏年就會(huì)在4月4日,今年就就是這個(gè)情況。

        清明節(jié)神話(huà)傳說(shuō)的故事 7

        相傳在秦朝末年,漢高祖劉邦跟西楚霸王項(xiàng)羽,大戰(zhàn)好幾回合后,終于取得天下。他光榮返回故鄉(xiāng)的時(shí)候,想要到父母親的墳?zāi)股先ゼ腊,卻因?yàn)檫B年的戰(zhàn)爭(zhēng),使得一座座的墳?zāi)股祥L(zhǎng)滿(mǎn)雜草,墓碑東倒西歪,有的斷落,有的破裂,而無(wú)法辨認(rèn)碑上的文字。

        劉邦非常的難過(guò),雖然部下也幫他翻遍所有的墓碑,可是直到黃昏的時(shí)候還是沒(méi)找到他父母的墳?zāi)。最后劉邦從衣袖里拿出一張紙,用手撕成許多小碎片,緊緊捏在手上,然后向上蒼禱告說(shuō):“爹娘在天有靈,現(xiàn)在風(fēng)刮得這么大,我將把這些小紙片,拋向空中,如果紙片落在一個(gè)地方,風(fēng)都吹不動(dòng),就是爹娘的.墳?zāi)!闭f(shuō)完劉邦把紙片向空中拋,果然有一片紙片落在一座墳?zāi)股,不論風(fēng)怎么吹都吹不動(dòng),劉邦跑過(guò)去仔細(xì)瞧一瞧模糊的墓碑,果然看到他父母的名字刻在上面。

        劉邦高興得不得了,馬上請(qǐng)人重新整修父母親的墓,而且從此以后,每年的清明節(jié)一定到父母的墳上祭拜。后來(lái)民間的百姓,也跟劉邦一樣每年的清明節(jié)都到祖先的墳?zāi)辜腊,并且用小土塊壓幾張紙片在墳上,表示這座墳?zāi)故怯腥思罀叩摹?/p>

        清明節(jié)神話(huà)傳說(shuō)的故事 8

        清明作為節(jié)日,與純粹的節(jié)氣又有所不同。節(jié)氣是我國(guó)物候變化、時(shí)令順序的標(biāo)志,而節(jié)日則包含著一定的風(fēng)俗活動(dòng)和某種紀(jì)念意義。

        清明節(jié)是我國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日,也是最重要的祭祀節(jié)日,是祭祖和掃墓的日子。掃墓俗稱(chēng)上墳,祭祀死者的一種活動(dòng)。漢族和一些少數(shù)民族大多都是在清明節(jié)掃墓。

        按照舊的習(xí)俗,掃墓時(shí),人們要攜帶酒食果品、紙錢(qián)等物品到墓地,將食物供祭在親人墓前,再將紙錢(qián)焚化,為墳?zāi)古嗌闲峦,折幾枝嫩綠的`新枝插在墳上,然后叩頭行禮祭拜,最后吃掉酒食回家。

        唐代詩(shī)人杜牧的詩(shī)《清明》:“清明時(shí)節(jié)雨紛紛,路上行人欲斷魂。借問(wèn)酒家何處有?牧童遙指杏花村!睂(xiě)出了清明節(jié)的特殊氣氛。

        清明節(jié),又叫踏青節(jié),按陽(yáng)歷來(lái)說(shuō),它是在每年的4月4日至6日之間,正是春光明媚草木吐綠的時(shí)節(jié),也正是人們春游(古代叫踏青)的好時(shí)候,所以古人有清明踏青,并開(kāi)展一系列體育活動(dòng)的的習(xí)俗。

        直到今天,清明節(jié)祭拜祖先,悼念已逝的親人的習(xí)俗仍很盛行。

        清明節(jié)神話(huà)傳說(shuō)的故事 9

        我國(guó)傳統(tǒng)的清明節(jié)大約始于周代,已有二千五百多年的歷史。它在古代不如前一日的寒食節(jié)重要,因?yàn)榍迕骷昂彻?jié)的日期接近,民間漸漸將兩者的習(xí)俗融合,到了隋唐年間(581至907年),清明節(jié)跟寒食節(jié)便漸漸融合為同一個(gè)節(jié)日,成為掃墓祭祖的日子,即今天的'清明節(jié)。

        清明節(jié)的習(xí)俗是豐富有趣的,除了講究禁火、掃墓,還有踏青、蕩秋千、蹴鞠、打馬球、插柳等一系列風(fēng)俗體育活動(dòng)。相傳這是因?yàn)榍迕鞴?jié)要寒食禁火,為了防止寒食冷餐傷身,所以大家來(lái)參加一些體育活動(dòng),以鍛煉身體。因此,這個(gè)節(jié)日中既有祭掃新墳生別死離的悲酸淚,又有踏青游玩的歡笑聲,是一個(gè)富有特色的節(jié)日。

        清明節(jié)神話(huà)傳說(shuō)的故事 10

        話(huà)說(shuō)春秋時(shí)期,晉公子重耳為逃避迫害而流亡國(guó)外,流亡途中,在一處荒無(wú)人煙的地方,重耳沒(méi)有了力氣,站不起來(lái)。隨臣介子推走到僻靜處,從自己腿上割下一塊肉給重耳做了一碗肉湯,重耳喝了以后,體力好了。

        十九年以后,重耳做了國(guó)君,重賞了他流亡的功臣,就忘了介子推。有人勸介子推面君討賞,他最鄙視這種人,他打好行裝,同悄悄跑到山上去了。

        重耳聽(tīng)說(shuō)后,就想把介子推從山上拉下來(lái),可山上樹(shù)木太多,不好走,重耳就想用煙把他熏下來(lái),結(jié)果介子推死了,還留下了一x書(shū)是:割肉奉君盡丹心,但愿主公長(zhǎng)清明。

        所以這天就是清明節(jié)。

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