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魔法三國(guó)之三顧茅廬的童話故事（精選5篇）
童話故事是指兒童文學(xué)的一種體裁，童話中豐富的想象和夸張可以活躍你的思維；那生動(dòng)的形象、美妙的故事可以幫你認(rèn)識(shí)社會(huì)、理解人生，引導(dǎo)你做一個(gè)通達(dá)事理、明辨是非的人。下面是小編帶來(lái)的魔法三國(guó)之三顧茅廬的童話故事，希望對(duì)你有幫助。
魔法三國(guó)之三顧茅廬的童話故事 1
“喔喔喔——”公雞一聲長(zhǎng)鳴，打破了清晨的寧?kù)o。
劉備、關(guān)羽聽(tīng)到雞鳴聲，一骨碌從床上爬起來(lái)，只有張飛還躺在床上繼續(xù)打著呼嚕。用不著劉備“動(dòng)口”，關(guān)羽就把張飛喊了起來(lái)。張飛揉了揉惺忪的睡眼，不耐煩地說(shuō)：“才幾點(diǎn)呀，這么早起來(lái)干嗎?”說(shuō)完又要埋頭大睡。劉備一把把張飛拉了起來(lái)，鄭重其事地說(shuō)：“三弟，今天我們要去拜訪諸葛先生，你怎么這么沒(méi)記性?”張飛先是一愣，然后哈哈大笑起來(lái)：“就這點(diǎn)小事，不勞大哥您親自去，我這就去把他捆來(lái)�！闭f(shuō)著，張飛從床底下拿出一條麻繩，隨后閉上雙眼，默念：“飛飛飛，飛向臥龍崗；捆捆捆，把孔明捆來(lái)!”麻繩飛了起來(lái)，飛出窗外，飛向臥龍崗。劉備明白張飛的舉動(dòng)，也念：“乖乖乖，回回回，乖乖麻繩速速回�！甭槔K又轉(zhuǎn)彎飛了回來(lái)。劉備責(zé)備張飛：“你怎能如此魯莽，諸葛先生神機(jī)妙算，法術(shù)高強(qiáng)，如果有他幫忙，我等必能統(tǒng)一中原，想當(dāng)初咱們桃園結(jié)義為的是什么?我和二弟親自登門(mén)去請(qǐng)，依我看，你就別去了!”張飛急了，他可不想落單，趕緊上前討好劉備：“大哥，我們桃園三結(jié)義，少了我怎么行呢，我聽(tīng)你的就是了!”劉備這才同意讓張飛同去。
劉、關(guān)、張三人騎馬快速向臥龍崗飛奔。突然，三匹馬齊刷刷臥倒在了地上，三人從馬上摔了下來(lái)，劉備腦門(mén)上摔了個(gè)大包，張飛來(lái)了個(gè)狗啃泥，關(guān)羽還好，只受了一點(diǎn)點(diǎn)的.皮外傷。劉備嘟噥道：“怎么回事?”關(guān)羽踢了踢一動(dòng)不動(dòng)的馬，對(duì)劉備說(shuō)：“大哥，沒(méi)有馬，我們?cè)趺慈ヅP龍崗啊?”張飛突然尖叫：“眼鏡……”“蛇”字還沒(méi)說(shuō)出來(lái)，張飛的嘴就被關(guān)羽用手捂住了，一條眼鏡蛇正朝他們吐著舌頭，發(fā)出可怕的“咝咝”聲。
據(jù)說(shuō)，無(wú)論什么人被這種眼鏡蛇咬到，都將必死無(wú)疑。關(guān)羽給劉備和張飛同時(shí)使了一個(gè)眼色。說(shuō)時(shí)遲，那時(shí)快，眼鏡蛇向他們，發(fā)起了進(jìn)攻，劉、關(guān)、張三人快速運(yùn)用了“空間轉(zhuǎn)移”術(shù)，眼鏡蛇撲了空，癱倒在了地上。
此時(shí)，劉、關(guān)、張三人已利用“空間轉(zhuǎn)移”術(shù)站在了茅廬外。關(guān)羽上前去敲了敲門(mén)，童子開(kāi)門(mén)見(jiàn)是劉、關(guān)、張三人，就皺著眉說(shuō)：“哎呀，又是你們，你們這是第三次來(lái)了吧!我家先生正在睡午覺(jué)，如果想見(jiàn)他。就進(jìn)屋等吧。不過(guò)我提醒你們，我家先生不睡幾個(gè)時(shí)辰是絕不會(huì)醒來(lái)的!”關(guān)羽氣得咬牙切齒，恨不得揍他一頓，不過(guò)礙于面子，卻只能微笑著說(shuō)：“我們可以等�！�
三人坐在茅廬外。張飛恨恨地對(duì)劉備說(shuō)：“真是死氣我了，大哥，還是讓我進(jìn)去把那諸葛亮給揪出來(lái)吧!”“不不不，”劉備意味深長(zhǎng)地說(shuō)，“千萬(wàn)不可冒失�！闭f(shuō)完就慢慢閉上了眼睛。張飛疑惑地對(duì)關(guān)羽說(shuō)：“大哥這個(gè)時(shí)候也能睡得著?”關(guān)羽說(shuō)：“大哥那么聰明的人，一定是在閉著眼睛想辦法呢�！�
劉備到底在干什么呢?當(dāng)然不會(huì)是睡覺(jué)，劉備可沒(méi)那么笨，他到諸葛亮的夢(mèng)里去啦!“臥龍先生，早就聽(tīng)說(shuō)您法術(shù)高強(qiáng)，神機(jī)妙算，在下佩服不已啊!”
“不敢當(dāng)，不敢當(dāng)�！�
“在下很想請(qǐng)先生出山輔佐，統(tǒng)一中原，但是前兩次來(lái)都沒(méi)見(jiàn)到先生，這次終于得償所愿�！�
“我很想為你效勞，那就先和我過(guò)兩招吧�！�
“先生請(qǐng)!”
“很簡(jiǎn)單，我給你出三道題，如果你全答對(duì)，我跟你走，如有錯(cuò)，恕不相從�！�
于是，諸葛亮和劉備過(guò)起招來(lái)，這里的過(guò)招不是打架，是比魔法。
“請(qǐng)問(wèn)，如果你的皮膚很黑，怎樣才能使皮膚變白呢?”
“運(yùn)用‘魔法聚集’把全身的黑色素聚集到手指上，然后加熱手指，黑色素就會(huì)蒸發(fā)，皮膚也就會(huì)變白了�！�
“好，第二題，如果你正在做重要的事情，但又有人請(qǐng)你幫忙，你該怎么做?”
“首先進(jìn)行‘靈魂切割’變成兩個(gè)人，一個(gè)繼續(xù)做事，一個(gè)去幫助別人。最后再，‘靈魂合璧’。”
“嗯，不錯(cuò)!最后一個(gè)問(wèn)題：我睡醒后你會(huì)做什么?”
“帶著你一起回去輔助我統(tǒng)一中原!”
這時(shí)，諸葛亮醒了，劉備也醒了。童子大喊：“我家先生醒了!”張飛興奮地對(duì)劉備說(shuō)：“大哥，快去和諸葛亮‘談判’吧!”張飛一時(shí)想不出什么好詞語(yǔ)，只能用“談判”�？蓜湔f(shuō)：“諸葛亮已經(jīng)答應(yīng)和我一起走了。”劉備的回答讓張飛丈二和尚，摸不著頭腦。諸葛亮的人還沒(méi)見(jiàn)著呢，怎么可能答應(yīng)呢。
結(jié)局大家應(yīng)該都知道了吧!劉、關(guān)、張三人高高興興地帶走了法術(shù)高明的諸葛亮。
感言：無(wú)論做什么事情，只要認(rèn)真地去對(duì)待，拿出自己的真誠(chéng)，就一定能辦成。
魔法三國(guó)之三顧茅廬的童話故事 2
漢末。劉備三次誠(chéng)訪諸葛亮.邀請(qǐng)出山輔佐。
第一次，劉備就和關(guān)羽、張飛帶著禮物，去南陽(yáng)拜訪諸葛亮。誰(shuí)知諸葛亮剛好出游去了，書(shū)童也說(shuō)不準(zhǔn)什么時(shí)候回來(lái)。劉備只好回去了。
第二次，劉備和關(guān)羽、張飛冒著大雪又來(lái)到諸葛亮的家。劉備看見(jiàn)一個(gè)青年正在讀書(shū)，急忙過(guò)去行禮。可那個(gè)青年是諸葛亮的弟弟。他告訴劉備，哥哥被朋友邀走了。劉備非常失望，只好留下一封信，說(shuō)渴望得到諸葛亮的幫助，平定天下。
第三次，轉(zhuǎn)眼過(guò)了新年，劉備選了個(gè)好日子，又一次來(lái)到臥龍崗。這次，諸葛亮正好在睡覺(jué)。劉備讓關(guān)羽、張飛在門(mén)外等候，自己在臺(tái)階下靜靜地站著。過(guò)了很長(zhǎng)時(shí)間，諸葛亮才醒來(lái)，劉備向他請(qǐng)教平定天下的辦法。
諸葛亮給劉備分析了天下的形勢(shì)，說(shuō)：“北讓曹操占天時(shí)，南讓孫權(quán)占地利，將軍可占人和，拿下西川成大業(yè)，和曹、孫成三足鼎立之勢(shì)�！眲湟宦�(tīng)，非常佩服，請(qǐng)求他相助。諸葛亮答應(yīng)了。那年諸葛亮才27歲 。
東漢末年天下大亂，劉備親自敦請(qǐng)諸葛亮出山輔佐自己興復(fù)漢室，前兩次都沒(méi)有見(jiàn)到，但劉備誠(chéng)懇的`等到第三次終于請(qǐng)到諸葛亮出山
魔法三國(guó)之三顧茅廬的童話故事 3
三顧茅廬，這個(gè)被世代傳唱的經(jīng)典故事，在史書(shū)《魏略》和《九州春秋》里卻是另外一個(gè)面孔，不是劉備親自上門(mén)邀請(qǐng)，而是諸葛亮的自我推薦。這多少讓喜歡諸葛亮的人接受不了。如果《魏略》和《九州春秋》記載的是事實(shí)的話，那么在諸葛亮的《出師表》里，“三顧臣于草廬之中”這句話又該如何解釋？難道是諸葛亮說(shuō)了假話？還是《出師表》根本就不是諸葛亮所作呢？那么，歷史上到底有沒(méi)有發(fā)生過(guò)三顧茅廬的故事呢？
要解清這個(gè)謎呀，這里面其實(shí)還有一個(gè)問(wèn)題，就是劉備從袁紹那兒跑出來(lái)，然后投奔了劉表，在荊州待了多少年呢？六年，六到七年，為什么六年工夫諸葛亮和劉備都沒(méi)有見(jiàn)過(guò)面？這其實(shí)也是本案的一個(gè)關(guān)鍵，那么也有不少歷史學(xué)家試圖來(lái)解釋這個(gè)問(wèn)題，因?yàn)橛X(jué)得這個(gè)事情說(shuō)不過(guò)去，于是提出一種說(shuō)法，說(shuō)實(shí)際上劉備是找過(guò)諸葛亮的，第一次去沒(méi)見(jiàn)著，第二次去又沒(méi)見(jiàn)著，所以到了建安十二年，也就是他來(lái)荊州六年之后，第三次他才見(jiàn)著了。這個(gè)說(shuō)法有點(diǎn)問(wèn)題，你說(shuō)劉備這三顧，是不是建安十年一次、建安十一年一次、建安十二年一次，一年去找他一次？好像很難說(shuō)得通，平均兩年找他一次，更很難說(shuō)通。也有人提出說(shuō)，那是因?yàn)橹T葛亮不好找，住得很隱秘，這個(gè)也是不通的'，他又不是我們武俠小說(shuō)里寫(xiě)的那種躲避仇家追殺的大俠，隱姓埋名躲在一個(gè)旮旯里，你找他不著，他老早就來(lái)到了荊州，而且你要知道他是劉表的親戚啊，他和荊州的官場(chǎng)，和荊州的上流社會(huì)，和荊州的士人集團(tuán)是有往來(lái)的，他怎么是一個(gè)找不到的人呢？所以這些理由看來(lái)是不能成立的。
對(duì)于這個(gè)問(wèn)題也有歷史學(xué)家試圖做出解釋，比方說(shuō)尹韻公先生就提出兩個(gè)原因，第一個(gè)原因，他認(rèn)為諸葛亮當(dāng)時(shí)的知名度不夠。我們?nèi)プx《三國(guó)志》對(duì)諸葛亮的描述是什么呢？“每自比管仲、樂(lè)毅，時(shí)人莫之許也�！本褪钦f(shuō)諸葛亮自己自信是很強(qiáng)的，但是當(dāng)時(shí)荊州的士人集團(tuán)并不是一致認(rèn)為他是一等一的人才，也有人對(duì)他不以為然。那么劉備聽(tīng)到別人對(duì)諸葛亮的介紹的時(shí)候，劉備會(huì)掂量一下，說(shuō)這個(gè)是真呢還是假呢？他會(huì)猶豫，這么一猶豫幾年就過(guò)去了。
另一方面，在諸葛亮這方面有心理障礙。因?yàn)橹T葛亮給自己設(shè)計(jì)的這個(gè)目標(biāo)，是到了這個(gè)集團(tuán)以后他一定要是一人之下、萬(wàn)人之上，他要當(dāng)首席謀士，要當(dāng)這個(gè)集團(tuán)的二號(hào)人物，而劉備和關(guān)羽、張飛的關(guān)系過(guò)于密切，食則同器，寢則同床，針插不進(jìn)，水潑不進(jìn)，你很難擠進(jìn)去，他也要猶豫。
那么這兩個(gè)說(shuō)法都有道理，但是我覺(jué)得還有一個(gè)問(wèn)題非常重要，就是年齡。我們要知道諸葛亮出山的時(shí)候是多少歲？26歲，劉備三顧茅廬的時(shí)候多少歲？46歲，那么將心比心，讓一個(gè)46歲的身經(jīng)百戰(zhàn)的天下梟雄把一個(gè)26歲的從來(lái)沒(méi)有表現(xiàn)過(guò)自己什么特殊能力的年輕人奉若上賓，幾乎是不可能的，那么怎么可能要求劉備在他四十歲的時(shí)候到一個(gè)鄉(xiāng)下去請(qǐng)出個(gè)二十歲的人來(lái)當(dāng)他的總參謀長(zhǎng)呢？所以年齡也是重要的一個(gè)原因，如果不是后來(lái)曹操那么咄咄逼人，這個(gè)事說(shuō)不定還要拖下去�？偠灾瑒渌隽怂簧凶钪匾臎Q定，就是決定放下皇叔和長(zhǎng)輩的架子，下鄉(xiāng)去見(jiàn)一個(gè)比他小了二十多歲的沒(méi)有任何頭銜和功名的這么一個(gè)年輕人，所以三顧茅廬是可信的，登門(mén)自薦只能存疑。
魔法三國(guó)之三顧茅廬的童話故事 4
著名古典小說(shuō)《三國(guó)演義》寫(xiě)劉備“三顧茅廬”聘請(qǐng)諸葛亮出山輔助他建功立業(yè)的禮賢下士態(tài)度，寫(xiě)得有聲有色，把劉備對(duì)諸葛亮的尊敬，關(guān)公、張飛的居功不服，描繪得維妙維肖，趣味橫生。這段三顧茅廬故事，是羅貫中根據(jù)陳壽《三國(guó)志·諸葛亮傳》和裴松之注的記載，而進(jìn)一步創(chuàng)造的小說(shuō)故事。劉備與諸葛亮第一次相見(jiàn)，是否是“三顧茅廬”，學(xué)術(shù)界的看法是不相同的。
《三國(guó)志·諸葛亮傳》對(duì)劉備與諸葛亮第一次相見(jiàn)的記載是：劉備屯兵新野時(shí)，徐庶見(jiàn)劉備，很受器重。徐庶對(duì)劉備說(shuō)：“諸葛孔明者，臥龍也，將軍愿與他相見(jiàn)嗎？”劉備說(shuō)：“您和他一起來(lái)吧�！毙焓f(shuō)：“可以登門(mén)去見(jiàn)此人，不能叫他屈駕來(lái)此�！庇谑�，劉備親自到諸葛亮那里去請(qǐng)教。凡三次前往，乃相見(jiàn)。但沒(méi)有寫(xiě)關(guān)公、張飛同往，也沒(méi)有寫(xiě)相見(jiàn)于茅廬之中。
裴松之引《襄陽(yáng)記》說(shuō)；劉備向司馬德操請(qǐng)教時(shí)事。司馬德操說(shuō)：“我乃儒生俗士，豈識(shí)時(shí)務(wù)？識(shí)時(shí)務(wù)者在乎俊杰。此間自有臥龍鳳雛。”劉備問(wèn)為誰(shuí)，司馬德操說(shuō)�！爸T葛孔明、廢士元也�！边@是說(shuō)司馬德操首先向劉備報(bào)薦的諸葛亮。羅貫中寫(xiě)《三國(guó)演義》時(shí)，把這兩種史料都吸收了進(jìn)去。寫(xiě)司馬德操推薦于前，但只說(shuō)：“臥龍、鳳雛，兩人得一，可安天下。”而沒(méi)有說(shuō)出臥龍、鳳雛是誰(shuí)。徐庶推薦于后，才說(shuō)出了諸葛亮的名字。
劉備見(jiàn)諸葛亮的隆中，即現(xiàn)在的湖北襄陽(yáng)市西十余里的地方。這里有“古隆中”牌坊、三顧堂等傳說(shuō)遺跡。三顧堂前，還有劉、關(guān)、張三顧茅廬時(shí)拴馬的古樹(shù)。一九五六年，董必武同志還題寫(xiě)了楹聯(lián)；“三顧頻煩天下計(jì)，一番晤對(duì)古今情�！焙幽鲜∧详�(yáng)市也有諸葛亮的躬耕遺跡。東漢時(shí)，令湖北襄陽(yáng)市隆中屬今河南省南陽(yáng)市之南陽(yáng)郡管轄。所以兩地都有諸葛亮的遺跡。
諸葛亮自己寫(xiě)的《出師表》中也說(shuō)；“先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中�！边@是最有力的證據(jù)。陳壽在《三國(guó)志》中寫(xiě)到的《隆中對(duì)》，更詳細(xì)地記錄了劉備三次往訪以及諸葛亮侃侃而談的內(nèi)容。劉備三顧茅廬一直被當(dāng)作求賢若渴、尊重人才的典范。劉備當(dāng)時(shí)正處于困難時(shí)期，急需人才，三顧茅廬從情理上看，完全是可能的。歷代沒(méi)有人對(duì)此事的真實(shí)性提出異議。后來(lái)的作家、詩(shī)人都把這個(gè)千古美談引入自己的作品中。唐代大詩(shī)人李白寫(xiě)道：“當(dāng)其南陽(yáng)時(shí)，隴畝躬自耕。魚(yú)水三顧合，鳳云四海生。”杜甫的詩(shī)也寫(xiě)道：“三顧頻煩天下計(jì)，兩朝開(kāi)濟(jì)老臣心。出師來(lái)捷身先死，長(zhǎng)使英雄淚滿襟�！痹林涡驴度嗳龂�(guó)志平話》扉頁(yè)，即刊刻了劉備三顧茅廬的畫(huà)面，劉備在草門(mén)外與書(shū)童談話，關(guān)公、張飛在一旁站立，諸葛亮在茅屋內(nèi)席地而坐。明人還寫(xiě)有傳奇《草廬記》，專門(mén)寫(xiě)這段故事。京劇、徽劇、青陽(yáng)腔、川劇、漢劇、滇劇、秦腔、豫劇、河北梆子、同州梆子等，都有這段故事的劇目，有的叫《三請(qǐng)諸葛》，有的叫《三請(qǐng)賢》或《三顧茅廬》，演出很受群眾歡迎。
近來(lái)有人指出；三顧茅廬的記載并不可信。諸葛亮是位胸有宏圖之士，劉備調(diào)他出山，當(dāng)然正合他的心意，他豈能大擺架子，使找上門(mén)來(lái)的機(jī)會(huì)可能失去。當(dāng)時(shí)的諸葛亮不過(guò)是個(gè)二十七歲的青年，劉備則是個(gè)有聲望的政治家，對(duì)諸葛亮怎能那樣低三下四？當(dāng)時(shí)，劉備正面臨著曹操幾十萬(wàn)南征大軍的威脅，《隆中對(duì)》對(duì)燃眉之急的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題不提，是不合乎情理的。同時(shí)，劉備初見(jiàn)諸葛亮，不會(huì)安排現(xiàn)場(chǎng)記錄。所謂《隆中對(duì)》，很可能是后人為了附會(huì)《出師表》中的三顧茅廬之說(shuō)而加以杜撰的。
三國(guó)人魚(yú)豢寫(xiě)的《魏略》中，所寫(xiě)劉備初見(jiàn)諸葛亮的情況，也不是“三顧茅廬”�！段郝浴氛f(shuō)：劉備屯兵于樊城。這時(shí)，曹操方統(tǒng)一黃河以北，諸葛亮預(yù)見(jiàn)到曹操就要攻擊荊州。荊州劉表性情懦弱，不曉軍事，難以抵抗。諸葛亮乃北行見(jiàn)劉備。備與亮初次相見(jiàn)，又以其年小，以諸生對(duì)待之。諸葛亮通過(guò)談?wù)搶?duì)當(dāng)時(shí)政局的對(duì)策，才逐步改變了劉備對(duì)他的'冷淡態(tài)度。最后，才“以上客禮之”。西晉司馬彪《九州春秋》也作過(guò)相同的記載。
從諸葛亮終生積極進(jìn)取的性格看，《魏略》、《九州春秋》所記載的諸葛亮登門(mén)見(jiàn)劉備是可信的�！段郝浴肥钱�(dāng)時(shí)人間當(dāng)代的歷史，真實(shí)性是沒(méi)有什么可懷疑的。清代洪頤煊認(rèn)為三顧茅廬與樊城自請(qǐng)相見(jiàn)都是真實(shí)的。他在《諸史考異》中說(shuō)。諸葛亮初見(jiàn)劉備于樊城，劉備雖以上客待之，但沒(méi)有特別器重他。等到徐庶舉薦時(shí)，劉備再次相見(jiàn)，始情好日密。并指出：初見(jiàn)是在建安十二年，再次相見(jiàn)是在建安十三年。諸葛亮以后見(jiàn)為感激，因而記入了《出師表》中。清代嚴(yán)可均《全三國(guó)文》載諸葛亮的著作《算計(jì)》，即是從《魏略》中選取的一段諸葛亮的話。
已故陸侃如教授認(rèn)為，樊城與新野兩次相見(jiàn)也是可能的，因而《三國(guó)志·諸葛亮傳》與《魏略》記事互不相同。不過(guò)兩次相見(jiàn)都是在建安十二年。（見(jiàn)《中古文學(xué)系年》）
魔法三國(guó)之三顧茅廬的童話故事 5
今天我給大家介紹一個(gè)小故事《三顧茅廬》這個(gè)典故婦嬬皆知，家喻戶曉。
話說(shuō)劉備輾轉(zhuǎn)各地，緊要關(guān)頭卻連軍師徐庶也失去了，徐庶臨行前給他推薦臥龍諸藹亮，劉備很高興！
第一次劉備打點(diǎn)禮物與張飛、關(guān)羽來(lái)到茅廬前，只見(jiàn)到諸葛亮的小童，而未見(jiàn)其本人。
第二次去是在幾天后，劉備探聽(tīng)到諸葛亮已回到了隆中，便即刻趕去，這次只見(jiàn)到諸葛亮的弟弟，劉備無(wú)奈，寫(xiě)下一封誠(chéng)懇的信，依依而回。
第三次去是隔了一兩個(gè)月，劉備特選了一個(gè)好日子，沐浴更衣，誠(chéng)懇有加的準(zhǔn)備出發(fā)了，他的兩個(gè)兄弟關(guān)羽說(shuō)：“不要去了，他好高傲”，張飛說(shuō)：“干脆把他綁來(lái)算了�！笔莿渎�(tīng)了，訓(xùn)斥二人無(wú)禮。一行人來(lái)到隆中茅廬前，諸葛亮雖在，卻說(shuō)在午睡，劉備就靜靜地在階下等候。精誠(chéng)所致，金石為開(kāi)，茅屋的門(mén)終于開(kāi)了，諸葛亮迎接了劉備三人進(jìn)屋，一番暢談，出了史上有名的'《隆中對(duì)》，為三國(guó)鼎力的歷史局面奠定了基礎(chǔ)。劉備得到了一大賢才，以后在他的輔助下，建立基業(yè)，稱雄一方。
讀了這個(gè)小故事，我悟出了一個(gè)道理：一、對(duì)人要誠(chéng)懇禮貌，二、做事要堅(jiān)持不懈，永不放棄
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