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華封三祝成語(yǔ)故事
在平日的學(xué)習(xí)、工作和生活里，說(shuō)到成語(yǔ)，大家肯定都不陌生吧，成語(yǔ)是中國(guó)傳統(tǒng)文化的一大特色，有固定的結(jié)構(gòu)形式和固定的說(shuō)法，那么，你知道都有哪些成語(yǔ)嗎？以下是小編為大家整理的華封三祝成語(yǔ)故事，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
華封三祝
【注音】huá fēng sān zhù
【成語(yǔ)故事】“唐堯在華州巡游，守衛(wèi)華州封疆的人對(duì)他說(shuō)：‘咦，這不是圣人嗎。請(qǐng)讓我為您祝福。啊，請(qǐng)求上天讓這位圣人長(zhǎng)壽�！茍蛘f(shuō)：‘我請(qǐng)求你不要這樣說(shuō)�！俏艺�(qǐng)求上天讓你富有�！茍蛘f(shuō)道：‘我請(qǐng)求你不要這樣說(shuō)�！俏艺�(qǐng)求上天讓你子孫繁多�！茍蛟俅握f(shuō)道：‘我請(qǐng)求你不要這樣說(shuō)�！匦l(wèi)封疆的人問(wèn)他說(shuō)：‘長(zhǎng)壽、富有、子孫繁多，都是人們所希望得到的，您偏偏不希望得到，這是為什么呢?’唐堯回答說(shuō)：‘子孫繁多就會(huì)使人增加畏懼，富有就會(huì)使人招惹更多的禍?zhǔn)拢L(zhǎng)壽就會(huì)使人蒙受更多的屈辱，這三件事都不是可以用來(lái)滋長(zhǎng)德行的，因此我拒絕了你的祝福。’”
當(dāng)然這是傳說(shuō)中圣人的回答，而在民間這三種祝愿都是最美好的。
鄭板橋題畫(huà)詩(shī)：“寫(xiě)來(lái)三祝乃三竹，畫(huà)出華封是兩峰”，即寓意“華封三�！薄�
【典故】堯觀乎華。華封人曰：嘻，圣人!請(qǐng)祝圣人壽…圣人富…圣人多男子�！ 肚f子外篇·天地篇》
【解釋】華：古地名。封：疆界，范圍。華封：華州這個(gè)地方。華州人對(duì)上古賢者唐堯的三個(gè)美好祝愿。即：祝壽、祝富、祝多男子，合稱三祝。
【用法】作謂語(yǔ);用于祝壽等
【結(jié)構(gòu)】聯(lián)合式
【押韻詞】墮甑不顧、應(yīng)天從物、高官厚祿、卑以自牧、以五十步笑百步、怙才驕物、攘臂嗔目、逢山開(kāi)路、浮石沉木、五里云霧、......
【成語(yǔ)舉例】怎能勾華封三祝，繼美千秋�！ ∶鳌ね敉⒃G《種玉記·贈(zèng)玉》
主要影響
清孝賢皇后，富察氏，滿洲鑲黃旗人，節(jié)儉愛(ài)夫的名后。生于康熙五十一年二月二十二日，名門官宦之家，世代簪纓之族，嫻于禮法明大義，雍正五年選秀為皇四子弘歷嫡福晉，同年七月十八日與皇四子弘歷完婚。乾隆即位立為中宮皇后。她主管后宮并不揮霍，生性節(jié)儉，反對(duì)浪費(fèi)，平時(shí)從不佩戴金玉珠翠飾物，帽子上插的通草絨線花也是親手制作，認(rèn)為浪費(fèi)無(wú)異于暴殄天物。一次帝閱《清文鑒》得知滿洲舊俗用鹿尾絨毛線代替金絲做袖口，帝告后，聽(tīng)者有心，每年用鹿尾絨線借華封三祝故事（華封三祝選自《莊子·天地》堯觀乎華。華封人曰：請(qǐng)祝圣人，使圣人富，使圣人壽，使圣人多男子，華：地名 封：邊疆），制成荷包、布鞋以獻(xiàn)帝。祈禱皇家多福、多壽、多男子，帝深敬之，常以三多堂布鞋、荷包賞賜皇子、群臣。
乾隆六十年正月初四，乾隆帝舉行禪位歸正大典，為弘揚(yáng)尊老敬老，彰顯太平盛世，集全國(guó)五千多七十多歲以上老者在寧壽宮皇極殿舉行千叟宴，時(shí)值隆冬，天大寒，特御制1550個(gè)火鍋和五千雙三多堂棉鞋分發(fā)給老者，至?xí)r歷史上人數(shù)最多，聲勢(shì)最浩大，最喜慶的千叟宴便載入史冊(cè)，從此清孝賢皇后的賢名便天下流傳。
因此，人們遂以“華封三�！睘樽ｍ灦喔欢鄩鄱嘧訉O之辭。亦有據(jù)此典故繪成圖案的，后成為中國(guó)傳統(tǒng)吉祥圖案之一。通常是以竹或天竹諧“祝”字，配上其它兩種吉祥花卉，湊成“三”數(shù)來(lái)表達(dá)“三�！痹⒁狻；蛘咭颉爸瘛迸c“�！敝C音。畫(huà)三棵竹，也可寓意“三祝”。此外，還有一種用佛手、桃和石榴組合的《福壽三多》吉祥紋圖，也含“三�！敝灒浴胺稹痹⒍喔�，以“桃”寓多壽，以“石榴”寓多子孫，亦稱《三多圖》，清代時(shí)最為盛行。
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