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      最早的海陸變遷理論

      時(shí)間:2024-06-26 20:55:28 泓淇 少兒百科 我要投稿
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      最早的海陸變遷理論

        我們的地球有兩個(gè)差別最顯著的地形,這就是大陸和海洋。其中大陸占地球表面積約29%,海洋則占71%左右。那么,地球上的大陸是從哪兒來的呢?下面是小編為大家準(zhǔn)備的最早的海陸變遷理論,歡迎閱讀!

        最早的海陸變遷理論 1

        大家知道,北宋著名科學(xué)家沈括所撰寫的《夢溪筆談》,是一部集前人和他本人科學(xué)業(yè)績之大成的輝煌巨著,被人譽(yù)為“中國科學(xué)史上的坐標(biāo)”。在這個(gè)“坐標(biāo)”上,沈括不僅標(biāo)示著天文、歷法、物理、化學(xué)、數(shù)學(xué)、生物等方方面面的科學(xué)成就,還鐫刻有地理學(xué)領(lǐng)域的卓越貢獻(xiàn)。

        首先,他在世界上最早科學(xué)地論證了海陸變遷現(xiàn)象。關(guān)于海陸變遷,我國的先人對此早有認(rèn)識,大家熟知的“滄海桑田”一語,便是對這種現(xiàn)象的生動概括。晉代的醫(yī)學(xué)家、煉丹家葛洪,還在《神仙傳》一書中,以神話故事的形式,表達(dá)了這種認(rèn)識。

        隨著人類科學(xué)的進(jìn)步,社會生產(chǎn)力的發(fā)展,人們對海陸變遷的認(rèn)識,也有一定的深度。

        白居易對滄海變桑田的過程作了合乎科學(xué)的解釋:海浪對陸地泥沙的不斷沖刷,是使大海淤填成陸地的主要原因。

        沈括率先對這一現(xiàn)象作了科學(xué)的論證,從而把海陸變遷的認(rèn)識推向了一個(gè)新的階段。1074年,沈括奉命到河北西路,也就是現(xiàn)在的河北西部、河南北部等地區(qū)巡察。當(dāng)他沿著太行山向北行走的時(shí)候,在山崖間,他常?吹胶新莅鰵ず网B卵形的礫石,像一條長帶,橫貫在石壁中間。經(jīng)過觀察分析,沈括在他的《夢溪筆談》中指出:

        “由此可見,這里過去曾經(jīng)是海濱。然而現(xiàn)在東面距海已經(jīng)近千里了。今天所稱的大陸,都是淤泥沉積而成的。堯殺鯀的地方在羽山,按過去的'說法,羽山在東海中,而如今的羽山卻在陸地上了。黃河、漳河、滹沱河、涿 水、桑干河等河流,都是含有大量泥沙的渾水。今天,函谷關(guān)、陜縣以西的地帶,河水都在地面以下流動,河道低于地面不少于一百余尺。這些河流攜帶的泥沙年年向東流,全都沉積為大陸的泥土,這是必然的道理。”

        沈括的這段話,是我國古代重要的海陸變遷學(xué)說。他不僅非常正確地闡釋了華北平原形成的原因,還很科學(xué)地論證了海陸變遷現(xiàn)象,把古老的滄海桑田說建立在更加科學(xué)的基礎(chǔ)之上了。這比西方意大利人達(dá)?芬奇(1452~1519)最早理解亞平寧山中的螺蚌殼化石為海中古生物遺跡要早400多年。

        最早的海陸變遷理論 2

        最早記錄海陸變遷思想的古籍是唐朝顏真卿的《撫州南城縣麻姑山仙壇記》。

        海陸變遷思想在我國起源較早。周代就有“高岸為谷,深谷為陵”(《詩經(jīng)小雅十月之交》)的認(rèn)識。

        東晉葛洪(283-433)在他所著《神仙傳麻姑傳》中,更是借用一位女神麻姑之口說“已見東海三為桑田”,即東海由海變?yōu)殛懙匾延腥瘟恕?/p>

        但在唐代之前,都沒有對這一思想進(jìn)行科學(xué)的論證。直到唐代顏真卿才以實(shí)際觀察到的實(shí)物證據(jù)對這一思想進(jìn)行了科學(xué)論證。

        顏真卿(709-785),是唐代一位著名的書法家,同時(shí)也是一位注意實(shí)地考察的學(xué)者。他不滿足于閉門讀書,而是勤于考察,并由此獲得了非常寶貴的地理知識。

        唐大歷六年(771年)夏四月,任撫州刺史的顏真卿在今江西省臨川市城縣的麻姑山山頂?shù)囊蛔艍浇,發(fā)現(xiàn)了一些夾在巖石中石化的螺蚌殼(即一種化石)。于是他認(rèn)真分析了這一現(xiàn)象,認(rèn)為這里原來應(yīng)是海洋下面的地,后來才變成了陸地,這些螺蚌化石就是海陸變遷、地殼抬升的證據(jù)。

        此后,他還特地將此事及結(jié)論記錄在《撫州南城縣麻姑山仙壇記》(《顏魯公文集》卷十三)一文中,并刻石記述這一發(fā)現(xiàn)!稉嶂菽铣强h麻姑山仙壇記》中說:“麻姑自言:接待以來,已見東海三為桑田,向到蓬萊,水又淺于往昔會時(shí)略半也。豈將復(fù)為陵陸乎。……”

        又說“高石中猶有螺蚌殼,或以為桑田所變”。這是我國歷史上最早以實(shí)際觀察到的實(shí)物證據(jù),論證海陸變遷思想的地理學(xué)事件,標(biāo)志著我國古代自然地理認(rèn)識的一大進(jìn)步。

        此后的`沈括和朱熹等都繼續(xù)發(fā)展了這一思想。如南宋的朱熹說:“嘗見高山有螺蚌殼,或生石中。此石即舊日之土,螺蚌即水中之物。下者變而為高,柔者卻變而為剛。”(《朱子大全天地》) 歐洲直到達(dá)·芬奇(1452-1519)才明確提出這一思想。

        擴(kuò)展資料:

        在地球表面某位置發(fā)生的由海變?yōu)殛懟蛴申懽優(yōu)楹5淖兓凶龊j懽冞w,海陸變遷即洋陸轉(zhuǎn)化。按運(yùn)動方向可分為水平運(yùn)動和垂直運(yùn)動。水平運(yùn)動指組成地殼的巖層,沿平行于地球表面方向的運(yùn)動。也稱為造山運(yùn)動或褶皺運(yùn)動。

        該種運(yùn)動常?梢孕纬删薮蟮鸟薨櫳较,以及巨形凹陷、島弧、海溝等。垂直運(yùn)動,又稱為升降運(yùn)動、造陸運(yùn)動,它使巖層表現(xiàn)為隆起和相鄰區(qū)的下降,可形成高原、斷塊山及拗陷、盆地和平原,還可引起海侵和海退,使海陸變遷。

        地殼運(yùn)動控制著地球表面的海陸分布,影響各種地質(zhì)作用的發(fā)生和發(fā)展,形成各種構(gòu)造形態(tài),改變巖層的原始狀態(tài),所以有人也把地殼運(yùn)動稱構(gòu)造運(yùn)動。按運(yùn)動規(guī)律來講,地殼運(yùn)動以水平運(yùn)動為主,有些升降運(yùn)動是水平運(yùn)動派生出來的一種現(xiàn)象。

        《沈括·夢溪筆談·雜志一》記載:

        予奉使河北,遵太行而北,山崖之間往往銜螺蚌殼及石子如鳥卵者,橫亙石壁如帶。此乃昔之海濱,今東距海已近千里。所謂大陸者,皆濁泥所湮耳。堯殛鯀于羽山,舊說在東海中,今乃在平陸。

        凡大河、漳水、滹沱、涿水、桑干之類,悉是濁流。今關(guān)陜以西,水行地中,不減百余尺,其泥歲東流,皆為大陸之土,此理必然。

        釋義:我奉命出使河北察訪,沿著太行山北行,山崖的巖石間往往夾雜著螺蚌殼及像鳥卵的石子(鵝卵石),橫亙在石壁上像帶子。這里應(yīng)是昔日的海濱,東距大海已有近千里。所謂大陸,看來都是由重濁的泥沙積淀而成的。古史記載堯殺鯀于羽山,舊說羽山在東海中,而如今卻在陸地上。

        凡黃河、漳水、滹沱、涿水、桑干等河流,全都是混濁的水流。關(guān)陜以西,水在低于地面的峽谷中流動,最深處不下百余尺,所攜帶的泥沙每年向東流,都成為造大陸的泥土,大陸由此造成也就是必然之理。

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