一棵樹

　　寓言是用假托的故事來說明一個(gè)道理或教訓(xùn)。寓言中的故事都是諷喻和比況，具有諷刺或勸誡的性質(zhì);它所寫的人或人格化了的物，大都是反面的或性格有缺陷的;不注重形象的具體描繪，篇幅短小。下面小編為大家推薦兩則富含哲理的寓言故事，歡迎大家進(jìn)行閱讀欣賞，更多精彩的故事盡在語文迷。

　　(一)一棵樹

　　一棵樹長(zhǎng)在一條大路邊，好多年了，生根、長(zhǎng)葉、開花、結(jié)果，每年做著同樣的事。

　　在一個(gè)地方呆得久了，也就覺得煩了。這棵樹也是這樣，它覺得有些煩。

　　它煩的是，當(dāng)它開花結(jié)果后，許多人回來采它身上的果實(shí)，光采果子倒沒什么，煩的是采果子的人常常弄得樹枝折葉落，傷痕累累。

　　樹想，別結(jié)果子了，結(jié)果了反而受累。

　　于是這棵樹從此不再結(jié)果子。

　　可沒想到不結(jié)果子了還是覺得煩，每逢烈日當(dāng)空或暴雨如注時(shí)，許多人會(huì)避到這棵樹下，光躲在樹下倒沒什么，煩的是有些人閑來無事，會(huì)在樹身上剝皮刻字，使它痛苦不已。

　　樹想，別生枝長(zhǎng)葉了，生枝長(zhǎng)葉反倒招來無窮禍害。

　　于是，這棵樹從此不再生枝長(zhǎng)葉，成了一棵光禿禿的樹。

　　從那以后，一棵光禿禿的樹就那么孤零零地站在路邊，沒有一個(gè)人去親近它。

　　久而久之，光禿禿的樹漸漸失去了生機(jī)，樹干都被蟲子蛀空了，成了一棵枯樹。

　　終于，有人注意到這棵殘敗的枯樹，砍倒了它，當(dāng)作柴禾燒了。

　　從此，這條路上再也沒有了這棵樹。

　　(二)復(fù)活獅子的人

　　有個(gè)地方住著四位婆羅門教徒的兒子。他們朝夕相處，親密無間。其中三位學(xué)識(shí)淵博，通曉一切，可惜就是沒有頭腦。而另一位，雖然沒正式學(xué)過什么，倒是很有見識(shí)的。

　　一天，他們又見面了，大家商議道：“如果不能贏得財(cái)富，我們這些知識(shí)又有何用處?為此，我們應(yīng)該到外地去，或許能得到別國(guó)君主的賞識(shí)�！�

　　他們便動(dòng)身上路。走了一程，最年老的那位學(xué)者說：“我們中間有一位什么也沒學(xué)過，僅僅是個(gè)有理智的人。國(guó)王絕不會(huì)賞給這種雖然具有理智，卻是不學(xué)無術(shù)的人任何禮物的。那么，難道讓他坐享我們所得到的東西么?我看，最好還是趁早讓他回家去吧!”

　　第二位學(xué)者向具有理智的人嚷嚷道：“喂，你這位明智的人!你什么學(xué)問也沒有，還是老老實(shí)實(shí)回家去吧!”

　　第三位學(xué)者卻說：“這么做，恐怕不太合適吧!我們自幼在一起，情同手足，還是讓他一塊兒去吧!他很明智莊重，品行端正，我們將得到的財(cái)富也該給他一點(diǎn)�！�

　　于是，他們又一起繼續(xù)趕路。一天，他們來到一座森林中，發(fā)現(xiàn)那里躺著一具獅子的遺骸。其中一位學(xué)者說：

　　“讓我們來考考各人的本領(lǐng)吧!那里躺著一具獅子的遺骸，我們要用自己所學(xué)的本領(lǐng)將它重新變成活獅子�！�

　　第二位學(xué)者說：“好，我給它輸血、植皮、貼肉�！�

　　第三位學(xué)者說，“那我將它弄活�！�

　　于是，第一位學(xué)者將獅子骨骼整理好，第二位用皮、肉和血將它包起來，第三位便想上前將它弄活。此時(shí)，那位有理智的人立即上前勸阻道：

　　“這是一頭獅子啊!你要是把它弄活，那它就會(huì)將我們大家統(tǒng)統(tǒng)咬死的。”

　　“呸!不學(xué)無術(shù)的東西!”那位學(xué)者罵道，“在我的手中，怎能讓科學(xué)毫無成果!”

　　“那……”這位有理智的人急了，“那請(qǐng)你稍等片刻，這里有棵樹，先讓我上了樹再說吧!”

　　等他爬上樹頂，那位自命不凡的學(xué)者已將獅子弄活了。獅子跳將起來，把那三位糊涂的學(xué)者全部咬死了。

　　等獅子遠(yuǎn)去，那位有理智的人才從樹上爬下來，獨(dú)自回家去了。因此，可以說：理智要比那種所謂的學(xué)問強(qiáng)得多，它比科學(xué)本身還重要些。誰要是沒有頭腦，缺乏理智，他就會(huì)像那復(fù)活獅子的人一樣白送了性命。

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