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三個(gè)人爬山
寓言是用假托的故事來(lái)說(shuō)明一個(gè)道理或教訓(xùn)。寓言中的故事都是諷喻和比況，具有諷刺或勸誡的性質(zhì);它所寫的人或人格化了的物，大都是反面的或性格有缺陷的;不注重形象的具體描繪，篇幅短小。下面小編為大家推薦兩則富含哲理的寓言故事，歡迎大家進(jìn)行閱讀欣賞，更多精彩的故事盡在語(yǔ)文迷。
(一)三個(gè)人爬山
有那么三個(gè)人，共同去爬一座很高很高的山;他們可也正像你說(shuō)的呢：各人有各人的作風(fēng)。
那第一個(gè)人，喜歡爬一步回頭看一步。他很清楚自己在做什么，也相當(dāng)看重自己的成績(jī)，所以他隨時(shí)都想知道自己究竟已經(jīng)爬到什么地方啦。這樣，他爬了一段，覺(jué)得的確已經(jīng)很高了，心里想道：“大概離山頂也差不多了罷。”就仰起頭來(lái)向上看看，可是山頂簡(jiǎn)直看都還看不見(jiàn)呢。這個(gè)人忽然覺(jué)得很無(wú)聊，好像自己是在做些毫無(wú)意思的事情。他說(shuō)：“我爬了這半天，還是在山腳，那么我什么時(shí)候才能爬到山頂呀?既然如此，我又爬它干么!不如及早回頭罷�！彼运突仡^下山了。
那第二個(gè)人，可是一口氣就爬到了半山;這真是不容易的，不但別人羨慕他，就是他自己也有點(diǎn)驚訝自己會(huì)爬得這樣快。所以他就坐了下來(lái)，向下半山看看，也向上半山看看，心里著實(shí)有些滿意。他說(shuō)：“乖乖，老子一下子就爬到了半山!總還算得不錯(cuò)罷。然而老子已經(jīng)爬得這樣多了，也夠辛苦的;說(shuō)到功績(jī)，老子自估了一下，也不能算少。那么，這以后的一半山，老子就是要你們用小轎子來(lái)抬，也不算過(guò)份罷。這點(diǎn)資格，老子是應(yīng)該有的�！边@話并非開(kāi)玩笑，他是真的這樣想，并且這樣做了，所以他老坐著休息，等人家用小轎子去抬了他上山頂。可惜的，似乎并未有人去抬他;假如他自己沒(méi)有上山去或下山來(lái)，也許他今天都還坐在那兒等呢。
只有那第三個(gè)人，似乎是一個(gè)平平常常的人;大概因?yàn)樗瞧匠Ｈ肆T，他覺(jué)得爬山可并不是那么容易，然而也并不太艱難，而以為別人能夠爬，他也就能夠爬，所以不必把自己看得一無(wú)用處，也不必忽然又把自己看得如何如何地了不起。這樣，我們看見(jiàn)，他只是一步一步地爬上去，也就一步一步地接近那山頂;而最后，他可真的爬上了山頂了。
[-(@_@)-](二)雄雞與鴻雁
漢武帝時(shí)，朝中有3位有名的臣子，分別叫作汲黯、公孫弘和張湯。這3個(gè)人雖然同時(shí)在漢武帝手下為臣，但他們的情況卻很不一樣。
汲黯進(jìn)京供職時(shí)，資歷已經(jīng)很深且官職也已經(jīng)很高了，而當(dāng)時(shí)的公孫弘和張湯兩個(gè)人還只不過(guò)是個(gè)小官，職位低得很�？墒怯捎谒麄�?yōu)槿颂幨虑〉胶锰�，加上政�?jī)顯著，因此，公孫弘和張湯都一步一步地被提拔起來(lái)，直到公孫弘封了侯又拜為相國(guó)，張湯也升到了御史大夫，兩人官職都排在汲黯之上了。
汲黯這個(gè)人原本就業(yè)績(jī)不及公孫弘、張湯，可他又偏偏心胸狹窄，眼看那兩位過(guò)去遠(yuǎn)在自己之下的小官都已官居高位，心里很不服氣，總想要找個(gè)機(jī)會(huì)跟皇帝評(píng)評(píng)這個(gè)理。
有一天散朝后，文武大臣們陸續(xù)退去，漢武帝慢步踱出宮，正朝著通往御花園的花徑走去。汲黯趕緊趨步上前，對(duì)漢武帝說(shuō)：“陛下，有句話想說(shuō)給您聽(tīng)，不知是否感興趣?”
漢武帝回過(guò)身停下，說(shuō)：“不知是何事，不妨說(shuō)來(lái)聽(tīng)聽(tīng)�！�
汲黯說(shuō)：“皇上您見(jiàn)過(guò)農(nóng)人堆積柴草嗎?他們總是把先搬來(lái)的柴草鋪在底層，后搬來(lái)的反而放在上面，您不覺(jué)得那先搬來(lái)的柴草太委屈了嗎?”
漢武帝有些不解地看著汲黯說(shuō)：“你說(shuō)這些，是什么意思呢?”
汲黯說(shuō)：“你看，公孫弘、張湯那些小官，論資歷論基礎(chǔ)都在我之后，可現(xiàn)在他們卻一個(gè)個(gè)后來(lái)居上，職位都比我高多了，皇上您提拔官吏不是正和那堆放柴草的農(nóng)人一樣嗎?”
幾句話說(shuō)得漢武帝很不高興，他覺(jué)得汲黯如此簡(jiǎn)單、片面地看問(wèn)題，是不通情理的。他本想貶斥汲黯，可又想到汲黯是位老臣，便只好壓住火氣，什么也沒(méi)說(shuō)，拂袖而去。此后，漢武帝對(duì)汲黯更是置之不理，他的官職也只好原地踏步了。
后來(lái)者居上，原本是客觀事物的發(fā)展規(guī)律，這就要看我們從哪個(gè)角度來(lái)看這個(gè)問(wèn)題了。汲黯認(rèn)為提拔人才一定要論資排輩，反對(duì)后來(lái)居上，是不可取的。
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